Адо А.В. (ред.). Новая история стран Европы и Америки. Первый период
Подождите немного. Документ загружается.
первоА половине XVIII в., были Вольтер
н Монтескьё. В деятельности Мари Фран·
су
а Вольтера ( 1694-1778) - философа,
писателя, позта - воплотнлнсь лучшие
черты французского Просвещення: оптн·
мистическое убеждение в безграничных
возможностях разума н его грядущем тор·
жестве, борьба против сословного нера·
венства, против остатков .крепостничества,
воннствующнА антиерикализм. Против
фанатизма н нетерпнмостн католической
церкви был направлен знаменитый призыв
Вольтера: «Раздавите гадину! . Враг фео
дальных порядков, Вольтер в то же время
считал неизбежным социальное неравен·
ство, ополчался против демократических
уравнительных теорнА, которые он назы
вал «философией оборванцев, а религию
считал необходимой уздой для народа.
С умеренностью социальной позиции Во·
л ьтера связаны н его утопические н аде ж·
ды на «философа на троне, который осу·
щест внт «сверху необходимые преобразо·
вания.
Старший современник Вольтера Шарль
Лун Монтескьё (1689-1755) - сторонник
компромисса дворянства н буржуазии. Его
политические идеалы, обоснованные в
трак
тате «0 духе законов ( 1748) , весьма
умеренны. Нанлучшим государственным
устройством для Франции он считал огра·
кичеиную конституционную монархию ан
г лнйского типа. В историю французской
политической мысли Монтескьё вошел н
как автор теории разделения властей
законодательноА, исполнительной н судеб·
ной, независимость которых он считал га·
рантней Сободы.
В 50-60-е годы XVIII в. выступили
представители классической буржуазной
политическоА экономии во Франции, «фи·
энократы - Ф. Кенз, А. Тюрго н другие.
«Фнзнократня - господство прнрод ы,
т. е. соответствующего «велениям прнро·
ды общественного порядка. Таким «естес
твенным» порядком физиократы считали
господство частноА собственности н пол
ную свободу экономической деятельнои.
Им принадлежит знаменитая формула
« Laissez, faire laissez passer («Предо·
ставьте свободу действовать). Желая ком
промисса с дворянством, физиократы были
последовательными сторонниками буржу
азной трансформации крупного землевла·
дення, внедрения капиталистического фер
мерства, экспроприации мелкого крестьян·
ства. Эта концепция физиократов отража·
ла н отстаивала тот путь аграрно-капнта·
лнстического развития, который реально
определ ился в наиболее развитых районах
Северной Франции.
Крупным явленнем передовой мы н
XVIII в. была блестящая школа французских
матерналнстов, сложившаяся в 50-70-е
годы. Ее главными создателями явнлнсь
деятели второго поколения французских
просветителей - Д. Дидро, К. А. Гель
веций, П. А. Гольбах. Самой выдающейся
фнгуроА среди материалистов н одни
м
нз главных ннтелектуальных героев «века
Просвещення» был Дени Дидр
о ( 1713-
1784) . Смелый мыслитель, Дидро был
вдохновителем, организатором н ре да к·
тором, одним нз активных авторов
знаменнтоА «Энциклопедии, или Толкового
словаря наук, искусств н ремесел» - 35 то
мов словаря вышли, вопреки преследова·
нням и запретам, в 1751-1780 гг. В соэда·
нии «Энциопедии принимали участие
почти все передовые ученые н писатели
Франции, инженеры, промышленннкн, не
сколько ремесленников высокоА квалифи
кации. Свод научных знаннА н передовоА
общественноА мысли эпохи, «Энциклопе
дия была как бы идейным центром просве
тнтельского движения.
Один из нанболее оригинальных н вли
ятельных мы нтелей второй половины
XVIII в., Жан Жак Руссо ( 1712-1778)
выступал идейным защитинком народных
масс, прежде всего ремесленников н
крест
ьян, интересы которых он осмысливал
сквозь приэму мелкобуржуазного миропо
нимания. Учение Руссо о равенстве ярко
воnлощает эгалитарную стру
ю
в соиаль
ной мысли Просвещення. В трактате еРас
суждение о начале н основаниях неравен
ства между людьми» ( 1755) Руссо доказы
вал, что возникновение частной собствен
ности является главным неточником всех
общественных зол. Руссо - сторонник
сильного демократического государства,
несущего
социальную ответственность за
благосостояние граждан. В трактате «Об
общественном договоре ( 1762) он после
довательно обосновывал прннцнпы политн
ческого равенства, народного суверените
та, права народв на восстание против угне-
110
тательекой власти. Не считая возможным
возврат к обществу без частной сствен
ности,
Р
уссо помышлял о демократической
спублике без крайностей нищеты н ба·
гатства. Эти мечтания Руссо были утопией.
Но в условиях приближения буржуазной
революции они заключали в себе громад
ный революционный потенциал. Иден Рус
со оказали сильное влияние на деятелей
Великой французской революции, в осо
бенности на революционеров-демокра
тов - якобинцев.
Первым провозвестником утопических
коммуниических идей во Франции XVIII в.
выступил на заре «века Просвещення
пртой сельский кюре Жан Мелье ( 1664-
1729 ) - фнлософ-материалнст, атеист.
В созданном незадолго до смерти «Заве
щании,
которое в XVI 11 в. распространя
лось в рукописях, Мелье подверг критике
феодально-абсолютистский строй Франции
с позиций зксплуатнруемого народа, пре
жде всего крестьянской бедноты. Он отри
цал всякое общество, основанное на част
ном присвоении земли н ее богатств, н вы
двигал проект идеального, коммунистиче
ского общества, обосновывал идеи общин
ного коммунизма. Мелье был убежден, что
только революционные действия народа
могут сокрушить несправедлнвый общее·
твенный порядок, н страстно прнзывал к
восстанию. Победивший народ установит
общество народовластия на общей земле,
которое представлилось Мелье как сово
купнть общин.
В середине XVI 11 в. создателями ком
мунистических теорий выступили Морепли
н Мабл н. Мореллн разработал рацноналн
стическн обоснованную коммунистическую
утопию. Он доказывал, что строй общно
сти, в котором все люди имеют право на
труд н обязаны трудиться, соответствует
вениям природы н является единственно
разумным. Его главный труд - «Кодекс
прнроды, или Истинный дух ее законов
( 1755). В противовес идеям общинного
комlуннзма Морепли обосновывал идею
всенародной собственности н централизо
ванно управляемого хозяйства. Иден Мо
реллн облекали в теоретическую форму
смутные чаяния зарождавшегося пролета
рната, который формировался на базе еще
донндустрнальных форм капиталистиче
ского производства. Поэтому его утопии
111
свойственны черты грубой уравнительно
сти, строгой регламентации жизнедея
тельности граждан.
Идеалом
Г. Мабли тоже было об
щество, в котором нет частной собствен
ности. Но он считал, что создать такое
щество невозможно, и выдвигал близ
кую идеям Pyrco программу уравни
тельно-демократического строя н ради
кальных политических преобразований.
Иден Проевещекия сыграли огром
ную роль в развитии духовной культуры
Франции XVIII в. В творчестве многих
философов-просветнтелей, которые в то
же время были н Выдающимнея писате
лями, иоваторами в эстетике, передовая
мысль непосредственно ивалась с ху
дожественным творчеством.
Основным прннцнпом просветитель
екай эстетики было активное вмеша
тельство художника в общественную
жизнь. Литература прос ветнтельского ре
а
лизма (Вьтер, Дидро, Бомарше)
подвергала язвительной критике и осме
янию дворянско-абсютнстское общест
во, показывала достоинство н нрав
ственное превосходство человека нз
третьего сословия. В русле просветн
тельского искусства развивалея во
Франции н сентиментализм, связанный в
литературе прежде всего с художественны
ми творениями Руссо. В противовес рацио
налистической рассудоч ности он прослав
ляп свободу естественного человеческого
чувства, показывал его несовместнмость с
сословным н социальным неравенствuм со
временного общества (роман «Юлия,
или Новая Элоиза). Нравственные ценно
сти третьего сословия утверждали реали
стические полотна выдающеrося живопис
ца Ж. Шардена, жанровые сцены худож
инка-сентименталиста Ж. Греза.
Во второй половине века в художе
ственной культуре Франции усилилось вли
яние классицизма. Просветнтельский клас
сицизм утверждал самоограничение лично
сти во имя общественного долга, борьбы за
выеокне общечеловеческие идеалы. В ка
честве образцов нередко выступали рес
публиканские герои Древнего Рима. Зна
менитая картина Ж. Л. Давида «Клятва
Горациев
(
1784) оказалась как бы худо
жественным предвестнем Французской ре
волюции, герои которой будут бороться
« ... в римском коюме н с римскими фраза
ми на устах .. . (Маре) 4.
Во второй половине XVIII в. вырабо
танное Проевещекием новое мировоззре
ние широко распроранилось в образо
ванных, т. е. прежде всего буржуазных,
кругах третьего сословия. Оно пронио
н в сознание передовой части дворянства,
а идеологи консервативного дворянского
большинства все чаще использовали в сво
их цел ях просеетнтельскне понятия н фра
зеологию. Об отступлении феодально-цер
ковной идеологии под натнеком Проевеще
кия н о новоА ориентации общественных
интересов говорит динамика
р
оста книж
но
й продукции XVIII в.: в начале века ре
лигиозная литература решительно преоб
ладает; к 80-м годам сокращается число
цензоров-теологов, которым не хватает ра
боты - светская литература господствует
(не менее 80 % ).
Изменялось сознание народных масс.
Ремесленники н крестьяне активно втягн
валнсь в рыночные отношения, увелмчива
лись сельские промыслы н неземледельче
скнй отход. Все это расширяло кругозор,
способствовало рту чувства личности,
усилению рационализма н практнцнзма в
ущерб религиозному суеверию н сословной
прнннженностн. Возросла грамотность
среди населения (в среднем грамотные в
1785 г. составляли 48% среди мужчин н
27% среди женщин), что повлекло увели
чение печатной продукции, рассчитанной
на простых людеА из народа. Большей
частьюрелигиозная н сказочная, она вю
чала также критические брошюры, пам
флеты, летучие листки, отмеченные новыми
идеями. Являясь как бы связующим звеном
между «бьшой литературой» н читате
лем нз народа, она расширяла сферу воз
действия идей Просвещення, способствуя
пробуждению сознания масс в условиях
надвнгавшеАся революции.
Обострение социьных противореч ий.
Последние десятилетия старого поряд
ка отмечены нарастанием общественного
• Маркс К., ЭнгеАьс Ф. Соч. 2-е изд.
Т. 8. С. 120.
5 Понят
н
ем сrарыа поряд
в
о вмя Фран
цузскоА революции стали означать с
в
ергну
тый ею строй. Термин прочно утвердилс я
в
языке
и
в историографии. Французские
исто
р
ики
назы
вают так период истории Франции
XVI-XVIII
вв. (до 1789 г.).
недовольства. Крах реформ Тюрго вызвал
глубокое разочарование передовой буржу
азии н либерального дворянства. Росту их
политической активности способствовала
встреченная с воодушевленнем освободн
тельная ВоАна за независимость в Север
ной Америке.
Глубокое возмущение созревало в мно·
гомнллнонном крестьянстве. В 70-80-е го·
ды активизировалась так называемая
_
ф
ео
дальная реакция: стремясь максимально
повысить Аохоность сеньорий, сеньоры
особо тщательно взыскивали недоимки,
восстанавливали архаичны, забытые по
винности, присванвали на основе справа
трнажа треть общинных земель.
В 1783 г.
в
Севеинах вспыхнуло «восстание
вооруженных масок, Ю!nрав.1енн nро
тив судейских, выступавших агентами «фе
одальной реакции». Небольшое само по
себе, он
о
было предвестником мощных
сжакернй революционных лет. Большин
ство крестьян, особенно беднота, испыты
вали острое недовольство езземелением,
усилением огоражнваиий, посягательства
ми на права пользования н земли сельских
общин, которыми сопровождалось разви
тие капиталистического фермерства.
Нанболее частым в XVI 11 в. типом мас
совых народных выступлений были «продо
вольственные («голодные) движения,
обычные в годы плохих урожаев н дорого
визны: захват восставшими зерна, его при
нудительная «таксация на рынках,
т. е. установление твердой «справеивой
цены. Эта форма социальной борьбы осо
бенно характерна для конца мануфактур
ного периода н начала промышленноА ре
волюции. Она объединяла в борьбе за
дешевый хлеб - главный продукт народ
но
го питания тоА поры (на него уходило
50% заработка рабочего) -городскую н
сельскую бедноту
.
В 1775 г. ПарнжскнА
район охватила «мучная война» - самая
мощная в XVIII в. «народная таксация,
поднявшая тысячи людей.
112
Со своими особыми требованиями н
формами борьбы выступали уже и наемные
рабочие. В XVI 11 в. постоянны А рост цен
вызвал снижение реального заработка на
25%. Во второй половине века участнлнсь
стачки с требованнем повышения заработ
ной платы, улучшения уовий труда.
В
1786 г. в Лионе стачка рабочих-камеи-
щнков, шкоткачеА, шляпников перерос
па в массовую демонстрацию н «бунт».
В 80-х годах вспыхнули «лунтскне вы
ступления - поломки
машин - в
Р
уане,
Сане, Сент-Этьене.
Таким образом, характерная черта
оборявшихся к концу старого порядка
социальных противоречий - переплетение
антифеодального протеста н конфликтов,
выраставших на почве капиталистических
отношений, а также отношений, переход
ных к ним (как, например, испольщина') .
Однако в условиях того времени различные
формы недовольства н возмущения народ
ных масс н передовой буржуазии елива
лись в общем русле борьбы против фео
дально-абсолютистского строя. При этом
главным противником, против которого на
правлялось общественное негодование,
было дворянство
(н
вышедшее нз него вы
сшее духовенство) . Оно вызывало возму
щение как возбудитель «феодальной реак
ции, обладатель выгодных н почетных
прнвнлегнй. Дворянство, в чьих руках на
ходились большие богатства (кроме его
низшего слоя) уонялось от уплаты глав·
ных налогов. Рост сельскохозяйственных
цен в XVI 11 в. был для него исючительно
благоприятен; составляя 1,5% населения,
дворяне присванвали
1
/ s аграрного дохода
страны. В итоге складывалось то разделе
ние на два противоположных лагеря -
прнвилегнрованные сословия н
противо
стоящее им третье сословие, которое опре
делило расстановку общественных сил
накануне н в начале Великой французской
революции.
2
.
Ис
п
ания.
П
ортугал ия. Ития
Испания
Испанск
государство во второй поло
вине XVII - начале XVIII в. Глубокий эко
номический упадок Испании в конце XVI
XVII вв. привел к крушению ее политиче
ск
ой гегемонии в Европе. Разгромленная
на суше н на море, почти полностью лн
шнвшаяся армии н флота, Испания оказа
лась нычеркнутой нз числа великих евро
пейских держав.
Однако к началу нового времени Испа
ния еще сохраняла обширные территори
альные владения в Европе н огромные ко-
лоиии. Она адела Миланским герцог
ством, Неаполем, Сардннней, Сицилией,
Южными Нидерландами. Ей принадлежа
ли
также Канарские, Фнлнпnннскне и Ка
ролннскне острова н значительные терри
тории в Южной Америке.
В середине XVII в. испанский престол
оставался в руках Габсбургов. Если в на
чале XVII в. еще сохранялась внешняя
обочка прежне А могущественной держа
вы, то в царствованне Карла 11 ( 1665-
1700) разложение н упадок охватили все
сферы испанского гударства. Деграда
ция испанской монархии нашла отражение
в личности самого Карла 11. Он был физи
чески н умственно недоразвит, так н не
науч ился грамотно писать. НеспобныА
самостоятельно правнть государством, он
был игрушкой в руках своих фаворитов -
испанских грандов н иностранных авантю
ристов.
Во второй половине XVI 1 в. Испания
утратила самостоятельность н в междуна
родной политике, попав в зависимость от
Франции н Австрии. Это было связано с
династическими связями испанского дво
ра
. Одна нз сестер Карла 11
была замужем
за Людавикам XIV, вто
р
ая - за наследни
ком австрийского преетала Леопольдом 1.
Следствием этого была ожесточенная
борьба аветриАской н французской группи
ровок при испанском дворе, тем более что
нз-за бездетности Карла 11 остро стоял
вопрос о будущем наследнике престола.
В конце концов победила французская
партия, н Карл 11 завещал престол своему
племяннику по французской линии, кото
рый в 1700 г. короновался под именем Фи
липпа
V (1700-1746) . Переход испанского
пргстола к Бурбонам вызвал резкое обост·
ренне противоречий между Австрийской
империей и Францией, которое переросло
в общеевропейскую войну «за испанское
наследство (1701-1714) в.
113
Территория Испании стала ареной во
енных действий соперничавших держав.
Война еще больше обострила внутренний
кризис испанского государства. Катало
ння, Арагон н Валенсия приняли сторону
австрийского эрцгерцога, надеясь с его по
мощью сохранить свои древние прнвнле
гнн. По Утрехтскому миру (1713) Филипп V
6
См. главу 7.
был прнзнан королем Испании при уело
вин отказа от прав на французский пре
стол. Испания потеряла значительную
часть своих владений в Европе: Северная
Италия отошла к Австрии, Менарка н Гиб
ралтар -- к Англии, Сицилия - к СавоАе.
Соцнальнкономическое н питиче
ское рвитие Испании в·XVIII в. После
Утрехтского мира Испания оказалась на
долго втянутой в русло ф·ранцузской поли
тики. На протяжении XVIll в. она не раз
участвовала на стороне Франции в боль
ших европейских войнах (воАна за ав
стрийское наследство, война за польское
наследство, Семилетняя война). Однако
Бурбоны не смогли вернуть Испании ее
прежнего положения в Европе.
В первые десятилетия XVI 11 в. длитель
ны А упадок постепенно сменяется
подъемом в экономическом развитии стра
ны. Этому в немалой степени способствова
ло то, что с 1713 по 1808 г. Испания не вела
воАн на своей территории. Значительно
возросло население страны: с 7,5 млн. в
1700 г. до 10,4 млн. в 1787 г. н 12 млн. в
1808 г.
С середины XVIII в. шло постепенное
восстановление испанской промышленно
стн, происходил рост городского населения
(хотя в целом оно не достигало даже
1 О% ): к началу XIX в. Мадрид насчитывал
160 тыс. жителей, Барселона, Валенсия
н Севилья - по 100 тыс. Остальные города
были невеликн, не более 10- тыс. жите
лей. Подъем в
п
ромышленностн проявился
прежде
'
всего в восстановлении мануфак
турного пронзводства. Особенно быстро
развивалось пронзводство хл оr�чатобу
мажных тканей в экономически наиболее
развитой области - Каталонки. За 30 лет
население Барселоны выросло в 3 раза
( 1759- 1789). От мечалея подъем метал
лургии в Астурнн, число занятых в ней
р�бочих выросло почти в два
р
аза.
Однако
в
большинстве городов еще
преобладало цеховое ремесло. Его наибо
лее развитыми центрами были Галисия,
Валенсия н Кастнлня. В стране продолжа
ла сохраняться значительная хозяАствен
ная обособленность отдельных провннцнй,
формирование внутреннего рынка шло
крайне меенно.
В XVIII в. Испания продолжала оста
ваться отсталоА аграрной страной. В де-
ревне преобладали феодальные отноше·
ния. Более половины всех земель в стране
принадлежало светским феодалам н церк·
вн. Аграрные отношения в различных об·
ластях отлнчалнсь большим своеобразнем
На севере в Галнснн, Бнскайе н СтранЕ
Басков преобладало мелкое хозяАств
крестьян-цензнтарнев (эредад). В Касти
лнн наряду с этой формой аграрных отно
шений была распространена аренда на ос
нове половничества н отработок в хозяйст
ве помещика. На юге в Андалуснн
преобладало антационное хозяйство с
использованнем сезонных батраков-поден
щиков. В XVIII в. во многих раАонах нату
ральные н отработочные повинности были
заменены денежной рентой. Крестьянин
уплачивал денежный ценз сеньору, налоги
государству (в том числе алькабалу) н ба·
налнтеты.
Большую часть дворянских владений
составляли неотчуждаемые майоратные
земли. МаАораты передавались по наслед
ству старшему сыну, не могли дробиться,
их нельзя было продавать и закладывать.
Сохранение снетемы майоратов пагубно
отражалось на экономическом развитии
раны, препятствовало развитию капита
лизма. Значительная часть земель изыма
лась нз хозяйственного использования;
в
Кастнлнн,
г
де было особенно много майо·
ратов, обрабатывалась всего 1/3 пригодных
для сельского хозяйства земель. БольшоА
урон земледелию по-прежнему наносили
ежегодные перегоны стад Месты (привиле
гнрованной организации крупных скотово
дов-дворян). Как н в XVI в., стада мерино
сов двигались через засеянные поля, ви
ноградники, оливковые рощи.
Социальная структура страны остава
л ась архаичной. По-прежнему главенству
ющее положение принадл ежало дворянст
ву, которое сохраняло многочисленны
е
прнвнлегни. В отличие от других стран Ев
ропы в Испании в XVI 1-XVIII вв. возрос
ла численно н укрепила свои экономнче·
скне позиции титулованная знать. Это бы
ло результатом эксплуатации колоннА,
доходы от которой шл и главным образом
в руки высшего дворянства, скапливаясь
в форме сокровищ. К высшему дворянству
принадлежали владельцы маАоратов;
большинство их не занималось никакой
хозяйственной деятельностью. Только на
114
юге,
в
Андзлусии и Э
с
тремадуре, круп
ные земельные собственники -дворяне
вели предпринимательск хоэяйство н
испьзовали наемный труд. Многие из них
участвовали в колониальной торговле
через посредников.
На другом полюсе находилась огром
ная масса полунищих идальго, ничего
не имевших, кроме дворянского титула
и «чистоты крови». Многие нз них жили
в
городах, где пользавались до середи
ны века прнвнлегией занимать половину
муниципальных должностей, которые
часто были для них единственным ис
точником дохода.
В
Испании, как ин в одной другой стра
не
,
было велико вл ияние церкви, которая
ба самой верной последовательницей
римского папы н носительницей католиче
ской реакции в Европе. Вплоть до начала
XIX в. в стране свирепствовала инквизи
ция. Сильны были н экономические пози
ции це ркви: она владел до
1
/3 всех земель,
заметную часть населения составляли мо
нахи н служители церкви.
К
третьему сословию (95% населения)
принадлежали представител и различных
слв
-- от бедных кстьян и поденщиков
до купцов н финансистов. Его особенно
стью в Испании был низкий удельный вес
буржуазии, что было связано с длительным
зкономнческнм упадком страны. Разбога
тевшие выходцы нз третьего сословия стре
милнсь купить ндальгню (дворянское зва
ние), чтобы не пл атить налогов. Получив
дворянство, они, как правило, прекращалн
экономическую деятел ьность, так как она
считалась несовместимой с идальгней.
В
первой половине XVIII в. доигла
наибее законченного развития абсолют
ная монархия в Испании. После У трехтеко
го мира были ликвидированы самоуправле
ние
н средневековые вольности Арагона,
Каталоинн н Валенсии. Тько Наварра
сохранила остатки автономии. Главной
тенденцией этого периода была централи
зация гударства. Была проведена рефор
ма
органов исполнительной власти н мест
ного самqуправления, по примеру Франции
созданы интендантства. Кортесы оконча
тельно потеряли реальное значение, пре
вратившнсь в чисто церемониальный ор
ган. После 1713 г. они собрались только
3 раза в течение всего XVI 11 века.
Время nравлени я арла 111 ( 1759-
1788) вошло в историю Испании как пери
од реформ «Просвещенного абсолютизма,
целью которых было укрепление абсют
ной монархии н расширение ее социальной
базы.
Испанск Првещение. Реформы
«
проевещенного абсютизма». Как под
черкивал К. Маркс, Пиренеи не спасли Ис
панию от вторжения философии XVII 1 в. 7
Однако нз-за засилья католической це ркви
н инквизиции испанские просветители
должны были полностью абстрагиро
ваться от религиозных, философских, а
за
частую н политических вопросов. Поэтому
нанболее яркое отражение Проевещеине
получило в экономической литературе, эс
тетике, неторической науке, искусстве, пе
дагогике. Развитие идей Проевещемня в
Испании совпало по времени с приходом
к власти в ст ране французской династии
Бурбонов. В Испании получили распро
странение взгляды Вольтера, Моитескьё,
Руссо. Защита передовых взглядов фран
цузского Проевещемня была свойственна
испанским просветнтелям. Негативной
стороной этого стало чрезмерное преоне
ние перед всем французским, нигилистиче
ское отношение к национальным традици
ям н достижениям национальной
к
ульту·
ры, даже к огромным достижениям испан
ской литературы н искусства эпохи Воз
рождения.
У нетоков испанского Проевещекия
стоит выдающнйся мыслитель Бенито Фей
хоа ( 1676- 1764), монах-бенедиктинец,
профессор университета в Овьедо. В нача
ле XVIII в., когда в Испании еще сильно
было влияние схоластики
,
Фейхоо провоз·
гласил высшими критериями истины разум
н опыт. Выступая как горячий проповедннк
передовой европейской науки своего вре
мени, он в то же время был чужд некоторых
слабых сторон испанского Просвещения,
выступал за сохранение прогрессивных
тр адиций в национальной культуре, высоко
оценивал ее достижения. Фейхоа реши
тельно осуждал сословные н религиозные
предрассудки, выступал за всеобщее обра
зование для народа.
115
1 См.:
Маркс К
.• ЭнгеАьс Ф. С
о
ч. 2-е изд.
т. 1 о. с. 437.
Фейхоа явился основоположником це
лого направления в испанском Просвеще
ннн, которое может быть определено как
идеологичкое. Нанболее влиятельными
сторонниками второго направления - эко
номического - стали смннистры-просве
тнтелн: Кампоманес, граф Аранда, граф
Флоридабланка. Выступая за преодоление
отсталости страны, за распространение об
разования, они исходили нз того, что толь
ко экономически сильное н процветающее
государство может решить эти задачи, н
возлагали надежды на спросвещенную мо
нархию. Многие нз их сочинений н про
ектов написаны с позиций физиократов.
Особое место в испанском Проевеще
нии занимает выдающнйся ученый, писа
тель, общественный н государственный де
ятель Гаспар Мельчар де Ховель
янос-н-Рамнрес (1744-1811). Как н мно
гие его современники, он видел ключ
к решению проблем страны в создании про
цветающей экономики. Самым значитель
ным его произведеннем был еДоклад об
аграрном законе (1795) . Написанный с
позиций физиократов, «Аграрный закон
был направлен против крупного помещичь
его землевладения, н прежде всего против
майоратов. В нем также содержалось тре
бование ликвидации прнвнлегий Месты,
дезамортнзацнн (отмены неотч уждаемо
стн) церковных земель, укрепления мелко
го крестьянского хозяйства как важнейше
го условия развития промышленностн н
торговн. Осуществление этих мер создало
бы благоnриятные условия для капитали
стического развития страны.
В своих исторических н философских
концепциях Ховельянос был близок к Фе й
хоа.
Являясь горячим защитинком про
гресснвных традиций испанской культуры,
создавая свои проекты, он думал прежде
всего об улучшении положения народ а.
Можно сказать, что Ховельянос соединил
в
своей деятельности лучшие стороны обо
их
направлений испанского Просвещення.
Несмотря на преклонный возраст, Ховель
янос принял участие в испанской револю
ции
1808- 1814 гг., вошел в Центральное
революционное правнтельство.
В деятельности испанских просветите
лей значительное месrо занимала борьба
за
развитие народного образования н уста
новление в стране светского образования.
Однако испанское Проевещеине носило
элитарный характер, для него типично бы·
ло слабое распространение его идей среди
представителей третьего сословия.
В 60-80-х годах XVIII в. (при Карле 111)
Кампоманес н его единомышленники,
занимая высшие государственные должно·
стн, провели ряд реформ, способствовав
ших оживлению испанской экономики, от
крывавших определенные возможности
для развития капиталистических отноше
ний. К их числу принадлежит реформа,
проведеиная Кампоманесом н Флорндаб
ланкой. Она ограничила майоратное зем
левладение, права Месты, от менила сред·
невековые ограничения в торговле н ввела
свободную торговлю зерном, ликвидирова
ла
монополии Севильи н Каднса на ведение
колоннальной торговли; реформа колони
ального управления значительно увелич ила
доходы казны. Важной мерой, проведеиной
графом Арандой, был укаэ об изгнании
иезуитов нз Испании н ее колоний; все их
владения были конфискованы. Большое
значение имел закон 1783 г., который
объявил почетными все виды деятельности
н ликвидировал запрещение дворянам
участвовать в торгово-экономической дея
тельности.
Отсутствие широкой социальной базы
для буржуазных преобразованнй было
причиной неудач многих проектов, а затем
отстранения от власти н изгнания прогрес
снвных
деятелей. Реакцио
нные тенденции
особенно уснлнлнсь с началом буржуазной
революции во Франции, которая толкнула
вправо правящне круги Испании.
Португалия
К началу нового времени Португалия
находилась под владычеством Испании (с
1581 г.). В 1640 г. в Лиссабоне вспыхнуло
восстание против испанского господства.
Один нз крупнейших феодалов - герцог
Жуан де Браганса - был провозглашен
португальским королем. После длительной
войны Испания была вынуждена признать
в
1668 г. независимость Португалии, кото
рая сумела вернуть также часть прежних
колоний: Бразилию, Анголу, Мозамбик,
Гоа и Дну в Индии, Макао в Китае. Нуж
даясь в сильном союзнике на международ
ной арене, Португалия в 1703 г. заключила
116
с Анг л ней договор о вечном союзе, а также
рговый договор, который создал благо·
приятные условия для зкспорта португаль·
ского вина в Англию, но одновременно отк·
р
португальский рынок для английских
шерстяных тканей.
Д
оговоры 1703 г. поло·
жили начало длитмьной зкономнческой
н политической завиенмости Португалии
от Англии.
Социьнзкономическое развитие. Во
второй половине XVI-XVII вв. Португа
nия переживала зкономнческнй упадок.
Ведущее положение в зкономике занимали
крупные одалы - владельцы майоратов.
В руках дворян н духовенства находилось
около
2
/8 обрабатываемой земли. В север·
ных н цетральных областях крестьяне
пJьэовалнсь землей на основе разных
форм феодального держания н долгосроч ·
ноА аренды (змфнтевзнса). На юге Пор·
тугин преобладали латифундии, а·
дельцы которых сдавали землю в аренду
крестьянам-нздольщикам н крупным арен
даторам. Во многих районах сохранялась
сеньориальн
ая юрисдикция. В городах гос·
падетвовало цеховое ремесло.
В XVIII в. увеличение экспорта вина
и рост цен на хлеб н ол ивковое масл о спо·
собствовали развитию специализации н
повышению
·
товарности сельского хозяйст
ва. Часть дворянства втягивалась в тор·
rою вином н колониальными товарами.
раженнем зтого процесса стал закон
1770 г., провозгласивший торговлю «благо·
родным» (т. е. совмест имым с дворянским
званием) занятием. У силивалось разорение
крестьян в результате повышения феодаль·
ных повинностей н налогов, сгона крестьян
с земли для замены пашни виноградника
ми, сокращения фонда общинных земель.
Значительную часть населения португаль·
екай деревни XVIII в. составляли беззе
мьные крестьяне, работавшие в хозяйст·
вах крупных землевладельцев н крупных
арендаторов. В то же время в зерновых
районах юга появилась прослойка зажн·
точных крестьян, арендовавших землю у
сеньора н применявших труд батраков.
В XVIII в. происходит возрождение ка·
пнталнстнческого уада в промышленно·
стн. В середине XVIII в. появись ману·
фактуры, производившие щелковые, оп·
чатобумажные н шерстяные ткани, бумагу,
стекло, изделия нз кожи. Однако порту-
гальекая nромышленность развивалась
очень медленно нз-за сильной конкуренции
английских товаров, наводнявших порту
гальский рынок.
Огромное значение дл я экономики име
ла колониальная торговля. Колониальные
товары - сахар, табак, хлопок, прянос
тн - Португалия экспортировала в евро·
пейские страны, колонии поглощалн зна
чительную часть португальских товаров.
Громадные доходы купцам н судовладель·
цам приносила работорговля. Верхушка
буржуазии охотно вкладывала капиталы
в покупку земли н откуп феодальных по·
вннностей, стремилась приобрести дворян·
ское звание. Соцнально-зкономнческне
процессы XVI 11 в. способствовали сблнже·
нню интересов верхушки буржуазии н
той
части дворянства, которая занималась
торговлей.
Португьский абсолютизм. Реформы
Помба. В конце XVII-XVIII вв. продол
жалось укрепление абсолютизма. На про·
тяжении XVIII в. в Португалин ни разу не
созывалнсь кортесы. Вся власть была со·
средоточена в руках короля н назначаемых
им министров. Растущие потребности при·
дворной арнстократин н государственного
аппарата удовлетворялнсь за счет эксплу·
атацнн колоний и увеличения налогов, вся
тяжесть которых падала на крестьянские
массы, ремесленников н буржуазию. Гос
подствующий класс -дворянство н духо
венство - был вобожден бьшей
части налогов. Большим экономическим
н политическим влиянием продолжала
пользоваться католическая церков ь.
В XVIII
в. в Португалин насчитывалось
около 500 монастырей, на страже ннтере·
сов церкви стояли инквизиция н орден
иезуитов. Но несмотря на засилье церкви,
в XVIII в. в Португалию начали проникать
передовые идеи: возрос интерес к изучению
естественных наук, во второй половине
XVIII в. получили распространение взгля
ды физиократов.
Экономическая отсталость Португалии,
пассивный баланс внешней торговли, рост
дефицита государственного бюджета по
ставили абсолютизм перед необходимо
стью проведения ряда реформ. Политика
реформ в духе спросвещеннаго абсолютнз·
ма в
n
артугалии была связана с именем
маркиза Помбала, возглавлявшего правн-
117
тельство в царствование �озе 1 (1750
1777). Для сокращения импорта прави
тельство Помбала создавало королевские
мануфактуры и поощряло учреждение тор
говых компаний и частных мануфактур,
предоставляя им налоговые льготы и моно
польные права. Эти меры способствовали
развитию капиталистического уклада: сл а
бая португальская буржуазия в условиях
растущей иностранной конкуренции нужда
лась в покровительстве со стороны госу
дарства. Правительство Помбала упорядо
чило налоговую систему, реорганизовало
армию и флот, начало наступление
иа при
вилегни и политическое влияние феодаль
ной знати, укрепляя тем самым королев
скую власть. Было открыто около 800 на
чальных и средних светских школ, расши
рилось преподавание естественных наук
в университетах. В 1759 г. из Португалии
были изгнаны иезуиты, их имущество пе
решло к государству. Реформы проводи
лись жесткими средствами, орудием По
мбала стала инквизиция, которую он со
хранил и подчинил себе.
Хотя реформы Помбала не затрагивали
основ феодального строя, он и вызвали рез
кое сопротивление аристократии, оттеснен
ной от уравления государством.
В 1759 г. Помбал расправился со своими
политическими противниками, некоторые
представители знати были изгнаны или
казнены. Однако феодальна
я
реакция ие
сложила оружие. После смерти Жозе 1 в
1777 г. власть flомбала была свергнута,
а полиtическое вл ияние аристократии иду
ховенства восстановлено. Привилегиро
ваииые компании, основанные в правленке
Помбала, лишились помощи государства,
некоторые разорились. Политика спросве
щеннаго абсолютизма», пользовавшаяся
поержкой узкой прослойки втянутого в
торговлю дворянства и верхушки буржуа
зии, потерпела поражение, столкнувшись
с силами старого порядка.
Италия
Упадок Италии в XVII- перв поло
вине XVIII в. Италия вступила в новое
время в состоянии государственной раз
дробленности. Большая.часть ст раны была
подчинена иноземному, испанскому влады
честву. Испании принадлежали Ломбар-
дня с Миланом, герцогство Маитуя и весь
Юг Неаполитанское королевство с ·
травами Сицилия и Сардиния. В зависимо·
сти от Испании находились герцогства
Тоскана и Парма, а также Генуэзская рее·
публика. Тол ько Савойское герцогстве
(вкл ючавшее Пьемонт), Венецианская
республ ика и Папское государство сохра·
нили самостоятельность. Папство остава·
лось решительным противником создания
общеитальянского государства из опасе·
ния лишиться в таком случае светской
власти.
Испания грабила свои итальянские
владения, выкачивала из них деньги и про
довольствие. Бесконечные войны между
сильными централизованными государ
ст вами Францией, Австрией и Испанией
за господство в Италии опустошили и обес·
кровили многие ранее цветущие земли. Из·
за уч ащавшихся неурожаев, голодовок н
эпидемий значительно сократилось населе
ние. В связи с ростом мануфактурного про
изводства в Голл андии, Анr·лии и Франции
сбыт итальянских промышленных товаров,
особенно шерстяных тканей, падал и они
вытеснялись с внешних рынков. Внутрен·
няя же торговля в Италии была стеснена
множеством таможенных границ. Не имея
опоры в виде емкого национального рынка,
мастерские и мануфактуры, ранее процве·
тавши
е в городах Северной и Центральной
Италии, сворачивали производство, мно
гие из них закрывались. Поступательное
развитие капиталистических отношений
застопорилось, предприимчивость италь
янских купцов осл абела. Хотя в XVI 1 в. в
сельской местности стала расти выработка
шелковой пряжи, это не смогло приостаио·
вить упадка традиционной городской про·
мышлеиности. «Владычица Адриатики»
Венеция благодаря большому флоту и ко
лониям успешнее других итальянских госу
дарств прот ивостояла экономическим
трудностям. Однако в XVII в. она безвоз
вратно утратила положение мировой тор·
говой державы, а затем также оказалась
в состоянии хозяйственного застоя.
118
В
результате усилившейся в XVI 1-
XVIII вв. аграризации северных и цен
тр альных обл астей Италия превратилась
в страну, производившую и вывозившую
преимущественно сельскохяйственную
продук
ц
ию - продовольст вие и сырье
(осенно зерно и шелковую пряжу) . Все
бьше богатых горожан - купцов, банки
ров, откупщиков -вкл адывали свои де
нежные капиталы в покупку земли и титу
лов и переходили в сословие дворянства.
Ряды предпринимателей и купцов таяли,
а
титулованная знать умножалась. Напри
мер, в Неаполе в течение XV II в. число
маркизов, князей, герцогов, графов увел н
чипось с 1 до 434. Расширялнсь судебные
и налоговые прнвнлегин сеньоров, укреп
лялась феодальная собственность, в час
тнои вследствие распространения права
смертвой рукн�. майоратов н фндейкомис
сов (т. е. феодального порядка наследова
ния. запрещавшего проДажу н дробление
родовых имений на протяжен ин нескJьких
поколений). В результате концентрации
земли в руках старых и новых собственни
ков в Италии упрочилось крупное землев
ладение дворян, церкви и горожан.
Аграрные отношения в Италии былн
неоднороднымн. На Юге, в НеапJитан
ском королевстве (и отчасти в Папском
ударстве), доминировали огромные,
размером в сотн и и тысячи гектаров, фео
дальные Jадения (латифундии) . Хотя
прикрепление крестьян к земле и барщина
уже исчезли, феодальные методы эксплуа
тации тавались здесь гподствующими.
Помимо платежей в натуре, вносимых
крестьянами за право возделывать земель
ные участки, светские и церковные сеньоры
пучали большой доход от своих феодаль
ных привилегнй (судебных, налоговых, ба
налитетных, дорожных и др.). С крестьян
собиралась церковная десятина. В то же
время в неапJитанских провннциях и Си
цилии часть феодальных баронов втяну
лась в рыночные отношения и сбывала
крупные
партин пшен ицы и ол ивкового
масла. В своих хозяйствах такие сен ьоры
исnJьзовали труд батраков и поденщиков,
нанимаемых среди деревенских бедняков,
а также практиковали кабальные формы
мелкокрестьянской аренды.
Положение сельских масс на Юге было
особенно тяжелым. Доведенные до крайно
сти крестьяне совершали расправы над не
навистными сеньорами нпн уходили в отря
ды разбойников, выражая таким образом
протест против феодального произвол а.
В 1647- 1648 гг. во время антниспанского
восстания в Неаполе страну охватило мощ-
ное антифеодальное выступление южного
крестьянства.
л ичительной чертой аграрного строя
в Северной и Центрально Италнн к нача
лу нового времени было широкое распро
странение мелкокрестьянской издольной
аренды различных видов, особенно исполь
щины, которая представляла coбo форму
хозяйства, переходную от феодальных к
капиталистическим отношениям. В XVII -
перво половине XVIII в. положение ис
польщиков в ряде областей постепенно
ухудшал ось вследствие того, что землевла
дельцы навязывал и им более тяжелые ус
ловия аграрных договоров, например со
кращение крестьянской доли урожая, уве
личение объема обязательных полевых
работ, введение дополнительных отработок
в пользу хозяина и др. Безземел ье и хрони
ческая задолженность испольщиков обес
печивали землевладельцам дешевые рабо
чие руки.
Государственная и экономическая ра
зобщенность страны н иностранное влады
чество задерживали формирование италь
янской нации н закрепляли языковую раз
дробленность. В Италии было множество
диалектов (только основны
х
более 15). На
меных наречиях говорило абсолютное
бJьшинство населения. Отсутствие язы
кового единства ус иливало партикул и
р из м-мстиую обособленность. Венеци
анцы, пьемонтцы, неаполитанцы ие осозна
вали своей принадлежиости к од ному
народу и привыкли считать жителе сосед
них областей иностранцами.
119
XVII век прошел в Италии под знаком
нараставшей феодально-католической ре
ак
ц
ии. Церковь вела наступление на свет
скую культуру, преследовала под предло
гом борьбы с еретиками естественно-науч
ные знания, стремилась искоренить про
явления свободомыслия и добиться полно
го господства в сфере образования. Таким
образом, Италия утратила те передовые
экономические н культурные позиции, ко
торые еще сохранялнсь за нe в XVI
в.
Оживпение капиталистических отноше
ний ао втор половине XVIII в. В первые
десятилетия XVIII в. произошли сущес
твенные перемены в международной ста
новке, имевшие некоторые благоприятные
последствия дл я Италии. Потерпев ряд во
енных поражениА, ослабевшая Испания