46
Глава
I
Древние
германцы
ния;
можно лишь предполагать, что социальные и поземельные струк-
туры
уже приближались к тем, что были зафиксированы в «Салическом
законе». Археологически установлен факт, что массы римского провин-
циального населения использовались в качестве рабов во внутренней
Германии. Это позволяло высвобождать германцев для военного
дела.
Очевидно, в большей мере пленные обслуживали потребности племен
в
ремесленной продукции (керамика, стекольное производство, брон-
зовые украшения и особенно изготовление оружия). Германцы продол-
жали жить в деревянных «длинных
домах»,
без каменных фундаментов,
чураясь в основной своей массе городов. Военный нобилитет тем не
менее осознал значимость укрепленных бургов, которые аламанны
и
саксы строили на возвышенностях. В захваченных римских
городах
размещались конунги со своим ближайшим окружением. Какой-либо
заботы о покоренном населении не проявлялось, что быстро вело
к
исчезновению денежного обращения, письменности. Приграничные
провинциалы сначала постепенно, позже массами мигрировали в более
безопасные южные районы империи. В первой половине IV в., когда
царила относительная стабильность в приграничье, римская админис-
трация определяла места торговли провинциалов с германцами.
К
тра-
диционным
статьям германского экспорта (скот, в меньшей степени
зерно,
кожи, мед, металлургическое сырье) добавились рабы,
захва-
ченные в качестве добычи в межплеменных войнах. Импортировались
предметы роскоши, лошади, оружие. В 373 г. римское правительство
под страхом смертной казни запретило вывоз оружия из империи.
Этнополитические процессы у аламаннов
и
франков в IV в.
Политическая
структура
племенных союзов IV в.
хотя
и пре-
терпела определенные изменения, однако сохраняла и прежние орга-
низационные
элементы. Прежде всего, специалисты классифицируют
несколько типов союзнических связей. Первый — соединение усилий
нескольких племен на равных условиях для достижения одной, разо-
вой цели (франки и саксы в 286 г. ради ограбления берегов Бретани).
Второй — объединение нескольких племен вокруг лидера (в 406 г.
для прорыва рейнского лимеса к вандалам присоединились аланы
и
свевы). Союзные связи в обоих
случаях
не вели к
утрате
этнической
автономии. Третий тип, наоборот, базируется на едином этнониме,
особых элементах внешнего вида, цементирующих союз племени. Так,
«аламанны» (этимологизируется как
«все
мужи»)
около 400 г. харак-
теризовались как «аламанны, которые прежде и доселе назывались