СПб.: Российская Академия наук, Наука, 1999. – 400 с. – ISBN
5–02–028378–9.
H.П.Саблина. «Не слышатели забытливы слова, но творцы». Органичное
православие русской поэзии.
Д.Г. Демидов. Язык современной русской духовной литературы.
В. Пантин, диакон. Светская литература с позиции духовной критики (современные проблемы).
В.А. Котельников. Святость, радость и творчество.
А.Л. Казин. Пушкин и чудо. К постановке проблемы. (На материале пушкинских сказок).
П.Е. Бухаркин. Поэтический язык А.С.Пушкина и проблемы секуляризации русской культуры.
M. Эрдманн. Consuetudo ex alto. «Привычка» в романе Пушкина «Евгений Онегин » и в монашеских правилах Св. Бенедикта Нурсийского.
Н.С. Серегина. Стихотворения А. С. Пушкина 1836 года в свете христианской поэзии из богослужебной книги «Триодь».
Т.Г. Мальчукова. О христианской и античной традициях в стихотворении А.С.Пушкина «Цветок». (Опыт интерпретации).
Э.С.Лебедева. «Таков был конец нашего Пушкина».
A.В. Моторин. Жребий Лермонтова.
Л.В. Жаравина. Гоголь между христианством и позитивизмом 164.
B.А. Воропаев. Над чем смеялся Гоголь. (О духовном смысле комедии «Ревизор»).
Е.И.Анненкова. Таинство смерти в осмыслении Аксаковых.
О.Я. Евдокимова. Память, интуиция, вера в художественном мире Н. С. Лескова («Владычный суд»).
A. Делл Аста. Красота и спасение в мире Достоевского.
B.Н. Криволапое. Вновь о религиозности И. А. Гончарова.
Р. Андерсон. Блаженность и знание в творчестве Л. Толстого.
В.А. Фатеев. Флоренский или Андреев? (Еще раз об авторстве доклада о Блоке, приписываемого о. Павлу Флоренскому).
А.И. Власенко. Категория «ужасного» в эстетике М.А.Волошина.
А.М. Грачева. Христианская притча в творчестве А.М.Ремизова ( «О Петре и Февронии Муромских»).
A.М. Любомудров. К проблеме воцерковленного героя (Достоевский, Зайцев, Шмелев).
B.М. Камнев. Россия как культурно-исторический тип и феномен (К. Леонтьев).
А.М. Любомудров. «Прибежище и надежда». Саровский чудотворец в рассказах русского зарубежья.
Борис Зайцев. Около св. Серафима. (К столетию его кончины). Публикация и комментарии А. М. Любому дрова.
Иван Шмелев. Милость преп. Серафима. Публикация и комментарии А. М. Любомудрова.
Д.Г. Демидов. Язык современной русской духовной литературы.
В. Пантин, диакон. Светская литература с позиции духовной критики (современные проблемы).
В.А. Котельников. Святость, радость и творчество.
А.Л. Казин. Пушкин и чудо. К постановке проблемы. (На материале пушкинских сказок).
П.Е. Бухаркин. Поэтический язык А.С.Пушкина и проблемы секуляризации русской культуры.
M. Эрдманн. Consuetudo ex alto. «Привычка» в романе Пушкина «Евгений Онегин » и в монашеских правилах Св. Бенедикта Нурсийского.
Н.С. Серегина. Стихотворения А. С. Пушкина 1836 года в свете христианской поэзии из богослужебной книги «Триодь».
Т.Г. Мальчукова. О христианской и античной традициях в стихотворении А.С.Пушкина «Цветок». (Опыт интерпретации).
Э.С.Лебедева. «Таков был конец нашего Пушкина».
A.В. Моторин. Жребий Лермонтова.
Л.В. Жаравина. Гоголь между христианством и позитивизмом 164.
B.А. Воропаев. Над чем смеялся Гоголь. (О духовном смысле комедии «Ревизор»).
Е.И.Анненкова. Таинство смерти в осмыслении Аксаковых.
О.Я. Евдокимова. Память, интуиция, вера в художественном мире Н. С. Лескова («Владычный суд»).
A. Делл Аста. Красота и спасение в мире Достоевского.
B.Н. Криволапое. Вновь о религиозности И. А. Гончарова.
Р. Андерсон. Блаженность и знание в творчестве Л. Толстого.
В.А. Фатеев. Флоренский или Андреев? (Еще раз об авторстве доклада о Блоке, приписываемого о. Павлу Флоренскому).
А.И. Власенко. Категория «ужасного» в эстетике М.А.Волошина.
А.М. Грачева. Христианская притча в творчестве А.М.Ремизова ( «О Петре и Февронии Муромских»).
A.М. Любомудров. К проблеме воцерковленного героя (Достоевский, Зайцев, Шмелев).
B.М. Камнев. Россия как культурно-исторический тип и феномен (К. Леонтьев).
А.М. Любомудров. «Прибежище и надежда». Саровский чудотворец в рассказах русского зарубежья.
Борис Зайцев. Около св. Серафима. (К столетию его кончины). Публикация и комментарии А. М. Любому дрова.
Иван Шмелев. Милость преп. Серафима. Публикация и комментарии А. М. Любомудрова.