російський кримінальний процес потребує істотного реформу-
вання
1
.
Характеризуючи правові системи на пострадянському про-
сторі, B.C. Нерсесянц застосовує термін «цивілітарне право»,
виходячи з визначальної ролі цивільної власності, яка передбачає
визнання і закріплення частки кожного в десоціалізованій влас-
ності. Отже, новий постсоціалістичний лад із такою цивільною
(цивільною, цивілітарною) власністю ми, на відміну від капіталізму
і соціалізму, називаємо цивілізмом, цивілітарним ладом
2
.
У пострадянській науковій літературі часто уживається термін
«євразійський» стосовно характеристики пострадянських пра-
вових систем як самостійної правової сім'ї
3
. Даний термін має
умовне значення, але не збігається повністю з його точним гео-
графічним позначенням континенту Євразії, а також історичними і
політичними рухами, які користувалися ним для свого позначення,
— євразійство
4
.
С.С. Алексеев національні правові системи держав пострадянсь-
кого простору відносить до окремої правової системи, названої
ним системою традиційного невіддеференційованого типу, або
правом Сходу. Також для позначення вказаних правових систем
використовується термін «візантійське право». «Візантійське
право, — як відзначає С.С. Алексеев, — спираючись на догми
православ'я, за своїми зовнішніми формами відрізняється роз-
кішшю і прикрашенням, вражаючою здатністю створювати ви-
димість, тобто такий пишний, величний і благовидий фасад, за
яким, зрештою, творить свої справи влада азіатсько-теократич-
ного типу — влада з переважаючими авторитарними характерис-
тиками»
5
.
1
Осакве К. Сравнительное правоведение в схемах: Общая и Особенная часть:
Учеб.-практ. пособие. — М.: Дело, 2002. — С. 44.
2
Проблемы общей теории права и государства: Учебник / Под общ. ред.
B.C. Нерсесянца. — М.: Норма, 1999. — С. 798.
3
См.: Оборотов Ю.Н. Традиции и обновление в правовой сфере. Вопросы
теории (от познания к постижению права). — О.: Юрид. л-ра, 2002.
1
Євразійство — це філософський напрямок XX ст., який виник у
середовищі російських емігрантів і наступником Російської імперії бачили
Радянську Росію.
5
Алексеев С.С. Право на пороге третьего тысячелетия: Некоторые тенден-
ции мирового правового развития — надежда и драма современной эпохи. —
М.: Статут, 2000. — С. 73.
Позиція С.С. Алексеева щодо «візантійського права» викликала
певну полеміку в науковій літературі, перш за все, з історико-
правового, змістовного боку цієї гіпотези. На думку А. Алюшина,
специфіка російської державно-правової традиції має характерні
риси: їй не властиві ідеї природного права і права справедливості.
Відсутність ідей природного права і права справедливості, зміна
державних інститутів та правової системи відбувається не на
основі аргументів права, а шляхом залучення іншої аргументації,
що створює умови для свавілля
1
.
«Відмінність між Заходом і Сходом, — на думку Ю.М. Обо-
ротова, — є видимою в існуванні двох традицій права. Західна
традиція права, пов'язана з автономністю, відособленістю
права від моралі, релігії, політики, ідеології, основну увагу при-
діляє правам і свободам, чітко розмежовує сфери приватного
і публічного права. Східна традиція права пов'язана з про-
никненням до сфери права інших систем соціального регулю-
вання»
2
.
Не можна заперечувати вплив, який справило візантійське право
не тільки на правову систему Росії, але й правові системи інших
держав, що утворилися на пострадянському просторі. Наприклад,
на території Молдови було рецепійовано (сприйнято) візантій-
ське право, що являє собою перероблене для потреб феодальної
Візантійської імперії римське право. Так до початку XX ст. діяло
Шестикнижжя фессалонікського (нині Салоніки) судді
Костянтина Арменопуло (1345 p.). Ця скорочена переробка
Прохірона — візантійського законодавчого збірника IX ст., що
містив норми цивільного, кримінального, частково процесуального
і норми церковного права, метою якого було пристосувати
змінене римське право до феодальних відносин Молдови.
Книга перша шестикнижжя містила процесуальні норми, друга —
норми речового права, третя — норми речового і зобов'язального
права, четверта — норми шлюбного права,
1
Алюшин А. Перерывы правовой постепенности в традициях российской
государственности // Конституционное право: восточно-европейское
обозрение.
— 1995. - № 4. - 1996. — № 1. — С. 114.
2
Оборотов Ю.Н. Традиции и новации в правовом развитии. — О.: Юрид.
л-ра,
2000. — С. 71.