специализированных предприятий ровно до тех пор, пока имеют возможность обменивать произведенную
продукцию на то, что им нужно. Чем больше накопленный капитал, тем шире возможности специализации и
выше производительность общественного труда. Маркс был согласен с этим; для него производимое
капитализмом богатство представляло гору всякого добра.
Смит считал, что феномен капитала возник в результате естественного прогресса человечества от
общества охотников, пастухов и землепашцев к обществу торговому, где, благодаря росту
взаимозависимости, специализации труда и торговле, происходит беспрецедентный рост
производительности. Капитал должен был являться волшебным средством, повышающим продуктивность
хозяйства и создающим добавочную стоимость. «Количество полезного труда в стране, — писал Смит, —
не только возрастает с увеличением запаса, применяющего его, но и то же самое количество труда
вследствие такого увеличения производит гораздо большее количество работы»
1
.
Смит подчеркивает один момент, образующий самую сердцевину загадки, которую мы пытаемся
решить: чтобы накопленные активы обратились в активный капитал и послужили расширению
производства, они должны=получить определенную форму и воплотиться в определенном
предмете,«который существует, по крайней мере, некоторое время после того, как закончен труд.
Некоторое количество труда как будто откладывается про запас и накопляется, чтобы быть затраченным,
если понадобится, при каком-либо другом случае»
2
. Смит предупреждал, что труд, вложенный в
производство активов, должен не исчезать без следа, а закрепляться надлежащим образом в ценности.
Можно спорить о том, что на самом деле имел в виду Смит. Для меня здесь важно то, что капитал
представляет собой не накопленный запас активов, а=потенциалразвертывания нового производства.
Этот потенциал, естественно, абстракция. Его можно реализовать только после соответствующей
обработки и придания ему адекватной формы — так же как в случае с таящейся в материи потенциальной
энергией ядерного взрыва. Без процесса преобразования, высвобождающего потенциальную
внутриядерную энергию, материя так и останется обычным, скажем, кирпичом. Создание капитала также
предполагает процесс преобразования.
Эта идея, что капитал сначала существует только как абстрактное понятие и может стать
действенным, только получив определенную осязаемую форму, была известна и другим экономистам-
классикам. Симонд де Сисмонди, швейцарский экономист XIX в., писал, что капитал представляет собой
«постоянную ценность, которая не расточается, а приумножается... Когда эта ценность отщепляется от
создающего ее продукта, она обращается в метафизическую и нематериальную величину, всегда
принадлежащую тому, кто ее создал, и по его желанию может быть воплощена в различных формах»
3
.
Великий французский экономист Жан Батист Сей полагал, что «капитал по своей природе всегда
нематериален, поскольку производит капитал не материя, а ценность, заключенная в ней. А в ценности
самой по себе нет ничего материального»
4
. Маркс был согласен с этим. Он писал, что сделанный из дерева
стол «остается деревом, но как только он делается товаром, он обращается в чувственно-
сверхчувственную вещь. Он не только стоит на земле на своих ногах, но становится перед лицом всех
других товаров на голову, и эта его деревянная башка порождает причуды, в которых гораздо более
удивительного, чем если бы стол пустился по собственному почину танцевать»
5
.
Такое принципиальное понимание капитала оказалось утраченным. Сегодня капитал путают с
деньгами, которые представляют собой лишь одну из форм его движения. Трудные для понимания
концепции легче воспринимаются в максимально наглядной форме. Понятие «деньги» доступнее для ума,
чем понятие «капитал». Но мнение, что деньги являются предельной и конечной формой капитала,
совершенно ошибочно. Как указывал еще Адам Смит, деньги — это «великие колеса обращения», но=не
самкапитал, потому что ценность не может порождаться этими металлическими монетами»
6
. Иными
словами, деньги облегчают проведение сделок купли-продажи, но не являются источником и причиной
дополнительного производства. Смит настаивал, что «золотые и серебряные деньги, находящиеся в
обращении страны, можно с полным правом сравнить с шоссейной дорогой, которая, содействуя
передвижению и доставке на рынок всего сена и хлеба страны, сама по себе на производит ни одного снопа
или вязанки»
7
.
Стоит отказаться от мысли, что «капитал» — это синоним «накопленных и вложенных в дело денег»,
и тайна раскрывается. Причиной распространенного и неверного представления, что
деньги это и есть капитал, является то, что в наше время величину капитала измеряют в деньгах. И
на самом деле, невозможно оценить совокупную величину столь разнообразных активов, как машины,
строения и земля, если не выражать их ценность в деньгах. В конце концов, именно для этого деньги и
придуманы — для сопоставимого измерения ценности чего угодно, что облегчает обмен разнородными
активами. Но при всей своей полезности деньги сами по себе не обладают полезными свойствами ни
одного из активов, которые необходимы для создания капитала. Страны третьего мира и бывшего
соцлагеря позорно знамениты склонностью накачивать свои хозяйственные системы пустыми деньгами, что
обеспечивает скорее расточение капитала, чем его прирост.
Потенциальная энергия активов
Что может выступать в роли носителя потенциальной способности актива запускать движение
производства? Как выделить ценность простого дома и закрепить ее, чтобы она обрела свойства капитала?