Великие художники. Их жизнь, вдохновение и творчество. Часть 105. Сальвадор Дали

Подождите немного. Документ загружается.

Испания

—

1938

картине

„Податливая конструкция

вареными фасоли-

нами:

Предчувствие гражданской

войны"

перед нами

предстает

„огромное

человеческое

тело

со

множеством

рук

ног,

обхватывающих друг друга

горячечном

бреду"

(Да-

ли).

Эта

картина-предостережение рассказывает

об

ужасах вой-

ны,

которые Дали представляет

образах параноидальных мон-

стров, напоминающих некий кулинарный изыск.

Дали чудови-

ща

вполне могут оказаться съедобными: подобный „милосердный

каннибализм"

—

один

из

любимейших

приемов

художника, под-

черкивающий

двойственность

его

натуры.

Собственно,

есть,

на-

правлять

пищу

желудок,

по

Дали, означает изменять

преоб-

разовывать...

„Испания"

—

другой пример тяги Дали

художе-

ственной трансформации.

Перед

нами

—

картина

картине.

Ал-

легория Испании представлена здесь

образе высокой женщи-

ны,

которая

стоит,

опершись

на

комод,

из

открытого

верхнего

ящика

которого

вытекает кровь.

Ее

образ рождается

из

путаных

линий, среди которых угадываются изображения солдат,

дон-ки-

хотовские

реминисценции, сцены битвы. Груди этой необычной

женской

фигуры образованы силуэтами двух конных рыцарей

круглых

розовых шляпах,

„проткнутых"

копьем.

„Испания"

многое почерпнула

из

живописи

скульптуры Ренессанса.

Вынужденные

из-за

гражданской войны прекратить свои

пу-

тешествия

из

Парижа

Порт-Льигате, Дали

Гала многократ-

но

посещают Италию,

где

художник неожиданно решает „стать

классиком".

„Бесконечные войны

революции,

сотрясающие

мою

страну,

обостряют

изменя-

ют мои

эстетические пристрастия,

так,

как моя

страна

познает смерть

разрушение,

буду

по-

знавать

этого

сфинкса

—

Ренессанс".

1939

году

Европе начнется другая война,

по

цинизму,

жестокости

количеству жертв

не

имев-

шая

себе равных

истории континента,

и это об-

стоятельство

заставит Дали вспомнить ужасы граж-

данской войны

Испании.

Находясь

Калифор-

нии, Дали создает произведение

под

названием

„Лицо

войны".

На

этот

раз он

изображает голо-

ву,

которая является ничем иным,

как

черепом,

—

невзирая

на

явное наличие кожи

плоти. „Напол-

няя"

глаза

и рот

черепа другими черепами,

чьи

гла-

за

рот,

свою очередь, также наполнены чере-

пами,

художник показывает,

что

война всегда

яв-

ляется

только

войной

—

одновременно разной

одинаковой

своей чудовищности, приводящей

единственно возможному концу:

смерти.

„Уже подкралась

ко мне

гиена общественно-

го

мнения

и,

брызгая

пеной,

скалит зубы, пыта-

ясь

выпытать,

что я

решил:

за

Сталина

я или за

Гитлера?

Нет! Нет! Нет!

Тысячу

раз

нет! Все-

гда

был и

останусь

до

самой смерти

тем,

кем я

есть

—

Дали.

только

Дали!"

Лицо войны

1940—1941;

64x79

см

Музей

Боймаис

ван

Бонингем,

Роттердам

Податливая конструкция

вареными фасолинами:

Предчувствие

гражданской

войны

1936; 100x99

см

Музея

искусств,

Филадельфия

Испания^-

1938;

91x60

см

Музей

Бойманс

ван

Бонингем,

Роттердам

Сон,

навеянный

полетом

пчелы

вокруг

граната..

1944

своем пантеоне классиков, рядом

Рафаэлем

Вер-

меером, Дали помещает также Эрнеста Месонье

(1815—1891),

который

является одним

из

главных

представителей французского академизма.

глазах

обществен-

ного мнения

за

этим художником закрепилось звание реакци-

онера

—

известно,

что

именно

он

руководил

жюри,

которое

исключило Гюстава Курбе

из

списка участников Салона

1872

года из-за

его

членства

Парижской Коммуне...

Традиция, классицизм

стиль ампир стали новыми увле-

чениями Дали,

и в

сороковых годах добавились

к его

фрей-

дистским

сюрреалистическим пристрастиям.

Памятуя

том, какое участие принимал

этот

художник

международной

„уег

зоаегу",

также учитывая

его

огромное

богатство,

не

приходится удивляться

тому,

как

представил

его

1949 году

Андре

Бретон:

„Ау1с1а

ВоИагх,

всемирно извест-

ный

портретист,

недавних

пор

связанный

католицизмом

Христос

св.

Хуана

де ла

Крус

1951;

205x116

см

Музей

искусств,

Глазго

идеалами художественного ренессанса, пользующийся

под

держкой

благосклонностью

Папы".

Сон

1947;

28x38

см

Фонд

Гала—Сальвадор

В это

время Дали

переживает

период

религиозного

экста-

Дали,

за

и,

впадая

мистический бред, изображает Гала

образе

Ма-

донны

Христа, распятого

над

пейзажем

Порт-Льигате.

Во

вселенной

под

названием Леонардо

да

Винчи Дали

находит скалы, перед которыми

детства испытывал благо-

говение.

Одну

из

самых живописных каталонских

скал

мест-

ные

рыбаки прозвали

„Сон".

Дали многократно изображал

эту

антропоморфную скалу, словно зависшую

воздухе

поддерживаемую

деревянными протезами.

„Сне, навеянном полетом пчелы вокруг граната,

за миг до

пробуждения" нагая Гала парит

воздухе,

отдаваясь

штыку

ка-

рабина

когтям рычащих

тигров.

Слон

на

заднем плане пере-

ходит

море,

словно

бы

схваченное ледяной коркой,

которой,

как

зеркале, отражаются

все

окружающие предметы; высоко

поставленный

на

тонких

растянутых ногах,

этот

грациозный

слон является данью уважения, которую Дали воздает восхитив-

шей

его

однажды скульптуре Бернини

(1598—1680).

Сочный кроваво-красный плод граната является

классиче-

ским

символом женской плоти.

Из

пасти коралловой рыбы

вы-

рываются дикие звери. Собственно,

эти

тигры, изображенные

почти

фотографической точностью, отображают

тот

подсоз-

нательный

каннибализм, который,

по

выражению Дали,

яв-

лялся

для

него „важной

неотъемлемой частью эротических

фантазий: возможность съесть объект своего вожделения есть

высшая

степень наслаждения".

Чем

дальше,

тем

сильнее влюб-

ляясь

Гала, художник начинает творить

ее

культ,

изображая

свою музу, представляет себя,

по

меньшей мере, Вермеером.

Сон, навеянный полетом пчелы вокруг

граната,

за миг до

пробуждения

1944; 51x40

см

Коллекция

Тиссен-Борнемиса,

Мадрид

СИ)

Атомная

Леда

—

1949

•^Атомная

Леда

1949;

61x45,3

см

Фонд

Гала—Сальвадор

Даля, Фигерас

дна

из

версий мифа

Нарциссе рассказывает,

что

прекрасный

юноша видел

своем отражении сестру-

близнеца,

умершую

при

рождении. Образ умершего

брата,

чье имя

носил Дали, преследовал художника вплоть

до по-

явления

в его

жизни Гала, которая наконец уничтожила призрак

мертвого

Сальвадора

подарила живому Сальвадору

его

новое

отражение

—

себя.

С тех пор

Дали создает

миф

Гала, который

начиная

сороковых годов будет доминировать

в его

живопи-

Сферическая

Галатея

1952;

65x54

см

Фонд

Гала—Сальвадор

Дали,

Фигерас

Поднимающаяся

волна

1938;

38x47

см

Государственная

галерея,

Штутгарт

си.

Этот

миф не

только питается классической мифологией,

но

вторгается

нее.

Дали утверждает,

что

появился

на

свет

из яй-

ца,

снесенного

Ледой

после

ее

связи

Юпитером, который

с це-

лью

соблазнения возлюбленной превратился

прекрасного

ле-

бедя.

если, согласно классической

мифологии,

из

яйца рож-

даются

Поллукс

Елена,

то для

художника

они

трансформиру-

ются

Дали

Гала.

По

теории Фрейда, помешательство Дали

на

образе яйца происходит

из его

внутриутробных впечатлений.

Яйцо

—

воспоминание

рае,

котором

он жил

внутри материн-

ского чрева. Ссутуленный,

зажатыми плечами,

он

якобы

созер-

цал

там

некие световые пятна,

которые

позже

назвал

фосфена-

ми

ввел

свою живопись

форме

яиц

— в

скорлупе

и без

нее.

Яйцо

—

прекрасный мотив

для

иллюстрации теории

Да-

ли

„твердом"

„мягком",

также яркий символ „искусст-

ва

съедобного"

как

отголоска

„искусства конвульсивного",

провозглашенного Андре

Бретоном.

Кроме

того,

мотив

яй-

ца

отсылает

нас к

детству художника.

На

песчаном побере-

жье,

где

Дали гулял маленьким мальчиком,

он

собирал глад-

кие

круглые камешки, напоминающие драже,

и, по

рассказам

матери,

постоянно

намеревался

их

съесть.

Картина „Атомная

Леда"

свидетельствует также

об

интере-

се

Дали

эпохе атома, начавшейся

трагедии

Хиросиме

1945

году.

этих

пор

Дали увлекается наукой. Открывает

для

себя

квантовую

физику

изучает свойства материи, рассматривает

предметы

под

электронным микроскопом,

они,

к его

удивле-

нию, оказываются всего

лишь

„облачками частиц". Может

быть,

поэтому

мастер обращается

дивизионизму

(живописи

отдельными крошечными мазками-точками),

помощью кото-

рого

создает картины, сочетающие

себе современность пяти-

десятых

годов

двадцатого

века

искусство Рафаэля

—

„гения,

погруженного

чистые

небеса"

(Дали,

1956).

„Сферическая

Галатея"

является прекрасным при-

мером, иллюстрирующим

тот

поворот,

который сде-

лал

Дали самым помпезным художником

века.

Однажды

мы

поймем,

что

Рафаэль

Вермеер

уже

открыли

все,

что

можно

было

открыть

живописи.

Вот

почему

вместо

того,

чтобы

предаваться

безнадежному

теоретизированию

пробовать

открывать

живопись

заново,

—

РИСУЙТЕ!

Сальвадор Дали, 1945

ДАЛИ

И ЕГО

СОВРЕМЕННИКИ

Дали:

сюрреалист-

провокатор

Зародившееся

во

Франции,

под

эгидой

Андре

Брето-

на,

сюрреалистическое

движение

послужило

толч-

ком

развитию новых художественных

приемов,

це-

лью

которых было раскрытие

сферы

человеческого

подсознания. Дали, опираясь

на

свой

„параноико-

критический

метод",

который

Бретон

назовет „пре-

восходным

инструментом"

сюрреализма,

будет

ут-

верждать,

что

именно

он

является

единственным

по-

настоящему

сюрреалистическим

художником.

ндре Бретон

своем „Манифесте сюрреализма",

опубликованном

1924

году,

пишет: „Сюрреа-

лизм

основывается

на

вере

высшую реальность;

на

ассоциативных

формах,

до сих пор

оставшихся

без

внима-

ния;

на

всевластии мечты,

на

неутилитарной игре мысли.

Он

стремится разрушить другие психологические механизмы

занять

их

место

для

решения жизненных важнейших

про-

блем..."

Два

основополагающих принципа сюрреализма,

по

Бретону,

— это

автоматическое письмо

запись снови-

дений.

сновидениях, согласно Фрейду,

на

которого

актив-

но

опираются сюрреалисты, открываются глубинные исти-

ны

бытия. Автоматическое письмо (исключающее цензуру

разума)

помогает наиболее адекватно выразить сновидения

помощью слов

или

зрительных

образов...

Пять

лет

спустя

„отец

сюрреализма",

как

называли Бретона, заявит: „Может,

благодаря Сальвадору Дали впервые откроются окна, выхо-

дящие

в мир

подсознания".

живописи гениального худож-

Джорджо

де

Кирико:

Чудесное дитя

1922

Галерея

современного

искусства,

Милан

Метафизическая

живопись

де

Кирико

имела

огромное

влияние

на

сюрреалистов

Ганс

Арп:

Сопсге1юп

Ьшпаше

1934; 38x43

см

мрамор

Национальный

музей

современного

искусства,

Париж

Наряду

Тристаном

Тца-

рой, скульптор Ганс

Арп

был

одним

из

создателей

дадаизма

—

нигилис-

тического

изощ-

ренного

движе-

ния,

предшеству-

ющего сюрреа-

лизму

ника

впервые

мировом искусстве гармонично сочетаются

видения

фрагменты реальности.

САЛЬВАДОР

ДАЛИ

КРУГУ

СЮРРЕАЛИСТОВ

Сюрреалистическое движение, наиболее ярко выраженное

литературе, быстро набирает

обороты

притягивает

себе

представителей разного рода искусств. Назовем хотя

бы

таких

художников,

как

Рене

Магритт

(1898—1967),

Ив

Таити

(1900—

1955),

Макс Эрнст

(1891—1976),

скульпторов Ганса Арпа

(1887—1966)

Генри Мура

(1898—1986),

американского

фо-

тохудожника

Мана

Рэя

(1890—1976).

этом кругу Дали теснее

всего

был

связан

французским писателем Рене Кревелем

(1900—1935),

одним

из

теоретиков движения,

посвятившим

ху-

дожнику статью

под

названием „Дали

или

антиобскуран-

тизм"(

1931).

Кревель,

утонченньш

интеллигентньш,

примкнул

Зигмунд Фрейд

1938;

27x23

см

карандаш

чернила

на

промокательной бумаге

Музей

Фрейда,

Лондон

Сюрреалисты ищут

подсознании материал

для

творчества, опираясь

на

учение Фрейда

Диван

виде

губ Мэй

Уэст

Фонд

Экс-Эдвард Джеймс, Суссекс

Этот

сатиновый

диван

(один

из

сюрреалистических

„предметов"

Дали)

имитирует

губы

американской

актрисы

Мэй

Уэст

Андре

Бретон

фотография

Сюрреализм

„умер"

одновременно

со

своим основателем

Бретоном

1966 году.

Апогеем

течения считается

период

между двумя

мировыми войнами

сюрреализму после

того,

как

перед одним

из

полотен

Джор-

дже

де

Кирико

на

него нашло озарение

— он

вдруг „увидел кар-

тину

нового

мира".

Андре

Бретон

создал

1924

году

манифест

об

„открытии являющихся лишь

во сне или

бреду предметов

явлений,

характер которых

не

имеет ничего

общего

бытом

или

тем,

чтобы

нравиться".

Сюрреалисты отвергают „поэзию

ма-

териального", создавая странные „предметы

для

символическо-

го

использования".

Наибольшую изобретательность проявляет

этой области Дали. Благодаря своей неограниченной

никаки-

ми

рамками

фантазии,

он

придумывал больше,

чем мог

сделать.

Вспомним

хотя

бы

диван-губы,

шляпу-тапку

или

телефон-ома-

ра...

Сотрудничество Дали

сюрреалистами продолжалось

не-

долго.

Начиная

1935

года

его

отдаляет

от

группы...

собствен-

ная

мания величия. „Все,

что

мягкое, липкое

(...),

все,

что

пор-

тится, биологически разлагается,

— все это

принадлежит

Дали",

—

признается художник

1934

году. „Неожиданный средневе-

ковый предмет

—

это

Дали.

Странньш

или

тревожный взгляд

на

образ Ленина

— это

Дали. „Невозможный" фильм

арфист-

ками

дирижерами оркестра прелюбодеев

— это

снова

Дали".

конце концов Дали провозглашает себя живым воплощением

сюрреализма.

„Сюрреализм

— не

партия,

не

ярлык,

единствен-

ное в

своем

роде

состояние духа,

не

скованное

ни

лозунгами,

ни

моралью. Сюрреализм

—

полная свобода человеческого

суще-

ства

и его

право грезить.

Я не

сюрреалист,

я —

сюрреализм".

Его

высказывания,

его

самореклама раздражают сюрреалистов

так

же, как и его

политические взгляды, оппозиционные

взглядам

большинства

членов группы, которые были,

как ни

странно,

убежденными

марксистами. Дали

не

только оказывается сторон-

ником

Франко

во

время гражданской войны

Испании,

но и за-

являет

также

своем увлечении Гитлером,

чьи

„мягкие

мяси-

стые плечи всегда выглядят такими напряженными

этом обтя-

Не

будь

меня

врагов,

я не

стал

бы

тем,

кем

стал.

Но,

слава богу, врагов хватало

Дали

гивающем

мундире"...

„Каждый раз, когда

начинаю рисовать

кожаный

ремешок, пристегнутый

от

пояса наискосок через пле-

чо

Гитлера,

то

впадаю

такой полный вкуса, питательный,

ваг-

неровский

экстаз,

что мое

сердце начинает биться сильнее

и ме-

шает

дышать".

Это

было

уже

слишком! Сюрреалисты вызывают

Дали

домой

Бретону.

Он

появляется

там с

термометром

во рту

многократно измеряет себе температуру, объясняя,

что его

оча-

рование

Гитлером является плодом

его

паранойи

и не

может

быть

проявлением политического кредо.

Эти

оправдания

не

удовлетворили

Бретона,

и в

1937 году

он

объявляет

об

исклю-

чении

Дали

из

своего круга.

Но еще на

протяжении нескольких

лет

Дали будет принимать участие

выставках сюрреалистов

—

полный

разрыв наступит

период второй мировой войны.

БУНЮЭЛЬ

ПЕРВЫЙ

КИНОДЕЯТЕЛЬ

СЮРРЕАЛИЗМА

Поворот

Дали

сторону традиционализма развел

его с Бу-

нюэлем

—

одним

из

друзей юности, погибшем

на

стороне Рес-

публики

во

время войны

Испании.

Бунюэль

был

одним

из са-

мых

активных членов парижского кружка сюрреалистов

того

времени,

как

снял „Андалузского пса"

—

первый сюрреалисти-

ческий

фильм

истории

кино.

Эта

короткометражная лента,

для

которой Дали

Бунюэль придумали сценарий (пользуясь

сюр-

реалистическим

методом автоматической записи), подчиняется

единственному

принципу,

именно

—

смакованию

шокирующих

образов, лишенных всякого рационального объяснения.

Энди Уорхол:

СатрЬе11

8оир

Сап!

1969

Макс

Эрнст:

Святая

Сесилия,

или

Невидимое

фортепьяно

1923;

101x82

см

Государственная

галерея,

Штутгарт

Макс Эрнст

рисует

сновидения,

выстраивая

отношения

между

предметами

вымышленном

пространстве

ВЛИЯНИЕ

САЛЬВАДОРА

ДАЛИ

НА

„АМЕРИКАНСКУЮ

ШКОЛУ"

„Люблю

инквизицию!

—

признался

как-то

Дали.

— Все

великое

делается

наперекор

и,

следовательно,

благодаря

несвободе.

Свобода

—

если

определять

ее как

эстетическую

категорию

—

есть

воплощение

бесформенности,

это

сама

аморфность".

другой

стороны,

1967 году,

он

„жалел"

художников поп-ар-

та:

„Эти

„роог

йагИп§"...

которые

вынуждены

все

время

одоб-

рять

исполнять

тиранические

идеи,

которые

мы,

сюрреалисты,

инквизиторским

образом

навязали

гордой

эпохе изобретения

предметов

сюрреалистических,

функционирующих

символичес-

ки". Фетишизация

предметов

ежедневного

использования отра-

зилась

непосредственно

или

опосредованно

произведениях

американцев

Энди

Уорхола

(1928—1987),

Роя

Лихтенштейна

(р.

1923),

Класа

Ольденбурга

(р.

1929). Фотографическая мане-

ра

каталонского

мастера повлияла также

на

школу американ-

ских

гиперреалистов

(суперреалистов)

во

главе

Чаком

Клоузом

(р.

1940)

Ричардом

Эстезом

(р.

1932).

Дали

повлиял

на

амери-

канских

художников

не

только

своим

творчеством,

но и

самим

образом

жизни, напоминавшим

один

нескончаемый

„хэпенинг".

этом произведении

— так же, как и в

сюрреалистической

живописи,

— во

главу угла поставлены неожиданное столкнове-

ние

предметов

внезапное наложение ситуаций, состоящих друг

другом

заведомо невозможных

или

„просто"

трудных

для по-

нимания

отношениях. Сценарий фильма

был

опубликован

№12

„Ьа

геуо!ипоп

зштеаНзк".

Вот

лишь некоторые образы

мизансцены:

мужчина точит бритву

окна,

за

которым

—

ночь;

его

пальцы раскрывают веки левого

глаза

молодой женщины

начинают медленно резать

глаз

бритвой; осел гниет

рояле;

му-

равьи

роятся

на

ладони руки, прижатой дверьми;

отрезанная

ру-

ка

движется

по

паркету; руки мужчины хищно мнут нагую жен-

скую

грудь; двое зарываются

песок

под

палящим

солнцем...

После „Андалузского пса" друзья берутся

за

создание сцена-

рия

нового фильма

под

названием

„Золотой век",

при

этом

Бу-

нюэль

признал,

что ни

разу

не

согласился

Дали

по

поводу реп-

лик.

Тем не

менее сценарий

был

подписан обоими.

Произвол-

Ман

Рэй:

Кики

африканская

маска

(Черное

белое)

1926;

21,1x27,6

см

фотография

использованием

бромистого

серебря

Национальная

галерея,

Мельбурн

традиции

кубизма

Ман

Рэй

сопоставляет

лицо

натурщицы

африканскую

маску

Кадр

из

„Андалузского

пса"

Бунюэля

Дали

вместе

Бунюэлем

пишет

сценарий

первому

сюрреалистическому

фильму

„Андалузский

пес"

(1929)

•^Магритт:

Двойной

секрет

1927;

114x162

см

Музей

современного

искусства, Париж

Бельгиец

Рене

Магритг

поселяется

Париже

1927

году

становится

членом

группы

Андре

Бретона

ДАЛИ

МУЗЕЯХ

МИРА

ИСПАНИЯ

БАРСЕЛОНА

•

Музей

современного

искусства

КОДАК

•

Музей

Перро-Мооре

ФИГЕ

РАС •

Фонд

Гола—Сальвадор

Дали

МАДРИД

•

Национальный

музейный

центр

искусств

Королевы

Софии

ГОЛЛАНДИЯ

РОТТЕРДАМ

•

Музей

Бойманс

ван

Бонингем

КАНАДА

ОТТАВА

•

Национальная

галерея

Канады

ГЕРМАНИЯ

КЁЛЬН

•

Музей

Людвиг

МЮНХЕН

•

Государственная

галерея

современного

искусства

США

ФИЛАДЕЛЬФИЯ

•

Музей

искусств

НЬЮ-ЙОРК

•

Музей

современного

искусства

ШВЕЙЦАРИЯ

БАЗЕЛЬ

•

Кунстбазель

ЛУГАНО

•

Фонд

Тиссен-Борнемиса

ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

ГЛАЗГО

•

Музей

искусств

Глазго

ЛОНДОН

•

Галерея

Тейт

Критики

уже

разделяют

сюрреализм

на

„до"и„после"

Сальвадора

Дали

Дали,

1934

ство фильма,

на сей раз

полнометражного, было профинанси-

ровано герцогом

герцогиней

Ноайскими

—

французскими

аристократами

покровителями искусства. Премьера состоялась

1930 году. Ноайские, которые пригласили

на

премьеру

слив-

ки

парижского общества, оказались

щекотливом положении:

гости

уже

после первых кадров спешно покинули просмотровый

зал

низко опущенными головами. Позже

все они

возмущенно

называли

фильм „пощечиной католической церкви, армии

и по-

лиции".

Во

время сеансов доходило

до

того,

что

зрители

забра-

сывали

полотно экрана тухлыми яйцами

чернильницами,

от-

крывали

стрельбу

из

револьверов, использовали слезоточивые

га-

зы

—

чтобы „выкурить" публику

из

зала,

где

происходит подоб-

ное

„непотребство".

Однажды,

ходе драки, затеянной „блю-

стителями нравственности",

был

разрушен зал,

где

экспониро-

вались

полотна

сюрреалистов.

итоге полиция запретила демон-

страцию

фильма Дали

Бунюэля.

Но им

этот скандал

был

толь-

ко на

руку:

конце концов

они

ведь

были

сюрреалистами...