ДонНУ, Донецк, Украина. - 2013 г. - 16 стр.
Внимание Розанова к творчеству Гоголя было сосредоточено еще с его
первых опытов в литературной критике. И уже тогда можно было
сказать, что мнение критика о художественных приёмах Гоголя
неоднозначно. При поверхностном изучении статей В. В. Розанова
кажется, что его отношение к писателю если не критическое, то уж
точно негативное. Эту мысль подтверждает и сам текст статьи, в
которой читатель может встретить даже ругательства: критик называет
Гоголя «идиотом» и даже обосновывает свои слова. Однако углубившись
в мир литературного критика, поняв его методы и приёмы анализа,
можно прийти к истинной причине применения такого «термина» в адрес
Николая Васильевича. И уже с подобной позиции Розанов довольно
изящно излагает свою концепцию разрушительного начала в литературе
и приходит к выводу, что оно неразрывно существует с
созидательным.
Цель данной работы заключается в том, чтобы уяснить смысл розановских понятий разрушительное и созидательное начала русской литературы на материале «Двух этюдов о Гоголе», а также сформулировать их механизм и принцип действия в художественном мире Н. В. Гоголя. Содержание:
1. Введение
2. Жизненный и творческий путь В.В. Розанова
3. «Два этюда о Гоголе» В. Розанова. Созидательное и разрушительное как начало русской литературы:
«Мыслить Гоголем»: В. Розанов о художественном мире писателя;
Понимание созидательного и разрушительного в литературе посредством осмысления творчества Н. В. Гоголя.
4. Заключение
Цель данной работы заключается в том, чтобы уяснить смысл розановских понятий разрушительное и созидательное начала русской литературы на материале «Двух этюдов о Гоголе», а также сформулировать их механизм и принцип действия в художественном мире Н. В. Гоголя. Содержание:
1. Введение
2. Жизненный и творческий путь В.В. Розанова
3. «Два этюда о Гоголе» В. Розанова. Созидательное и разрушительное как начало русской литературы:
«Мыслить Гоголем»: В. Розанов о художественном мире писателя;
Понимание созидательного и разрушительного в литературе посредством осмысления творчества Н. В. Гоголя.
4. Заключение