255
Мис ван дер Роэ писал [35], что в поисках сущности профессиональ-
ных задач формирования архитектурной среды мы исследовали залежи
древней и средневековой философии. И как только поняли, что это вопрос
истины, мы пытались найти, чем же действительно является истина.
Философ, по мнению Платона, всегда находится между знанием и не-
знанием, он занимает «срединное» положение между ними и стремится
восходить от незнания к знанию, от менее совершенного знания к более
совершенному. Философия есть «искусство разумения и справедливости»,
искусство проникать мыслью в подлинную сущность вещей и человече-
ских отношений. Первые успехи философии были основаны на великом
открытии древних мудрецов: они открыли силу разума, силу рационально-
го мышления. Сущность этой силы заключается в искусстве добывать ис-
тинное знание с помощью разума и логики. Это искусство древние греки
называли теоретическим. С ростом массы человеческих знаний из филосо-
фии вычленелись специальные науки – математика, физика, астроно-
мия, медицина, история и т.п.
Принципиальная особенность философского мышления в том, что оно
никогда не останавливается на достигнутом. То, что в житейском опыте,
религии, морали, искусстве, науке принимается за несомненную и непоко-
лебимую истину, для философии часто служит лишь отправным пунктом
размышлений и сомнений. Философия является методологической базой
развития теоретических исследований и прикладных разработок.
Философия есть продукт и наиболее яркое воплощение одного из са-
мых замечательных свойств человеческого разума – его свободы. Разум не
признает границ, которые стесняли бы его свободу, сдерживали бы его
деятельность. Он освобождает человеческую личность от плена предубеж-
дений и предрассудков, от внешнего насилия над её умом. Живой разум
постоянно ставит пред собой все новые и новые вопросы, подвергает кри-
тике свои собственные ответы на них и стремится выйти за пределы всего,
что становится ему известно. Философия не столько дает человеку новое
знание о тех или иных явлениях, сколько ведет к глубокому пониманию
жизни и отношений человека к окружающей действительности и совер-
шенствованию среды жизнедеятельности человека.
Уже в древности философы говорили, что в философском знании, как
в курином яйце, можно выделить три основных слоя. Первый – «желток» –
связан с вопросом: как следует жить, чтобы жизнь была прекрасной? Но
для того, чтобы найти ответ на этот вопрос, надо сначала ответить на дру-
гой: как устроить мир, в котором люди живут? Это составляет второй
слой философского знания – «белок». А для получения знаний о мире не-
обходимо решить третий вопрос: как познавать мир? Решение его обра-
зует еще один слой философского знания – «скорлупа». Научить людей
правильно жить – это главная цель философии. Но чтобы добраться до