149
Собственно, после войны, как и раньше, для советской идеологии не существовало
ни нации, ни ее интересов. Еще тяжелее все подмял под себя молох государствен-
ных - в главном антинациональных интересов. Все подчинялось целям тоталитариз-
ма, даже самоочевидная национальная составляющая великой Победы, которая
обеспечила прочную безопасность стране. Вместо этого – снова нагнетание страха и
атмосферы «осажденной крепости», запугивание кознями внешних (и внутренних)
врагов, призывы к мобилизации на непримиримую борьбу против них. Что же каса-
ется внутренних, созидательных аспектов национальных интересов, для реализации
которых на благо народа в мирное время открывался широкий простор, то их при-
несли в жертву всеохватным и всепоглощающим требованиям тоталитаризма.
Победа вселила в советских людей уверенность в своих силах. Возвращаясь к
разоренным очагам, они радовались тому, что одолели смертельного врага и от-
стояли независимость своей Родины, какой бы режим в ней ни существовал. И по-
человечески это понятно, ибо, как выразился солдат-писатель Виктор Астафьев,
«мир без войны пригляден как он есть».
309
Но все же надеялись на благие переме-
ны, на лучшую жизнь, лучше довоенной – без постоянной нехватки самого необхо-
димого, без страха и понуканий.
Сталин же, наоборот, считал, что созданный им тоталитарный порядок должен
быть сохранен и ужесточен как непременное условие продолжения его всевластия.
На приеме в Кремле в честь высшего командного состава Красной армии (24 мая
1945 г.), признав, что у «нашего правительства» (но не у самого вождя!) «было не
мало ошибок» в «моменты отчаянного положения в 1941-1942 годах», Сталин заме-
тил: «Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий,
уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Герма-
нией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в пра-
вильность политики своего Правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить
разгром Германии».
310
Здесь что ни слово, то лукавство! Иной народ и в иной, демократической стра-
не, быть может, и прогнал бы свое правительство, не оправдавшее его доверия. Но
только не русский народ, у которого ни в «момент отчаянного положения», ни вооб-
ще при тоталитарном режиме не было возможности волеизъявления, не говоря уже
о выборе иного правительства. Кроме того, у народа (в отличие от правительства) в
час смертельной опасности не возникало и мысли о капитуляции перед немецкими
захватчиками, с которыми он самоотверженно боролся не потому, что «верил в пра-
вильность политики своего Правительства», а потому, что защищал свое Отечество
от иноземного порабощения. Благодарственный же тост вождя за «доверие русского
народа» относился не столько к прошедшему, сколько к предстоящему, прозвучал
как утверждение неизменности тоталитарного правления, при котором в любом слу-
чае такое доверие будет и впредь считаться как само собой разумеющееся, как
функция «винтиков» в гигантской государственной машине.
Сталин жестко предопределил послевоенное будущее страны, в которой все
должно было остаться без изменений. В одобренном им Обращении ЦК ВКП (б) в
связи с выборами в Верховный Совет СССР (10 февраля 1946 г.) не было сказано
ни слова о демократии, народовластии, участии граждан в управлении государст-
вом. Сталин воспользовался Победой, чтобы приписать себе славу гениального
полководца и утвердиться в роли непогрешимого лидера, повелителя судеб своего
народа и народов стран, подпавших под его господство. Под его диктатом ужесточи-
лась командно-бюрократическая система управления страной, в полную силу вновь
заработал партийно-государственный механизм репрессий, запретов, принуждений,
309
Виктор Астафьев. Последний поклон. М., 1989, т. 2, с. 388.
310
И.Сталин. О Великой Отечественной войне Советского Союза. М., 1946, с. 196.