200
Якщо не було юридичних шляхів вирішення, життя підказувало керуватися моральними
нормами, в яких пріоритетними завжди були загальнолюдські духовні цінності або цінності
культурної спадщини, що сприяють формуванню культурної політики.
Культурна політика – одна з найважливіших проблем сучасного життя всього цивілізова-
ного світу. В європейських університетах є навіть такий предмет “Культурна політика і плану-
вання в культурі”.
Якщо звернутися до історії питання, то культурна політика існує з часів виникнення дер-
жави. Але масштабні її форми, як прийнято вважати, утворилися в першій третині XX ст. Пер-
шими її активно стали використовувати тоталітарні держави, це і зрозуміло, у них культура ви-
конувала функцію ідеологічного рупору, своєрідної служниці влади. Нею займалися, її розроб-
ляли; безумовно, вона була засобом правлячої ідеології, яка кличе до щасливого майбутнього.
Досить абстрактні орієнтири не надто в'язалися з реальністю і не завжди були зрозумілі більшо-
сті громадян, до прикладу – “нинішнє покоління людей буде жити при комунізмі”. На подібне,
як і за давніх часів Бориса Годунова, народ реагував мовчанням.
Культурна політика ефективно використовується і в демократичних країнах. Тут вона оде-
ржала найрізноманітніші форми реалізації, які є відносно вільними від ідеологічного тиску.
Взагалі, влада прагне ідеологізувати і канонізувати інформаційну культуру в інтересах па-
нуючої загальнополітичної сили. Основною її метою є монополізація економічної могутності.
Влада і економіка тісно пов'язані і взаємообумовлені, культура ж самодостатня і відносно неза-
лежна. Їй, за великим рахунком, значно краще дистанціюватися від поспішних і непродуманих
політичних рішень. Але політична влада за всю історію свого існування не змогла обійтися без
культурних цінностей, використовуючи їх всякий раз на свій лад, у своїх інтересах.
У даний час досить важко говорити про конкретні питання культурної політики тому, що
їх значно більше, ніж відповідей. Але обговорювати їх необхідно, тим більше приймати рішен-
ня. Наше суспільство продовжує гостро переживати драму фетишизації класових цінностей і
намагається звернутися до загальнолюдських критеріїв, заснованих на правах і свободах люди-
ни, що проявляються у високих естетичних, інтелектуальних і релігійних орієнтаціях.
Сьогодні інформація як невід'ємний атрибут культури, інформаційні продукти вже нерідко
виступають в якості товарів і послуг на економічному ринку і мають різний рівень культурної
цінності. Звідси виникає важливість інформаційно
-
культурного аспекту, інформаційної культу-
ри в загальній інформаційній політиці держави.
Інформаційна культура – якісна характеристика життєдіяльності людини у сфері створен-
ня, обробки, збереження, передачі і використання даних (інформаційних ресурсів), де пріорите-
тними є загальнолюдські духовні цінності.
Інформаційно
-
культурна політика, з одного боку, – це свобода духу як невід'ємна умова
органічного розвитку особистості і, як часто буває, ігнорування моральних установок поведін-
ки, а з іншого боку – політика, безпосередньо пов'язана з владою, однією з основних ознак якої
є інформаційний диктат, примус у відносинах людини і суспільства, регламентація життя,
управління ним. е
-
середовище створює додаткові складнощі в пошуку і створенні умов дотри-
мання балансу інтересів людини, суспільства і держави.
На жаль, багато в чому це визначається тим, що в країні при існуванні Законів України
“Про інформацію” (від 2.10.92 р. № 2657
-
XII) і “Основи законодавства України про культуру”
(від 14.07.92 р. № 2117
-
XII), на наш погляд, поки ще відсутнє те, що варто називати інформа-
ційно
-
культурним аспектом державної інформаційної політики. Якщо в першому правовому
акті розмова йде про інформаційну діяльність з погляду її видових форм, то в другому – слово
“інформація” взагалі не згадується (за винятком визначення про ЗМІ), мова йде про культурні
цінності нації, мистецтва, художньої творчості, історії, естетики та ін. Що стосується інформа-
ційно
-
культурного аспекту державної інформаційної політики в е
-
середовищі, то на початку
1990
-
х років це питання ще не порушувалося і дотепер не розроблене.
Інформаційно
-
культурна політика в е
-
середовищі – багаторівнева система. В ній інтегру-
ються різні складові, але домінуючим має бути духовний вимір особи і суспільства. Духовність
ми розуміємо тут як внутрішній світ уявлень і віри людини, її вищі ідеали істини, свободи, доб-