СПб.: Евразия, 2002. — 124 c. — ISBN 5-8071-0039-5.
Эта книга задается следующей проблемой: какое значение имел
дзэн-буддизм для японских воинов средневековья и нашего времени?
Как он изменил их? Почему воины, стремившиеся к совершенству,
исповедовали именно эту форму буддизма? Ведь буддизм, какие бы
формы он ни принимал в той или иной стране, остается в первую
очередь религией сострадания.
Ни разу за всю свою долгую историю буддизм не был связан с войной. Как же тогда могло случиться, что дзэн укрепил боевой дух японского воина? Как могло произойти то, что дзэн вошел в кровь и плоть японского военного сословия и стал неотделим от самурайского духа?
Ни разу за всю свою долгую историю буддизм не был связан с войной. Как же тогда могло случиться, что дзэн укрепил боевой дух японского воина? Как могло произойти то, что дзэн вошел в кровь и плоть японского военного сословия и стал неотделим от самурайского духа?