Чумаков В.И. История социальной работы
Подождите немного. Документ загружается.
расположение, любовь; милование — сострадание, сочувствие, милосердие,
прощение, снисхождение; миловати — поддерживать, помогать. В XII в.
милостыня — благотворение, добрые дела; милость — милостыня,
подаяние; плата, жалованье.; милование
— готовность помочь, оказание милости; миление — сострада-
ние.
— В XIII в. милость — прощение, снисхождение;
— Милование благосклонность, любовь.
НИШЕЛЮБИЕ — добродетель, состоящая в оказании помощи
нищим, одна из обязательных добродетелей канонизированных русских
князей. По мнению А. Гуревича, «исцеление больных, раздача богатств,
щедрые подаяния милости» — основные доказательства святости. В
русских летописях они имели определенную формулу: многих
канонизированных русских князей характеризовали как «мнихолюбив»,
«страннолюбив», «нищелюбив».
НИЩЕПИТАТЕЛЬСТВО — кормление нищих; в XVI в. одна из
открытых форм поддержки крайне бедных и убогих. Оформлено
законодательно решениями Стоглавого Собора в 1551 г. (ст. 10, 73)
применительно к людям церкви.
ПЕЧАЛОВАТЬСЯ — предаваться печали, заботиться о ком-либо. "В
Русской Правде печаловаться означало еще и быть опекуном; печальник —
тот, который имеет о других попечение.
ПРЕЛЮБОДЕЙЧИШ — незаконнорожденный ребенок.
ПРИВЕНЧИВАТЬ — заимствованный от греков обычай в Древней
Руси официально узаконивать детей, рожденных до брака. Во время
венчания детей обводили вместе с отцом и матерью вокруг аналоя, тем
самым они официально признавались общностью. Древнейший пример
встречается в Киевской летописи 1187 г.
ПРИЗРЕНИЕ — понятие, которое появляется в XVII в. и имеет
следующие смысловые значения: видение; благосклонное внимание,
отношение, покровительство; присмотр, забота, попечение; удобство. В
активной профессиональной лексике XIX столетия употребляется в виде
словосочетания «общественное призрение». ПРИЗРЕТИ, ПРИЗРЮ —
посмотреть, взглянуть; оказать внимание, оказать милость, приласкать.
Даниил Заточник: «Аще кто человека въ печали призритъ, как студеною
водою напоитъ во знойный день».
ВЕНЕЧНЫЕ ПАМЯТИ (ПОШЛИНЫ) — денежный сбор с
вступающих в брак.
ЖИТНЫЕ ДВОРЫ — учреждения на Руси, учрежденные в период
правления Ивана IV. Они находились в городах и предназначались для
71
запаса хлеба в период неурожая. Хлеб заготавливали так, чтобы его хватало
на три года, с учетом того, чтобы в год продавать одну треть, а на место
проданного вновь столько же закупать в деревнях.
ЗАТВОР — темница, тюрьма; иногда так называлась пещера, где в
уединении жили монахи-отшельники «с целью христианского богомыслия».
НИЩЕПИТАТЕЛЬСТВО — кормление нищих; в XVI в. одна из
открытых форм поддержки крайне бедных и убогих. Оформлено
законодательно решениями Стоглавого Собора в 1551 г. (ст. 10, 73)
применительно к людям церкви.
НИЩИЕ — определенное сословие, не имеющие собственности,
навыков трудовой деятельности, промышляющие сбором подаяний; в
народных поверьях нищий — посредник между реальным и потусторонним
миром, непременный участник всех похорон и поминок, а также связанных
с ними обрядов. К XVII в. оформляются определенные «разряды» нищих:
богадельные, кладбищенские, дворцовые, церковные, гулящие, лежанки. В
XVIII в. институт нищенства объявляется вне закона (Указ от 21 января
1712 года).
ОБЫДЕННАЯ ЦЕРКОВЬ — строилась по обету за один день для
избавления города или «земли» от какого-то общественного бедствия.
Одним из примеров может служить Десятинная церковь в Василеве,
построенная князем Владимиром в 996 году. Мор и моровые поветрия были
главными причинами построения обыденных церквей.
ПЕРЕПИСНЫЕ КНИГИ — появляются в период правления Федора
Иоанновича, который запретил в 1597 г. переход крестьян от одного
помещика к другому.
ПОГОСТ — первоначально место «гощения», стан для князей, княжих
мужей для сбора дани и суда; исторически сложившееся место
строительства церквей, в дальнейшем церковный двор получил название
погост, позднее — кладбище при церкви.
ПОЛЕ — судебный поединок тяжущихся сторон. На поединок могли
вызывать любого свободного человека, при этом ни сан, ни знатность, ни
богатство не освобождали от вызова. Если обвиняемый или обвинитель
были старик, юноша, больной, увечный, монах, поп, женщина, то они могли
нанимать себе «поединщика» и присутствовать при «суде Божьем».
ПОЛОНЯНИЧНЫЕ ДЕНЬГИ — сбор средств в патриарший казенный
приказ для выкупа пленных.
ПРОСКУРНИЦА — просвирня (пекущая просвиры). Старица, вдова
или девица, обязанная печь просфоры. П. — определение этих особых лиц
начинается со Стоглавого Собора, 1551г., к этой должности допускаются
вдовицы или девственницы не ранее 50 лет.
72
ПРОЩЕННИК — церковные люди, получившие исцеление от
святых мощей или от иконы. По свидетельству иностранца Мажерота, в
XVII в. лица, соборованные, но не умершие, носили до конца жизни
монашеское платье, а их жены имели право выходить замуж за другого
человека. Возможно, такие люди выбывали из своего сословия, а потому
находились под патронажем церкви.
СКУДСТВОВАТЬ — нищенствовать, быть убогим.
УБОГИЙ ДОМ — место, где погребали умерших насильственной
смертью.
ЧЕРНЕЦ, ЧЕРНИЦА — монах, монахиня. ЧЕРНИЩЕ — ребенок от
чернеца, рожденный вне брака.
ЮРОДИВЫЙ — (др. славянское — уродивый или урод) — урод,
калека, симулирующий помешательство. Для Ю. характерно три типа
поведения: «похаб» (непристойный), «блаженный» (тихий, святой), «буй»
(буйный).
ГЛОССАРИЙ ДЛЯ РАЗДЕЛА 5
Адаптация (социальная) – процесс и результат активного
приспособленияичности к условиям новой социальной среды.
Бихевиоризм – направление в американской психологии ХХ века,
отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее
психику к различным формам поведения, понятого как совокупность
реакций организма на стимулы внешней среды.
Девиантное поведение – система поступков или отдельные поступки,
противоречащие принятым в обществе правовым или нравственным нормам,
например, преступность, аморальное поведение.
Дезадаптация – нарушение процесса адаптации, то есть приспособления
личности к новым условиям социальной среды, рассогласование самооценки
и притязаний человека с его реальными возможностями и реалиями
социальной среды.
Депривация(социальная) – ощущение, осознание личностью или группой
сокращения или лишения возможностей удовлетворения жизненных
потребностей.
Десоциализация – нарушение процесса социализации, то есть усвоения
индивидом определенной системы норм и правил жизни, которые позволяют
ему жить в обществе и быть его полноправным членом.
Дилемма – 1) суждения или умозаключения, содержащие два
исключающих друг друга положения, из которых необходимо выбрать одно;
2) необходимость выбора из двух возможностей..
73
Индивидуализм – противопоставление эгоистических интересов
отдельной личности интересам общества, коллектива.
Интеграция (социальная) – включение взрослого человека или ребенка с
отклонениями в физическом и умственном развитии в систему социальных
отношений и взаимодействий, прежде всего, в рамках ближайшей среды.
Прибавляемая к этому слову приставка «ре» (реинтеграция), означает
возобновление или повторность действий.
Интервенция (в социальной работе) – профессиональные действия,
направленные на решение задач по улучшению ситуации клиента или
социальной ситуации.
Интернат – учебное заведение, в котором дети и обучаются и живут.
Коллегиальный – осуществляемый совместно группой лиц.
Конфиденциальный – доверительный, не подлежащий огласке
Маргинальный – обозначение личности, социальных слоев, групп,
оказавшихся за рамками характерных для данного общества структурных
подразделений или господствующих социальных норм и политических
традиций. Типичный пример – перемещение сельских жителей в города,
которое не сопровождается развертыванием социальной инфраструктуры.
Методология – принципы или совокупность приемов исследования,
применяемых в какой либо науке.
Модификация поведения – предложенный американскими психологами,
сторонниками бихевиоризма, метод регулирования социального поведения.
Использовался сначала как клинический метод психотерапии для лечения
неврозов, затем стал применяться в отношении психически здоровых людей
с целью выработки у них механических привычек, обеспечивающих их
адаптацию к неприемлемым для них условиям жизни.
Налоговый фонд – источник средств, получаемый от налогов, взимаемых
государством с физических и юридических лиц в государственные и
местные бюджеты.
Неоконсерватизм – влиятельное политическое течение, получившее
распространение в 70-е гг. ХХ века. Важнейшим залогом прогресса
является, по мнению сторонников этого течения, возврат к проверенным
жизнью устоям, ценностям свободного предпринимательства. Один из
центральных постулатов этой философии – всемерное стимулирование
предпринимательской активности и ответственности личности, опора на
индивидуализм и желание человека лучше устроить свою жизнь. При этом
речь ведется о жесткой государственной политике по стимулированию
свободного рынка (Р. Рейган, Э. Тэтчер, Г. Коль).
Нонконформизм – стремление, во что бы то ни стало перечить мнению
большинства и поступать противоположным образом, не считаясь ни с чем.
74
Патернализм – политическая доктрина, в основе которой лежит идея
«социального партнерства антагонистических классов буржуазного
общества. Политика патернализма проводится как «отеческая помощь»
трудящимся с целью снижения классового противостояния.
Пенитенциарный – относящийся к строгому наказанию,
преимущественно уголовному; тюремный.
Плюрализм – в философии направление, согласно которому существует
множество начал природы, видов знания, которые не сводятся одно к
другому. В политике плюрализм означает возможность существования
различных точек зрения, позиций, их равноправие и свободное
соперничество.
Превентивный – предупреждающий что-либо, предохранительный,
предупредительный.
Психоанализ – 1) совокупность способов выявления в
психотерапевтических целях особенностей переживаний и действий
человека, обусловленных неосознаваемыми мотивами; 2) направление,
созданное З. Фрейдом и его последователями.
Реабилитация (социальная) – комплекс мер, направленных на
восстановление нарушенных или утраченных индивидом общественных
связей и отношений, вследствие нарушения здоровья, изменения
социального статуса, девиантного поведения.
Регрессивный – ведущий в своем развитии назад, к упадку, к
вырождению, ведущий к регрессу; ретроградный.
Сеттльмент – особый район города, создаваемый для поселения людей.
Социальная защита населения – совокупность законодательно
установленных экономических, социальных, юридических гарантий и прав,
социальных институтов и учреждений, обеспечивающих их реализацию и
создающих условия для поддержания жизни различных социальных слоев и
групп населения прежде всего, социально уязвимых.
Социальная помощь – одна из организационно-правовых форм
социальной защиты населения, представляющая собой систему услуг
населению в виде денежных выплат, натуральной помощи. Имеет адресный
характер и направлена в основном на социально уязвимые слои населения.
Осуществляется за счет бюджетных средств.
Социальное страхование – одна из организационно-правовых форм
социального обеспечения, представляющая собой систему государственной
и общественной поддержки населения в денежной и материальной форме.
Осуществляется за счет специальных внебюджетных фондов.
75
Социальные риски -предполагаемые события, влекущие за собой
изменение материального и социального положения работающих и иных
категорий граждан.
Стигма (в социологии) – ярлык, который наклеивают группы,
обладающие властью, на поведение менее защищенных групп.
Супевизорство – управление, контроль и совершенствование
профессиональной деятельности стажера/практиканта при помощи опытного
специалиста.
Тариф – ставка или совокупность ставок обложения или оплаты чего-
нибудь, сборов с чего-нибудь.
Традиционализм – следование традициям, то есть установленному
порядку в чем-либо.
Трансактный анализ – направление психологии, разработанное в 50-е гг.
ХХ века американским психологом Э. Берном, включающее: 1) теорию эго-
состояний; 2) собственно трансактный анализ деятельности и общения,
основанный на понятии «трансакция» как взаимодействии эго-состояний
двух вступающих в общение индивидов; 3) анализ психологических «игр»;
4) анализ жизненного сценария.
Фасилитация – повышение скорости или продуктивности деятельности
индивида, вследствие актуализации в его сознании образа другого человека
(или группы людей), выступающего в качестве наблюдателя за действиями
данного индивида.
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ОФОРМЛЕНИЮ
РЕФЕРАТИВНОЙ РАБОТЫ
Выполнение реферативной работы осуществляется студентом
самостоятельно под научным руководством преподавателя, при этом
анализируются основные направления социальной работы в ее историческом
развитии, основные модели социальной работы в России и за рубежом,
направлений в теории и практике социальной работы. Изучение и
отслеживание данных аспектов формирует у студентов наиболее полное
представление об историческом становлении социальной работы как
профессиональной деятельности и как благотворительности и перспективах
ее дальнейшего развития.
Выполнение реферативной работы возможно в следующей
последовательности:
Изучение и системный анализ основных проблем истории
социальной работы, определение их представителей и основных концепций;
76
Выбор и согласование темы реферативной работы с
преподавателем (куратором);
Изучение источников;
Составление плана работы;
Написание реферативной работы с соответствующим
анализом приведенных данных;
Составление списка использованных источников научной и
учебной литературы, первоисточников.
Оформление реферативной работы производится с учетом
следующих требований:
Объем реферата не более 10-15 машинописных листов
Каждая страница имеет порядковый номер, а также размер:
35 мм – слева, 15 мм – справа, 20 мм – сверху и снизу листа (порядковый
номер проставляется в правом верхнем углу листа);
Работа должна быть написана грамотно, разборчивым
почерком или выполнена машинописно, с расстоянием между строками 8–10
мм (1,5 интервал, кегль 14, шрифт Times New Roman);
Оформление титульного листа – стандартное;
Все указанные в оглавлении разделы и подразделы должны
содержаться в тексте работы;
Текст не следует перегружать цитатами и общеизвестными
рассуждениями, не относящимися к тематике выполненной работы;
Анализ излагаемого материала в работе должен базироваться
на основе полученных знаний по изучаемому предмету (допускается в
заключении индивидуальное отношение, мнение);
Текст должен содержать ссылки на литературные и другие
источники, указанные в списке использованных источников научной и
учебной литературы;
Список литературных и других источников оформляется
согласно ГОСТу.
ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«ИСТОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ»
1. Проблемы периодизации отечественной истории социальной работы.
2. Виды помощи и взаимопомощи у древнеславянских племен.
3. Феномен княжеского нищепитательства в XI- XIII в.
4. Основные категории социальной помощи в период княжеской и
церковно-монастырской поддержки.
77
5. Факторы развития форм помощи в период княжеской и церковно-
монастырской поддержки. Принятие христианства на Руси и его
значение.
6. Этапы развития форм помощи в период княжеской и церковно
монастырской поддержки.
7. Законодательное оформление института помощи и
благотворительности в период княжеской и церковно монастырской
поддержки.
8. Монастырско-церковные формы призрения в период X-XIII в.
9. Основные понятия и факторы развития помощи (XIV – первая
половина XVII вв.)
10. Развитие монастырской системы помощи. Основные направления
помощи женщинам (XIV – первая половина XVII вв.)
11. Оформление государственной помощи (XIV – первой половине XVII
вв.)
12. Законодательное оформление социальной помощи в XIV-XVII в.
(судебник 1550 г., Стоглав, Домострой, Соборное уложение 1649 г.).
13. Социально-христианские подходы к теории милосердия в XIV-XVII
вв.
14. Факторы развития форм помощи во второй половине XVII в. –
первой половине XIX в.
15. Борьба против нищенства во второй половине XVII в. – первой
половине XIX в.
16. Основные направления развития общественного призрения и
частной благотворительности во второй половине XVII в. – первой
половине XIX в.
17. Российские реформы 60-70-х гг. XIX в. и их влияние на развитие
государственного, общественного и частного призрения.
18. Развитие социальной помощи в период со второй половины XIX в. -
1917 г.
19. Деятельность земских учреждений по оказанию помощи.
20. Городская система помощи в пореформенный период.
21. Конфессиональные подходы к теории общественного призрения в
России.
22. Правовые подходы к теории общественного призрения в России
(Н. Бунге, И. Тарасов, М. Оленов, Н. Вигдорчик, Б.
Кистяковский.).
23. Теории общественного призрения на рубеже ХIХ-ХХ вв. в
России (В. И. Герье, А. Горовцев, В. Гаген, Е. Максимов, А.
Якобий, Г. Швиттау).
78
24. Социальная политика большевиков в первые годы Советской власти.
25. Формирование советской модели социального обеспечения:
приоритеты и противоречия
26. Основные направления деятельности Наркомата социального
обеспечения в 1930-е гг.
27. Социальная помощь советского государства в период массового
голода начала 1920-х и начала 1930-х гг.
28. Социальное обеспечение в СССР в 1950-1980-е гг.
29. Сущность марксистско-ленинского подхода к социальному
обеспечению и социальному страхованию (Н. Милютин, А. Забелин,
Н. Вигдорчик, В. Яроцкий, 3.QТеттенборн).
30. Развитие социальной работы в современной России.
31. Государственная социальная помощь и поддержка населения в РФ в
1990-е гг.
32. Теоретические основы социальной работы за рубежом в XX в.
33. Европейские модели социальной работы
34. Американская модель социальной работы.
35. Развитие социальной работы в США. Диагностическая и
функциональная модели.
36. Основные периоды развития социальной работы в США.
37. Развитие теории социальной работы в трудах Мэри Ричмонд.
38. Теоретические концепции социальной работы за рубежом в XX в.
39. Развитие социальной работы в скандинавских странах.
40. Бевериджская модель социальной работы.
41. Германская модель социальной работы.
42. Содержание подготовки социальных работников в зарубежных
странах.
79
В.И.Чумаков (с)
80