Ядов В.А. Современная теоретическая социология как концептуальная база исследования российских трансформаций

Подождите немного. Документ загружается.

íîñòü äåëîâûõ îòíîøåíèé è ïðîèçâîäñòâà: ýôôåêòèâíîñòü, ïðîñ÷èòû-

âàåìîñòü è ïðåäñêàçóåìîñòü ðåçóëüòàòà. Òàêàÿ ìàêäîíàëèçàöèÿ íå

ïîìåøàëà áû ðîññèéñêîìó íàðîäíîìó õîçÿéñòâó.

Ðÿä òåîðèé àêöåíòèðóåò âíèìàíèå íà êóëüòóðíûõ ñëåäñòâèÿõ

ãëîáàëèçàöèè. Ñ îäíîé ñòîðîíû, ìðà÷íàÿ êàðòèíà óíèôèêàöèè, à ñ

äðóãîé — ïðÿìî ïðîòèâîïîëîæíàÿ ïîçèöèÿ ìíîãîîáðàçèÿ êóëüòóð,

ñîõðàíåíèÿ èìè ñâîèõ îñîáåííîñòåé ïðè çàèìñòâîâàíèè ïðîñòåéøèõ

ìàññîâûõ ýëåìåíòîâ óíèâåðñàëèçìà. Àâòîðû êíèãè «Ìíîãîëèêàÿ ãëî-

áàëèçàöèÿ» äàþò åé ïîäçàãîëîâîê — «Êóëüòóðíîå ðàçíîîáðàçèå â

ñîâðåìåííîì ìèðå»

. Îäèí èç ðåäàêòîðîâ êíèãè Ïèòåð Áåðãåð òàê

çàâåðøàåò ñâîå ïðåäèñëîâèå: «Â óñëîâèÿõ çàðîæäàþùåéñÿ ãëîáàëü-

íîé êóëüòóðû (èìååò ìåñòî. — Â. ß.) ïîèñê íåêèõ ñðåäíèõ ïîçèöèé

ìåæäó ïðèíÿòèåì è àãðåññèâíûì ñîïðîòèâëåíèåì, ìåæäó ãëîáàëü-

íîé îäíîðîäíîñòüþ è ïðîâèíöèàëüíîé èçîëÿöèåé. Ó ýòîãî ïîèñêà åñòü

ñâîè ñëîæíîñòè, íî, êàê óáåäèòåëüíî ïîêàçûâàþò ïîëó÷åííûå â õîäå

íàøåãî èññëåäîâàíèÿ äàííûå, îí íå ÿâëÿåòñÿ ÷åì-òî íåñáûòî÷-

íûì»

. Òàê èëè èíà÷å, íà÷èíàÿ ñ XII Âñåìèðíîãî ñîöèîëîãè÷åñêîãî

êîíãðåññà â Ìàäðèäå (1990 ã.) ñ ïîäà÷è Ð. Ðîáåðòñîíà

íàèáîëåå

ðàñïðîñòðàíåííûì òåðìèíîì ñòàëî ïîíÿòèå «ãëîëîêàëüíîñòü», ò. å.

ñîâìåùåíèå ãëîáàëüíîãî è ëîêàëüíîãî â ñîöèàëüíûõ èíñòèòóòàõ è

êóëüòóðå ðàçëè÷íûõ ñòðàí.

Í.Å. Ïîêðîâñêèé óñìàòðèâàåò â ãëîëîêàëüíîñòè ïðåèìóùåñòâà Ðîñ-

ñèè. Ðîññèÿ ñòàíîâèòñÿ âñåìèðíûì ýêñïåðèìåíòàëüíûì ïîëèãîíîì

ãëîáàëèçàöèîííûõ ýôôåêòîâ. Ýòîìó ñïîñîáñòâóåò ïîñòñîâåòñêàÿ ëîì-

êà ïðåæíèõ ïðàâèë, íîðì è êóëüòóðíûõ ñòåðåîòèïîâ, âîøåäøàÿ â ðåçî-

íàíñ ñ èíòåíñèôèêàöèåé ãëîáàëüíûõ èçìåíåíèé. Ðîññèÿ àêòèâíî ðåà-

ëèçóåò áîëüøèíñòâî ãëîáàëèñòñêèõ òåíäåíöèé â èõ ÿðêîé «ãèáðèäíîé»

ôîðìå è òåì ñàìûì ñòàíîâèòñÿ «èñïûòàòåëüíûì ïîëèãîíîì», ãäå

àïðîáèðóþò ñåáÿ òå òåíäåíöèè, êîòîðûå ëèøü â áóäóùåì ïîëíîñòüþ

ïðîÿâÿòñÿ â ãëîáàëüíîì ïðîñòðàíñòâå [5].

Â ïîñëåäíèå ãîäû àíàëèòèêè ãëîáàëèçàöèîííûõ èçìåíåíèé âñå áî-

ëåå ñêëîíÿþòñÿ ê òîìó, ÷òî ïðîèñõîäèò ôðàãìåíòàöèÿ ìèðîñèñòåìû è

âìåñòå ñ òåì âîçíèêàþò íîâûå âçàèìîñâÿçè è âçàèìîäåéñòâèÿ. Ñî-

âñåì íåäàâíî (â 2008 ã.). Âèòòîðèî Êîòåñòà çàìåòèë, ÷òî èìåþò ìåñ-

òî «íå òîëüêî âçàèìîñâÿçè ìåæäó àíñàìáëåì öåëîãî è åãî ýëåìåíòà-

ìè, íî è ìåæäó äèñêðåòíûìè ýëåìåíòàìè òîãî è äðóãîãî, ñîçäàþùèå

òðàíñ-íàöèîíàëüíûå, òðàíñ-êóëüòóðíûå, òðàíñ-ðåëèãèîçíûå (âûäâè-

Ìíîãîëèêàÿ ãëîáàëèçàöèÿ: Êóëüòóðíîå ðàçíîîáðàçèå â ñîâðåìåííîì ìèðå / Ïîä ðåä.

Ï. Áåðãåðà, Ñ. Õàíòèíãòîíà. Ì.: Àñïåêò-Ïðåññ, 2004. Ñì. òàêæå: Robertson R. Glocalization:

Time-Space and Homogeneity-Heterogeneity. In: Global Modernities. Ed. by M.Featherstone,

S. Lash, R. Robertson. L:Sage. 1995.

Öèò. ïî ñòàòüå Ðîìàíîâñêîãî Í.Â. «Òðè ïîäõîäà ê áóäóùåìó ñîöèîëîãèè» // Ñîöèñ.

2005. ¹ 3. Ñ. 5).

Robertson R. Globality, global culture and images of world order // Social Change and Modernity

/ Ed. H. Haferkramt, N. Smelser. Berkley: University of California Press, 1992.

íóòûå àâòîðîì) è ïðî÷èå ñâÿçè»

. Ãëîáàëüíûé ôèíàíñîâûé êðèçèñ,

íàñòóïèâøèé ê êîíöó 2008 ã., âûíóäèë ïðàâèòåëüñòâà ëèäèðóþùèõ â

ìèðîâîé ýêîíîìèêå ñòðàí êîîðäèíèðîâàòü ñâîè óñèëèÿ äàáû ñïàñòè

êðóïíåéøèå áàíêè îò ôèíàíñîâîãî êðàõà.

Ìîæíî óòâåðæäàòü, ÷òî ãëîáàëèçàöèîííûå ïðîöåññû åùå äàëåêî

íå îñìûñëåíû â ñîöèàëüíîé òåîðèè. Ç. Áàóìàí â ñâîåé ïîñëåäíåé ðà-

áîòå, ïîñâÿùåííîé ãëîáàëèçàöèè, ïèøåò, ÷òî âûâîä ê êîòîðîìó îí ïðè-

øåë, òàêîâ: áîëüøå âîïðîñîâ, ÷åì îòâåòîâ. «… ïðîáëåìû íûíåøíåãî

ñîñòîÿíèÿ ñîâðåìåííîé öèâèëèçàöèè çàêëþ÷àþòñÿ â òîì, ÷òî îíà ïå-

ðåñòàëà çàäàâàòü ñåáå âîïðîñû. Îòêàç îò íåêîòîðûõ âîïðîñîâ íåñåò

â ñåáå áîëüøóþ îïàñíîñòü, ÷åì íåñïîñîáíîñòü îòâåòèòü íà âîïðîñû,

óæå ñòîÿùèå íà ïîâåñòêå äíÿ …»

Ìíåíèå àâòîðà. Ðîññèÿ èíòåíñèâíî âîâëå÷åíà â ãëîáàëèçàöèîí-

íûå ïðîöåññû, è â äàëüíåéøåì, ïî âñåé âåðîÿòíîñòè, áóäåò âñå áîëåå

èñïûòûâàòü íà ñåáå è ïëþñû è ìèíóñû ãëîáàëèçàöèè. Áóäåì ðàññóæ-

äàòü òàê.

– Ãëîáàëüíóþ ñèñòåìó ìîæíî ðàññìàòðèâàòü êàê íåóñòîé÷èâîå îá-

ðàçîâàíèå ýêîíîìè÷åñêîãî, ïîëèòè÷åñêîãî è êóëüòóðíîãî ïîëåé.

– Íîðìàòèâíûå ïðàâèëà, ðåãóëèðóþùèå âçàèìîäåéñòâèÿ íàöèîíàëü-

íî-ãîñóäàðñòâåííûõ è òðàíñíàöèîíàëüíûõ ñóáúåêòîâ íà ýòèõ ïîëÿõ

îòëè÷àþòñÿ íå òîëüêî ñîäåðæàíèåì, íî è ñòåïåíüþ ïðèíóäèòåëüíîñ-

òè: â ýêîíîìè÷åñêîì ïîëå — íàèáîëåå âûñîêîé, â ïîëèòè÷åñêîì —

ñèòóàòèâíî ãèáêîé, â ñôåðå êóëüòóðû — ìèíèìàëüíîé.

– Âçàèìîäåéñòâèÿ ìåæäó òðåìÿ ïîëÿìè ðàçëè÷íû. Ïîëèòèêî-ýêî-

íîìè÷åñêèå îáúåäèíåíèÿ ñòðàí îáðàçóþò óçëû âçàèìîñâÿçåé, êîòî-

ðûå ïîòåíöèàëüíî è ðåàëüíî ôðàãìåíòèðóþò ìèðîñèñòåìó, à òðàíñíà-

öèîíàëüíûå êîðïîðàöèè (ôèíàíñîâûå è ýíåðãåòè÷åñêèå â ïåðâóþ

î÷åðåäü) óñïåøíî êîíêóðèðóþò â íàâÿçûâàíèè ñâîèõ ïðàâèë ñ ìåæäó-

íàðîäíûìè èíñòèòóöèÿìè — ÎÎÍ è ñîçäàííûìè ïðè íåé ñïåöèàëèçè-

ðîâàííûìè ñòðóêòóðàìè.

– Òî, ÷òî íàçûâàþò ãëîáàëüíîé êóëüòóðîé îñòàåòñÿ ïðåäåëüíî ãëî-

ëîêàëüíîé, ÿäðî öèâèëèçàöèîííûõ è íàöèîíàëüíûõ êóëüòóð íåñðàâíè-

ìî áîëåå óñòîé÷èâî ê âíåøíèì âîçäåéñòâèÿì, íåæåëè èõ ïåðèôåðèÿ

(çàèìñòâîâàíèÿ ÿçûêîâûõ ïðàêòèê è ñòåðåîòèïîâ «ïîïêóëüòóðû»).

Ñëåäóþùàÿ ñõåìà ñóììèðóåò ñêàçàííîå (ñõåìà 4).

Vittirio Cotesta .From national-state to global society: the changing of contemporary

sociology // International Review of Sociology. V. 18. No 1. March 2008. Ð. 26.

Áàóìàí Ç. Ãëîáàëèçàöèÿ. Ïîñëåäñòâèÿ äëÿ ÷åëîâåêà è îáùåñòâà. Ì.: Âåñü ìèð, 2004,

Ñ. 14–15.

Ñõåìà 4. Ïîëÿ ãëîáàëüíîãî ïðîñòðàíñòâà, àãåíòû è

ïðàâèëà âçàèìîäåéñòâèé ìåæäó íèìè

Âîçíèêàåò âîïðîñ êàêîâ æå ñìûñë ïîíÿòèÿ «ìîäåðíèçàöèÿ», àäåêâàòíûé

íûíåøíåìó ñîñòîÿíèþ ÷åëîâå÷åñêîé öèâèëèçàöèè? Êëàññèêè XIX âåêà ñòðå-

ìèëèñü òåîðåòè÷åñêè îñìûñëèòü öèâèëèçàöèîííûé ïåðåõîä îò Gemeinshaft ê

Gesellshaft, íûí÷å æå ìû íàõîäèìñÿ â ñîñòîÿíèè ïåðåõîäà, åñëè ìîæíî òàê

ñêàçàòü, ê Globalshaft. Ø. Ýéçåíøòàäò ââåë â îáîðîò òåðìèí «ìíîæåñòåí-

íûå ìîäåðíèçàöèè»

. È ñìûñë êàòåãîðèè «ìîäåðíèçàöèÿ» äîëæåí áûòü

èíûì

. Îáùèé âåêòîð ðàçâèòèÿ ÷åëîâå÷åñêîé öèâèëèçàöèè â òåíäåíöèè

ìîæíî îïðåäåëèòü êàê ðàñøèðåíèå ñòåïåíåé ñâîáîäû ÷åëîâå÷åñêîé äåÿ-

òåëüíîñòè â ïðåäåëàõ îãðàíè÷åíèé, çàäàííûõ ñîñòîÿíèåì ñðåäû îáèòà-

íèÿ. Ðåàëüíûé æå âåêòîð — ýòî ðåçóëüòèðóþùàÿ äåéñòâèé ìíîãèõ àãåí-

òîâ ïîäîáíî ñëîæåíèþ ôèçè÷åñêèõ ñèë, ïðèëîæåííûõ â îäíó òî÷êó:

«ïàðàëëåëîãðàìì ñèë» èñòîðè÷åñêîãî ïðîöåññà ïî ìåòàôîðå Ýíãåëüñà.

Ãîñóäàðñòâà è äðóãèå èãðîêè íà ìèðîâîé àðåíå ïðåñëåäóþò ñâîè

èíòåðåñû, â èòîãå æå ãëîáàëüíûé ìèð èçìåíÿåòñÿ íå òàê, êàê ýòîãî

õîòåëîñü áû òîé èëè èíîé, äàæå ñàìîé ìîùíîé äåðæàâå.

Ðàññóæäàåì äàëüøå. Âñïîìíèì, ÷òî Òîì Áàðíñ è Åëåíà Ôëýì ïðåä-

ëîæèëè òåîðèþ ñèñòåì ïðàâèë

, â êîòîðîé âûäåëÿþò ñèñòåìó ïðà-

âèë (èõ ñîäåðæàíèå), ðåæèìû ïðàâèë (êàê îíè ïîääåðæèâàþòñÿ ñàíê-

öèÿìè) è ãðàììàòèêó ïðàâèë — èõ óñâîåíèå, âïëîòü äî èãíîðèðîâàíèÿ.

Äàëåå (ïîâòîðþ ñêàçàííîå â ëåêöèè î êóëüòóðå è ëè÷íîñòè) ÿ èñïîëü-

çóþ ìåòàôîðó èç îáëàñòè ïñèõîëîãèè: êàæäûé èíäèâèä âûïîëíÿåò çà-

äàííîå «ñîöèàëüíîé ñõåìîé» ñâîèì èíäèâèäóàëüíûì ñòèëåì (Â.Ñ. Ìåð-

ëèí), ò. ê. ëþäè ðàçëè÷àþòñÿ è òèïîì íåðâíîé ñèñòåìû, è îñîáåííîñòÿìè

ïñèõèêè, è äð. ñâîéñòâàìè. Íàöèîíàëüíûå îñîáåííîñòè ìîäåðíèçàöèè

ìîæíî îïðåäåëèòü êàê «íàöèîíàëüíûé ñòèëü» ðàçâèòèÿ ñòðàíû â ìèðî-

ñèñòåìå. Ýòîò ñòèëü õàðàêòåðèçóåòñÿ îñîáåííîñòÿìè ðåæèìîâ è ãðàì-

ìàòèê æåñòêî èëè íåæåñòêî íàâÿçûâàåìûõ ìèðîñèñòåìîé ïðàâèë.

1 Eisenstadt S. The contemporary Scene – Multiple Modernities // The Annals of the

International Institute of Sociology / Ed. by E. Scheuch, D. Sciulli. Leiden: BRILL, 2000. Vol. 7.

2 Ñì. ðàçäåë 7.1., ãäå ÿ êðèòè÷åñêè ðàññìàòðèâàþ ïðîáëåìó ìîäåðíèçàöèè. Ïðåäëà-

ãàåìàÿ äåôèíèöèÿ: Ìîäåðíèçàöèÿ åñòü âîçðàñòàíèå ñïîñîáíîñòåé ê ñîöèàëüíûì ïðåîáðà-

çîâàíèÿì ñ öåëüþ ïîâûøåíèÿ êîíêóðåíòîñïîñîáíîñòè â ìèðîñèñòåìå.

3 Burns Ò., Flam H. The Shaping of Social Organization. Beverly Hills: Sage, 1987.

Экономическое Политическое Поле культуры

Агенты Государство,

финансовые и

промышленные

корпорации

ООН и ее институты,

правительства

государств,

общественные

движения

Традиции,

инноваторы и массы

Нормы-

правила

Жесткие правила

мирового рынка

Противоборство за

установление

правил более

ресурсного агента

Унификация

попкультуры,

сохранение ядра

национальных культур

Ãëàâíàÿ îñîáåííîñòü íàöèîíàëüíîãî ñòèëÿ ðîññèéñêèõ ìîäåðíè-

çàöèé ñîñòîèò â òîì, ÷òî âñå îíè, íà÷èíàÿ ñ ïåòðîâñêèõ ðåôîðì è äî

íàøåãî âðåìåíè èíèöèèðîâàëèñü è îñóùåñòâëÿëèñü âåðõîâíîé âëàñ-

òüþ ñâåðõó, íå ñíèçó. Äðóãàÿ âàæíàÿ îñîáåííîñòü — íèçêàÿ ïðàâîâàÿ

êóëüòóðà, íåáðåæåíèå óçàêîíåííûìè ïðàâèëàìè.

Óñïåøíîñòü î÷åðåäíîãî èñòîðè÷åñêîãî ìîäåðíèçàöèîííîãî ðûâêà

çàâèñèò îò ñëîæåíèÿ ñèë ñîöèàëüíûõ ñóáúåêòîâ, ïðåäñòàâëåííûõ âî

âëàñòíûõ è ãðàæäàíñêèõ ñòðóêòóðàõ.

Âîçâðàùàÿñü ê íàøåé ãëàâíîé ïðîáëåìå î âîçäåéñòâèè ãëîáàëüíûõ

ïðîöåññîâ íà ñîöèàëüíûå èçìåíåíèÿ â Ðîññèè, ìîæíî ðåçþìèðîâàòü.

Â ðåãóëèðîâàíèè ðîññèéñêîé íàöèîíàëüíîé ýêîíîìèêè âëèÿíèå ãëî-

áàëüíûõ òðàíñíàöèîíàëüíûõ ïðàâèë èëè ñèñòåì ïðàâèë áóäåò äîñòà-

òî÷íî áûñòðî óñèëèâàòüñÿ â ñèëó èíòåãðàöèè â ìèðîâîé ðûíîê. Ðåæè-

ìû ïðàâèë, ò. å. ñèñòåìà ñàíêöèé, áóäóò îòëè÷àòüñÿ íàöèîíàëüíîé

ñïåöèôèêîé, à ãðàììàòèêè ïðàâèë (èõ îñâîåíèå, ïîíèìàíèå ìîòèâàöè-

îííûé èìïóëüñ) íà íåïðåäñêàçóåìîå èñòîðè÷åñêîå áóäóùåå îñòàíóò-

ñÿ ñóãóáî ðîññèéñêèìè.

Ïîëèòè÷åñêèå èíñòèòóòû ñêîðåå âñåãî ñòàíóò èçîìîðôíûìè çà-

ïàäíîé èäåàëüíîé ìîäåëè â ñîîòâåòñòâèè ñ îáùèì âåêòîðîì ðàçâè-

òèÿ ÷åëîâå÷åñêîé öèâèëèçàöèè. Ïðîöåññ èõ ïðåîáðàçîâàíèÿ ñâÿçàí

ñî ñìåíîé ïîêîëåíèé ïîëèòè÷åñêè àêòèâíîé ÷àñòè ãðàæäàí.

Â êóëüòóðå è ìåíòàëèòåòå íàñåëåíèÿ èñòîðè÷åñêè áëèçêîãî áóäó-

ùåãî ìîæíî îæèäàòü ìíîæåñòâåííîñòü ýôôåêòîâ ðàçíîãî ðîäà: ïðî-

òèâîáîðñòâî ðóñèôèêàöèè (ïðàâîñëàâèþ) ñî ñòîðîíû èíîêóëüòóð è èíî-

êîíôåññèé, âîçíèêíîâåíèå íàðÿäó ñ áûòóþùèìè íîâûõ êóëüòóðíûõ

«êåíòàâðèçìîâ». Íåèçáåæíûé ïðèòîê ìèãðàíòîâ óñèëèò ìóëüòèêóëü-

òóðíîå óñòðîéñòâî íàøåãî îáùåñòâà.

Äèçàéí èíñòèòóöèîíàëüíîãî óñòðîéñòâà Ðîññèè äàëåêîãî áóäóùåãî

ïðèíöèïèàëüíî íåïðåäñêàçóåì íà îñíîâå èìåþùåãîñÿ çíàíèÿ, â íåìà-

ëîé ñòåïåíè è ïîòîìó, ÷òî íà ñîöèàëüíûå ïðîöåññû áóäóò âëèÿòü âîç-

ðàñòàþùèå ïðèðîäíûå ðèñêè è íîâûå òåõíîëîãèè. ×åëîâå÷åñêàÿ öè-

âèëèçàöèÿ ìîæåò îáðåñòè ñîâåðøåííî èíîé îáëèê.

Âîïðîñû äëÿ ñàìîêîíòðîëÿ

1. Îñíîâíûå ñòðàòåãèè îáùåíàó÷íûõ ïîäõîäîâ ê àíàëèçó ñîöè-

àëüíûõ èçìåíåíèé ïî Ð. Áóäîíó.

2. Â ÷åì îãðàíè÷åííîñòü äåâåëîïìåíòàëèçìà?

3. Êàêîâû âîçìîæíîñòè òåîðèé öèêëèçìà â àíàëèçå ñîöèàëüíûõ èç-

ìåíåíèé?

4. Â ÷åì ñîñòîÿò ãëàâíûå àðãóìåíòû òåîðèé ðèñêà?

5. Îñíîâíûå êîíöåïöèè ãëîáàëèçàöèè

6. Ïðîáëåìà: Ðîññèÿ â ìèðîñèñòåìå.

Ðåêîìåíäóåìàÿ ëèòåðàòóðà

Îñíîâíàÿ

1. Áóäîí Ð. Òåîðèÿ ñîöèàëüíûõ èçìåíåíèé / Ïåð. ñ àíãë. ïîä ðåä. Ì. ×åðíûøà. Ì.

Àñïåêò-Ïðåññ», 1999.

2. Ãëîáàëèçàöèÿ è ïîñòñîâåòñêîå îáùåñòâî / Ïîä ðåä. À. Ñîãîìîíîâà è Ñ. Êóõòåðè-

íà, Ì., Ñòîâè, 2001.

3. Ìíîãîëèêàÿ ãëîáàëèçàöèÿ. Êóëüòóðíîå ðàçíîîáðàçèå â ñîâðåìåííîì ìèðå /

Ïîä ðåä. Ï.Áåðãåðà è Ñ. Õàíòèíãòîíà., ïåð. ñ àíãë. Â.Â. Ñàïîâà. Ïîä ðåä. Ì.Ì.

Ëåáåäåâîé. Ì.: Àñïåêò Ïðåññ, 2004.

4. Îáåðåìêî Î., ßäîâ Â. Îáùåòåîðåòè÷åñêèå ïîäõîäû ê àíàëèçó ñîöèàëüíîãî ðàç-

âèòèÿ è ñîöèàëüíûõ èçìåíåíèé // Ñîöèàëüíûå òðàíñôîðìàöèè â Ðîññèè: òåîðèè, ïðàê-

òèêè, ñðàâíèòåëüíûé àíàëèç» / Ïîä ðåä. Â.À. ßäîâà. Ì.: 2005, «Ôåíèêñ». Ñ . 10–44.

5. Ïîêðîâñêèé Í.Å. Ãëîáàëèçàöèîííûå ïðîöåññû è âîçìîæíûé ñöåíàðèé èõ âîç-

äåéñòâèÿ íà ðîññèéñêîå îáùåñòâî // Ñîöèàëüíûå òðàíñôîðìàöèè â Ðîññèè: òåîðèè,

ïðàêòèêè, ñðàâíèòåëüíûé àíàëèç» / Ïîä ðåä. Â.ßäîâà. Ì.: «Ôåíèêñ». 2005.

6. Øòîìïêà Ï. Ñîöèîëîãèÿ ñîöèàëüíûõ èçìåíåíèé / Ïåð. ñ àíãë. ïîä ðåä. Â.À.

ßäîâà. Ì.: Àñïåêò Ïðåññ, 1996 (Ãë. 6)

7. ßíèöêèé Î.Í. Ñîöèîëîãèÿ ðèñêà. Ì.: Èçä. LVS. 2003.

Äîïîëíèòåëüíàÿ

8. Alexander J.C. Modern, anti. Post and Neo: How Social Theories have tried to

understand the “New World” of “Our times”? N Y. Harper. 1998.

9. Ýéçåíøòàäò Ø. Ðåâîëþöèÿ è ïðåîáðàçîâàíèå â îáùåñòâå. Ì.: Àñïåêò-Ïðåññ,

1999.

Ëåêöèÿ ñåäüìàÿ

Òåîðåòèêî-êîíöåïòóàëüíûå îáúÿñíåíèÿ

«ïîñòêîììóíèñòè÷åñêèõ» òðàíñôîðìàöèé

7.1. Ñîìíåíèÿ îòíîñèòåëüíî òðàäèöèîííîé òåîðèè ìîäåðíèçàöèè

Çà ìèíóâøèå ãîäû ñ íà÷àëà ïîñòêîììóíèñòè÷åñêèõ

òðàíñôîðìà-

öèé â ñòðàíàõ áûâøåãî ñîöèàëèñòè÷åñêîãî ëàãåðÿ ìíîãèìè èññëåäî-

âàòåëÿìè áûëè ñäåëàíû ïîïûòêè òåîðåòè÷åñêè îñìûñëèòü èìåííî ýòîò

òèï ðàäèêàëüíûõ ñîöèàëüíûõ ïåðåìåí. Íè÷åãî ïîäîáíîãî èñòîðèÿ åùå

íå çíàëà. Ïåðâîïðîõîäöàìè âûñòóïèëè áûâøèå ñîâåòîëîãè (÷àñòî èõ

íàçûâàëè òàêæå «êðåìëåíîëîãàìè»), êîòîðûå, óòðàòèâ îáúåêò èçó÷å-

íèÿ, ïåðåèìåíîâàëè ñåáÿ â òðàíçèòîëîãîâ.

Òðàíçèòîëîãèÿ ñàìîîïðåäåëèëàñü êàê êîìïëåêñíàÿ ñîöèàëüíàÿ íàóêà,

îáúåêòîì êîòîðîé áûë îïðåäåëåí ïåðåõîä (òðàíçèò) áûâøèõ ñòðàí ñîöè-

àëèñòè÷åñêîãî ñîäðóæåñòâà ê ïðèíöèïèàëüíî èíîìó ñîöèàëüíî-ýêîíîìè-

÷åñêîìó è ïîëèòè÷åñêîìó óñòðîéñòâó ïî îáðàçöó ðàçâèòûõ çàïàäíûõ ñòðàí.

Â êà÷åñòâå ýòàëîíà áûëè ïðèíÿòû ÑØÀ. Òðàíçèòîëîãè ïðèäóìàëè ýëå-

ãàíòíîå íàçâàíèå ýòèì ñòðàíàì — «ñòðàíû íîâîé äåìîêðàòèè». Ìíå ñ

Âëàäèìèðîì Øóáêèíûì ïðèøëîñü ó÷àñòâîâàòü â íåñêîëüêèõ êîíãðåñ-

ñàõ òðàíçèòîëîãîâ, êîòîðûå ñîáèðàëèñü â ñàìûõ ðàçíûõ ïðèâëåêàòåëü-

íûõ è äîðîãîñòîÿùèõ «ëîêàëàõ» Àìåðèêè, íàïðèìåð, â Ìàéÿìè

. Ãëàâíàÿ

òåìàòèêà äèñêóññèé — ÷òî åñòü òðàíçèòîëîãèÿ? Ïðîøëî íå òàê óæ ìíî-

ãî ëåò, è â 2002 ã. â Âàðøàâå ñîáðàëñÿ òðàíçèòîëîãè÷åñêèé êîíãðåññ ïîä

ëîçóíãîì: «Äîëîé òðàíçèòîëîãèþ, íàçàä â ñîöèîëîãèþ!» Áûâøèå êðåìëå-

íîëîãè îñîçíàëè, ÷òî ïðîáëåìà âûõîäèò äàëåêî çà ðàìêè ïåðåõîäà îò îä-

íîé ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêîé è ñîöèàëüíî-êóëüòóðíîé ñèñòåìû ê äðóãîé.

Ñëåäîâàëî ìîáèëèçîâàòü âåñü êîðïóñ ñîöèàëüíûõ òåîðèé äëÿ áîëåå èëè

ìåíåå àäåêâàòíîãî ïîíèìàíèÿ è îáúÿñíåíèÿ ïðîèñõîäÿùèõ ïåðåìåí.

Èç òðàíçèòîëîãîâ îñòàëñÿ ðàçâå ÷òî Ç. Áæåçèíñêèé ñ åãî èäååé

ïàäåíèÿ ñòðàí ñîöèàëèñòè÷åñêîãî ëàãåðÿ ïîäîáíî êàðòî÷íîìó äîìè-

êó. Íî Áæåçèíñêèé — êëàññè÷åñêèé ïîëèòîëîã-êðåìëåíîëîã è òàëàíò-

ëèâûé ïðîãíîçèñò â îáëàñòè ïîëèòè÷åñêèõ ïåðåìåí.

Íàçûâàíèå ñîîòâåòñòâóþùèõ ñòðàí «ïîñòêîììóíèñòè÷åñêèìè» ïðèíÿòî â çàïàäíîé

ëèòåðàòóðå. Èìååòñÿ â âèäó, ÷òî â ýòèõ ñòðàíàõ ó âëàñòè íàõîäèëèñü êîììóíèñòè÷åñêèå

ïàðòèè. Â îòå÷åñòâåííîé ëèòåðàòóðå î ñòðàíàõ áûâøåãî ÑÑÑÐ ãîâîðÿò «ïîñòñîâåòñêèå»,

à ïðèìåíèòåëüíî êî âñåì óïîìÿíóòûì ãîñóäàðñòâàì — «ïîñòñîöèàëèñòè÷åñêèå». ß áóäó

èñïîëüçîâàòü ïåðâûé òåðìèí ïîòîìó, ÷òî ñåãîäíÿ ìû ïîíèìàåì, ÷òî ñîöèàëèçì, êàê åãî â

èäåàëå ïðåäñòàâëÿëè Ìàðêñ è Ýíãåëüñ, â ýòèõ ñòðàíàõ òàê è íå ñîñòîÿëñÿ.

Â Ìàéÿìè-Áè÷, ãëàâíîì ãîðîäå øòàòà, ïðè íåâûíîñèìîé æàðå ìû ñ Øóáêèíûì îáðà-

òèëèñü ê ïàðå ïîëèöåéñêèõ ñ âîïðîñîì êàê ïðîéòè òóäà-òî? Îäèí èç íèõ íåìåäëåííî ðåàãè-

ðîâàë: «Parlo espanol? ß ñêàçàë «copito italiano poco-poco», ò. å. ÷óòü êóìåêóþ ïî-èòàëüÿí-

ñêè. Ñòðàæè âûÿñíèëè, ÷òî ìû ðóññêèå è ïåðåøëè íà íîðìàëüíûé àíãëèéñêèé. Ïóòåì ïðÿìîãî

íàáëþäåíèÿ ìû ïîíÿëè, ÷òî ïîëèòêîððåêòíîñòü â ÑØÀ – ýòî îäíî, à ïîâåäåí÷åñêèå ïðàêòè-

êè — äðóãîå. Ìàéÿìè — èñïàíîãîâîðÿùèé øòàò (ìíîæåñòâî êóáèíñêèõ ýìèãðàíòîâ), íî

ïîëèöåéñêèé ïî çàêîíó íå ìîæåò íå çíàòü àíãëèéñêîãî. ×òî îí õîòåë ïðîäåìîíñòðèðîâàòü

èíîñòðàíöó? ×òî îí íå ÿíêè — äà, à, ìîæåò áûòü õîòåë âûðàçèòü ñèìïàòèþ ê êóáèíöàì?

Îäíàêî ñòîÿëà ïðîáëåìà ôóíäàìåíòàëüíîãî ñâîéñòâà: êàê â ÕÕ â.

îêàçûâàåòñÿ âîçìîæíîé ðàäèêàëüíàÿ òðàíñôîðìàöèÿ ñîöèåòàëüíîé ñè-

ñòåìû â íåêóþ èíóþ áåç ðåâîëþöèîííîãî âçðûâà.

Òåîðèÿ ìîäåðíèçàöèè. Âûøå óæå ãîâîðèëîñü, ÷òî èäåÿ ìîäåðíèçà-

öèè ïðîèñòåêàåò èç äåâåëîïìåíòàëèçìà. Ýòî åãî ïîëèòèêî-ïðèêëàäíîé

ïðîäóêò. Â íàøåé ëèòåðàòóðå íàèëó÷øèì îáðàçîì ïîä óãëîì çðåíèÿ

òðàäèöèîííîãî ïîíèìàíèÿ ìîäåðíèçàöèè ïðîáëåìó ïðîàíàëèçèðîâàëà

Í.Ô. Íàóìîâà [4]. Îïèðàÿñü íà èññëåäîâàíèÿ çàïàäíûìè àâòîðàìè îïû-

òà îñóùåñòâëåíèÿ ìîäåðíèçàöèîííûõ ïðîãðàìì â ñòðàíàõ «òðåòüåãî

ìèðà», Í. Íàóìîâà âûäåëèëà ñëåäóþùèå óñëîâèÿ, íåîáõîäèìûå äëÿ

óñïåøíîé ìîäåðíèçàöèè: à) äîñòàòî÷íîñòü ýêîíîìè÷åñêèõ è ÷åëîâå÷åñ-

êèõ ðåñóðñîâ; á) ãðàæäàíñêîå ñîãëàñèå ñðåäè ýëèò îáùåñòâà; â) óäåðæà-

íèå ãîñóäàðñòâîì ñîöèàëüíîãî êîíòðîëÿ, óïðåæäåíèå îñòðûõ ñîöèàëüíûõ

êîíôëèêòîâ è âîîðóæåííûõ ñòîëêíîâåíèé; ã) áûñòðûé ðîñò ÷èñëåííîñòè

ñðåäíåãî êëàññà è ä) íàëè÷èå îáùåíàöèîíàëüíîé ìîáèëèçàöèîííîé èäåè.

Ïî ÷àñòè ðåñóðñîâ Ðîññèÿ äàëåêî íå èç áåäíûõ. Âìåñòå ñ òåì â

ïðèíöèïå âñå ïîñòêîììóíèñòè÷åñêèå ñòðàíû «æèâóò âçàéìû ó ïðîøëî-

ãî è áóäóùåãî» [3. C. 18]. Çàéìû ïðîøëîãî — íàêîïëåííûé ðåñóðñ, êî-

òîðûé èñ÷åðïûâàåòñÿ áåç âîñïîëíåíèÿ. Ðîññèÿ íå èñêëþ÷åíèå. Ïðî-

ìûøëåííîå îáîðóäîâàíèå ïðàêòè÷åñêè íå ìîäåðíèçèðóåòñÿ,

ïðåäïðèÿòèÿ ðàáîòàþò íà ñòàðîì è óñòàðåâøåì; íàó÷íûé ïîòåíöè-

àë «ðàçáàçàðèâàåòñÿ» (óòå÷êà óìîâ, ìèçåðíîå ôèíàíñèðîâàíèå íà-

óêè) è ò. ä. Çàéìû èç áóäóùåãî — ýòî âíåøíèå äîëãè, ïî êîòîðûì ìíî-

ãèå ãîäû ñëåäóåò ïëàòèòü ïðîöåíòû, ÷òî èñòîùàåò áþäæåò. È âñå æå

ñðàâíèòåëüíî ñî âñåìè äðóãèìè ñòðàíàìè áûâøåãî ñîâåòñêîãî áëîêà

Ðîññèÿ íàèáîëåå áîãàòà è ïðèðîäíûìè è ÷åëîâå÷åñêèìè ðåñóðñàìè,

êàêîâûå êðàéíå îáèëüíû è ñïîñîáíû ñòàòü ìîùíûì ôàêòîðîì ñîöè-

àëüíî-ýêîíîìè÷åñêèõ ïåðåìåí, åñëè ýôôåêòèâíî èõ èñïîëüçîâàòü è ïî

âîçìîæíîñòè âîññòàíàâëèâàòü. Ãðóçèÿ, íàïðèìåð, óòðàòèëà âñå ñâîè

ìàòåðèàëüíûå ðåñóðñû, èáî öèòðóñîâûå è âèíî, åå ãëàâíîå áîãàòñòâî,

ñòîëü öåíèìîå â ÑÑÑÐ, íå âûäåðæèâàþò êîíêóðåíöèè íà ðûíêå ôðóê-

òîâ è âèíà ñî ñðåäèçåìíîìîðñêèìè ñòðàíàìè.

Äðóãîé êðèòåðèé óñïåøíîé ìîäåðíèçàöèè — åäèíñòâî â ïðàâÿùèõ

ýëèòàõ è îáùåñòâå, ãäå ñîëèäàðíîñòü ñïîñîáñòâóåò óñïåõó ðåôîðì. Çäåñü

ìû ðåøèòåëüíî óñòóïàåì, íàïðèìåð, Ïîëüøå, Âåíãðèè, ×åõèè, Ýñòî-

íèè, ãäå ïðèçûâ «Íàçàä, â Åâðîïó» îáúåäèíèë âñåõ

. Ñîãëàñèå ïî ÷àñòè

ïðîâîäèìûõ ðåôîðì â ðîññèéñêîì îáùåñòâå íàïðî÷ü îòñóòñòâóåò

, ê

2009 ã. â ñèòóàöèè ðàçðàçèâøåãîñÿ

êðèçèñà — òåì áîëåå. Ïðèáàëòèéñ-

êèå ðåñïóáëèêè áûâøåãî Ñîþçà â 2004 ã. ñòàëè ÷ëåíàìè Åâðîïåéñêîãî

Ñì., íàïð.: Return to the Western World: Cultural and Political Perspectives on the

Estonian Post-Communist Transition / Eds. M. Lauristin, P. Vihalemm. Tartu: University

Press, 1997.

Âî âñåðîññèéñêîì îïðîñå ÂÖÈÎÌ â ìàðòå 2000 ã. íà âîïðîñ «Êàêàÿ ñîöèàëüíî-

ýêîíîìè÷åñêàÿ ñèñòåìà áîëåå ïðàâèëüíàÿ — îñíîâàííàÿ íà ãîñóäàðñòâåííîì ïëàíèðîâà-

íèè è ðàñïðåäåëåíèè èëè íà ÷àñòíîé ñîáñòâåííîñòè è ðûíêå?» 48 % îïðîøåííûõ âûáðà-

ëè ïåðâóþ, ñîâåòñêóþ è 34 % íûíåøíþþ (18 % íå ìîãëè ðåøèòü, êàêàÿ ñèñòåìà ëó÷øå).

ñîîáùåñòâà íå â ïîñëåäíþþ î÷åðåäü áëàãîäàðÿ ñîãëàñèþ ýëèò è ãðàæ-

äàí â öåëåñîîáðàçíîñòè òàêîé ïîëèòèêè.

Ðîññèÿ êàê «âå÷íî ðàñêîëîòîå», ïî âûðàæåíèþ À. Àõèåçåðà, îá-

ùåñòâî ñâîþ ãåîïîëèòè÷åñêóþ ñòðàòåãèþ ñîëèäàðíî ïîêà ÷òî íå ñïî-

ñîáíà îïðåäåëèòü. Íè â îáùåñòâå, íè â êðóãàõ ïîëèòèêîâ, ïðåäïðèíè-

ìàòåëåé è èíòåëëèãåíöèè ñîãëàñèÿ â ýòîì ïëàíå íåò. Òàê ÷òî

«ñóäüáîíîñíûå» ðåøåíèÿ ïðèíèìàþòñÿ àâòîðèòàðíûì îáðàçîì (êàê,

íàïðèìåð, ïîñëå òðàãåäèè â Áåñëàíå: íàøà íàöèîíàëüíàÿ öåëü — ñî-

ëèäàðèçàöèÿ â áîðüáå ñ ìèðîâûì òåððîðèçìîì, èëè â êîíöå 2005 ã. —

ñòàòü ìèðîâûì ãàðàíòîì ýíåðãîðåñóðñîâ).

Òðåòèé êðèòåðèé — ñïîñîáíîñòü âëàñòè óäåðæèâàòü êîíòðîëü â îá-

ùåñòâå, íå äîïóñòèòü ãðàæäàíñêîãî ïðîòèâîñòîÿíèÿ, áóíòîâ è ò. ï.

Êîíå÷íî, Ðîññèÿ íå Þãîñëàâèÿ, íî êîíòðîëü ïîðÿäêà è çàêîííîñòè óò-

ðà÷åí (ïðåñòóïíîñòü, êîððóïöèÿ) è ïðîäîëæàþòñÿ êîíôëèêòû â Çàêàâ-

êàçüå, ïåðåõîäÿùèå â îäíî èç çâåíüåâ ãëîáàëüíîãî òåððîðèçìà. Â Ðîñ-

ñèè åãî ñëåäñòâèÿ îáðåòàþò òðàäèöèîííûå èíñòèòóöèîíàëüíûå ôîðìû

— óñèëåíèå âëàñòè ãîñóäàðñòâåííûõ ñòðóêòóð.

Åùå îäèí êðèòåðèé, íå óïîìèíàåìûé â ðàáîòàõ Í. Íàóìîâîé, íî

ïîä÷åðêèâàåìûé Ø. Àéçåíøòàäòîì

— èñõîäíàÿ ïîçèöèÿ ãîñóäàð-

ñòâà: âîéòè â ìèðîâîå ñîîáùåñòâî ñ ãîòîâíîñòüþ ê ñîòðóäíè÷åñòâó

èëè ñêîðåå â ïîçèöèè ïðîòèâîñòîÿíèÿ. ßñíî, ÷òî «ìàëûå» ñòðàíû

ïîñòêîììóíèñòè÷åñêîãî àðåàëà íå èìåþò äðóãîé ïåðñïåêòèâû ïî-

ìèìî ñîòðóäíè÷åñòâà. Èíóþ ïîëèòèêó ïðîâîäèò Âåëèêàÿ äåðæàâà,

áàëàíñèðóÿ ìåæäó ñîëèäàðíîñòüþ ñ ìèðîâûì ñîîáùåñòâîì è ðå-

øèòåëüíûì íàñòàèâàíèåì íà ñâîèõ îñîáûõ èíòåðåñàõ.

Êðèòåðèé ÷åòâåðòûé — íàëè÷èå âäîõíîâëÿþùåé âñå ñëîè îáùå-

ñòâà ìîáèëèçàöèîííîé èäåîëîãèè.

Ýòó ïðîáëåìó ìû îáñóæäàëè âî âòî-

ðîé ëåêöèè (ñì. ðàçä. 2.2.).

Â ýòîì ïóíêòå Ðîññèÿ íèêàêîãî, äàæå ìè-

íèìàëüíîãî ðåñóðñà äëÿ òðàíñôîðìàöèé ïîêà ÷òî íå èìååò.

Åäèíñòâåííî ðàáîòàþùàÿ è ñîëèäàðèçèðóþùàÿ èäåÿ èìååò çàùèò-

íóþ, íå ñîçèäàòåëüíóþ ôóíêöèþ — îáðàçû âíåøíåãî âðàãà.

Â èòîãå, åñëè ó÷èòûâàòü îáùèå êðèòåðèè óñïåøíîñòè «ìîäåðíèçà-

öèè» ïîñòêîììóíèñòè÷åñêèõ ñòðàí, Ðîññèÿ çàíèìàåò íåêîå ñðåäèííîå

ìåñòî ìåæäó êðàéíèìè ïîëþñàìè — áûâøåé Þãîñëàâèåé è ðåçêî

ïðîäâèíóòûìè ñòðàíàìè Öåíòðàëüíîé è Âîñòî÷íîé Åâðîïû: Âåíãðè-

åé, Ïîëüøåé, Ñëîâàêèåé, ×åõèåé, áàëòèéñêèìè ãîñóäàðñòâàìè [5].

Â ñóùíîñòè, ìîäåðíèçàöèþ îïðåäåëÿþò êàê ïðîöåññ ñîçäàíèÿ «ñî-

âðåìåííûõ» (÷èòàé — çàïàäíûõ) èíñòèòóòîâ è îòíîøåíèé, öåííîñ-

òåé è íîðì. Îäíàêî ÷òîáû íîâûå ñîöèàëüíûå èíñòèòóòû çàïàäíîãî

îáðàçöà çàðàáîòàëè ýôôåêòèâíî, íåîáõîäèìû èçìåíåíèÿ ñîöèàëüíî-

ãî òèïà «áàçèñíîé ëè÷íîñòè», ïðåâðàùåíèå ÷åëîâåêà ñîâåòñêîãî èëè

ïîñòñîâåòñêîãî â èíîé òèï, êàê íàçâàë åãî À. Èíêåëåñ, «À Modern

Man». Åñëè ìåæäó ìîäåðíèçàöèåé è âåñòåðíèçàöèåé ñòàâèòü çíàê

Eisenstadt S. The contemporary Scene — Multiple Modernities // The Annals of the

International Institute of Sociology. Vol. 7 / Ed. by E. Scheuch, D. Sciulli. Leiden: BRILL, 2000.

ðàâåíñòâà, òî â ïåðåâîäå íà ðóññêèé ýòî îçíà÷àåò, ÷òî ðîññèéñêèå

«îáëîìîâû» ïîãîëîâíî äîëæíû ñòàòü «øòîëüöàìè»

Ìåæäó òåì, íè ó îäíîãî èç ïåðåæèâøèõ óñïåøíóþ ìîäåðíèçàöèþ

íàðîäîâ íå ïðîèçîøëà ïîëíàÿ ñìåíà èõ íàöèîíàëüíîé èäåíòè÷íîñòèïðÿ-

ìî ñâÿçàííîé ñ èñòîðè÷åñêè ñëîæèâøåéñÿ êóëüòóðîé ñòðàíû. Îñîáåííî

ÿðêî ýòî ïðîÿâèëîñü íà ïðèìåðå ðÿäà àçèàòñêèõ ñòðàí. Ñíà÷àëà ßïîíèÿ,

à çàòåì è ìîëîäûå äàëüíåâîñòî÷íûå «òèãðû» ïðîäåìîíñòðèðîâàëè âîç-

ìîæíîñòü ìîäåðíèçàöèè íå òîëüêî áåç èçìåíåíèÿ èäåíòè÷íîñòè, íî è

áåç ëîìêè òðàäèöèîííîãî ñîöèàëüíîãî èíñòèòóòà êîðïîðàòèâíîñòè. Òàê,

â ãîäû ïîñëåâîåííûõ ðåôîðì ïîä êîíòðîëåì àìåðèêàíñêèõ âîåííûõ ÿïîí-

ñêèå êåéðåöó (ïðåäïðèÿòèå, ôèðìà ñ òðàäèöèÿìè ïàòåðíàëèçìà è êîðïî-

ðàòèâèçìà) ÿâèëèñü ìîòîðîì íå òîëüêî ýêîíîìè÷åñêèõ óñïåõîâ, íî è

äåìîêðàòèçàöèè â îòñóòñòâèè èíñòèòóòîâ ãðàæäàíñêîãî îáùåñòâà è «ðà-

çóìíî ýãîèñòè÷íûõ èíäèâèäîâ»

. Â ïðîòèâîâåñ ÿïîíñêîìó îïûòó, â öå-

ëîì ðÿäå ðàçâèâàþùèõñÿ ñòðàí èõ ëèäåðû ïûòàëèñü ñêîïèðîâàòü çà-

ïàäíûå ìîäåëè îáùåñòâåííî-ãîñóäàðñòâåííîãî óñòðîéñòâà è âíåäðèòü

äåìîêðàòè÷åñêèå èíñòèòóòû çàïàäíîåâðîïåéñêîãî îáðàçöà, ïîòåðïåâ íà

ýòîì ïóòè ïîëíåéøèé ïðîâàë.

Ïîëó÷àåòñÿ ïàðàäîêñ. Ñ îäíîé ñòîðîíû, óñåðäíîå êîïèðîâàíèå

çàïàäíûõ îáðàçöîâ íå îáÿçàòåëüíî ïðèâîäèò ê ìîäåðíèçàöèè, à ñ

äðóãîé — ìîäåðíèçàöèÿ ìîæåò ïðîèñõîäèòü áåç ëèáåðàëèçàöèè îá-

ùåñòâåííîé æèçíè ïî àìåðèêàíñêîìó îáðàçöó

. Ýòîò ïàðàäîêñ ñòà-

âèò ïîä ñîìíåíèå áàçîâûé ïîñòóëàò òåîðèè ìîäåðíèçàöèè î íåîáõî-

äèìîì ñîîòâåòñòâèè äðóã äðóãó óðîâíÿ òåõíîëîãè÷åñêîãî

ïðîèçâîäñòâà, òèïà ñîöèàëüíîé îðãàíèçàöèè è òèïà ñîçíàíèÿ (êóëüòó-

ðû)

. Òàê, ðîññèéñêèé îïûò ïîêàçûâàåò, ÷òî íåîëèáåðàëüíûå ðåöåï-

òû ðåôîðìèðîâàíèÿ ýêîíîìèêè áåç àäåêâàòíîé äåìîêðàòèçàöèè è

ïðåæäå âñåãî áåç ðàçâèòèÿ ñòðóêòóð ãðàæäàíñêîãî îáùåñòâà ïðèâî-

äÿò ê áóðíîìó ðîñòó òåíåâîãî áèçíåñà è êðèìèíàëèçàöèè. Ïðàâî-

ìåðíî ëè óïðàâëÿåìîå ñâåðõó ñîçäàíèå êàïèòàëèñòè÷åñêîãî ïðîèç-

âîäñòâà íà ÷óæäîé åìó îñíîâå âñå-òàêè íàçûâàòü ìîäåðíèçàöèåé?

ß óòâåðæäàþ, ÷òî íàøà ñòðàíà ïðåòåðïåâàåò ñîöèåòàëüíóþ òðàíñ-

ôîðìàöèþ, íî íå ìîäåðíèçàöèþ â ïðèíÿòîì ïîíèìàíèè òåðìèíà.

Ñì.: Âèøíåâñêèé À.Ã. Ðóññêèé èëè ïðóññêèé?: Ðàçìûøëåíèÿ ïåðåõîäíîãî âðåìåíè.

Ì.: Èçäàòåëüñêèé äîì ÃÓ ÂØÝ, 2005.

Êèòàõàðà À. Ðåàëüíîñòü è èäåàëüíûé îáðàç îáùèíû (ßïîíèÿ è Òàèëàíä) // Ôèëîñîô-

ñêèå íàóêè. 1996. ¹ 1–4. Ñ. 30–48. Äîáàâèì, ÷òî â íàøåì èññëåäîâàíèè òðóäîâûõ îòíî-

øåíèé íà êðóïíûõ ðîññèéñêèõ ïðåäïðèÿòèÿõ ìàøèíîñòðîåíèÿ íàèáîëåå óñïåøíûì è íà

ðûíêå ïðîäóêöèè è â ïðàêòèêå ìåíåäæìåíòà îêàçàëîñü ïðåäïðèÿòèå, ðóêîâîäñòâî êîòîðî-

ãî ñóìåëî èíòåãðèðîâàòü ñîâåòñêèå òðàäèöèè êîëëåêòèâèçìà â ðàöèîíàëüíî ðûíî÷íûå,

÷òî ìû íàçâàëè «ïîñòñîâåòñêèì êîðïîðàòèâèçìîì» (Ñòàíîâëåíèå òðóäîâûõ îòíîøåíèé â

ïîñòñîâåòñêîé Ðîññèè / Ïîä ðåä. Ä. Äåáàðäåëåáåí, Ñ. Êëèìîâîé, Â. ßäîâà. Ì.: Àêàäåìè-

÷åñêèé ïðîåêò, 2004).

Â îòíîøåíèè òîãî, êàêèå ìîäåëè îáùåñòâåííîãî óñòðîéñòâà çàïàäíîãî òèïà «ëó÷øå

ïîäõîäÿò» äëÿ ðàçíûõ ñòðàí, ñì. [6].

Berger P., Berger B., Kellner H. The Homeless Mind. Modernization and Consciousness.

N.Y.: Random House, 1973. P. 19–20.

Â 2004 ã. áûâøèé ðåäàêòîð æóðíàëà “International Sociology”, Ã.

Àðäæìàíä ïèñàë: «Íàäî èçó÷àòü «ìíîæåñòâåííûå ìîäåðíû», ñîîò-

íîøåíèå ðåëèãèîçíûõ è êóëüòóðíûõ òðàäèöèé âíå Åâðîïû è Ñåâåðíîé

Àìåðèêè: îáùåçíà÷èìîñòü ïàòòåðíîâ ïîñëåäíèõ ïðåóâåëè÷åíà»

. Íàè-

áîëåå ðàçóìíîå òîëêîâàíèå òåðìèíà «ìîäåðíèçàöèÿ» äëÿ îáîçíà÷å-

íèÿ ñîâðåìåííûõ òðàíñôîðìàöèé ïðåäëîæèë È. Ðîêñáîðî, êîòîðûé çà-

ìåòèë, ÷òî «Â íàøå âðåìÿ ìîäåðíèçàöèþ ñëåäóåò ïîíèìàòü êàê

«âîçðàñòàíèå ñïîñîáíîñòåé ê ñîöèàëüíûì ïðåîáðàçîâàíèÿì»

Ò.È. Çàñëàâñêàÿ äîïîëíèëà è óòî÷íèëà ýòî îïðåäåëåíèå óêàçàíè-

åì íà ãëàâíûé âåêòîð ðàçâèòèÿ ñîâðåìåííûõ îáùåñòâ: ïîâûøå-

íèå êîíêóðåíòîñïîñîáíîñòè â ìèðîñèñòåìå

, è òîãäà ìîæíî îïðåäå-

ëèòü ìîäåðíèçàöèþ ñëåäóþùèì îáðàçîì: ìîäåðíèçàöèÿ åñòü

âîçðàñòàíèå ñïîñîáíîñòåé ê ñîöèàëüíûì ïðåîáðàçîâàíèÿì ñ öå-

ëüþ ïîâûøåíèÿ êîíêóðåíòîñïîñîáíîñòè â ìèðîñèñòåìå

Íî ïîñêîëüêó òàêîå òîëêîâàíèå òåðìèíà ó íàñ íå óòâåðäèëîñü è ïî-

ïðåæíåìó äîìèíèðóåò ïðèíöèï ïðÿìîãî êîïèðîâàíèÿ íåêîåãî èäåàëüíîãî

çàïàäíîãî îáðàçöà, õîòÿ â èòîãå âñå ðàâíî ïîëó÷àåòñÿ íå÷òî èíîå, òî íå

ëó÷øå ëè ïîëüçîâàòüñÿ áîëåå àäåêâàòíûì ïîíÿòèåì òðàíñôîðìàöèè?

Íàøà ñòðàíà ïðåòåðïåâàåò ñîöèåòàëüíóþ òðàíñôîðìàöèþ, íàïðàâëåí-

íîñòü êîòîðîé äèêòóåòñÿ ìèðîñèñòåìíûìè ïðîöåññàìè, à èíñòèòóöèî-

íàëüíûå ìåõàíèçìû íå ìîãóò íå áûòü ñâîåáðàçíûìè, ò. å. ðîññèéñêèìè.

7.2. Êîíöåïöèè ïîñòêîììóíèñòè÷åñêèõ òðàíñôîðìàöèé

Âêëàä Ðàëüôà Äàðåíäîðôà

. Ïåðâûì óëîâèë ñóòü ïðîáëåìû òàê

íàçûâàåìîãî ïåðåõîäíîãî ïåðèîäà Ðàëüô Äàðåíäîðô, èðîíèçèðóÿ íàä íåî-

ëîãèçìîì «ïîñò…» è íàçûâàÿ åãî «ïîñòèçìîì». Ïðèñòàâêà «ïîñò», îò-

ìå÷àåò îí, îçíà÷àåò íåñïîñîáíîñòü àòðèáóòèâíî îïðåäåëèòü íàñòóïàþ-

ùåå èëè íàñòóïèâøåå ñîñòîÿíèå. Êðîìå òîãî (è ýòî ãëàâíîå), ïîñòñîñòîÿíèå

íåèçáåæíî ñîäåðæèò â ñåáå ïðîòèâîðå÷èå ìåæäó âîçäåéñòâèåì òðàäè-

öèé íåäàâíåãî ïðîøëîãî è èõ ïóáëè÷íûì îòâåðæåíèåì. Äàðåíäîðô ñõâà-

òèë ñàìóþ ñóòü ïðîáëåìû «ïåðåõîäà». Âïîñëåäñòâèè ïîÿâèëèñü ñëîâå÷-

êè «êåíòàâðèçì», «ìåêñèêàíèçàöèÿ» è äð. Â ñàìîì äåëå, êàê ìîæíî áûëî

ïîíÿòü ôðàçó Á. Åëüöèíà — ïåðâîãî ïðåçèäåíòà ñòðàíû ïîñëå ðàñïàäà

Öèò. ïî ñò. Ðîìàíîâñêèé Í.Â. «Òðè ïîäõîäà ê áóäóùåìó ñîöèîëîãèè, Ñîöèñ, 2005,

¹3. Ñ. 5.

Roxborough I. Modernization Theory Revisited //Comparative Studies in Society and

History.1988 V. 30.¹ 4. pp. 753-761.

Çàñëàâñêàÿ Ò., ßäîâ Â. Ñîöèàëüíûå òðàíñôîðìàöèè â Ðîññèè â ýïîõó ãëîáàëüíûõ

èçìåíåíèé // Ø Âñåðîññèéñêèé ñîöèîëîãè÷åñêèé êîíãðåññ. Òåçèñû. Ì., 2008.

Òàì æå.

Dahrendorf R. Reflections on the Revolution in Europe. L.: Chatto & Windus, 1990.

Äàðåíäîðô îïèðàåòñÿ íà âûñêàçûâàíèå Ìàðêñà è åãî ðàáîòû «Âîñåìíàäöàòîå áðþìåðà Ëóè

Áîíàïàðòà»: «Ëþäè ñàìè äåëàþò ñâîþ èñòîðèþ, íî îíè äåëàþò åå íå òàê, êàê èì âçäóìàåòñÿ,

ïðè îáñòîÿòåëüñòâàõ, êîòîðûå íå ñàìè îíè âûáèðàëè, à êîòîðûå íåïîñðåäñòâåííî èìåþòñÿ

íàëèöî, äàíû èì è ïåðåøëè îò ïðîøëîãî» (Ìàðêñ Ê., Ýíãåëüñ Ô. Ñî÷. Ò. 8. Ñ. 119).