многоэтажных бетонных колодцев, специально для них выстроенных на окраинах
крупных городов.
"...Не получив хорошего образования в геттовых школах, не имея влиятельных и
богатых родственников, <...> не обладая ни нужным воспитанием, ни высокой
культурой, эти молодые волки априори обречены занять в обществе место своих
родителей, все тех же уборщиков и ассенизаторов. И, видя раннюю старость своих
предков, изломанные артритом суставы своих матерей, по 8 часов проводящих в
сырых катакомбах, где выращиваются знаменитые парижские шампиньоны,
понимая, что и им уготовано то же самое лишь по факту рождения в такой семье,
эта молодежь начинает стихийный протест" [Кривов, 2003].
И если даже счесть нарисованную здесь картину чересчур сгущенной, то все равно
скандальный успех лидера крайне правых Ле Пена в первом туре президентских
2002 года выборов во Франции, этой традиционно "левой" стране, - несомненное
свидетельство той незримой стены страха, что отделяет сегодня благополучного
европейского обывателя от непредсказуемой эмигрантской массы, составляющей, в
противовес эпохе "классического" капитализма, социальную основу нового
пролетариата
А ведь этот миграционный поток из бедных афро-азиатских государств будет, по
прогнозам, только расти, способствуя, с одной стороны, демографической и
экономической динамике принимающих стран, но, с другой, усиливая здесь
социальную напряженность, а возможно, и влияя на процессы национальной
самоидентификации [Глобальные тенденции..., 2002].
Но вот Соединенные Штаты Америки - страна, как известно, эмигрантская "по
определению", и справедливо ли все, о чем говорилось выше, применительно к ее
реалиям?
Да, действительно, здесь очень сильно влияние традиционных эмигрантских
общин и нет характерного для некоторых стран Старого Света антагонизма между
коренными и вновь прибывшими поселенцами. А огромный прогресс в области
прав негритянских и других меньшинств сделался уже общим местом. К
сожалению, однако, этого никак нельзя сказать о социальном положении
большинства афроамериканцев, а также многих других этнических меньшинств -
мексиканцев, пуэрториканцев и пр.
По свидетельству одного из руководителей американского казначейства Лэрри
Саммерса, ожидаемая продолжительность жизни чернокожего ребенка,
родившегося в Гарлеме, меньше, чем ребенка, появившегося на свет в Бангладеш.
У него меньше шансов пойти в школу, чем у его шанхайского сверстника, и он в
среднем больше времени проведет в тюрьме, чем в высшем учебном заведении
[Европейцы изучают американскую модель капитализма, 1997]. И, как и век назад,
Гарлем все еще остается островом наркомании и преступности посреди делового и
респектабельного Нью-Йорка, местом, где с наступлением темноты небезопасно
появляться белому человеку.
Впрочем, прогрессирующее расслоение бедности и богатства, характерное для
всего современного мира, столь же присуще и этой богатейшей стране, на чью на
долю приходится 32% доходов индустриально развитых государств,
Так, за период 1975-1995 гг. 1% самых богатых людей США увеличил свою долю
владения финансами страны с 20% до 36%. В то же время число бедных, которое в
1977 году снизилось здесь до 25 млн человек, к 1995 году вновь возросло до 36,4
млн и составило 13,8% населения. И, видимо, не случайно борьба с бездомностью
даже фигурирует в качестве одной из целей устойчивого развития США [Америка
и устойчивое развитие, 1996], что, впрочем, не мешает постепенному свертыванию