СПб.: Наука, 1996. 358.
Первый сборник статей, посвященный теме «Христианство и русская литерату. ра», вышел в 1994 г. В настоящем сборнике продолжается разработка той же темы с. более острой постановкой философско-эстетических и историко-литературных про. блем, связанных с данной темой. Среди них — проблемы религиозного оправдания. художественного творчества, отношений светской литературы к православной догма. тике и Преданию, вопрос о роли церковно-культурных традиций в русской словесно. сти. Подобные вопросы рассматриваются как в обобщенно-теоретическом плане, так. и в деятельности духовных и мирских авторов — св. Игнатия (Брянчанинова), ар. хим. Феодора (Бухарева), архим. Фотия, А. К. Толстого, Гоголя, Тютчева, славяно. филов, Достоевского, братьев Ширинских-Шихматовых, Хомякова, Блока. Для широкого круга читателей.
Письма святителя Игнатия (Брянчанинова) к отцу. Публикация священни. ка Геннадия (Беловолова).
А. М. Любомудров. Святитель Игнатий (Брянчанинов) и проблема творче. ства.
П. Е. Бухаркин. Православная Церковь и светская литература в Новое вре. мя: основные аспекты проблемы.
А. В. Моторин. Образ Иерусалима в русском романтизме.
М. А. Дмитриева. Братья Ширинские-Шихматовы и архимандрит Фотий. М. Ю. Карушева. «Ермак» А. С. Хомякова как мистериальная драма. Опыт лексико-семантического комментария.
Е. И. Анненкова. «Славяно-христианские» идеалы на фоне западной ци. вилизации. Русские споры 1840—1850-х гг.
Ю. К. Герасимов. Поэма А. К. Толстого «Иоанн Дамаскин». (К истории вос. приятия).
А. П. Дмитриев. А. М. Бухарев (архимандрит Феодор) как литературный критик.
H. Н. Мостовская. Как отпевали русских писателей.
А. Л. Казин. Историософия Тютчева.
A.П. Власкин. Народная религиозная культура в творчестве Ф. М. Достоевского.
B.М. Лурье. Догматика «религии любви». Догматические представления позднего Достоевского.
К. Г. Исупов. Возрождение Достоевского в русском религиозно-философ-ском ренессансе.
Л. А. Ильюнина. Круг чтения А. Блока 1910-х гг. (Блок и «Добротолю. бие»).
B.А. Котельников. Ветхозаветность у Бунина.
C.А. Королев. «Стыдливость формы» как черта православной культуры. Доклад на конференции «Православие и русская культура» (ИРЛИ РАН, 26 апреля 1995 г.).
Первый сборник статей, посвященный теме «Христианство и русская литерату. ра», вышел в 1994 г. В настоящем сборнике продолжается разработка той же темы с. более острой постановкой философско-эстетических и историко-литературных про. блем, связанных с данной темой. Среди них — проблемы религиозного оправдания. художественного творчества, отношений светской литературы к православной догма. тике и Преданию, вопрос о роли церковно-культурных традиций в русской словесно. сти. Подобные вопросы рассматриваются как в обобщенно-теоретическом плане, так. и в деятельности духовных и мирских авторов — св. Игнатия (Брянчанинова), ар. хим. Феодора (Бухарева), архим. Фотия, А. К. Толстого, Гоголя, Тютчева, славяно. филов, Достоевского, братьев Ширинских-Шихматовых, Хомякова, Блока. Для широкого круга читателей.
Письма святителя Игнатия (Брянчанинова) к отцу. Публикация священни. ка Геннадия (Беловолова).
А. М. Любомудров. Святитель Игнатий (Брянчанинов) и проблема творче. ства.
П. Е. Бухаркин. Православная Церковь и светская литература в Новое вре. мя: основные аспекты проблемы.
А. В. Моторин. Образ Иерусалима в русском романтизме.
М. А. Дмитриева. Братья Ширинские-Шихматовы и архимандрит Фотий. М. Ю. Карушева. «Ермак» А. С. Хомякова как мистериальная драма. Опыт лексико-семантического комментария.
Е. И. Анненкова. «Славяно-христианские» идеалы на фоне западной ци. вилизации. Русские споры 1840—1850-х гг.
Ю. К. Герасимов. Поэма А. К. Толстого «Иоанн Дамаскин». (К истории вос. приятия).
А. П. Дмитриев. А. М. Бухарев (архимандрит Феодор) как литературный критик.
H. Н. Мостовская. Как отпевали русских писателей.
А. Л. Казин. Историософия Тютчева.
A.П. Власкин. Народная религиозная культура в творчестве Ф. М. Достоевского.
B.М. Лурье. Догматика «религии любви». Догматические представления позднего Достоевского.
К. Г. Исупов. Возрождение Достоевского в русском религиозно-философ-ском ренессансе.
Л. А. Ильюнина. Круг чтения А. Блока 1910-х гг. (Блок и «Добротолю. бие»).
B.А. Котельников. Ветхозаветность у Бунина.
C.А. Королев. «Стыдливость формы» как черта православной культуры. Доклад на конференции «Православие и русская культура» (ИРЛИ РАН, 26 апреля 1995 г.).