Ахметова Ш.К., Толпеко И.В., Томилов Н.А. (отв. ред.) Казахи России: история и современность

Подождите немного. Документ загружается.

161

на защиту его основ. Систематизация и классификация законодатель-

ных актов Российской империи по истории Казахстана раскрывает

широкие возможности для их дальнейшего комплексного использо-

вания и изучения в истории, как в теоретических исследованиях уче-

ных, так и для практического применения широким кругом читателей.

___________________

ПСЗ РИ-1. СПб., 1830; ПСЗ РИ-2, СПб., 1831–1884; ПСЗ РИ-3, СПб.,

1885–1916; Свод законов РИ. М., 2006 г.; Свод законов РИ. М., 1913. СД-RОМ.

НТЦ «Синема».

ЦГА РК. Ф. 4, 15, 25, 44, 64, 345, 338, 369, 370, 374; РГИВА. Ф. 14433,

1435, 1436, 1441, 1449; ГУ «ИсА». Ф. 9, 3.

Крафт И. Сборник узаконений о киргизах степных областей. Оренбург,

1898; Его же. Из Киргизской старины. Оренбург, 1900; Левшин А.И. Описа-

ние киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей. Алматы, 1996; Ан-

дреев И.Г. Описание Средней орды киргиз-кайсаков. Алматы, 1998; Мате-

риалы по истории политического строя Казахстана (со времен присоедине-

ния Казах

стана к России

до ВОСР). Алма-Ата, 1960; Казахско-русские от-

ношения в XVIII–XIX вв. Сб. документов и материалов. Алма-Ата, 1964;

История Казахстана (XVIII – начала XX вв). Сб. документов и материалов.

Алматы, 2001; Указы Оренбургским военным губернаторам императрицы

Екатерины II и Павла I. Издание Оренбургской ученой архивной комиссии.

Оренбург, 1889; Именное повеление Екатерины II начальнику Оренбургско-

го края Игельстрому от 2 мая 1784 г. Микрофильм.

*А.А. Павлов

Россия, Якутск, Институт Гуманитарных исследований

и проблем малочисленных народов Севера СО РАН

КИРГИЗСКИЙ «НАЕЗДНИК», ИЛИ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ЯКУТСКОГО ГУБЕРНАТОРА И.И. КРАФТА В КАЗАХСТАНЕ

Действительный статский советник Иван Иванович Крафт пло-

дотворно работал якутским губернатором с 1907 по 1913 гг. С его

именем связаны модернизационные процессы в социально-экономи-

ческой и культурной жизни Якутской области. Практически нет та-

кой отрасли, которой не коснулась бы его рука. С его реформатор-

ской деятельностью можно ознакомиться в монографии «Губернатор

И.И. Крафт» (Якутск, 200

4).

162

И.И. Крафт родился 5 апреля 1861 г. в Витебской губернии (со-

временная республика Беларусь) в семье польского дворянина. За

участие в восстании 1863–1864 гг. против царизма отца выслали в

село Шушенское Минусинского края, где он открыл винную лавку.

Годы детства Ивана Крафта прошли среди бурят и он в совершенстве

владел бурятским языком. Трудовую деятельность начал пом

щни-

ком сельского писаря, затем сортировщиком почтовых отправлений.

Случайно познакомился с Читинским губернатором Я.Ф. Барабашем,

который, поняв его работоспособность, приблизил к себе, чуть позже

сделал советником.

В июле 1889 г. Я.Ф. Барабаша переводят губернатором в Тур-

гайскую область Степного генерал-губернаторства, населенную кир-

гизами. Тут необходимо сказать об ис

торической ошибке. Начиная с

XVII

I в. киргизами называли казахов или киргиз-кайсаками. А самих

киргизов – кара-киргизами. Ошибка была исправлена в 1925 г. в свя-

зи с переименованием Киргизской АССР в Казахскую АССР (с этого

момента вошел термин «казах». – А.П. ). Я.Ф. Барабаш берет с собой

Крафта и назначает его с

оветником областного уп

равления по ино-

родческим вопросам. Некоторое время Крафт редактировал «Тургай-

скую газету», изучал быт инородцев.

Тургайская область в социально-культурном отношении была

одной из наиболее отсталых губерний Российской империи. Основная

масса населения – киргизы – жили бедно. Область вывозила на рынок

до 1,5 млн пудов мяса и 2,1 млн пудов хлеба

. В киргизских аулах

области свирепствовали эпидемии оспы, сифилиса и других заразных

болезней. Врачебное обслуживание началось с 1892 г. В области ра-

ботало всего 12 врачей

Первое двухклассное русско-киргизское училище было открыто

в Кустанае только в 1879 г. Несмотря на материальные и финансовые

трудности, усилиями тургайского губернатора Я.Ф. Барабаша и его

советника по инородческим делам надворного советника И.И. Краф-

та начиная с 1890 г. стали интенсивно открываться школы для ино-

родцев. В 1892 г. в области работало уже 50 школ для детей кирги-

зов. Сам Кра

т за короткий срок выучил киргизский язык, сделался

«своим человеком» среди инородцев

Начало деятельности И.И. Крафта совпало с насущными зада-

чами реформирования внутренней жизни Российского государства.

Некоторые положения «Устава об управлении инородцев», принято-

го правительством в 1822 г., устарели, правительство понимало, что

163

он тормозит социально-экономическое развитие Сибирского региона

и пыталось реформировать управление инородцами без отмены ос-

новных статей Устава 1822 г. Главная цель этих проектов сводилась

к тому, чтобы стимулировать переход кочевых и бродячих инородцев

в разряд оседлых и распространить на них общепринятые порядки

для крестьян. Главное, чего добивалось государство от этих акций, –

эконом

ическ

ая выгода, заключавшаяся в изъятии лишних земель у

коренных жителей и заселение их переселенцами-крестьянами из

центральных губерний, а также ускорение процесса русификации

нерусских народностей.

Вопрос о приравнении инородцев к крестьянам был поднят

впервые в 1873 г. специальной комиссией при Министерстве госу-

дарственных имуществ, которая пришла к заключению, что устрой-

ство «инородцев» на од

инаковых с крестьянами основаниях служило

бы средством для перехода их к нормальной оседлой жизни, к урав-

нению с государственными крестьянами в отношении отбывания по-

датей и повинностей

. Составители проекта считали, что многие ино-

родцы Иркутской губернии перешли к оседлому образу жизни и в

некоторых случаях опередили своих оседлых соплеменников и по

степени благосостояния, и по развитию хлебопашества

Составлять правительственные проекты должен был человек,

хорошо знающий быт сибирских инородцев и разбирающийся в по-

датной системе. По мнению руководства МВД, таким чиновником

мог быть надворный советник И.И. Крафт. За короткий срок он со-

ставил следующие проекты: «Временное положение о крестьянских

начальниках в губерниях Сибири», «Раскладка податей по благосос-

тоянию нас

еления», «О под

готовительных мероприятиях для пересе-

ленцев из Центральной России». Они были одобрены Правительст-

вующим сенатом и утверждены именными указами самодержца. Все

эти «нововведения» касались инородцев Сибири, в том числе якутов

и других малочисленных народностей Сибири, но по разным причи-

нам не были претворены в жизнь, хотя оставили глубокий след в об-

ществен

о-политической жизни инородцев. Заинтересованность пра-

вительства в принятии этих законов была бесспорной. Оно обещало в

случае одобрения в течение трех лет освобождать инородцев от уп-

латы податей, а также обещало снять с них недоимки по предыду-

щим годам. Но, как известно, этот проект якутами не был принят.

Таким образ

м, до Октябрьской революции 1917 г. якуты сохранили

свои права на самоуправление, предоставленные уставом 1822 г.

164

В 1892 г. Крафт разработал проект нового податного обложе-

ния кочевников-киргизов. По его проекту размер податного обложе-

ния должен был зависеть от количества скота, т. е. уровня благопо-

лучия хозяина. Проект Крафта отменял так называемое «кибиточное

обложение», по которому семья платила подать в зависимости от ко-

личества кибиток, а не благосостояния.

Иван Ивано

ич Крафт свою новую раскладку подати обосновал

тем, что при старой покибиточной системе скотоводы, имеющие не-

сколько сотен и тысяч голов скота, платили повинность наравне с

бедняками, имеющими менее 10 голов. Администрация области не

учитывала количества скота у инородцев, ссылаясь на то, что они

постоянно кочуют в поисках корма для скота. Се

редняков было в

сего

чуть более 7 %. К богатым можно причислить лишь единицы.

Таблица 1

Количество скота

Годы Свиней Лошадей Верблюдов

Рогатого скота,

в т.ч. коров

Овец

1891 470031 29530 271251 786192 свед. нет

1900 463059 106950 404761 299049 230000

В связи с введением нового порядка податного обложения в

четыре соседние области, основное население которых составляли

киргизы, была снаряжена экспедиция Щербина для переписи населе-

ния и скота у инородцев. Киргизы, наслышанные о предстоящем пе-

реселении в их земли крестьян, давали преувеличенные данные о ко-

личестве скота, чтобы получить больше земли, успеть «урезать путь

этим ур

усам». В р

езультате этой переписи количество крупного ско-

та удвоилось. Например, киргиз-богач Беркимбаев представил свое

состояние в 250 голов по кибиточной переписи. А через несколько

лет тот же Беркимбаев представил комиссии, что у него более 1200

голов, благодаря чему получил большой надел земли

. После введе-

ния нового податного обложения количество скота у киргизов резко

увеличилось, что отражено в табл. 1.

Противники проекта Крафта считали, что количество скота не

может быть мерилом, так как оно зависело от климатических усло-

вий и эпизодических вспышек болезней. Особенно резко выступил

начальник Хомутовского уезда П.И. Сунгулов, который считал, что в

случае при

ятия проекта г. Крафта киргизы обеднеют еще больше.

165

«Скотовод–туземец, ведущий примитивное хозяйство, не может по-

ручиться за то количество скота, которое у него будет завтра. Силь-

ный буран, гололедица, чума – постоянные спутники скотовода –

сегодняшний богач завтра может стать нищим»

В 1905 г. в «Петербургских ведомостях» появляется статья ве-

теринара Тургайской области Я.Я. Полферова, где автор описал це-

лый ряд неудачных моментов в проектах, И.И. Крафта. Он считал

«неудачными и вредными» следующие положения: 1) раскладку по-

датей в зависимости от благосостояния населения; 2) введение ин-

ститута крестьянских начальников; 3) открытие аульских школ вме-

сто медресе. Он также об

винял тургай

ского губернатора Я.Ф. Бара-

баша и его советника И.И. Крафта в попирании киргизских обычаев,

ломке уклада всей исторической жизни, закрытии медресе, мечетей,

насильственном насаждении русификаторской политики и т. д.

Несмотря на яростное сопротивление баев, поддержанных неко-

торыми чиновниками, проект Крафта был одобрен на заседании Обще-

го присутствия Тургайской области и, по требованию Министерства

внутренних дел, рекомендован для внедрения трем соседним облас-

тям: Семипалатинской, Акмолинской и Семиреченской. Молодой чи-

новник за свою реформаторскую деятельность получил прозвище

«киргизский наездник». Это прозвище он заслужил за либеральную

реф

ор

му, поколебавшую феодально-патриархальные устои и направ-

ленную на улучшение социально-экономической жизни степняков

Неурожай 1891 г. и массовый падеж скота во время джута зи-

мой 1890–1891 гг. вызвали в большей части киргизских степей вол-

нения среди населения. Увольнение с работы в период, когда, по сло-

вам губернатора Барабаша, большинство населения области шло на

все «ради заработка и пропитания», являлось самым страшным нака-

занием для рабочих, а з

олотопромышленник легко мог заменить не

покорных рабочих другими. За малейшую провинность – опоздание

на работу, употребление спиртного, кражу или порчу инструмента,

имущества – строго наказывали. Дневной штраф доходил до 1 руб. 80

коп. Кроме того, провинившегося подвергали инородческому суду –

до 10–15 ударов лозами и он должен был уплатить особый штраф –

«байлык» в пользу баев

. Проект надворного советника Крафта за-

щищал интересы рабочих. Согласно ему, бедняки-киргизы получали

право уйти из общества без всякого выкупа.

В киргизских губерниях складывалась тяжелая обстановка. В

аулах и селениях переселенцев накапливалось недовольство, люди

166

испытывали безысходность, отчаяние и озлобление на власть иму-

щих. На защиту своего народа выступила передовая часть интелли-

генции. В своем письме на имя председателя Кабинета министров

П.А. Столыпина Шаймердан Кащегулов отмечал: «Современная про-

грамма переселенческой политики … сулит еще более печальные

перспективы кочевников. Спрашивается теперь, чем должны жить

киргизы?» (подчеркнуто автором пись

а. – А.П.). Это как крик от-

чаявшегося человека, борющегося за судьбу своего народа, В письме

говорится о том, что необдуманная переселенческая политика ги-

бельна для киргизского народа, что переселенцы отняли у киргизов-

скотоводов все лучшие земли, оставив им солончаки

. Только в од-

ном Кокчетавском уезде у хозяев было отнято 16 тыс. десятин земли,

удобных для водопоя и сенокоса.

Правительство, несмотря на протесты киргизов-скотоводов и

крестьян, опираясь на решение Третьей Государственной думы, про-

должало переселять в Тургайские степи переселенцев из Централь-

ной России, отбирая и урезывая наделы крестьян. Проект И.И. Краф-

та, таким об

разом, был ис

пользован правительством для проведения

переселенческой политики. За короткий срок в казахские степи ока-

зались отправлены десятки тысяч крестьян, которые с одобрения об-

ластной администрации насильственно захватывали пастбища кирги-

зов, сгоняли их с насиженных мест. В 1888 г. в области было 11 кре-

стьянских поселков, где проживало около 800 душ. Спустя десять лет

численн

сть переселенцев достигла 17 тыс. чел. Земельная неустро-

енность переселенцев, бюрократизм переселенческого управления,

переполнение заселков, приводили к периодическим трениям между

ними. Правительство не принимало никаких мер по упорядочению

системы землевладения, что вызывало недовольство среди киргиз-

ского населения. К тому же, в 1910 г. главноуправляющий землеуст-

ройством и земледелием империи князь В

сильчиков дал указание:

«Разрешить ходачество вольных крестьян, посадить их на окраинах,

сделать из них «крепких хозяев» – опорой самодержавия»

. Но мно-

гие из них не смогли обзавестись хозяйствами, разорились, часть из

них вернулась в центральные губернии России, а оставшиеся стали

батраками у других хозяев. В годы революций и Гражданской войны

они поддержали большевиков.

____________________

Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь. Т. 2. СПб.,

1897. С. 59.

167

Юшаков С.Н. Большая энциклопедия. Т. 18. СПб., 1916. С. 642.

Из сметы Министерства народного просвещения // Сибирские вопро-

сы. 1910. № 36. С. 18.

Мартынов Е.М. Вопросы управления местным населением в докумен-

тах Якутского областного правления // Якутский архив. 1964. С. 31.

НА РС (Я). Ф. 12. Оп. 1. Д. 19704. Л. 1, 2, 10 б.

Сибирские вопросы. 1910. № 39. С. 16.

Статистик. Справедливый протест // Сибирские вопросы. 1910. № 30.

С. 14–15.

Петербургские ведомости. 1905. № 145, 201.

Яковлевич. Лукавые мудрствования // Сибирские вопросы. 1909. № 34.

С. 34.

Caveant Consules // Сибирские вопросы. 1910. № 37–38. С. 13.

Письмо Ш. Кащегулова П.А. Столыпину // Сибирские вопросы. 1910.

№ 39. С. 34.

История Сибири. Т. 1. Л., 1968. С. 305.

*Г.М. Патрушева, Н.А. Томилов

Россия, Омск, государственный университет,

филиал Института археологии и этнографии,

Сибирский филиал Российского института культурологии

ИРИНА ВИТАЛЬЕВНА ЗАХАРОВА –

ИССЛЕДОВАТЕЛЬ НАРОДОВ АЗИИ

Недавно в Омске отметили 85-летие со дня рождения И.В. За-

харовой – широко известной исследовательницы народов Азии.

Ирина Витальевна родилась 7 декабря 1923 г. в г. Владимире. В

1940 г. И.В. Захарова поступила в Московский государственный универ-

ситет имени М.В. Ломоносова на исторический факультет, где занима-

лась научной темой: «Жилище дунган Киргизии». В это время в экспе-

диционных п

оездках, связанных с изучением физического типа военно-

пленных венгров, западных украинцев, итальянцев, немцев, японцев,

формировались профессиональные навыки будущего этнографа, тем

более что руководили этими экспедициями известные профессора Мо-

сковского госуниверситета Г.Ф. Дебец, М.Г. Левин, Н.Н. Чебоксаров.

В период обучения в аспирантуре при Институте этнографии

АН СССР сфера инте

есов И.В. Захаровой распространилась на изу-

чение материальной культуры казахов и уйгуров. Изучением культу-

168

ры уйгуров этнографы до этого не занимались, поэтому исследова-

тельница стала разрабатывать тему по этнографии именно этого на-

рода: «Материальная культура уйгуров Советского Союза». В 1952 г.

под научным руководством Н.Н. Чебоксарова она защитила диссер-

тацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук.

Ею были изучены особенности культуры групп этого этноса, удало

сь

получить ва

жные выводы о том, что семиреченские уйгуры сложи-

лись в стойкое монолитное национальное меньшинство в Казахстане,

другая же группа в тот период времени находилась в этническом ок-

ружении узбеков и начала активно сливаться с ними. И.В. Захаровой

удалось проследить также процесс влияния на материальную культу-

ру уйгуров синьцзянской традици

и культурных моментов соседних

тюркоязычных народов. В 1960-х гг. ею были опубликованы две

большие главы по уйгурам СССР и Восточной Азии в томах фунда-

ментальной научной серии «Народы мира».

Переехав в Казахстан, И.В. Захарова стала работать научным

сотрудником в отделе этнографии Института истории, археологии и

этнографии АН Казахской ССР, где еже

одно проводила экспедици-

онные исследования по современной культуре казахов. С 1956 г. она

включилась в работу над «Историко-этнографическим атласом наро-

дов Средней Азии и Казахстана» по темам «Земледелие», «Жилище»,

«Одежда» казахов. Это позволило ей впоследствии, в соавторстве с

В.В. Востровым, опубликовать ряд разделов главы «Казахи» в томе

«Н

ароды

Средней Азии и Казахстана» (1963) из серии «Народы ми-

ра» и монографию «Казахское народное жилище» (1989), а до этого

(совместно с Р.Д. Ходжаевой) – монографию «Казахская националь-

ная одежда ХIХ – начала ХХ в.» (1964), и еще несколько работ по

хозяйству казахов. Научные интересы исследовательницы лежали

тогда и в области духовной культуры, о чем свид

тельствует яркая

обобщающая работа 1960 г. о календарном животном цикле у наро-

дов Центральной Азии.

С 1963 г. И.В. Захарова стала заниматься педагогической дея-

тельностью, читая курсы «Археология», «История древнего мира»,

спецкурс «Этнография народов Сибири» в Омском государственном

педагогическом институте. Свои дальнейшие научные исследования

она связывала с историей Западно-Си

бирского от

дела Императорско-

го Русского географического общества (ИРГО) 1877–1917 гг. Собст-

венно историей этнографической науки И.В. Захарова занималась

еще в начале своей научной работы, опубликовав в 1956 г. историче-

169

ский очерк по этнографии Казахстана ХХ в. В 1970–1990-е гг., рабо-

тая по истории этнографических исследований Западно-Сибирского

отдела ИРГО, она постепенно вышла на более широкую проблему

историографии этнографии народов Сибири. Итоги этой работы

опубликованы И.В. Захаровой в совместной с Н.А. Томиловым не-

давно вышедшей в печати монографии «Этнографические на

учные

центры За

падной Сибири середины XIX – начала XXI века. Омский

этнографический центр» (2007).

В последние годы И.В. Захарова принимала участие в работе

над серией каталогов этнографических собраний Омского государст-

венного историко-краеведческого музея и Музея археологии и этно-

графии Омского государственного университета, вошедших в много-

томную научную серию «Культура народов мира в этнографических

собраниях росс

ийск

их музеев». И ещё одна сторона деятельности

этого видного ученого вызывает глубокое уважение со стороны си-

бирской общественности. Она бережно заботится о сохранении и

пропаганде культурного наследия известного в России и Казахстане

омского художника Н.Я. Третьякова, её покойного супруга, который,

видимо, под её влиянием (он регулярно ездил с не

й в эксп

едиции по

Казахстану) окунулся в мир этнографии и создавал художественные

произведения на этнографические темы.

Можно только восхищаться разнообразием ее научных интере-

сов в области этнографии, историографии и музееведения, ее огром-

ным трудолюбием. Труды И.В. Захаровой пользуются всемирной

известностью. За выдающиеся научные достижения в 1990-х гг. она

была принята По

четным членом в Ме

ждународное общество по изу-

чению Центральной Евразии (в США).

Работая в Алма-Ате в Институте истории, археологии и этно-

графии, И.В. Захарова стояла у истоков современной этнографической

науки Казахстана. Она была там в период становления сектора этно-

графии и внесла существенный вклад в подготовку высококвалифи-

цированных этнографов (среди ее учеников ес

ть и доктора на

ук), в

организацию научной, в том числе экспедиционной работы этого

сектора, в разработку основ теории и методики казахстанской этно-

графии. В 1960 г. в ведущем журнале «Советская этнография» была

опубликована ее совместная с А.Д. Ходжаевой фундаментальная ста-

тья «Состояние и задачи изучения этнографии Казахстана». По

это

му

И.В. Захарова и считается основательницей современного этапа этно-

графической науки этой республики. Ее научный вклад ценится и в

170

Казахстане, и в России. Она награждена юбилейными медалями к

800-летию и 850-летию Москвы, почетными грамотами многих ка-

захстанских и российских учреждений, в том числе к недавнему юби-

лею – Почетными грамотами Института истории и этнологии Рес-

публики Казахстан и губернатора Омской области Л.К. Полежаева.

В настоящее время Ирина Витальевна – доцент, кандидат исто-

риче

ских на

ук. В 1994–2004 гг. она работала старшим научным со-

трудником в Омском филиале Объединенного института истории,

филологии и философии Сибирского отделения Российской акаде-

мии наук (сегодня это Омский филиал Института археологии и этно-

графии СО РАН). Исследовательница опубликовала 60 научных тру-

дов и среди них – 15 монографий.

И.В. Захарова пользуется большой любовью в кол

ективе ом-

ских ученых и является непререкаемым авторитетом для историков,

музееведов, археологов и этнографов России и ближнего зарубежья.

Это скромный и отзывчивый человек, передающий свой богатейший

опыт ученикам и коллегам.

*С.Т. Рысбекова

Казахстан, Алматы,

Казахский национальный университет им. аль-Фараби

СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

ФОРМИРОВАНИЯ СОВЕТСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

КАЗАХСКОГО ЭТНОСА В 1920–1930-Е ГОДЫ

В 1920–1930-е гг. в стране сложилась определенная социально-

психологическая атмосфера. С одной стороны, власть всячески стиму-

лировала массовый энтузиазм и социальный оптимизм строителей са-

мого передового и справедливого в мире государства. С другой сто-

роны, все более усиливала свое влияние и масштабы деятельности ре-

прессивная машина, охватывая своим давлением буквально все сло

обществ

а – коммунистов и беспартийных, чиновников и интеллиген-

цию, «бывших» представителей старого режима, рабочих и крестьян,

мужчин и женщин, стариков и детей.

Уже в 1924 г. VI съезд профсоюзов СССР обратил внимание на

внепроизводственную сферу жизни работника и вовлечение в свою