1539. Средневековая борьба и самозащита. На старонемецком,
готический шрифт.
Одна из крайне немногих (их менее десятка ), напечатанных в
ренессансной Европе книг ( на территории современной Германии, но
ее тогда, как единого государства, не существовало а было до 400
мелких княжеств. герцогств, епископатов, и т. д. и .т п. ),
сохранивших для благодарных потомков, приемы европейского боевого
искусства Средневековья. В те времена, как и в старом Китае,
естественно, не существовало нынешних разделений на спортивное
фехтование спортивную борьбу и тп и тд Приемы сельской борьбы.
ярмарочной борьбы, рыцарской борьбы — помимо и сейчас используемых
в спорте, включали заломы суставов (и переломы! ), удары руками и
ногами ( в том числе в горло, пах, глаза, по затылку, виску, шее,
суставам ), добивание лежачего.
Ограничения на турнирах и ярмарках оговаривались, если схватка имела ритуальный характер— иногда конкретно под данную схватку. Приемы борьбы, естественно, сочетались у рыцарей с ударами холодным оружием а у крестьян с подручными предметами — дубиной, палкой, сельхоз.орудием. Книга вышла под именем автора Фабиана фон Ауэрсвальда без названия и широко известна всем историкам, только по имени автора, судя по приставке фон— рыцарского звания. но сильно нуждающегося в финансовых средствах и благодаря его трудным обстоятельствам, мы имеем этот ценнейший труд. Хочу еще раз привлечь внимание к дате выхода книги — 1539 год в большинстве стран нынешней Европы были только напечатаны первые книги христианской религии — Библия ,в переводе на национальный язык или Евангелие и Псалтырь, Часослов. Книга состоит из рисунков изображающих ключевые фазы — стадии приемов, дополненным очень кратким текстом — комментарием. Когда, уже в объединенной Германии, в конце XIX остро возник вопрос о национальном единоборстве, пригодном также для гражданской самозащиты ( у англичан был английский бокс, у французов сават и французский бокс, у японцев, после многовековой изоляции , мощно вышедших на мировую арену джиу — джицу ), труд фон Ауэрсвальда был переиздан без изменений и комментариев, как есть— редчайший случай в мировой практике!
Ограничения на турнирах и ярмарках оговаривались, если схватка имела ритуальный характер— иногда конкретно под данную схватку. Приемы борьбы, естественно, сочетались у рыцарей с ударами холодным оружием а у крестьян с подручными предметами — дубиной, палкой, сельхоз.орудием. Книга вышла под именем автора Фабиана фон Ауэрсвальда без названия и широко известна всем историкам, только по имени автора, судя по приставке фон— рыцарского звания. но сильно нуждающегося в финансовых средствах и благодаря его трудным обстоятельствам, мы имеем этот ценнейший труд. Хочу еще раз привлечь внимание к дате выхода книги — 1539 год в большинстве стран нынешней Европы были только напечатаны первые книги христианской религии — Библия ,в переводе на национальный язык или Евангелие и Псалтырь, Часослов. Книга состоит из рисунков изображающих ключевые фазы — стадии приемов, дополненным очень кратким текстом — комментарием. Когда, уже в объединенной Германии, в конце XIX остро возник вопрос о национальном единоборстве, пригодном также для гражданской самозащиты ( у англичан был английский бокс, у французов сават и французский бокс, у японцев, после многовековой изоляции , мощно вышедших на мировую арену джиу — джицу ), труд фон Ауэрсвальда был переиздан без изменений и комментариев, как есть— редчайший случай в мировой практике!