Заболотный В.М. Древние языки и культуры (латинский язык). Учебно-методический комплекс

Подождите немного. Документ загружается.



Тема8.ДревниенародыСеверногоПричерноморья

151

Греческие авторы неоднократно подчеркивали воинствен-

ность скифов, их невиданную отвагу и воинское мастерство.

Практически все мужчины были профессиональными воинами,

в совершенстве владеющими воинским искусством. Как и для

многих других кочевых племен Евразии, война для скифов была

не только суровой необходимостью, но и важной частью образа

жизни. Они часто вели кровопролитные

войны за захват паст-

бищ, скота, материальных ценностей, а также пленников, кото-

рых продавали в рабство в огромных количествах. Именно по-

этому они пили кровь первого убитого врага, делали чаши из

черепов злейших противников, украшали сбрую коня скальпа-

ми побежденных. А воинская доблесть и отвага взрослого скифа

определялась исключительно количеством убитых

им врагов.

Во время военных походов за добычей скифы молние-

носно нападали на противника и наносили ему сокрушитель-

ное поражение. При этом они никогда не участвовали в регу-

лярных военных действиях, не могли держать длительную

осаду и не отличались склонностью к обороне своих укрепле-

ний. Эта тактика отчетливо проявилась в 514

г. до н.э., когда

персидский царь Дарий предпринял большой поход на ски-

фов через северную часть Балканского полуострова. Персид-

ская держава была в то время самой могущественной их всех,

но в степной Скифии Дарий неожиданно потерпел пораже-

ние. Скифы уклонялись от решающего сражения, изматывали

противника длительными переходами и молниеносными на

скоками. При этом они опустошали свою земли, засыпали ко-

лодцы и завлекали персов все дальше в глубь степи. Таким об-

разом, неуловимые скифы измотали огромное войско Дария и

вынудили его отступить за Дунай, бросив на произвол судьбы

раненых, больных и крупные обозы с имуществом.

Скифы-кочевники передвигались на четырехколесных

кибитках

с крытым верхом, которые и были для них родным

домом. Как писал в свое время знаменитый греческий врач

Гиппократ, эти кибитки были покрыты толстым войлоком и



Древниеязыкиикультуры

152

разделены на несколько частей. Они непроницаемы для воды,

света и ветра и служат скифам единственным средством пере-

движения, где они рождаются, живут и умирают. В эти фур-

гоны запрягали по две-три пары волов, а мужчины следовали

за фургонами верхом на лошадях, присматривая за идущим

следом стадом. Кроме того, у

скифов были и войлочные пере-

носные юрты, изображения которых встречается на много-

численных скифских вазах.

Питались скифы в основном мясом, молоком, сыром и

другими молочными и мясными продуктами. Конское мясо

варили в огромных котлах, кобылиц доили и изготавливали

самые разнообразные молочные продукты, о которых хорошо

знали греки. Еще Гомер называл скифов

«доителями кобылиц»

и «млекоедами» из-за их пристрастия к конскому молоку. При

этом скифы-кочевники не заготавливали корм для скота, не

знали стойлового содержания и зимой должны были отходить

на юг, где можно было отыскать надежный выпас.

Общественная жизнь скифов середины I тыс. до н.э. ха-

рактеризовалась разложением родоплеменных связей

и заро-

ждением классовых отношений. Во времена Геродота скифы

еще жили отдельными племенами, но потом стали выделяться

более могущественные царские скифы, подчинившие себе

другие племена и собиравшими с них дань. При этом подвла-

стные им скифы должны были поставлять не только продо-

вольствие и скот, но и людей, которые становились

слугами

вождей и племенной знати. В скифском обществе были также

рабы, но в целом рабство не получило сколько-нибудь широ-

кого распространения. При этом скифы не покупали рабов, а

превращали в них пленников, а иногда даже приносили их в

жертву богу войны.

В богатых скифских курганах нередко находят скелеты

убитых наложниц

, конюхов, оруженосцев и других слуг, со-

провождавших хозяина в загробное путешествие. Вместе с ог-

ромным количеством золотых украшений это свидетельствует



Тема8.ДревниенародыСеверногоПричерноморья

153

о начале имущественного расслоения и распаде родоплемен-

ного устройства общества, после чего с неизбежностью возни-

кает первое государство. Многие предметы быта и мифологи-

ческие образы нашли свое отражение в так называемом звери-

ном стиле скифов. Чаще всего археологи находят изображения

фантастических животных и птиц, например крылатое чудо-

вище-грифон с

львиным телом и орлиной головой. Нередко

встречаются изображения лошадей, оленей, орлов и других

животных и птиц. «Звериный стиль» в скифском изобрази-

тельном искусстве нашел широкое распространение не только

на территории Северного Причерноморья, но и в степных

районах Центральной Азии, а наиболее ценные произведения

можно до сих пор увидеть в музеях Молдовы

, Украины, Рос-

сии и среднеазиатских государств.

Точных сведений о скифском государстве нет, однако

можно предположить, что оно возникло к IV в. до н.э., когда

скифы освоили степные районы Крыма. Столицей этого госу-

дарства стал Неаполь Скифский (близ нынешнего Симферо-

поля), а территория охватывала огромные степные просторы

Северного Причерноморья. Вместе с

имущественным рас-

слоением и созданием государства происходило ослабление

скифского могущества. Многочисленные междоусобицы и

войны обескровили воинственных скифов, а прибыльная тор-

говля с греками подрывала моральные устои общества.

Этот период совпал с новой волной нашествия со стороны

Средней Азии. Из заволжских степей в Северное Причерномо-

рье пришли сарматы – кочевники, еще не утратившие

свою

пассионарность и жаждавшие богатой добычи. Оказать сопро-

тивление сарматам скифы уже не могли. Они были развраще-

ны богатством, погрязли в межплеменных войнах и оконча-

тельно утратили энергию героического периода. Сарматы по-

степенно вытесняли скифов из причерноморских степей, асси-

милировали их, планомерно уничтожали в военных столкно-

вениях и поглощали своей

необузданной величественной мас-



Древниеязыкиикультуры

154

сой. Скифское государство просуществовало в Крыму до нача-

ла нашей эры, а потом исчезло вместе с населением среди но-

вых пришельцев – сарматов, аланов, готов и других кочевых

племен, передав им часть своей культуры и языка.

8.4.

АНТЫ

Большинство современных исследователей относят ис-

чезнувшие племена антов к предкам славянского населения

Восточной Европы, опираясь при этом не только на археоло-

гические данные, но и на многочисленные лингвистические

исследования. Однако следует помнить, что анты были далеко

не единственными предками славян, хотя, вероятно, и внесли

в их этногенез наиболее существенную часть

. Именно поэто-

му изучение антов привлекает к себе внимание многих лин-

гвистов, пытающихся реконструировать процесс образования

славянских народов и выяснить их прародину.

Письменные свидетельства об антах немногословны и

относятся преимущественно к VI в. христианской эры, хотя

истоки этого древнего этноса относятся к гораздо более древ-

ним временам. Первым об антах более

или менее подробно

рассказал византийский историк Иордан

в середине VI в., ос-

новываясь на данных более раннего времени. По его словам,

вскоре после вторжения в Европу гуннов готский вождь Вини-

тарий двинул войска на земли антов, с большими потерями

покорил их, а их вождя Божа с сыновьями и наиболее почи-

таемыми представителями знати приказал распять на кресте.

После

этого анты на время исчезают из исторических хроник.

В VI в. они переходят через Дунай вместе с другими

племенами и вторгаются в пределы Византийской империи, но

уже под общим названием славян. Византийские императоры

долго и в значительной степени безуспешно боролись с анта-

ми, а потом пошли на хитрость и предложили им поселиться



Тема8.ДревниенародыСеверногоПричерноморья

155

на Балканах и исполнять роль наемных войск, защищая рубе-

жи империи от постоянных набегов воинственных тюркских

кочевников. Таким образом, еще во времена правления импе-

ратора Юстиниана анты переходят на службу Византии, по-

лучая от нее довольствие, провиант и определенные льготы.

Так, например, один из антских вождей Доброгаст стал такси-

архом –

крупным военачальником в императорской армии.

Известный византийский историк Прокопий Кесарий-

ский отмечает, что анты, как и славяне, не управляются одним

вождем, а издревле живут в народоправстве, почитая творцом

всего сущего на земле своего бога Перуна и принося ему в

жертву быков и совершая другие религиозные обряды. Далее

он пишет, что анты отличаются высоким ростом, светлой ко-

жей и необыкновенной храбростью, сражаясь

со щитами и

копьями без каких бы то ни было защитных доспехов.

До прихода на Балканы анты проживали в Северном

Причерноморье и занимались земледелием и отгонным ско-

товодством, но потом вынуждены были покинуть свою землю

под мощным натиском тюркского племенного союза аваров.

Когда авары заняли территорию Паннонии (современная

Венгрия), анты выступили

против них вместе с Византией и,

по всей вероятности, были либо разгромлены ими, либо асси-

милированы, так как после этого они полностью исчезают из

исторических хроник. Скорее всего анты не исчезли, так как

были слишком большим и сильным народом, но просто сли-

лись со славянами и приняли их название.

Археологические

данные свидетельствуют о том, что ан-

ты появились в результате интенсивного смешения славян-

ских племен лесной полосы, возникших в районе реки Вислы

и переселившихся позже к среднему течению Днепра, и мест-

ным населением северного Причерноморья, которое состояло

преимущественно из ираноязычных потомков скифов и сар-

матов. К III в. этот народ достиг своего

могущества и, судя по

археологическим раскопкам, в него входили племена иран-



Древниеязыкиикультуры

156

ские, германские, славянские и фракийские. Однако самыми

важными этническими частями антского этноса были иранцы

и славяне, в результате чего антов иногда называют итогом

ирано-славянского симбиоза. Именно поэтому в восточнославян-

ских языках стали употребляться иранские слова «степь», «ха-

та», «сапог», «штаны» и многие другие. И названия богов ме-

стного пантеона

тоже имели скифское, то есть иранское про-

исхождение – Хорс, Симаргл.

Кроме того, среди русских князей, подписавших в Х в.

договор с Византией, были люди с иранскими именами –

Сфандр, Прастен, Фурстен, Истр, Фрастен. Более того, из-

вестные по летописям славянские племена хорватов и северов

также имеют иранское (скифское) происхождение (так назы-

ваемые

«северяне» Черниговского княжества). Да и само слово

«анты» переводится как «окраинные, пограничные земли», что

вполне соответствует современному названию этой земли –

Украина. По всей видимости, это были пограничные земли

славян, непосредственным образом соприкасавшихся с ирано-

язычными скифами и сарматами.

Анты жили в полуземлянках на берегах рек и озер, не

требовавших оборонительных

сооружений. Их городища бы-

ли небольшими, очень компактными и отличались сплочен-

ностью населения. Основой дома была прямоугольная яма

площадью до 20 квадратных метров, куда опускались бревен-

чатые срубы с двускатными крышами. Со временем анты ста-

ли переходить к наземным жилищам, что уже явно прибли-

жало их к древним славянам. Подобно всем

славянским наро-

дам этого времени, анты сжигали умерших на погребальных

кострах, а оставшийся пепел ссыпали в неглубокие ямки или

же помещали его в специальные глиняные урны, которые по-

том зарывались в таких же ямах. (Кремация и погребальные

урны служат еще одним доказательством арийского происхо-

ждения антов.) И только много веков спустя

эта традиция бы-

ла заменена погребальными насыпными курганами, где хо-



Тема8.ДревниенародыСеверногоПричерноморья

157

ронили умерших без кремации. Такой обряд был характер-

ным для многочисленных тюркских народов.

О соседстве тюркских племен свидетельствуют также

особые постройки в южной полосе расселения антов, которые

по своему внешнему виду напоминают юрты кочевников. По

всей видимости, тюркские племена вступили в тесный кон-

такт с антами и постепенно осели на

этих землях, перейдя к

земледелию и стойловому скотоводству.

Еще одной важной чертой культуры антов была керами-

ка. Анты рано научились использовать гончарный круг и из-

готавливали весьма искусные глиняные горшки без орнамен-

та, хотя большая часть посуды все же производилась вручную.

Позже у антов появляются горны для обжига керамики и со

суды, отдаленно напоминающие античные амфоры, что дока-

зывает их тесные торговые контакты с греческими и римски-

ми колониями в Северном Причерноморье.

Анты культивировали пшеницу, ячмень, овес и просо, а

землю обрабатывали с помощью рала из крепких пород дере-

ва, на которое надевали железный наконечник. Урожай сни-

мали железными серпами, а

зерно молотили на каменных

жерновах. Основную часть стада составлял крупный рогатый

скот, а затем стали появляться свиньи, лошади и другие до-

машние животные. Во время языческих праздников анты

приносили в жертву домашних животных, о чем свидетельст-

вует большое количество глиняных статуэток, которые часто

обнаруживают в могильниках.

Жизнедеятельность антов обычно относят к

так назы-

ваемой черняховской культуре II–IV вв., которая занимала все

пространство Северного Причерноморья и развивалась под

непосредственным воздействием греко-римского мира, одна-

ко в V в. эта культура полностью исчезает, вероятно, став

жертвой нашествия гуннов. Скорее всего именно в это время

древние анты, смешавшись с германскими готами, покинули

свою родину и направились

через Дунай в более безопасные



Древниеязыкиикультуры

158

земли Византийской империи. Готский вождь Германарих дол-

го сопротивлялся гуннам, но в конце концов был разбит ими и

покончил с собой, после чего анты отправились на запад в по-

исках новой земли. При этом они утратили многие навыки

прежней жизни, значительно деградировали и со временем

влились в новую этническую общность

под названием славян,

навсегда утратив свое первоначальное название.

Впрочем, выдающийся российский филолог О. Трубачев

долгое время отстаивал точку зрения, что на территории Се-

верного Причерноморья вплоть до Средневековья находились

реликтовые осколки древнего индоарийского населения, ос-

новная масса которого давно ушла на полуостров Индостан.

Правда, родину славянства Трубачев находил на Северном

Подунавье, что вовсе не исключает тщательно исследованного

им ирано-славянского синтеза. Кстати сказать, и

само слово

«Русь» он выводил из древних индоарийских племен Северно-

го Причерноморья, хотя эта точка зрения не получила широ-

кого распространения.

* * *

В заключение можно сказать, что древние народы Се-

верного Причерноморья сыграли важную роль в становлении

и развитии индоевропейской общности. В соответствии с по-

следними археологическими и лингвистическими данными

Северное Причерноморье можно считать по крайней мере

«второй» родиной индоевропейских народов. Даже если они

сформировались на территории Закавказья, как утверждают

Т. Гамкрелидзе и В. Иванов, то Северное Причерноморье ста-

ло важным промежуточным этапом на пути расселения мно-

гочисленных индоевропейских народов как на восток, так и

на запад. В любом случае

Северное Причерноморье стало для

них очагом формирования раннеклассовых отношений и за-

рождения первых государственных образований, которые

впоследствии распространились на другие территории. На-



Тема8.ДревниенародыСеверногоПричерноморья

159

роды Западной Европы еще многие столетия помнили о своей

причерноморской родине, сохранили память о ней в погре-

бальных обрядах, почитании лошади, шатровой архитектуре,

индоевропейской мифологии и так называемом «зверином

стиле» в искусстве.

ЗАДАНИЯ

Контрольные вопросы

1. Когда киммерийцы появились в степях Северного При-

черноморья?

2. Где впервые встречается упоминание о таинственном на-

роде «гимирай»?

3. Когда и почему киммерийцы покинули свою родину?

4. Где могли затеряться следы этого древнего народа?

5. Расцвет и упадок киммерийского общества.

6. Какое море называли в древности Меотидой?

7. Какие народы проживали на берегах Меотиды?

8. Какие народы унаследовали древние обычаи киммерийцев?

9. Чем торговали древние скифы с греческими колонистами?

10. Вспомните древние легенды о происхождении скифов.

11. Что говорил Геродот о древних скифах?

12. Государственное устройство у древних скифов.

13. Почему персидский царь Дарий потерпел поражение в

войне

со скифами?

14. Когда и почему произошло падение скифского государства?

15. Почему антов называют предками славянских народов?

16. Почему анты перешли на военную службу византийских

императоров?

17. Что произошло с жителями Северного Причерноморья в

годы Великого переселения народов?

18. Какую роль сыграли древние народы Северного Причер-

номорья в становлении и

развитии индоевропейской

культуры?



Древниеязыкиикультуры

160

Темы докладов и рефератов

1. Когда и почему киммерийцы покинули свою родину?

2. Древние легенды о происхождении скифов.

3. Общественный строй антов.

Практические задания

1. Опишите жизнь и быт древних киммерийцев.

2. Проанализируйте древние легенды о происхождении

скифов.

3. Докажите, что древние анты были предками славян.

4. Охарактеризуйте географические и природно-климатиче-

ские условия Северного Причерноморья, способствовав-

шие проникновению древних кочевых племен.

5. Приведите веские аргументы в пользу циркумпонтийской

теории происхождения индоевропейцев.

ТЕСТЫ

1. Где жили древние киммерийцы в I тыс. до н.э.

а) на Северном Кавказе;

б) в Северном Причерноморье;

в) на Балканском полуострове.

2. Где впервые упоминается народ «гимирай»?

а) в Библии;

б) в хеттских клинописных табличках;

в) в ассирийских надписях.

3. Когда киммерийцы покинули родные места?

а) VIII в. до н.э.;

б) V в. до н.э.;

в) III в. до н.э.

4. Древние киммерийцы занимались

а) отгонным скотоводством;

б) стойловым скотоводством;

в) поливным земледелием.