85
ОЧЕРТАНИЕ
степени изолированы друг от друга. Это значит, что мозг есть конечный пункт
восприятия для целой серии возбуждений, состоящих, например, в данном случае
из нескольких миллионов «красных» возбуждений и нескольких миллионов
«зеленых». Требуется сформулировать закономерности, по которым все эти
частички группируются в зрительно воспринимаемый объект. Оказывается, эти
закономерности заключаются в различных применениях принципа простоты,
одним из которых являются правила подобия.
Примеры из области искусства
В зрительно воспринимаемых видах искусства подобие по расположению
способствует группированию объектов, которые кажутся расположенными ближе
друг к другу. Очевидно, толпа людей будет восприниматься как целостная группа,
отделенная от других фигур, расположенных на том же расстоянии. Тесно
связанное группирование может образовываться также между объектами, которые
удалены друг от друга. Это достигается с помощью других принципов подобия.
Правила группирования служат не только целям чисто формальной
организации композиций, но и способствуют выражению их символического
значения. В этом отношении хорошим примером может явиться работа
Грюневальда — распятие на кресте для Изенгеймского алтаря. Фигуры Иоанна
Крестителя и Иоанна Евангелиста, расположенные на противоположных сторонах
алтаря, одеты в ярко-красные одежды. Белый цвет предназначен для одежд Девы
Марии, агнца, для Библии, набедренной повязки Христа и надписи на кресте.
Таким символическим путем передаются различные духовные ценности —
девственность и целомудрие, жертвоприношение, откровение и так далее, которые
изображены по всей панели. Таким образом, эти духовные ценности не только
объединяются композиционно, но и истолковываются как имеющие общее
значение. В противоположность этому символ плоти, изображаемый розовым
цветом платья Марии Магдалины, означает грех, с которым ассоциируются
обнаженные конечности человека. Гомбрих указывал, что в картине существует
нереалистичный, но символически значимый масштаб, начинающийся с огромных
размеров фигуры Христа и кончающийся незначительными размерами Марии
Магдалины.
Соединение различных частей средствами подобия цвета, формы, размера,
ориентации особенно важно в «разбросанных композициях», для которых в силу
того, что они состоят из более или менее изолированных элементов, ритмично, но
нерегулярно распределенных по всей площади картины, требуется объединение.
Примером могут служить персидские миниатюры, картины Питера Брейгеля или
произведения таких художников, как Жорж Сера, например «Воскресенье в Гранд-
Жатт». В этой картине, изображающей огромное