первых попыток человека изобразить и зафиксировать свои мысли, - свидетельствами зарождения
ранней графики как особого, прежде неизвестного способа общения, в процессе которого
информация стала уже фиксироваться на тех или иных предметах. Конечно, эти знаки были не
только просто зафиксированными единицами счета. Некоторые исследователи полагают, что здесь
перед нами приоткрываются и начальные опыты графической фиксации формирующейся речи,
имевшие какую-то связь с предысторией письма.
Говоря о счете, следует напомнить и важные теоретические заключения К. Маркса:
«Известно, что первой теоретической деятельностью рассудка, который еще колеблется между
чувственностью и мышлением, является счет». И далее: «Чтобы считать, надо иметь не только
предметы, подлежащие счету, но обладать уже и способностью отвлекаться при рассмотрении
этих предметов от всех прочих их свойств кроме числа, а эта способность есть результат долгого,
опирающегося на опыт, исторического развития».
Семь параллельных насечек на азыхской находке порождают много мыслей. Знаменитое,
ставшее, так сказать «магическим», у многих племен и народов число 7 занимало особое место в
умах людей в связи с представлениями о Времени, Пространстве, Космосе, .начиная с наиболее
ранних эпох и кончая Древним Востоком, античным миром и даже средневековьем Можно
вспомнить при этом знаменитую «семерку», знак, которым шумерийцы обозначали идею
Вселенной, знаменитые 7 ступеней шумерского зиккурата, которые соответствовали 7 «планетам»,
7 дням недели, 7 великим богам, 7 ветрам, 7 вратам подземного царства и т. д. Нельзя также не
вспомнить 7 сфер Вселенной, 7 деятельных начал у человека, 7 полюсов Духа и Материи и т. д.
Магический характер семерки, как полагают ученые, связан с фундаментальной
констатацией человеческой психики, с предельными значениями объема оперативной памяти,
внимания, абсолютных оценок. Многочисленные данные различных наук о человеке определенно
свидетельствуют о том, что пределы «пропускной способности» человеческой психики
ограничены 7 одномерными единицами.
Недавно была высказана гипотеза о происхождении «ритма 7», а затем «магической
семерки» в палеолите из наблюдений за Луной и выделения времени (7 дней) одной ее фазы. Луна
хорошо наблюдаемое, самое крупное небесное светило. Она претерпевает за периодически
повторяющиеся отрезки времени, границы которых хорошо заметны и должны были обратить на
себя внимание мыслящего существа, значительные изменения своей видимой формы. После
новолуния первая четверть Луны наступает через 7 с небольшим дней, вторая - через 14 с
небольшим дней и т. д.
Не является ли азыхская «семерка» на медвежьем черепе свидетельством того, что
азыхантроп много сотен тысячелетий тому назад стоял у истоков архаической космологии?!
Но нарезки на медвежьем черепе, говорившие о чувстве ритма, - несомненно, также один
из примеров изобразительной деятельности азыхского человека, свидетельствующий о появлении
не только первых счетных операций у человека эпохи нижнего палеолита, но и о зачатках
искусства. Это, безусловно, решающий шаг к возникновению искусства и к логике абстрактных
представлений.
Таким образом, вопрос о счете в нижнем палеолите имеет прямое отношение и к
проблемам происхождения и первоначального содержания искусства. В данном случае речь идет
об уровне абстрагирующей деятельности интеллекта первых художников. Ныне заключение о том,
что уже в нижнем палеолите происходило вызревание художественного творчества, не вызывает
сомнение. Азыхский материал является еще одним подтверждением этому.
Чрезвычайно интересен сам факт наличия в Азыхе специального тайника с четырьмя
преднамеренно уложенными медвежьими черепами, что несомненно свидетельствует о богатом
духовном мире обитателя Азыха. Тайники со специально уложенными черепами животных (и не
только медведей) хорошо известны из других областей ойкумены - Драхенлоха (Швейцария),
Зальцофена (Австрия), Клюни, Ле Фуртена, Регарду, Лазарета (Франция), Петерсхале (ФРГ),
Кударо (Северный Кавказ) и т. д. Однако азыхский тайник, по-видимому, один из наиболее
древних. У всех азыхских черепов отсутствовали челюсти Знакомство с тайником показывает, что
перед нами целый мир представлений, стоящий за совершенным действием. Это, безусловно,
результат целенаправленной, разумной и, конечно, вне утилитарной человеческой деятельности.
«Культ черепа» в Азыхе свидетельствует о появлении у обитателей региона самых ранних,
зачаточных представлений о явлениях окружающей среды, на почве которых позднее зарож-
даются элементы религии, сама религия. Несомненно, что «оклады» черепов (и вообще костей
животных) являются свидетельством существования тотемизма, во всяком случае - его зачатков.