Бонвеч Б., Галактионов Ю.В. История Германии. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

Рождение «германского мира»

Со

сходной ситуацией пришлось в середине

в. до н. э. столкнуть-

ся

Цезарю.

г.

до

н. э.

Ариовисту,

одному из германских вождей,

удалось

создать мощный союз племен

во

главе

со свевами. О

свевах

Цезарь сообщает, что это один род, проживающий

ста

округах

обя-

занностью ежегодно выставлять по

тыс. воинов

от

каждого округа.

этой информации начинается

так

называемое

ШегргеШю

Яотапа

(«римское истолкование») истории,

экономики,

социальной

структу-

ры,

политической организации, религии и нравов древних германцев

в латинских,

реже

греческих терминах. Необходимо отметить, что ла-

тинские

греческие

термины

часто затрудняют

понимание

подлинных

процессов в германском мире.

В течение

14 лет

миграций и поиска земель для поселения союз

племен Ариовиста приблизился

границам Галлии. Приглашенный

галлами-секванами Ариовист, перейдя

Рейн,

разбил галлов-эдуев, со-

перников

секванов, но Галлию не оставил, оккупировав треть земель

секванов.

Ариовист потребовал

секванов еще одну треть

их

высококачественных пахотных полей для расселения своих союзников

гарудов.

Встав

на защиту галлов, Цезарь в 58

г.

до

н.

э. разгромил гер-

манцев и вытеснил их за

Рейн,

где союз племен Ариовиста распался.

Помогая галлам, Цезарь руководствовался римскими стратегическими

интересами, так как стремление германцев закрепиться в Галлии пред-

ставляло прямую

угрозу

Римской

республике.

Цезарь воочию убедился

военном соперничестве германских

племен, многие из которых после разгрома крупного племенного со-

юза претендовали на роль нового лидера. Новая стратегия Рима,

по

Цезарю, представляла собой традиционное разжигание вражды меж-

ду племенами, которое позволило установить границу с германским

миром по Рейну.

Дважды

Цезарь переходил Рейн лишь с целью про-

демонстрировать мощь римских легионов, после

чего

приказал сжечь

мост через реку.

течение

в.

н.

э.

в германском обществе произошли существенные

изменения,

напрямую связанные с попытками римлян покорить

за-

рейнскую Германию

установить границу по Эльбе. Действия римлян

сочетали попытки как военного подавления любого сопротивления,

так и раскола германской знати

путем

дарования прав гражданс-

тва и

других

привилегий.

среде

нобилитета германцев произошел

раскол. Часть

его

не приняла позицию непротивления. Настроения

сопротивления с особой остротой проявились среди

херусков

хав-

ков.

Богемии в 8

г.

до

н. э. возникло военно-племенное образование

маркоманнов

свевов во

главе

с Марободом, обладавшее 70 тыс. пе-

Глава

Древние

германцы

хотинцев и 4 тыс. всадников.

Другой

германский племенной союз во

главе

с херусками сложился на землях

между

Везером и Эльбой.

6 г. н.

э.

римляне решили

двумя

параллельными ударами уничтожить оба

германских военно-племенных союза. В 9 г. н. э. в Тевтобургском

лесу

херусско-хавский союз под руководством вождя

(с1их)

Арминия унич-

тожил 30 тыс. римских солдат; победе способствовало крупное восста-

ние

Паннонии

(6-9 гг. н.

э.).

результате

Тевтобургской катастрофы,

несмотря на походы римлян

вглубь

Германии в 14-16 гг. н.

э.,

Рейн на-

долго

стал стратегической границей империи с варварским миром.

Противостояние Рима с тремя военно-племенными союзами (Ари-

овиста, Арминия, Маробода) отчетливо показало, что Европа вступала

длительный процесс Великого переселения народов. Структура этого

процесса была довольно сложной, многофункциональной, затро-

нувшей в разной степени все стороны жизни германского общества.

Во-первых, резко возросли как хозяйственные, так и военные мигра-

ционные

импульсы. В рамках германского мира десятки племенных

образований искали места для поселения самыми различными спосо-

бами, в том числе соединяясь с более сильными или поглощая более

слабых. Начиная с конца II в. до н. э. «германское пространство» с оп-

ределенной периодичностью выплескивало на античную цивилизацию

агрессивные этнические группы, стремившиеся закрепиться на римс-

кой

территории. Во-вторых, ускоряется имущественная дифференциа-

ция

как

между

отдельными племенами, так и внутри

племен.

Так,

в 17 г.

н.

э. два наиболее сильных союза — Арминия и Маробода — вступили

войну, в которой с обеих сторон участвовали их соплеменники. По-

терпевший поражение Маробод вскоре был изгнан из Богемии дружи-

ной

знатного готона (гота?) Катуальда. Победители нашли в резиден-

ции

Маробода значительную

долю

старой свевской добычи, а также

товары римских торговцев, что подтверждается и археологическими

данными.

У отдаленного племени свионов, заметил Тацит,

«богатство

большом почете». Имущественная дифференциация в племенном

мире первой стадии Великого переселения хорошо иллюстрируется

группой «княжеских захоронений», известных как

Любсов-кулътура

(ок.

50 — ок. 300), в погребениях которой количество драгоценной ут-

вари во много раз больше, чем в простых могилах.

Древние

германцы

по

сведениям

Цезаря

Тацита

Цезарь первым осознал важность сбора любой информации

германцах, которая могла бы пригодиться римлянам в военном и по-

литическом отношениях.

Отсюда

в «Записках о галльской войне» появ-

Рождение «германского мира»

ляются сведения

об

общественном

устройстве

германцев, условно на-

зываемые

«свевский»

(книга IV) и «германский»

(книга

VI) экскурсы.

Цезарь

отмечает,

что

частной земельной собственности (в кате-

гориях римского права)

германцев нет. Каждый

год

главы племен

(та$1$1гаШ$

ас

рггпаре$)

переводят роды

семьи кровных родственни-

ков

на

другие

земли, при этом одна часть населения занимается вой-

ной,

другая

ведет

хозяйство. Частота земельных переделов, описан-

ных Цезарем,

свидетельствует

существовании

германцев общин,

состоящих из родственников. Правда, необходимо

учесть,

что данные

археологии говорят

наличии у

германцев,

живущих

стационарно,

по-

лей с

постоянными

границами, которые, как правило, маркировались

небольшими

(до

м)

валами из земли или

камней,

заросших кустар-

ником

и предохранявшим землю

от

выветривания. Подобное земле-

пользование исключало переделы

между

членами общины.

свете

диаметрально противоположной информации письменных

археоло-

гических

источников,

вопрос о системе землепользования

германцев

на

рубеже

тысячелетий до сих

пор

остается открытым.

Политическую организацию германцев отличало наличие несколь-

ких уровней,

на

которых взаимодействовали различные институты

власти:

существовало

народное

собрание

(сопаНит),

которого в

мир-

ное

время не было единого руководящего органа;

шли округа

(рйр) и более мелкие области

(ге%юпе$);

обычное право среди сороди-

чей осуществляли старейшины

{рггпарез

— «первенствующие»). Скуд-

ность сведений Цезаря

не

позволяет установить

участие

народных

собраниях

женщин.

отношении

племени Цезарь использует латин-

ский

термин

ст105

что согласно римской публично-правовой тради-

ции

означает сообщество мужчин, имеющих право

на

политическое

волеизъявление.

На

время войны племя избирает

особую

(судя

по

грамматике языка

Цезаря

— коллегиальную) власть

правом лишения

жизни

соплеменников.

От

Цезаря не ускользнула разница

между

вой-

ной

от

имени всего племени

обычным разбойным рейдом. Из пер-

венствующих

на

народном собрании военным командиром-вождем

(Лих)

утверждался

тот, кто был известен

(т.

е.

знатен) своими

удачами

набегах.

Несомненно,

власть такого вождя была временной — только

на

период разбойного нападения. Не желающие

участвовать

в таких

авантюрах

признавались

дезертирами

изменниками.

Ко

времени Тацита (конец

в.

н.

э.) происходит значительная лом-

ка

социальной и политической организации германского племенного

мира.

Это

наиболее заметно на ускоренном отграничении военного

нобилитета

от

основной массы простых

соплеменников.

Античные

Глава

Древние

германцы

источники

говорят

знати

(рптоге$,

ргосегез)

херусков.

Еще

Цезарь

ука-

зывал, что у

убиев

есть «первенствующие

сенат»

(ргтсгрез

ас

$епаШ$).

начале

III

в.

н.

э.

Дион

Кассий

сообщает, что

не

все вожди допускают-

ся

совету

племени.

Общим

местом

является

подчеркивание

знатности

происхождения наиболее видных германских вождей — Арминия,

Ма-

робода, Катуальда

т.

д.

Тацит четко резюмирует причины появления

знатности «по-германски»: 1) неоднократные личные военные заслуги;

2) публичный перенос знатности отцов на их детей, что выражалось

предоставлении юношам достоинства

«первенствующих».

Вокруг

военных нобилей концентрируются дружины

(сотНа?и$)

со своей

внутренней

командной

иерархией. Чем более многочисленна дружина,

тем известнее

знатнее становится ее вождь в

глазах

соседей. Склады-

вается обычай, что все «добровольно

поголовно» приносили вождям

мирное

время

скот

или

агропродукты.

Очевидно,

приносили,

главным

образом, те, которые были заняты сельским хозяйством и не являлись

членами дружины. Перед

нами,

таким образом,

несомненно,

одна из

форм

редистрибуции — протоналога

на

содержание вождя

дружины.

Дружина

ждет

от вождя подарков, которые вождь

реализует

устройс-

твом пиров. Однако основу ресурсов вождя — как материальных, так

моральных — составляли набеги на соседей и военная добыча,

поэ-

тому

«многие знатные юноши», как указывает Тацит, в мирное время

нанимались

воинами в соседние племена, ибо занятие сельским хо-

зяйством

им

претит.

Описывая

обычаи

хаттов,

Тацит

таких

«юношах»

замечает:

«Нет

у них

ни

дома, ни

поля,

ни

какой

другой

заботы.

кому

они

придут,

того

кормятся,

пренебрегая

своим,

расточая

чужое...»

Социальная

структура

германского общества

концу

в.

н.

э.

вклю-

чала военную знать разных уровней, рядовых свободных германцев,

«рабов».

«Рабы»

германцев,

по словам Тацита, напоминают римских

колонов.

Они обязаны были

давать

господину оброк, но

то же вре-

мя

имели

свободу

распоряжения в своем доме

хозяйстве. Их редко

подвергали побоям или заковывали в

цепи,

убивали чаще сгоряча,

чем в

наказание.

только

«рабский»

статус

оставлял такое убийство

безнаказанным.

Земля,

по

свидетельству

Тацита, находилась в коллективной собс-

твенности. Продолжают существовать земельные переделы,

но

уже не

ежегодные. Способы распределения земель, как их описывает Тацит,

несколько

иные,

чем в

«Записках»

Цезаря:

по

числу

работников

между

собой —

по

достоинству. При Цезаре все германцы возделыва-

ли

землю; при Таците определенное число лиц это занятие презирало.

Для живущих постоянно на одном месте германцев это создавало

Рождение «германского мира»

зз

возможность

перехода

к переложной системе земледелия. У части

германцев были рабы, которым предоставлялись

земли.

Вероятно, «по

достоинству»

следует

понимать

как

предоставление большего количес-

тва земель домовладыкам

из

числа обладавших добычей дружинников

или

даже

мелких родовладык.

Тацита нет речи о

том,

кто производит

раздел земли, роды не

фигурируют

в качестве

субъектов

землеполь-

зования.

Сама фраза

«между

собой», возможно, подразумевает, что

верховным землеустроителем стал местный тинг, влияние в котором

сильных дружинников было велико, а не собрание всего племени, как

во времена Цезаря.

Таким образом, притом что на уровне отдельных поселений

зем-

лепользовании все еще имели огромное значение родственные связи,

вереде

знати и дружинников, несомненно, происходила эволюция

в сторону персонального пользования землей и медленного форми-

рования частной собственности на землю, что также было связано

с возникновением

хуторского

типа хозяйства германцев. Тацит опре-

деленно говорит о собственных хозяйствах так называемых рабов-ко-

лонов.

На оформление собственнических отношений на землю указы-

вает

упоминание в источниках о

том,

что при подавлении батавского

восстания Цивилиса

69-70

гг.

н. э. римский полководец дал приказ не

разорять его «поля

виллы». Подобное развитие аграрных

отношений,

конечно,

не было стабильным вследствие высокой степени миграций.

Однако устойчивость однажды обретенной модели хозяйства возоб-

новлялась в мирные периоды жизнедеятельности племени.

Накопление

частных движимых имуществ

верхушки дружины

вождей —

факт,

многократно засвидетельствованный

нарративной

традицией, и археологией. Тацит заметил:

«Вожди

особенно

радуются

дарам соседних племен, присылаемым не от отдельных

лиц,

а от име-

ни

всего племени

состоящим из отборных коней, ценного оружия,

фалер

ожерелий; мы научили их принимать также

деньги».

Он же,

при

описании войны Арминия с Германиком

(15-16

гг.),

отметил факт:

херуски

от имени Арминия каждому римскому перебежчику обещали

ежедневно платить по 100 сестерциев.

Новые

собственнические

отношения

у германцев

в.

н.

э.,

таким об-

разом,

соседствуют

новыми, не свойственными им ранее, социаль-

ными

элементами.

Помимо

прочего,

это

отразилось

и в

обычном праве

германцев.

Римляне,

при их огромном интересе

пиетете

праву, не

могли обойти своим вниманием юридические конструкции изучаемого

ими

противника. При Таците, как

при Цезаре, соблюдается обычай

коллективного гостеприимства (факт поразительного архаизма для

Том I.

древнейших времен

Глава

Древние

германцы

римских классиков).

наследственном праве Тацит отметил ограни-

чение наследников только родственниками, что сдерживало полное

оформление частной собственности: главными наследниками призна-

вались

дети

наследодателя;

случае

отсутствия

детей

наследство пере-

ходило

братьям

дядьям. При остающемся принципе коллективной

ответственности за нарушение субъектных прав сородича кровная

месть

уходит

на задний план

и,

наоборот, на практике применяется

принцип

выкупа вины в пользу большой патриархальной семьи.

Изменения

в эволюции политической организации выглядят еще

более рельефно. Главным властным (законодательным) органом оста-

ется народное собрание мужчин-воинов — знаменитый германский

тинг. При нем

существует

совет старейшин, который готовил (редак-

тировал) решения собрания. Заседания тинга

ведут

жрецы, имеющие

право наказывать нарушающих порядок.

отличие от времени Цеза-

ря,

у племени в мирное время имеется постоянная «исполнительная»

власть. У Тацита унифицированная для

всех

германцев картина засе-

даний тинга выглядит так: первым

выступает

тех

(«правитель»)

или

кто-либо из старейшин сообразно с возрастом, знатностью, военной

славой, красноречием. Никто из них не имеет права приказывать, но

только

убеждать.

Решение остается за основной массой членов тинга,

которые

голосуют

потрясанием оружия. Тинг

обсуждает

не только

вопросы войны и мира, но и вершит суд по публичным и частным

делам. По мелким правонарушениям назначается штраф, часть кото-

рого передается правителю или

племени.

Последнее

явно

представляет

собой раннюю форму

судебных

издержек.

На

тинге совершеннолетний

юноша

получает

щит и фрамею: отныне он не только член семьи, но

член общества,

полноценный

участник тинга.

Происхождение королевской власти у германцев

Одной из самых дискуссионных проблем в истории древних

германцев является вопрос о происхождении власти, обозначаемой

обычно в качестве королевской.

Существует

несколько версий проис-

хождения термина, который в русском переводе часто передается как

«король».

Одна возводит древнегерманское

гегкз,

пх

древнему скан-

динавскому

божеству

Ш$г.

Традиция выведения германских королевс-

ких

титулов

от древних племенных богов сохранится в ряде

случаев

раннем Средневековье.

Другая

теория

исходит

из того, что праформой

термина

следует

считать

китщаг

которая засвидетельствована как

китп$

только во франкскую

эпоху.

Значение слова выводится из родс-

твенных английского кт и немецкого

ктА,

что в обоих

случаях

близ-

Рождение

«германского

мира»

ко

понятию «принадлежащий

семье».

Из контекста тацитовских

объяснений очевидно, что

«король»

(гех)

— высший знатный человек

в племени. Одна из предлагаемых этимологии считает праформой

кимп^ древнегерманские

МиЛам

(вождь

хЫиЛа

—

«народа»),

ХгикХт

(«военный

вождь»).

Реальное древнегерманское наполнение функций

кипщ

(в

будущих

огласовках

«конунг»,

«Кдт$»)

соотносится отнюдь

не

должностью (полнота власти в военных и гражданских

делах,

вы-

сшие почести

знатность),

личными заслугами.

Первыми стадиями становления королевской власти в германской

историографии обычно признаются

8акга1кдпг$Шт

(сакральная, рели-

гиозная в своей основе, королевская

власть)

НеегкдпщШт

(военная

королевская власть). Носителями сакральной королевской власти

были жрецы, особенно жрецы Одина, вследствие признанного сопле-

менниками

за ними права гаданий и общения с богами.

«военным»

королям могли относиться

рамках латинской терминологии

рппсер$>

с1их,

гех.

Р.

Венскус считал, что ко времени Цезаря многие племена по

обеим сторонам Рейна

не

обладали ни королевскими родами, ни коро-

лями.

Отсюда

интерпретация фразы Тацита

(«ге%е$

они принимают на

основе

знатности,

&исе$

—

по

доблести»)

разворачивается в концепцию

«галло-западногерманской революции» — быстротечного превра-

щения

«древних

сакральных мелких королей» в крупных племенных

конунгов. Согласно А.

Демандту,

приведенная фраза Тацита о разли-

чиях рексов

дуксов — не более чем риторическая антитеза. Знат-

ность

доблесть

— неотъемлемые качества как рексов, так

дуксов.

Переход же от ранней племенной политической организации к прочно

организованной власти происходит только

связи

формированием

вождеств

с более или менее устойчивыми институтами управления,

как

правило» базировавшимися на военном руководстве.

Необходимо отличать

частную

власть над небольшой свитой вре-

менного вождя-принцепса от власти публично-правового характера

дуксов и рексов, поскольку это было делом всего племени. Нам извес-

тны многие имена германских дуксов,

но

лишь немногие из них стано-

вились рексами. Превращение дуксов в рексов связано

завоеванием

под их руководством племенем или союзом племен новых территорий

закрепления их (хотя бы временно) за собой. Так, Ариовист привел

с собой в Галлию

не

менее

семи

племен,

будучи

дуксом,

и,

отняв

у секва-

нов

земли,

стал

рексом.

Дукс

Маробод разместил в безлюдной Богемии

восемь племен

стал обладать, по словам Веллея Патеркула,

«твердой

императорской

властью

королевской мощью».

латинской традиции

употребление

гех

8иеЬогит

(«король

свевов»)

или

гех

Магсотаппогит

з*

Глава

Древние

германцы

(«король маркоманнов») подразумевало наличие

данном союзе пле-

мен только одного рекса и принятие одного

ведущего

этнонима всеми

членами союза. Арминий, убитый своими родственниками за претен-

зию

стать

из

дукса

рексом,

как

раз

не

обладал

таким важным

компонен-

том для обоснованности своих притязаний. После разгрома римских

легионов

Вара

в 9

г.

н.

э.

на германской территории Арминий

не

только

не приобрел для

херусков

и их союзников новых земель, но и разжег

междоусобицу

среди

своих соперничающих

ним

родственников,

ре-

зультате

чего

он был

убит

ими (в 19 или 21

г.

н.

э).

Претенденты на королевскую власть хорошо осознавали наличие

главного препятствия на пути

установлению своего единовластия.

Им

была оппозиция знати, обладавшей своими вооруженными свита-

ми.

Поэтому, стремясь увеличить собственные дружины, они охотно

принимали в них негерманцев. Прогрессирующее «слияние

народов»

приводило

тому,

что дружины «военных королей» представляли

собой не этнические, аполитические формирования. Это, в свою

очередь, стало важнейшей предпосылкой генезиса государственности

у древних германцев.

Ни

одному из военных вождей I в. н. э. не

удалось

самостоятельно

учредить

на

длительную

перспективу третью, высшую стадию личной

публичной власти —

81атте5кдт$1ит

(королевскую власть над всем

племенем

от имени всего племени

основанием своей династии). Во

второй половине

в.

н.

э.,

после несомненного перелома противостоя-

ния

в пользу

римлян,

херусков

вырабатывается понятие «королевс-

кий

род».

Знать

херусков

резко ослабла из-за междоусобиц,

результа-

те

чего

племя попросило у императора послать им рексом племянника

Арминия Италика, проживавшего в

Риме.

Этот

титул

Италик так и не

получил, а власть основывалась на военной славе его знаменитого

дяди.

правление императора Домициана римляне санкционировали

утверждение

власти над херусками сына Италика Хариомера.

Римская

политика была направлена на создание на рейнской

ду-

найской

границах буфера из сателлитных племен, вожди которых под-

держивались империей, в том числе материально.

случаях

усиления

власти

того

или иного рекса, римская дипломатия организовывала

оппозицию знати или недовольство племени. Например, когда свевы,

находясь под

властью

Катуальды, стали тяготиться своим вождем,

римляне пригрозили вернуть им в качестве рекса Маробода, прожи-

вавшего в изгнании

империи.

Катуальда также был вынужден искать

убежища от соплеменников в

империи,

будучи

изгнанным из Богемии

вождем

гермундуров

Ватиллием.

Германский мир в эпоху Великого переселения народов

Из

Богемии

Маробод

Катуальда бежали вместе

со

своими отря-

дами. Эти вооруженные формирования римляне» уже без

их

вождей,

переместили вновь

за

Дунай и дали им в качестве рекса Ванния

из

племени квадов, которого позже постигла

судьба

Маробода. Сочине-

ния

Тацита изобилуют примерами борьбы

между

собой германских

вождей.

Эт

им

процессом в какой-то мере управляли римляне.

«Пусть

никогда не прекращается

них взаимная ненависть», — резюмирует

историк.

2. Германский мир

эпоху

Великого переселения народов

Эпоха Великого переселения народов, в разных хронологи-

ческих

схемах

охватывающая

первую

половину I тыс.

н.

э„ затронула

значительное число регионов Европы и Азии.

Европе миграционные

потоки исходили, как правило, с северо-востока (германские племена

Скандинавии

зарейнских земель)

из Причерноморских степей,

где

в составе мигрантов преобладали германские

ираноязычные племена,

в. — гунны. Причины данных явлений многообразны и неоди-

наковы

для

различных регионов Евразии.

Европе среди факторов

Великого переселения народов называются: похолодание, особенно

ин-

тенсивное во II-V вв.

н.

э.,

что стимулировало миграции

югу, на более

благоприятные с точки зрения хозяйственного использования земли;

экономический

прогресс германцев, обусловивший демографический

рост,

определенная перенаселенность еще плохо освоенных земель

Центральной Европы; социальная и имущественная дифференциация,

вынуждавшая часть германцев искать

удачу

римских границ; скла-

дывание племенных союзов и военно-дружинных

структур

во

главе

с лидерами, видевшими в

набегах

на римские территории и

грабежах

возможность собственного дальнейшего возвышения,

т. д. Также

указывается

на

привлекательность для германцев

службы

в римской

армии и поселения германских племен на территории Римской импе-

рии

в качестве федератов. Многие передвижения германцев носили

вынужденный характер.

Мелкие

средние

этнические

группы

зачастую

увлекались мощными миграционными потоками,

которые вливались

все новые участники.

других

случаях

германцы, кельты, фракийцы

иранцы вторгались в Римскую

империю,

отступая от

других

варварс-

ких

племен.

этом отношении наиболее показательна миграция вестго-

тов

балканские провинции Римской империи

под

давлением гуннов.

Глава

Древние германцы

Римская

империя

германцы

в конце I — II в.

При

Домициане,

после тяжелой войны

хавками,

г.

начи-

нается строительство ретийско-германского лимеса (технологически

сложного и весьма дорогостоящего фортификационно-погранично-

го комплекса), соединившего цепью оборонительных сооружений

территорию

от

Аргентората

(совр.

Страсбург)

до

Могонциака (совр.

Майнц).

На защищенных лимесом землях проводится админист-

ративное обустройство: Домициан

учредил

провинции

Верхнюю

(центр

—

Майнц) и Нижнюю Германию (центр —

Кёльн),

прилегаю-

щие

Белгике (центр —

Реймс).

Территории римской Германии стали

самым милитаризированным регионом империи,

котором были

расквартированы от

до 10

легионов,

т.

е. вместе

со

вспомогательными

частями

до

120 тыс.

солдат.

Верхней Германии и Реции отошли

так

называемые «десятинные поля», праворейнские земли со смешанным

кельтско-германским населением. Одним из следствий строительства

лимеса стало сокращение в античных источниках сведений о герман-

цах, что не удивительно

условиях резко сократившихся проникнове-

ний

германцев

на

римские

территории.

После умиротворения левобережной

зарейнской Германии

на-

чалась

ее

экономическая, социальная и политическая романизация.

В провинциальной Германии римляне быстро втянули кельтское

германское население в структурные формы своей цивилизации.

В аграрной экономике благодаря лучшей технической оснащенности

римлян,

резко возросла урожайность

всех

известных

тогда

зерновых;

в хозяйствах германских общин появляются овощные и фруктовые

культуры;

в животноводстве происходит замена традиционных

для

германцев пород скота

на

более продуктивные италийские.

Аграр-

ные отношения были подчинены римскому правовому режиму:

императорские земли, территории легионов, частные поместья-

виллы различной площади (до

400

га). Мелкое и среднее свободное

крестьянское землевладение группировалось

небольшие сельские

поселения.

Основным потребителем сельскохозяйственной продукции в высо-

комилитаризированных провинциях Германиях были военные.

Вокруг

лагерей легионов складывались поселки торговцев и ремесленников

(канабы).

Римское правительство в 1-Й вв.

н.

э.

постепенно предостав-

ляло ранг муниципиев разраставшимся поселениям, особенно коло-

ниям

ветеранов, среди которых было немало отслуживших в римской

армии германцев.