Изд. стереотип. — М.: Либроком, 2014. — 154 с.
В настоящее время растет интерес к изучению социальных институтов.
Для России это особенно понятно: мы присутствовали при разрушении и
уходе со сцены истории одних институтов и становлении других. В
предлагаемой книге в ходе исследования были реализованы три
основных подхода — культурно-исторический, психологический и
методологический. В начале книги рассматриваются инструментальное
понимание социального института и социологическое истолкование
институтов; формулируются проблемы, касающиеся социальных
институтов. Затем анализируются три кейса (формирование египетских
пирамид, древнеегипетской практики «изготовления» второй души
человека «Ка», институтов «готул» и «бизнес-ангелов»), что
позволяет в общем виде охарактеризовать структуру процесса
становления социального института. Вторая половина книги посвящена
реконструкции развития такого социального института, как
монашество. В последней главе рассматривается кризис
либерально-демократических институтов, породивший в современной
культуре новые формы эгоизма, понимаемые часто противоположно, то
есть как альтруистическое, полезное для общества поведение.
Понятие социального института.
Авторский подход к изучению социальных институтов.
Инструментальная трактовка института.
Две схемы структуры социального института.
Анализ понятия социального института И. Шмерлиной.
Становление социальных институтов.
и уточнение их структуры.
Кейсы становления трех социальных институтов.
Формирование египетских пирамид и практики «изготовления» «Ка».
Институты «готул» и «бизнес-ангелов».
Структура процесса становления социального института.
Культурологические условия мыслимости социального института.
Становление монастырей и монашества как социального института.
Социальные и культурные предпосылки.
Исходная гипотеза. Инициация монашеской жизни.
Становление монашеской жизни.
Теоретическое осмысление.
Становление, развитие и упадок монашества как социального института.
Можно ли считать орден тамплиеров социальным институтом?
Идея монаха-рыцаря.
Две институции ордена тамплиеров.
Новый эгоизм как вызов современным либерально-демократическим институтам.
Становление и кризис либерализма.
Эволюция и кризис права в XX столетии.
Пример усилий по возобновлению либеральной доктрины.
Гуманистическая идентичность как фасад и прикрытие нового эгоизма.
Авторский подход к изучению социальных институтов.
Инструментальная трактовка института.
Две схемы структуры социального института.
Анализ понятия социального института И. Шмерлиной.
Становление социальных институтов.
и уточнение их структуры.
Кейсы становления трех социальных институтов.
Формирование египетских пирамид и практики «изготовления» «Ка».
Институты «готул» и «бизнес-ангелов».
Структура процесса становления социального института.
Культурологические условия мыслимости социального института.
Становление монастырей и монашества как социального института.
Социальные и культурные предпосылки.
Исходная гипотеза. Инициация монашеской жизни.
Становление монашеской жизни.
Теоретическое осмысление.
Становление, развитие и упадок монашества как социального института.
Можно ли считать орден тамплиеров социальным институтом?
Идея монаха-рыцаря.
Две институции ордена тамплиеров.
Новый эгоизм как вызов современным либерально-демократическим институтам.
Становление и кризис либерализма.
Эволюция и кризис права в XX столетии.
Пример усилий по возобновлению либеральной доктрины.
Гуманистическая идентичность как фасад и прикрытие нового эгоизма.