Башлыкова Т. Были заволжского края

Подождите немного. Документ загружается.

Глава 7. БЕЗРОДНОЕ (Верхняя Ахтуба)

Здание бывшей волостной управы села Верхняя Ахтуба, построенное в 1881 году.

Реставрировано в 1994 году.

Сейчас здесь размещается картинная галерея

Глава 7. БЕЗРОДНОЕ (Верхняя Ахтуба)

Юные краеведы г. Волжского на Ахтубе

Глава 7. БЕЗРОДНОЕ (Верхняя Ахтуба)

Грузовичок остановился возле двух-

этажного домика над круто уходящим вниз

спуском, в степной дали виднелись две

мельницы — каменная и деревянная с

распластанными крыльями, чуть поодаль от

здания сельского Совета группка мазанок,

а под спуском три дома. Посредине, словно

наседка, возвышался двухэтажный особняк

старинной постройки, и куда ни глянь —

ни человека, безмолвная тишина. Школа

была закрыта на висячий замок. Зайдя в

сельсовет, мы нашли там председателя Се-

мена Филипповича Казакова. От сельсо-

вета вниз к двухэтажному особняку вела,

как видно, уличная дорога. Дом был по-

ставлен на высоком каменном фундаменте,

из плотного кругляка, с окнами, украшен-

ными резными наличниками. Нам поясни-

ли, что это дом бывшего местного богача

Батракова Ивана Дмитриевича. В этом

доме теперь правление колхоза «Больше-

вик», а председательствует Николай Капи-

тонович Черкасов. С двух сторон под кру-

тым обрывом стояли дома, а чаще просто

в два окна хаты, крытые почерневшей

соломой, позади домов протянулся ерик,

слева от здания сельсовета, наверху, ника-

ких строений не было, справа, немного

поодаль, стоял памятник с красной звез-

дочкой над пирамидкой, дальше виднелась

изба, и рядом с нею три дома, один из них

был сложен из красного кирпича. Судя по

металлическим дверям и зарешеченным

окнам — магазин.

— Если бы вы пожаловали к нам до

войны... — медленно начал Казаков, —

село-то было вон какое: на десять тысяч

жителей, поболее, чем сейчас Средняя Ах-

туба. Остался от Безродного один пшик,

десятков пять домов — больше не набе-

рется. Можно устроить семьдесят-восемь-

десят человек. А мельница наша была

знаменитая на всю округу, ее построил

немец Дамер в 1911 году. Дельный был

мужик, прижимистый хозяин. Деревянная

«крылатка», что стояла рядом, принад-

лежала братьям Садчиковым. Был здесь и

дом Дамера, пятистенный, в три этажа с

балконами. Жил в нашем селе еще один

знаменитый человек Иван Андреевич Кля-

узов — садовод. С Мичуриным был зна-

ком, советы от него выслушивал и завел

здесь самые лучшие сорта яблок, груш,

крыжовник, смородину и ягоды на все

вкусы. Была здесь и церковь с колоколь-

ней, — продолжал председатель, — жен-

ский монастырь стоял, монашки до сих

пор в Безродном обитают. В 30-х годах

пытались разбойники разобрать монастырь

и увезти кирпич церковный, да не удалось

им, стены были очень крепко сложены.

123

Глава 7. БЕЗРОДНОЕ (Верхняя Ахтуба)

В войну, во время Сталинградской битвы

рухнули, не выдержали фашистских снаря-

дов. Одна только мельница и уцелела.

На месте села Безродного решено

было построить временный деревян-

ный поселок для строителей, который в

1952 году получил название Волжский,

а первым председателем Волжского

поссовета был А. С. Заболотников.

Только 22 июля 1954 года по Указу

Президиума Верховного Совета

РСФСР поселок Волжский был преоб-

разован в город Волжский.

В настоящее время в городе сохра-

нилось только три «памятника» тех

далеких времен: здание бывшей волост-

ной управы, построенной в 1881 году,

где размещается после реставрации

картинная галерея, паровая мельница

Дамера и братская могила воинов на

берегу Ахтубы.

Интересно, что центральная пло-

щадь Волжского находится там, где

располагался центр села Безродного.

Первым начальником строительства

ГЭС и города Волжского был Федор

Георгиевич Аогинов, человек-легенда,

о нем уже написано много, и, надеюсь,

еще напишут, его именем названа пер-

вая улица при въезде в город, его имя

носит стадион.

А. А. Марфенко

РОВЕСНИКИ

Не трудно мне

вспомнить минувшие были:

О них в дневнике

дорогие мне строчки...

«Сегодня мы город

в степи заложили»

И тут же слова —

о рождении дочки.

События эти

с друзьями под вечер

Отметили скромно

в походной палатке.

Светили тогда нам

неяркие свечи

На чемоданах —

столике шатком.

Степное Заволжье

в те дни обживали,

В дерзании каждый

душою был молод...

В брезентовом домике

не унывали —

Мы верили в город,

мы строили город.

ГЛАВА 8

ЗАПДАВНО©

Основание села относят к 1769 году,

периоду царствования Екатерины II.

Первыми поселенцами были велико-

россы из Пензенской, Саратовской,

Симбирской и других губерний, приле-

гающих к Волге. Переселенцы прибы-

вали небольшими группами и, по вос-

поминаниям старожилов, первоначаль-

ными поселенцами считают предков с

фамилиями: Агарковы, Куликовы, Алек-

сеевы, Лопанцевы, Коробовы, Кло-

повы, Кобозевы, Ченины, Дядькйны

и др.

Поселенцы прибывали в основном

водным путем, на лодках, а из Самар-

ской губернии — сухопутным. Мест-

ность Заволжья была дикая и необжи-

тая. Девственная, покрытая высокими

ковылями и сплошной травой степь и

лиманы, заросшие густым камышом и

таволгой, привлекали степное зверье:

диких кабанов, сайгаков, птиц разного

рода, которых было тогда очень много.

Здешний покой нарушали лишь буйные

ветры и бродячие люди, солдаты, спа-

савшиеся от 25-летней царской службы

в армии.

Займище от степи отделяла река

Ахтуба. Река имела многочисленные

ответвления и протоки, один из них

обитатели назвали Заплавка, а потом и

сам поселок приобрел имя Заплавный.

Ахтубинская долина принадлежала

Царицынскому округу Саратовской гу-

бернии. Ее богатые природные ресурсы

манили сюда предприимчивых людей

того времени. В начале XVII века стали

заселяться ахтубинские городки (села),

приписанные к шелковому заводу.

Людей привлекали остатки столицы

хана Мамая. Вот в этой местности, в

28 верстах вышеЦарева, было основа-

но Заплавное. Первые жилища были

сделаны из грубо обработанного дуба,

покрыты камышом, дворы огораживали

таким же материалом. Устроившись на

новом месте, поселенцы стали обзаво-

диться хозяйством, разводили крупный

рогатый скот, овец, коз, а также заня-

лись свиноводством — корма было в

достатке. Землю обрабатывали прими-

тивным способом, сохой, и хотя урожаи

были невысокими, как говорили, себе

хватало. Для получения одежды разво-

125

Глава 8. ЗАПЛАВНОЕ

Предметы быта жителей села Заплавное

Коллекция этнографического материала

из фондов Волжского историке-краеведческого музея

Женский праздничный наряд. XIX век

Платок головной.

Конец XIX — начало XX века

Лапти из лыка. 1900 год

126

Глава 8. ЗАПААВНОЕ

Самовар медный

Самовар-кухня.

В нем готовились одновременно

два блюда

Набор посуды богатых обывателей. Кузнецовский фарфор. XIX век

Глава 8. ЗАПЛЛБИОЕ

Комод с граммофоном. Начало XX века

Глава 8. ЗАПЛЛВНОЕ

Икона

дили коноплю, которую потом в домаш-

них условиях обрабатывали и получали

нити, бечеву, полотно. Позднее научи-

лись выделывать шерсть и изготовлять

шерстяные вещи. Утварь делали исклю-

чительно из дерева, жестяной и глиня-

ной посуды тогда не было. Пища упот-

реблялась самая простая и грубая, чая

и лакомств люди не знали, т. к. в степи

не было никакой промышленности и

торговли. Но в реке было много рыбы,

сначала ее ловили пологами, парусами,

тканью, но люди скоро научились изго-

тавливать рыболовецкие снасти.

Так как край этот представлял собой

займище с богатой растительностью, то

люди столкнулись здесь с таким бичом,

как мошка и комары, которые букваль-

но заедали и людей и животных. Жи-

тели на ночь покидали свои жилища и

поднимались на возвышенные места,

чтобы отдохнуть, и как способ защиты

от насекомых стали использовать

спальные пологи.

Как истинные великороссы, запла-

венцы носили одежду из самотканого

материала, мужчины — армяки, кафта-

ны, зипуны, холщовые портки, а женщи-

ны и девушки — корсеты, полушубки,

сарафаны и юбки. Головным убором

служил для мужчин картуз, малахай и

лишь к возрасту жениха приобреталась

войлочная шляпа в форме цилиндра с

цветной лентой. Женщины и девушки

носили головные цветные, сначала сит-

цевые, а затем и гарусные или шерстя-

ные платки. Под платки женщины под-

девали шлычки. Обувью служили

лапти, или поршни, ноги окутывали

холщовой или суконной онучей. Вале-

нок в ту пору не было.

Мужчины поверх кафтанов носили

самотканые шерстяные цветные кушаки

не только зимой, но и летом. Женщины

подпоясывали юбки и сарафаны цвет-

ным поясом с лакомкой (подвесной

поясной карман), расшитой узорами

или собранной из цветного лоскута.

Простота нравов и обычаев того време-

ни отражалась и в их обыденной и

неприхотливой одежде.

Шли годы. Поселенцы понемногу

стали обзаводиться хозяйством, увели-

чивалась численность домохозяев. По-

степенно стали заселяться места на воз-

вышенности, ближе к горе, поселение

получило название Краснояровка.

Краснояровка была отдельной частью

села, отрезанной проточным ериком,

который брал свое начало из реки и

впадал в озера Центральное и Кужиры,

а во время половодья снова впадал в

реку. Озеро в центре густо заросло

камышом, и здесь очень долго обитали

дикие утки. В 1901 году озеро осушили.

С ростом числа жителей появилась не-

обходимость в административном уп-

равлении, и поселок стал носить назва-

ние городка, во главе был выборный

129

Глава 8. ЗАПЛАВИОЕ

Пойма. Затъгавное

старшина. В начале 1790 года в городке

уже насчитывалось более 100 дворов и

встал вопрос о постройке церкви. От-

крытие первой церкви проходило 8 ок-

тября 1790 года, освятил церковь цари-

цынский протопоп Гавриил Дмитриев.

Церковь во имя Покрова Пресвятой

Богородицы была построена на погосте,

на открытой и незастроенной площади.

Около церкви было отведено место под

кладбище. При церкви началось обуче-

ние детей грамоте. Преподавателями

были пономари и дьячки, которые обу-

чали церковной азбуке и псалтырю.

В начале 1800 года поселок стал

приобретать вид городка, где четко

просматривались три самостоятельные

части: первоначальная у реки, Красно-

яровка и площадь вокруг церкви, где

главным был дом священника. Рядом с

домом священника пристраивались мо-

нашеские кельи. Здесь же были вы-

строены первые хлебные амбары. По-

степенно в село стали проникать торго-

вые люди-коробейники, которые приво-

зили разные галантерейные товары, не-

обходимые в быту мелочи. Грамотность

по-прежнему была низкая, в единствен-

ной церковноприходской школе обуча-

лось не более 20 ребятишек. Чернила

для письма добывали из чернильного

ореха, а писали гусиным пером. Одеж-

ду все еще делали кустарным способом.

Избы освещались лучиной. В зимние

долгие вечера при слабом мерцании

огня женщины пряли пряжу, делали

нитки, ткали полотно и холст. Мужчи-

ны вырезали из дерева посуду и ложки,

плели лапти. Вечерами молодежь про-

водила время на посиделках и «сукнах»,

где под общее пение все принимали

участие в валке домашнего сукна. Из

сукна шили верхнюю одежду для взрос-

лых.

130