www.koob.ru
пола (к примеру, известный философ Н. Ф. Федоров в своей книге «Философия общего дела», вышедшей в 1906 г.).
Эти идеи не способствовали развитию гендерной психологии, а, напротив, тормозили ее. Сама тематика,
казалось бы, вела к «войне полов». И до сих пор некоторые серьезные исследователи с опаской и оговоркой
приступают к разработке проблем этой области, дабы их не обвинили в пристрастии к одному или другому полу. Нам
кажется, что психологи должны способствовать лучшему взаимопониманию представителей обоих полов — в том
числе и изучая их.
Вторая книга, которая вышла позднее, в 1928 г., — «Взросление на Самоа». Автором ее была молодая Маргарет
Мид — этнограф с психологическим образованием, которая позднее стала мировой знаменитостью. Она описала
особенности общения, воспитания и поведения (в том числе и сексуального) мальчиков и девочек, мужчин и женщин,
взаимоотношений в семье народа самоа. Эта книга привлекла внимание к проблемам гендерной идентичности,
гендерной и сексуальной социализации, особенно к кросс-культурным аспектам. Работы Мид (1988) по-прежнему
интересны и актуальны для гендерной психологии, и я использую ее материалы ниже.
Таким образом, к концу второго периода сформировалось представление о предмете гендерной психологии и
основных ее разделах, таких как психология половых различий, психология женщины, гендерная социализация,
сексуальная социализация.
Начались экспериментальные исследования. Кроме вышеназванных авторов были и другие: Хелен Томпсон,
Лета Холлингворс, Хелен Дойч, Джоанна Лампл де Грут. В своих экспериментах они продемонстрировали, что
интеллектуальное подобие между женщинами и мужчинами намного превосходит различие, и призывали строить
новую область психологии не на анекдотических случаях, мнениях и предрассудках, а на точном и тщательном
исследовании, что, конечно же, было вполне справедливым.
Однако движение за равноправие полов сыграло здесь и негативную роль. Как только обнаруживались факты,
свидетельствующие о специфических особенностях мальчиков и девочек (в. частности, при решении
интеллектуальных тестов), они вызывали столь нездоровую реакцию в обществе, что порой объявля-
Краткая история формирования гендерной психологии 25
лись артефактами. В результате в США те тесты, которые оказались чувствительными к половым различиям,
либо удалялись, либо их переделывали — вводили, к примеру, показатели, которые сглаживали эти различия
(Багрунов, 1981).
Третий этап — «психоаналитический» (начало XX в. — 1930-е гг.). Начало третьего этапа ознаменовалось
деятельностью Зигмунда Фрейда.
Трудно представить себе другое имя, которое вызывало бы такую бурю негативных эмоций у представителей
психологии женщины, как имя Фрейда. И сегодня его взгляды остаются крайне дискуссионными.
Самого Фрейда очень трудно отнести к «гендерным психологам». Он написал работу «Психология женщины»,
опубликованную в 1933 г., статью «Женствен-ность» и другие очерки о развитии женщины, разработал
представление о нарциссизме у мужчин и женщин и об их сексуальных переживаниях (работы «Об унижении
любовной жизни», «Об особом типе "выбора объекта" у мужчины» и др.). Однако и редкие его высказывания о
женщинах были возведены в ранг непреложных истин. А влияние самого Фрейда как на психологию, так и на всю
культуру было столь велико, что на многие годы его взгляды сформировали стереотипное представление о женщине,
которое не подвергалось сомнению. Первая критика Фрейда была предпринята еще в начале XX в. Шарлотта Пер-
кинс Гилман назвала его взгляды «возрождением фаллического культа».
Позднее, в середине 1920-х гг., эта критика прозвучала из уст ученицы Фрейда — Карен Хорни. Она отметила,
что идеи о женщинах выросли из маскулинного нарциссизма. Отвергнув тезис Фрейда о том, что « зависть к пенису»
играет критическую роль в развитии женщины, она возразила, что, напротив, мужчины страдают от того, что не могут
рожать — т. е. от «зависти к матке».
Клара Томпсон остроумно заметила, что взгляды мужчин объясняются их обладанием властью, и если бы мы
жили в матриархальном обществе, то символом власти была бы грудь, а не пенис.
Некоторые ученые, исследовавшие дискуссию Фрейда и Хорни (к примеру. 3. Флигель), даже высказывают
предположение о том, что свои очерки по развитию женщины Фрейд писал в период, когда у него был
диагностирован рак (1925-1933 гг.), и что, не будь этого диагноза и бурных дебатов с Хорни, его взгляды не были бы
столь категоричными.
Во всяком случае, в 1941 г. и Хорни и Томпсон были наказаны — их исключили из Нью-Йоркского
психоаналитического института, храма американского фрейдизма.
В дальнейшем отношения между психоанализом и психологией женщины развивались противоречиво. В конце
1960-х гг. психоанализ был объявлен опасным для женского душевного здоровья. В 1974 г. Джулиет Митчелл
попыталась выстроить мост между психоанализом и психологией женщины, считая, что теории Фрейда объясняли
развитие мужчин и женщин в пределах патриархатльного общества. Чакла Шехрари предложила рассматривать
психоанализ с новых позиций гендерной психологии. К примеру, заменить некоторые словосочетания, вызывающие
раздражение: вместо «фаллического стремления» употреблять выражение «интеллектуальное стремление» или
«конкурентное стремление» и др. Ханна Лернан предложила следующие критерии для оценки теории личности
женщины.
1.Клиническая полезность.