чеканенные ассы (1 асе -0,325 кг меди) - что-нибудь в V в. до н. э.
Законы XII таблиц середины V в. до н. э. знают куплю-продажу, ибо рисуют картину более или менее
развитых экономических связей. Они опутаны, правда, рядом отношений, важнейшим из которых была
манципация, но не исключалась и продажа неманципируемых вещей, и даже продажа в кредит. Об этом
свидетельствует ст. 1 таблицы XII, разрешавшая продавцу жертвенного животного (например, овцы, козы)
самовольно захватывать проданную вещь и удерживать ее до тех пор, пока не будут выплачены деньги, цена
покупки.
То, что «проделали» с договором купли-продажи римские юристы, то, как они превратили ритуальную
куплю-продажу в институт, принадлежащий к вершинам интеллектуальной деятельности, должно
рассматриваться в непременном контексте прогресса наук и искусств, философии и политики, как
непреходящая ценность нашего «европейского дома».
2. Товар - теrх (отсюда: коммерция, меркантилизм и др.). Это основной реквизит договора купли-
продажи, вещь по преимуществу телесная и, что может поставить в тупик, индивидуально-определенная.
Как так? Разве мы не покупаем булки, наделенные родовыми
признаками, или рафинированный сахар в пачке, или джинсы, упакованные по цвету, размеру, цене?
Несомненно, все это вещи, в массе своей наделенные родовыми признаками, как и вино, зерно, масло.
Но, чтобы быть переданной, вещь, в том числе и родовая, должна быть отделена от того количества, к
которому она принадлежала до продажи, и, по общему правилу, заключена в определенную тару, объем. До
этого отделения купли-продажи нет. Как только джинсы куплены, они становятся вещью индивидуально-
определенной, и, отнеся их в комиссионный магазин (если они вам не подошли), вы получите цену, опреде-
ляемую их индивидуальными, а не родовыми качествами. Батон хлеба, который вы взяли в руки, уже
отделен от массы, несет на себе отпечаток вашей руки, и публика справедливо протестует, когда вы
пытаетесь забросить его назад в лоток, из которого он только что извлечен.
Если у римлян возникала потребность в продаже вещей не только родовых по своим признакам, но и не
подлежащих упаковке, они прибегали к стипуляции, которая делала покупателя собственником столь же
надежно, как и консенсуальный договор. Основание договора претерпевало некоторое насилие, но не
стесняло контрагентов. (Некоторые романисты, включая Р. Зомма, считают, что в купле-продаже в равной
мере участвуют вещи как индивидуально-определенные, так и «вещи известного сорта», т. е. родовые. Нам
подобное мнение представляется хотя и ошибочным, но допустимым.)
Посредством стипуляции покупатель выговаривал согласие продавца на уплату неустойки в случае
эвикции (изъятия - от лат. «отсудить», «истребовать») вещи, т. е. когда действительный собственник этой
вещи опознавал и отнимал ее.
Примечание. Можно ли продавать чужую вещь? Оказывается, можно, если, как пишет Ульпиан, продавец действует в
полной уверенности, что обещанная к продаже вещь окажется в его обладании и он сумеет передать ее покупателю. Если же этот
план окажется невыполнимым, собственник отбирает вещь у озадаченного покупателя (эвикция), которому предоставляется
право взыскать с продавца весь причиненный им ущерб (Д. 19.1.31).
Вещь, служащая предметом купли-продажи, должна отвечать двум требованиям - быть физически и
юридически годной. Физическая непригодность вещи обнаруживается при ее использовании,
когда она находится вне оборота, украдена и т. д. Иски из недостатков вещи давались курульными эдилами,
игравшими, по выражению Р. Зомма, роль «рыночной полиции» и, добавим от себя, рыночной юстиции.
Примечание. На вопрос, может ли состояться покупка вещи, которой еще не существует в природе, студенты чаще всего
отвечают категорическим «нет»!
А разве нельзя купить ранней весной будущий урожай, скажем, по той причине, что сам хозяин (поля, сада) не сможет
его убрать (по болезни, по причине отъезда)? Или совершить так называемую покупку надежды, какой может быть покупка
улова, могущего и не состояться?
Современные гражданские и торговые кодексы, наследуя римские концепции как неотменяемые, знают приобретение вещей,
еще не изготовленных, но уже проданных заказчику-покупателю, - будущих вещей. Статья 1130 французского гражданского
кодекса говорит об этом без обиняков: «Будущие вещи могут быть предметом обязательства» (исключение составляют договоры
относительно будущего наследства как безнравственные, даже в том случае, если имеется согласие того, о чьем наследстве идет
речь). Приблизительно в тех же выражениях допускает покупку будущих вещей английский Закон о продаже (ст. 5) и т. д.
И еще два слова о вещах. Мы сказали уже, что они выступают по преимуществу как телесные. А разве бывают вещи
бестелесные? В римском праве они получили признание: эти вещи, конечно, не осязаемы, говорится в Институциях Юстиниана,
но они «заключены в праве» - на наследство, на узуфрукт и вообще на всякого рода обязательства, «каким бы образом они ни
были заключены».
3. Цена. «Договор купли-продажи, - пишет Гай, - считается заключенным с того момента, как стороны
договорились о цене, хотя бы цена и не была еще уплачена» (3.179).
Что же характеризует цену?
а) денежная сумма;