Аквилием - около 44 г. до н. э. Претор формулировал существо обмана как непременного и главного в dolus:
«Когда одно делается для виду, а другое совершается (на самом деле)». Немногим позже Лабеон, пожалуй,
самый крупный юрист эпохи Августа, уточнит: «Dolus malus есть всякая хитрость, обман, уловка, для того
чтобы обойти, уловить, обмануть другого» (Д. 4.3.1.2).
Спустя столетие другой претор распространит обман и на все сделки, которые так или иначе выдают
недобросовестность стороны,
и предоставит потерпевшему соответствующий иск - «actio doli» с годичным сроком исковой давности.
Удовлетворение иска влекло за собой либо возмещение ущерба, либо (в зависимости от обстоятельств)
восстановление первоначального состояния (реституцию), а обманщик подвергался публичному бесчестию.
Кроме того, были запрещены «примирительные сделки», исключавшие ответственность за обман. Такие
соглашения не имели силы, ибо по большей части были либо продиктованы, либо куплены.
Примечание. Некий страстный любитель рыбной ловли приценивался к имению близ Неаполя из-за принадлежавшего к нему
пруда. В назначенный день хозяин согнал к пруду окрестных крестьян, которые имитировали рыбную ловлю, забрасывая сети и
удочки. Сделка была заключена, но обман обнаружился. Цицерон говорит: положение покупателя было не из легких, ибо «мой
приятель Аквилий еще не ввел формулы для защиты от обмана», тогда как «разум требует, чтобы ничего не делали злокозненно,
притворно, обманно».
Речь идет о преторе Аквилий Галле (? - 44 г. до н. э.), блестящем юристе-практике, которому принадлежит авторство «actio doli»
т. е. иска против обманщика, введенного в 66 г. до н. э. Для «actio doli» давался годичный исковой срок, присуждение чаще всего не
превышало суммы неосновательного обогащения. С «actio doli» были, видимо, связаны такие стеснения обманщика, которые
позволили тому же Цицерону сказать об «actio doli» как о «биче всех вероломств». Не исключено, что толчком, приведшем Аквилия
к мысли об иске, названном его именем, послужил случай с неудачливым рыболовом.
§ 69. Насилие
В I в. до н. э. римская юриспруденция и практика стали считать недействительными и подлежащими
расторжению все контракты, заключенные с применением насилия - физического или психического.
Физическое насилие могло доходить до заключения строптивого контрагента в домашнюю тюрьму, да
еще с наложением вериг (Па вел, Сентенции, 1.7.7-9). Бичевание, побои, другие бессудные расправы были в
большом ходу у римской администрации на местах, когда дело касалось вымогательства взяток,
приношений, дарений и т.п. Недаром говорилось, что римские наместники «бедными прибывают в богатые
провинции и богатыми возвращаются в Рим из бедных».
- 1 5 1
Значительно сложнее обстояло дело с психическим насилием, чаще всего выступавшим в форме угроз. Они
могли касаться и чести, и свободы, и самой жизни. Нет необходимости, считали римские юристы,
разбираться в том, насколько лицо, которому угрожали, должно было проявить смелость и готовность к
сопротивлению. Должно исходить из того, что и самый смелый мог склониться к действиям, противоречащим
его воле, интересу, моральным принципам. В то же время нельзя подгонять под понятие «угрозы» простое
опасение насчет каких-либо неблагоприятных последствий (в том, что относится к видам на наследство,
например).
Каждый раз, когда претор сталкивался с жалобой о насилии, его формула предписывала судье: «Если
будет доказано... то присуди четырехкратное возмещение понесенного ущерба, а сделку признай не-
действительной». Первое было предписано преторским эдиктом, второе - цивильным правом.
Примечание. Особый вопрос, если сын или иной подвластный стоит перед выбором - ослушаться отца и жить по
собственному усмотрению либо исполнить приказ, приобретая тем самым имущественную выгоду. Этот вопрос в философском
плане был поставлен Аристотелем («Никомахова этика»): будет ли действие, совершенное из страха перед большим вредом, чем
тот, который наступит при ослушании, добровольным?
Цельз отвечает так: приняв навязанную ему отцом невесту и согласившись на брак с ней, сын, даже если предпочитает другую
женщину, действует по доброй воле, ибо без того в брак не вступают (Д. 23.2.22).
Столетием позже Павел придет к тому же: если, вынужденный угрозами, я принял наследство... значит, я этого пожелал,
хотя, будь моя воля, отказался бы от него (Д. 4.2.21.5).
Современное буржуазное право (включая англосаксонское) следует за римским, когда признает недействительными
договоры, противоречащие морали, а также заключенные с применением угроз, насилия, обмана и даже такого трудно
констатируемого фактора, каким является «злоупотребление влиянием». Последнее - это как раз то, о чем толкуют Цельз и
Павел.
§ 70. Корреальное обязательство
Этим термином (от слова «correi» - множественное число от «reus», как называли кредитора в
стипуляционном процессе) в рим-
ском праве обозначались обязательства, когда несколько лиц - «все и каждый порознь» - отвечают по