ский террор. В то же время правительство пыталось урегулировать взаимоотношения между
нефтепромышленниками и рабочими. 30 сентября в Петербурге было созвано совещание, на ко-
тором интересы рабочих-мусульман отстаивал А. М. Топчибашев. О необходимости законо-
дательного урегулирования рабочего вопроса говорил А. Агаев.
Весной и летом 1905 г. в Азербайджане значительный размах получило крестьянское
движение. Оно проявлялось в разных формах: крестьяне, восставшие против переселенческой по-
литики царизма, отказывались платить подати, отбывать повинности, вырубали казенные леса,
громили имения, отказывались выполнять распоряжения властей и т. д. Все это носило преиму-
щественно стихийный характер.
Одной из распространенных форм было гачагское движение. Из гачагов, действовавших в
Елизаветпольской губернии, особенно большой известностью пользовались Кандал Наги, Алы
Магеррам оглы, Кербалай Аскер и др.
В 1907 г., когда революционное движение в стране в целом резко пошло на убыль,
стачечная борьба рабочих Баку держалась на довольно высоком уровне. Это объяснялось
значительным ухудшением положения рабочих в связи с нарушением предпринимателями
декабрьского договора, а также благоприятной конъюнктурой в нефтяной промышленности и
осторожной политикой правящих кругов, опасавшихся осложнений в Баку.
Одним из форм борьбы самодержавия с народным движением в Азербайджане и в
Закавказье являлось провоцирование межнациональных столкновений. Первая из них была
организована в Баку 6 - 9 февраля 1905 г. Для разжигания страстей царские власти умело
использовали определенные противоречия между азербайджанской и армянской буржуазией.
Полиция и войска не вмешивались в кровавую борьбу, жертвой которой стали сотни людей.
Армяно-азербайджанские столкновения были спровоцированы вновь летом и осенью 1905,
а также 1906 г. (Баку, Елизаветпольская и Иреванская губернии). Видные представители азер-
байжанской культуры Г. Зардаби, Ф. Кочарли, Н. Везиров, А. Агаев, Уз. Гаджибеков, Т.
Минасазов, А. М. Топчибашев, М. Шахтахтинский, Э. Султанов и др. рассматривали эти события
как великое бедствие, своими выступлениями в печати раскрывали их провокационный характер,
всячески стремились положить конец этой жестокой и бессмысленной распре.
Сильным толчком рабочего движения в России явился расстрел 4 апреля 1912 г.
трехтысячной демонстрации рабочих на Ленских золотых приисках в Сибири. По всей стране
прокатилась волна демонстраций и забастовок протеста, в которых приняли участие и бакинские
рабочие.
1910 - 1912 гг. были отмечены новыми крестьянскими выступлениями против эксплу-
ататоров и царских властей. Волнение крестьян происходили в Елизаветпольском, Нухинском,
Шушинском, Газахском, Джеванширском, Шамахынском, Губинском, Джеватском,
Ленкоранском, Бакинском, Нахчыванском уездах, Закатальском округе.
1913 г. явился новым этапом в рабочем движении в Азербайджане. Нараставшие с весны
1913 г. забастовки в Баку стали принимать масштабный характер.
В условиях жестоких репрессий, усугублявшихся тяжелыми материальными лишениями и
началом первой мировой войны, бакинским рабочим пришлось прервать всеобщую забастовку.
Между тем среди азербайджанской интеллигенции с начала века стали появляться люди,
глубоко сочувствующие бедственному положению коренных рабочих и посвящающие себя
исключительно работе среди них. Некоторые из них - С. М. Эфендиев, А. Ахундов, М. Г.
Мовсумов, М. А. Азизбеков являлись членами РСДРП, но многие в партии не состояли. Среди них
были М. Э. Расулзаде, М. А. Мир-Касимов, М. Гаджиев, А. Кязимзаде, М. Г. Гаджинский и др.
Благодаря их совместным усилиям в октябре 1904 г. в Баку начала действовать первая в
мусульманском мире социал-демократическая организация «Гуммет» («Энергия»).
Деятельность «Гуммет» до 1917 г. можно рассматривать в двух аспектах. С одной стороны,
это выступления совместно с БК РСДРП по многим политическим вопросам - участие в за-
бастовках и демонстрациях, пропаганде интернационализма, выборы в Государственную Думу и
пр. С другой стороны, это - статьи и выступления видных деятелей. «Гуммет» на страницах
местной, как рабочей, так и буржуазной прессы, касающиеся ущемления национального
достоинства и прав мусульман, близкие по содержанию с позицией либеральной буржуазии.
В декабре 1906 г. гумметисты добились разрешения выпускать в типографии «Иршад» на
имя Мехтибека Гаджинского газету «Текамюль», выходившую до марта 1907 г. С августа по
сентябрь этого года «Гуммет» издавал газету «Йолдаш», явившуюся по существу продолжением
«Текамюля». Основными публицистами, выступавшими на страницах этих газет, были С. М.