61
как правило, пограничные явления. В свою очередь это позволяет найти и тот общий
смысл, который может быть присущ новой ситуации.
Однако новая, не типовая ситуация принципиально не может быть описана полностью и
предложением. Оно просто не рассчитано на это. Предложение по преимуществу, как мы
уже говорили, описывает строго или почти строго конкретную ситуацию и применение
его смысла, к другой смысловой ситуации, даже похожей, может привести к неверной
ориентации и не позволит достичь поставленной цели.
Но поскольку человек всегда, абсолютно всегда, находится, хотя бы немного, но в
неопределенной ситуации, то это весьма сильно сказывается на процесс
смсыслопостроения, в том числе и при использовании типовых вариантов. Другими
словами, в любое сколь угодно малое время, ситуация всегда иная, а значит и контекст, а
значит смысл слова и предложения всегда несколько иной, что нередко приводит к
парадоксальным ситуациям.
47
Таким образом звук, слово, предложение есть ступеньки и формы выражения общего
смысла бытия, получившее свое частное выражение в бытие сознания. Но каждая такая
словесная форма это всегда описание какой-то ситуации в понятийном пространстве со
своим особым смыслом, который и получил свое специальное и особое обозначение: звук,
слово, предложение.
Текст имеет в этом плане совершенно иную природу. Как и предложение, текст содержит
типовое или истинное знание и возможно истинное знание и массу переходных звеньев.
Но основной смысл текста как формы речи – концептуальное представление возможного
понимания прежде всего не типовой области ситуации. В этом плане любой текст
содержит три части: что было, что находится в протяженном настоящем и что может быть
в какое-то ближайшем, во всяком случае прогнозируемом относительно надежно,
времени.
48
Текст есть форма поиска решения новой задачи в той внешней предметной области
знания, которая в силу различных причин оказывается не полностью известной. Но
необходимо подчеркнуть, не полностью неизвестной, а именно не полностью известной.
По сути дела описание нетиповой ситуации и есть поиски решения задачи, хотя не всегда
она предлагается как
задача или же не всегда доходят до решения задачи, останавливаясь
только на описании. Каким же образом проходит процесс нахождения решения в не
типовой ситуации?
47
На этом основаны, в частности, парадоксы Б.Рассела, например, «Куча». Если из кучи песка взять одну
песчинку, измениться что-либо с кучей? - спрашивает он. И сам же отвечает, следуя своей логике: Нет, не
измениться. А если взять две песчинки, три и т.д. вопрошает он. Опять же ничего не измениться.
А если
взять n песчинок? И опять вроде бы ничего не меняется, ведь мы же все время берем по одной песчинке. И
получается парадокс: песчинки берем, но куча вроде бы не меняется, а самой кучи на самом деле и нет.
Парадоксы Б.Рассела это образец понятийной путаницы. Куча в физическом выражении и
понятие «куча»
весьма разные образования. Понятия «куча» не меняется, реальная куча меняется постоянно. Парадоксы и
появляются в сознании, когда человек неверно отражает объекты, находящиеся вне его сознания, когда
происходит рассогласование понятийных конструкций с объектами.
48
Примером может служить речь Сократа в Афинском суде: сначала он описал возникшую ситуацию, так
сказать, в ретроспективе, затем обратился к суду по сущности обвинения, показав, что предмета для суда по
существу нет. Потом он представил задачу, которую должен решать суд (или те, кто стоит за ним), затем
предложил свое решение задачи
, исходя из некоторых общеизвестных и принятых посылок, делая из этого
прямо противоположные обвинителям выводы и т.д. (См.: Платон. Апологетика.)