Животворящего Креста Господня, церковь Успения Пресвятой Богородицы».
В каменной соборной церкви Похвалы Богородице современного поселка
Орел, выстроенной в 30-х гг. XVIII в., имеется уникальный резной
деревянный золоченный иконостас конца XVIII в., который, по преданию,
был перенесен из старого деревянного собора Орла-городка. Этот иконостас
выполнен в традициях парадных иконостасов Оружейной палаты
Московского Кремля, подтверждением чего могут служить иконы царского
изографа И.Максимова.
Со строгановскими вотчинами, а, точнее, с Орлом-городком связана
первая русская попытка написания светского романа - «Повесть о Савве
Грудцыне». Роман датируется литераторами 1666-1668 гг. Большая часть
действия его происходит в Орле-городке: герой романа, Савва Грудцын,
отправленный отцом по купеческой надобности в Соликамск, остановился в
Орле-городке, где с ним приключается несчастная любовь к замужней
женщине. Есть в романе и страшная месть, и колдовские силы, и
приворотное зелье, и даже сделка с дьяволом, царство которого находилось
неподалеку. И, хотя, по мнению историка Е.Н.Шумилова, автор романа
никогда не был в Орле-городке, сам факт выбора места действия романа
весьма примечателен.
Являясь центром духовной культуры Прикамья в XVII в., Орел-городок
стал родиной редкого и уникального сборника поучений - «Статир»,
который является ярким памятником ораторского искусства XVII в. Этот
сборник сохранился до наших дней в единственном списке, и хранится в
Российской государственной библиотеке. По мнению екатеринбургскго
историка Н.А.Мудровой «рукопись по праву можно отнести к «золотому
фонду» древнерусской письменности». Сборник был составлен
священником соборной церкви Похвалы Богородицы Орла-городка -
священником Потапом Прокофьевым.
Потап Прокофьев был необыкновенно начитанным, эрудированным
для того времени человеком. Он использовал для создания своего труда
произведения византийских, русских, белорусских и украинских писателей, а
также материалы астрологического, естественно-исторического характера, а
также сведения, заимствованные из греческой мифологии. В целом же
«Статир» представляет собой исключительно объемный труд,
насчитывающий 1624 страницы. Столь глубокие знания провинциальный
автор мог почерпнуть лишь из библиотеки Строгановых, находившейся в то
время в Орле-городке.
В первой половине XVII в. составляется так называемая
«Строгановская Сибирская летопись» - с полным названием «О взятии
сибирской земли, како благочестивому государю царю и великому князю
Ивану Васильевичу всеа Руси подарова Бог Сибирское государство обладати
ему государю и победити Муртазелиева сына Кучума салтана сибирского и
сына его царевича Маметкула взяти жива, и како просвети Бог ту сибирскую
землю Святым крещением и Святыми Божиими церквами и утверди в ней
святительский престо архиепископию». Отдельные главы летописи, большей