Бакаев А.А. Историография российского революционного терроризма конца XIX

Подождите немного. Документ загружается.

Глава 1

РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРОРИЗМ В ИСТОРИОГРАФИИ

И ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Историографическая ситуация

Прежде чем говорить об историческом осмыслении современниками

рассматриваемого феномена, требуется реконструировать его обыденное

восприятие. Терроризм в начале XX века стал для российского общества

повседневным явлением. Широкое распространение получили анекдоты и

афоризмы по поводу терактов. Шуткой дня, к примеру, было предупрежде-

ние «Осторожно, апельсин». Заложенный в ней «черный юмор» раскрыва-

ется при проведении терминологический контекстуализации, в данном

случае установления ассоциативного ряда между апельсином и бомбой^

На злобу дня звучали эзоповские строчки шуточных стихов по «апельсино-

вой тематике»:

«Боязливы люди стали -

Вкусный плод у них в опале.

Повстречаюсь с нашим братом -

Он питает страх к гранатам.

С полицейским встречусь чином -

Он дрожит пред апельсином».

Анекдотическим персонажем выступал СЮ. Витте, обнаруживав-

ший в анекдотах свое бессилие перед терроризмом. Так, согласно одной из

популярных шуток, ему приписывалась намерение заменить золотые день-

ги динамитом, поскольку динамит течет в Россию, а золото утекает. «Сча-

Донесения Евно Азефа // Былое. 1917. № 1(23). С. 221.

стье,

- гласил распространенный афоризм, - подобно бомбе, которая

подбрасывается: сегодня - под одного, завтра - под другого»^.

Показательно, что в современном обществе анекдоты про чеченский

терроризм не звучат. Само их появление было бы воспринято как кощунст-

во.

Подавляющее же большинство российских обывателей начала XX века

не воспринимали терроризм массовой трагедией, относя угрозы его воз-

действия к узкому слою правительственных чиновников. Таким образом,

генезис романтического направления в истор^иографии истории революци-

онного терроризма восходил к его повседневному пониманию.

Ситуацию в регионах страны иллюстрирует случай обращения к

П.А. Столыпину, тогда еще саратовскому губернатору, двух начальников

охранных отделений, просивших, чтобы, когда их убьют, он позаботился о

семьях. И действительно, они были убиты. Государственные чиновники

находились как бы на заклании у террористов.

Стиралась грань между революционным терроризмом и криминали-

тетом. П.Б. Струве, писав о «революционере нового типа», подразумевал

некий симбиоз политического радикала и уголовника, не подверженного

рефлексии моральных условностей. Именно террористы определили эпа-

тажный, во многом художественный образ русского революционера начала

XX века.

Неонародовольческое направление

Попытки исторического осмысления нового этапа развития терро-

ризма в России предпринимались, прежде всего, представителями тех пар-

тий, которые использовали его в качестве одного из главных средств поли-

тической борьбы. Причем наряду с оптимистическими оценками о массо-

вости современного терроризма высказывались и скептические взгляды.

Новая генерация боевиков обвинялась в аморализме. Газета с характерным

Гейфман А. Революционный террор в России 1894-1917. М., 1997.

названием «Секира» в 1906 г. предупреждала, что «революционный орга-

низм заражен нечаевщиной, чудовищной болезнью... вырождением рево-

люционного духа»^

Для авторов, принадлежащих к протеррористическому направлению

в историографии революционного движения, было характерно противо-

поставление всех оппозиционных самодержавию организаций по их отно-

шению к терроризму. Поэтому в истории освободительной борьбы ими вы-

делялось лишь два течения - соответственно, террористическое и культур-

ническое. Ввиду такого подхода социал-демократы уравнивались с некото-

рыми умеренными группами в народничестве, даже с лавристами 1870-х

годов.

Волна историографической апологии терроризма была инициирована

изданием в 1893 г. в Женеве брошюры П.Ф. Алисова «Террор». Она адре-

совалась некому неизвестному товарищу, которым, как выяснилось много

лет позже, являлся другой видный адепт террористической тактики В.Л.

Бурцев. Именно он убедил автора в целесообразности и своевременности

появления такого рода труда"^. Будучи человеком довольно состоятельным,

П.Ф. Алисов издал книжку за собственный счет. В ней он развивал концеп-

цию «чистого терроризма». Яркий, афористический стиль изложения про-

изводил особое впечатление на читателей. П.Ф. Алисов не чуждался и не-

печатных выражений, что позволило Т.В. Плеханову в рецензии на одну из

написанных им в таком стиле книг иронически посоветовать ему, поуба-

вить крепость высказываний, ибо, в противном случае, его сочинения пе-

рестанут читать дамы^. Из современной экстремистской литературы в сти-

листическом отношении и алисовским текстам наиболее близка национал-

большевистская «Лимонка».

С. 25.

Секира. 1906. №12. С. 7.

ОР РГБ, ф. 358, карт. 375, ед. хр.

15,

л. 88.

^ Плеханов Г.В. Библиографические заметки из «Социал-

Именно в терроризме видел П.Ф. Алисов главный завет и наследие

народовольцев для последующих поколений русских революционеров. От-

каз же от террористической тактики, полагал он, привел «Народную волю»

к поражению. Она, по оценке публициста, вместо того, чтобы сосредото-

читься на организации терактов, распыляла свои силы на составление уто-

пических программ, устройство тайных типографий, организацию кружков

среди военных и т.п. Планы народного восстания и захвата власти П.Ф.

Алисов классифицировал как несбыточные. Терроризм же, - писал он, -

уже сам по себе является программой: «... взорванный дворец, в прах об-

ращенный колоссальный поезд... царь, разорванный в лохмотья среди бела

дня... - в своем роде заповеди, произнесенные на Синае, среди туч, мол-

ний, громов.... Как были ясны дела революционеров! Как они много гово-

рили за себя, не нуждаясь в сложных программах!»^.

Особое негодование публициста вызывала «идиотская», по его оцен-

ке,

антитеррористическая теза социал-демократов - «вы убьете одну гади-

ну, выползет другая». Систематическое, а не единичное истребление, пред-

ставителей правящего класса, полагал П.Ф. Алисов, опровергает социал-

демократический скепсис. Следует, призывал он, уничтожить «несколько

коронованных гадин подряд», тогда оставшиеся «стали бы благонравнее,

милее, добрее и задумчивее»''.

Перспективы развития терроризма П.Ф. Алисов связывал с дальней-

шим техническим прогрессом. Особые надежды им возлагались на бомбы,

отсутствовавшие в арсенале предшествующих поколений революционеров.

Если от револьверов и кинжалов носители высшей власти могли уберечься,

организуя на десятки миллионов народных денег священные охраны, то от

действия взрывных метательных снарядов спасения для них не было. Бом-

бы,

полагал П.Ф. Алисов, заменят сотни тысяч людей, а потому террори-

демократии» // Плеханов

Г.В.

Соч. М., Б.г Т. 4. С. 279.

Алисов П.Ф. Террор. (Письмо к товарищу). Женева. [1893]. С. 2-3.

стическая тактика в XX в. становится гораздо более эффективной, чем

прежде'^.

О «возбуждающей» функции теракта писали довольно многие рево-

люционные публицисты. Но для П.Ф. Алисова возбуждающее воздействие

терроризма оказывалось сродни сошествию святого духа, мистической

трансформации, национальному возрождению. «Террор, вооруженный ди-

намитом, - писал он в свойственной афористической манере, - радостно

поразил не только Россию, но и целый мир. Он вызвал энтузиазм к себе не

только среди рабочих социалистов, но и в радикальной буржуазии... Террор

совершил чудо: он влил огонь в вялые жилы индифферентных, дряблых,

нейтральных... Победы террора - победы святого духа; они строят новую

историю, чреваты такими неожиданностями, сопровождаются таким подъ-

емом духа в целой нации, что самый пламенный, зоркий ум не в состоянии

будет предсказать грядущее...»^.

Нетрудно заметить, что неподкрепленный политической платформой

теракт мало чем отличается от тривиального уголовного преступления.

П.Ф. Алисов, по сути, предвосхитил логику трансформации революцион-

ного терроризма в уголовщину.

Первым профессиональным исследователем истории революционно-

го терроризма в России начала XX в. стал В.Л. Бурцев. Несмотря на нали-

чие ряда работ, в которых рассматривались бурцевские сенсационные разо-

блачения провокаторства в революционном движении и другие конспира-

тивные стороны политики царизма, его исторические исследования пока

еще,

к сожалению, не стали предметом специального историографического

анализа'".

Алисов П.Ф. Указ. соч. С. 8.

Там же. С. 4-6.

Там же. С. 3

Зензинов В.М. В.Л. Бурцев // Новый журнал. Нью-Йорк, 1943. №4;

Альбус П., Мельгунов С. Последний из дон-кихотов. (К 10-летию кончины

Фактические стороны истории терроризма восстанавливались В.Л.

Бурцевым в публикациях в журналах «Былое» и «Народоволец», газетах

«Свободная Россия», «Общее дело», «Будущее» и др. Террористическим

актам отводилось видное место в составленном В.Л. Бурцевым календаре

памятных дат истории революционного движения в России «Историко-

революционный альманах» (первый тираж, выпущенный издательством

«Шиповник» в 1907

т.,

был уничтожен цензурой; переиздан в 1917 г под

названием «Календарь русской революции»)^

Будучи сам видным пред-

ставителем радикального левого спектра неонароднического направления в

революционном движении, он не мог не быть тенденциозным. Впрочем,

В.Л. Бурцев вполне осознавал свою политическую ангажированность. Он

подчеркивал, что исследования по истории революционного движения ве-

дутся им «в интересах прежде всего текущей революционной борьбы». Все

тактические ошибки в современном революционном движении объясня-

лись им недостаточным уровнем исторических знаний. «За последние го-

ды,

- писал В.Л. Бурцев в 1900

т.

на страницах «Былого», - история рево-

люционного движения не только не изучалась, но ее старались лишь из-

вращать в интересах кружковых доктрин, а наиболее дорогое и ценное вы-

брасывалось за борт»^^. Самым дорогим и ценным В.Л. Бурцев считал

именно терроризм. Террористический опыт должен был «служить путе-

водным маяком для действующих революционеров»^^.

В.Л. Бурцева) // Возрождение. Париж. 1953. № 24; Мельгунов СП. В.Л.

Бурцев // Воспоминания и дневники. Париж, 1964. Вып. 1; Давыдов Ю.В.

Г. Лопатин, его друзья и враги. М., 1984. С.

146-181;

Давыдов Ю.В. Бур-

ный Бурцев // Огонек. 1990. № 47, 48, 50; Владимир Бурцев и его коррес-

понденты / Сост. О.В. Будницкий // Отечественная история. 1992. № 6; Лу-

рье Ф.М. Хранители прошлого // Журнал «Былое»: история, редакторы, из-

датели. Л., 1990.

Календарь русской революции. Пг., 1917.

Былое. 1902. № 1. С. 59-60.

Там же. С. 60.

Уже в конце XIX в., после вступления Николая П на престол, В.Л.

Бурцев утверждал, что наступило время для новой волны политического

терроризма, более мощной, нежели в 1879-1881 гг За призывы к цареубий-

ству он был приговорен в 1898 г. к восемнадцатимесячному тюремному за-

ключению, которое отбывал в Лондоне. Призывы к терроризму расценива-

лись преступлением не только по российскому, но по и сравнительно либе-

ральному английскому законодательству.

По оценке О.В. Будницкого, суд над В.Л. Бурцевым являлся единст-

венным в своем роде «литературным процессом»^'^. Добиться осуждения

русского публициста в Англии удалось благодаря активному сотрудничест-

ву шефа заграничной охранки П.И. Рачковского и главного инспектора

Скотланд-Ярда У. Мелвилла, специализировавшегося прежде на борьбе с

ирландским терроризмом. Даже премьер-министр Великобритании Р. Сол-

сбери вынужден был заниматься «делом Бурцева». Таким образом, указан-

ное дело представляет большой интерес как опыт международного сотруд-

ничества в борьбе с терроризмом^^. Показательно, что через пять лет В.Л.

Бурцев, оказавшийся в Швейцарии и издавший там очередной номер жур-

нала «Народоволец», был изгнан из страны, при том что в ней традиционно

находили пристанище многие радикалы из России. В.Л. Бурцев выглядел в

глазах швейцарских властей гораздо опаснее, чем, к примеру, В.И. Ленин.

В.Л. Бурцева привлекала конспирологическая сторона истории, что и

предопределило разоблачительный характер ряда его исследований. Наря-

ду с темой провокаторства в сферу его интересов, к примеру, входило об-

наружение полицейского подлога в появлении на свет «Протоколов сион-

ских мудрецов». В целом исторические воззрения В.Л. Бурцева классифи-

цируются в рамках коспирологического направления историографии, пре-

^"^

Будницкий О.В. Англо-русские отношения и «дело Бурцева» // На-

учные чтения по всеобщей истории, посвященные памяти академика С.Д.

Спазкина. Ростов н/Д., 1992. С. 106-109.

^^ Senese D. Le Vil Melville: Evidence from the Okhrana File on the Trial

ломляясь в форме теории заговора охранного отделения^^. Многие из авто-

ров,

конструировавшие впоследствии концепцию о собственной политиче-

ской игре охранки, апеллировали к его разоблачениям. С 1908 по 1914 г.

В.Л. Бурцев установил провокаторство многих видных представителей ре-

волюционного подполья, таких как Е.Ф. Азеф, A.M. Гартинг, З.Н. Генгросс-

Жученко и др. По выявленным им фактам провокаторства вносились за-

просы в Государственную Думу. Многие сведения были почерпнуты В.Л.

Бурцевым посредством контактов с некоторыми чинами Департамента по-

лиции - М.Е. Бакаем, И.В. Доброскоковым, А.Г. Герасимовым, А.А. Лопу-

хиным и др. С не вполне убедительной попыткой опровержения бурцев-

ских разоблачений М.Е. Бакай был даже вынужден выступить в 1912 г. в

американской печати^^.

По собственному признанию В.Л. Бурцева, его воззрения формиро-

вались главным образом под влиянием прочтения материалов о народо-

вольческих процессах, которые были опубликованы в официальной печати.

Таким же образом он пытался обратить в свою веру и других. Даже Г.Е.

Зиновьев, еш;е не определившийся в политических взглядах, подвергся ак-

тивной бурцевской пропаганде. В.Л. Бурцев, по позднейшему признанию

// Oxford Slavonic Papers. 1983. Val. 14. P. 150-153.

^^ Бурцев В.Л. Долой царя. Лондон [1901]; Бурцев В.Л. За террор //

Народоволец. 1897. № 3. С. 102-109; Бурцев В.Л. К оружию. Лондон, 1903;

Бурцев В.Л. От редакции // Былое. 1901. № 2. С. 84-89; Бурцев В.Л. Памяти

Гриневицкого // Былое. 1900. № 1. С. 6-17; Бурцев В.Л. Правда ли, что тер-

рор делают, но о терроре не говорят // Народоволец. 1897. № 2. С. 44-54;

Бурцев В.Л. Социалисты-революционеры и народовольцы // Народоволец.

1903.

№ 4. С. 14-22; Былое: Журнал, издававшийся за границею под ред.

В.Л. Бурцева. Ростов н/Д., 1906. Вып. 1, (1900-1902). Вып. 2. (1903-1904);

За сто лет (1800-1896): Сборник по истории политических и общественных

движений в России / Сост. Вл. Бурцев. Лондон, 1897.

^^ Бакай М.Е. О разоблачителях и разоблачительстве. Нью-Йорк,

1912;

Рейснер М.А. К общественному мнению! (Мое дело с В.Л. Бурце-

вым).

СПб., 1913; Амфитеатров А.В. Бурцев // На всякий звук. СПб.,

[1913].

будущего большевика, предоставлял ему для чтения материалы для чтения

о суде над террористами-цареубийцами 1881 г.

О.В. Будницкий характеризует В.Л. Бурцева как самого последова-

тельного и шумного пропагандиста терроризма в русской революционной

публицистике, «трубадура терроризма»^^. «Все пункты программы, кроме

политического террора, _- заявлял публицист на страницах «Свободной

России, - имеют теперь для организации второстепенное значение.... Мы

будем иметь громадное значение, если наша организация вся, как один че-

ловек, посвятит все свои силы, средства и связи для террористических на-

падений на правительство»"^. Им даже высказывалась утопическая надеж-

да объединить на террористической ниве социалистов с либералами. «По-

литический террор, - обращался В.Л. Бурцев ко всей оппозиционной об-

щественности, - имеет такое решающее значение в жизни нашей родины,

его влияние так глубоко, всеобъемлюще, что перед ним все другие разно-

гласия террористов должны исчезнуть. Политический террор - главным

образом он - должен быть доминирующим фактором в установлении от-

ношений между группами, признающими одинаково его огромное значе-

ние.

Все защитники политического террора, несмотря ни на какие разно-

гласия по всем другим вопросам, должны чувствовать себя членами одной

семьи - так или иначе слиться в одну лигу политического террора»^\ По

его же позднейшему собственному признанию, он сводил политическую

борьбу к простому бомбизму. В одной из дискуссий с «драгомановцами»

В.Л. Бурцев признавался, что обнаруживает смысл терроризма в воздейст-

Зиновьев Г.Е. Воспоминания // Известия ЦК КПССС. 1989. № 6. С.

189-190.

^^ Будницкий О.В. Бурцев Владимир Львович // Политические деяте-

ли России. 1917. Биографический словарь. М., 1993; Будницкий О.В. Тер-

роризм в российском освободительном движении: идеология, этика, психо-

логия (вторая половина XIX - начало XX в.). М., 2000. С. 89, 338.

Бурцев В.Л. Из моих воспоминаний // Свободная Россия. 1889. №

Февраль. С. 30.

Бурцев В.Л. Долой царя. Лондон. [1901]. С.22.

вии на правительство в направлении реформаторской корректировки его

политического курса. Именно под давлением терроризма «Народной воли»,

- полагал он, - Александр II призвал либерального М.Т. Лорис-Меликова^^.

В некоторых уступках самодержавия общественности в начале XX в. он

также видел первостепенную заслугу действия боевых организаций. «Оди-

нокие выстрелы Карповича и Лаговского, - писал В.Л. Бурцев в изданном в

Лондоне сборнике «Долой царя», - заставили правительство вздрогнуть

более, чем сотни стачек и десятки наиболее удачных манифестаций»^^.

Причем теракты именовались им «увещанием» царя и правительства». Эти

«увещания» подразумевали даже убийство императора, которому они, ка-

залось бы, и были адресованы. Столь своеобразное понимание назначения

терроризма позволило В.М. Чернову назвать В.Л. Бурцева теоретиком «че-

лобитной царю, подкрепленной бомбой и подкинутой через какого-нибудь

умного временщика»^"^.

Парадоксальным образом радикализм в тактике соединялся со срав-

нительно умеренной по социалистическим меркам программой. Не слу-

чайно С.Н. Слетов отзывался о сотрудниках «Свободной России» как о

«террористах-конституционалистах»^^. В редакционном коллективе газеты

оппонентом В.Л. Бурцеву выступал М.П. Драгоманов, разногласия с кото-

рым в вопросе о терроризме и привели к упразднению издания.

Исторический опыт революционного движения, согласно В.Л. Бурце-

ву, приводил к заключению, что наиболее эффективные средства борьбы с

самодержавием были представлены народовольцами. «Пора убедится всем,

- декларировал он, - что революционная деятельность в России не может

сводиться к одной пропаганде социализма и организации рабочих... Соци-

Воля России. Прага. 1924. №12-13.

С.

124-125.

Бурцев В.Л. Долой царя. Лондон. [1901]. С.25.

^"^

Чернов В.М. Малозагадочная метаморфоза // Воля России. Прага.

1924.

№

12-13.

С. 118.

^^ Слетов С.Н. К истории возникновения партии социалистов-

Бакаев А.А. Историография российского революционного терроризма конца XIX - начала XX века

Подождите немного. Документ загружается.