251
На думку Г. Дж. Бермана
1
, право — в історії Заходу в усякому разі —
не може бути повністю зведене ні до матеріальних умов того суспільства,
що його породжує, ні до відповідної системи ідей та цінностей. Право слід
також розглядати і як самостійний чинник, як одну з причин, а не лише
один з результатів цілого ряду суспільних, економічних,
політичних, інте-
лектуальних, моральних і релігійних явищ. Перше завдання соціальної
теорії права сьогодні полягає в тому, щоб відійти від надмірно спрощених
концепцій причинності права. Як підсумок Г. Дж. Берман доходить пере-
конання, що синтезована юриспруденція має стати філософією, що поєд-
нує три класичні школи: правовий позитивізм, теорію природного
права й
історичну школу, тому що кожна із цих трьох конкуруючих шкіл
виділила один з важливих вимірів права, виключивши інші, і змішання
декількох вимірів в одному фокусі, по-перше, можливо, і, по-друге, важ-
ливо. Особливу роль у справі об’єднання такого важливого для західної
традиції права юридичного позитивізму і теорії природнього права
по-
кликана відіграти, на думку вченого, історична юриспруденція.
Прихильники інтегративного підходу підкреслюють, що він не може
бути породженням юридичних дефініцій, оскільки відображає комплекс
основних ідей, які утворюють найбільш адекватну правову доктрину. Тому
юриспруденція, вимірювана в ракурсі історичного, теоретичного та прак-
тичного правознавства, має бути доповнена такими характеристиками, які
виглядають обгрунтованими
з позицій цілісного соціокультурного під-
ходу. Особлива увага при цьому звертається на нові можливості сучасно-
го порівняльного правознавства, якому став доступний порівняльний
аналіз правового досвіду Заходу та інших країн, що запозичили європей-
ське кодифіковане право, так із самобутніми правовими системами.
Як необхідну складову формування інтегральної теорії права розгля-
дає системний підхід
, який об’єднує філософські, юридико-соціологічні
та теоретико-догматичні знання про право Вернер Кравітс
2
. На його
думку, право, є соціальною системою, що самовдосконалюється, тому
з позиції аналітичної теорії права, яка склалася на базі нормативізму
Г. Кельзена, системно-соціологічний підхід є абсолютно неможливим.
Правова система — це не лише уявний образ, зафіксований за посеред-
ництва юридичних текстів, а передусім соціальна реальність, що включає
і речі, і
дії, і людей-прокурорів, суддів, чиновників тощо. Тому сучасний
правовий підхід передбачає різні рівні осмислення правової дійсності:
1) правова практика; 2) практична правова наука; 3) догматичне вчення
1
Берман Г. Дж. – історик і філософ права, професор Гарвардського ун-ту. Основ-
ні роботи: Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1994; Вера и закон:
примирение права и религии. – М., 1999.
2
Кравітс Вернер – професор Мюнстерського ун-ту (ФРН). Основні роботи:
Право й системтеорія // Vernunft und Erfahrung in Rechtsdenken der Gerenwart // Hrsg.
Von Eckhoff T. et al. – B.: Duncker u. Humblot, 1986.