М. , 1996. - 302 с.
В монографии, подготовленной коллективом ученых Института философии РАН, рассматриваются такие проблемы как общественные идеалы, во многом определяющие ход истории, в которой они находят сложное, а порой парадоксальное воплощение, принципы рациональной критики, на основе которых общество способно оценивать свое прошлое, настоящее и будущее. Издание адресовано преподавателям общественных и гуманитарных наук, аспирантам, студентам и всем интересующимся актуальными проблемами философии.
Понятия идеала, свободы, утопии, критической рефлексии представляют концептуальный каркас данной книги. Авторы проанализировали связь понятий идеала, нормы, ценности и сущего, роль критицизма в отношении индивидуального и социального идеалов и реальности, возможность взаимопревращений идеала и утопии и роль утопического мышления в целом в развитии культуры. Специально исследовалось взаимоотношение критически-рефлексивного сознания и разного рода индивидуальных и социальных верований.
В качестве материала исследования исполъзовалась история культуры и общества, а также история науки и философии. Особое внимание уделено анализу отечественной культурной традиции.
Первый раздел книги посвящен теме «Познание, проектирование и идеал». Обычно познание в качестве постижения сущего противопоставляется проектированию как созданию чего-то нового, небывалого и идеалу, который характеризует не сущее, а должное и желаемое. Авторы показывают, что познание в действительности не существует вне того или иного идеала знания и идеала человеческой деятельности. Эти идеалы, как показывается в работе, в свою очередь опосредствованно связаны с социальными идеалами.
Второй раздел проекта посвящен теме «Идеал и утопия». В работе обосновывается мысль о том что, идеал является одним из тех факторов, которые выделяют человека из животного мира.
Третий раздел книги посвящен теме «Идеал И критическая рефлексия». В работе специально анализируются особенности рефлектирующих систем и отношение этих особенностей к проблемам ценности, цели и идеала деятельности.
В монографии, подготовленной коллективом ученых Института философии РАН, рассматриваются такие проблемы как общественные идеалы, во многом определяющие ход истории, в которой они находят сложное, а порой парадоксальное воплощение, принципы рациональной критики, на основе которых общество способно оценивать свое прошлое, настоящее и будущее. Издание адресовано преподавателям общественных и гуманитарных наук, аспирантам, студентам и всем интересующимся актуальными проблемами философии.
Понятия идеала, свободы, утопии, критической рефлексии представляют концептуальный каркас данной книги. Авторы проанализировали связь понятий идеала, нормы, ценности и сущего, роль критицизма в отношении индивидуального и социального идеалов и реальности, возможность взаимопревращений идеала и утопии и роль утопического мышления в целом в развитии культуры. Специально исследовалось взаимоотношение критически-рефлексивного сознания и разного рода индивидуальных и социальных верований.
В качестве материала исследования исполъзовалась история культуры и общества, а также история науки и философии. Особое внимание уделено анализу отечественной культурной традиции.
Первый раздел книги посвящен теме «Познание, проектирование и идеал». Обычно познание в качестве постижения сущего противопоставляется проектированию как созданию чего-то нового, небывалого и идеалу, который характеризует не сущее, а должное и желаемое. Авторы показывают, что познание в действительности не существует вне того или иного идеала знания и идеала человеческой деятельности. Эти идеалы, как показывается в работе, в свою очередь опосредствованно связаны с социальными идеалами.
Второй раздел проекта посвящен теме «Идеал и утопия». В работе обосновывается мысль о том что, идеал является одним из тех факторов, которые выделяют человека из животного мира.
Третий раздел книги посвящен теме «Идеал И критическая рефлексия». В работе специально анализируются особенности рефлектирующих систем и отношение этих особенностей к проблемам ценности, цели и идеала деятельности.