Усманова А.Р. Визуальное как насилие
Подождите немного. Документ загружается.
-------
A
-'
~
.
"
u
pu
y,_~
-------
с
иту
ац
и и к
э
воспо
м
ина ния
ме
06
. "
у
т р
06
н
о
Й
" с
г
а
Д
И
И
на
ш
е
го
6
Ъ1ТИJl.
~
.
П
ОВ
О
ДЫ
для
Р
А
З
М
Ы
Ш
Л
Е
Н
ИЯ
:
ВИ
ЗУАЛЬНАЯ
И
СТОРИЯ НА СИЛИЯ
О
с
ущ
естuен ный
в
ыше
ан
али
з
спец
иф
ики
в
и з
у
а
.\ЬН
О
Г
О
(к
ак
)
на
си
л н
Я' ,
м о
ж
ет
бы
т . т
еп
е
р
ь
конкре
т
и
зи
ро
в
а
н,
с
оо
тне
сен
с
хо
нкрет
но-
нстор
ячес
к
н
ми
КУАЬТУ
РНЫМ
И
п
рак
т
ик
ам
и
,
-
3'ТО
позвол
ит
нам
п о
н
ять
,
как
и
м
06
разо
м
в
изуа
л
ь
ное
н ес их не
реааизу
егся
в т
е
х
ил
и и
ны
х
пр
мемая,
жан
рах,
те
х н и
ках
.
Нll
си
Аие
цк
IIf1ut1'«
.
Т
а к
ая
пост
а
но
вк
а
в
опрос
а
п
ре
в
п
о а
а
г
а
ет и
с
сл
ед
овани
е
ра зн
оо6
ра
з
ны
х
в
и з у а
ль
н
ык
Т е
lНИК
1
а
сп
е
кт
е и х
..
агре
с с
ивн
о
го
.
в
о з
д
е й
ств
и я
н а
зр
и
теля
.
К
ч
исл
у
пов
обных
су
пест
а
в
н
ы
х
т е х
н
о
л о
гий,
бе эус
хо
в
но
,
отн
осятся
..
м
он
т
а
ж
аттра
к
ци о
н
ов
.
Э
йзе
н
ш
те
й н
а
,
пире
п
се
Х
ичкока,
е
б
иос
к н е
м
а
г
ич
е
с к
а я
тех
н
охо
гия
е
виде
н
ия
д
.
Бер
това,
веав
т
омв
г
и
з
а
ц
и я П
рИ
8
Ы
Ч
Н
Ы
К
тех
ник
вид
е
ния
у
с
ю
р ре аа ис то
в:
punctum
Ба
р
та,
«
т
еатр
жесто
к
ости
.
Арт
о
и
мн
о
г
ое
друг
о
е
.
Ве
ем
э т и
м
проек
гам
св
ой
ств
енн
а
об
ъед
иняю
шая
и
х уст
а
но
в
ка
:
в
о
эвейст
вн
е
н
а ч у
вств
енн ост
ь
зр
и
теЛII,
мин
уя
а
пе
ЛА
ЯЦ
ИЮ
к
его
ра
з
ум
у, в
ра
сч
ет
е
на
то
,
что
" и
ш
ь
е
пр
а в
д
и
вы
м
и
болез
не
н
ны
м
ожо
гом
е"
п
о
рс
жа
а
етс
я
ощущен
ие
П
О
АЛинн
ости
и С И
АЫ
худо
ж
е
ст
в
е н н
о
го
собьп
кя
.
это
о
щуще
ние
д
о
л
ж
н о
быт
ь
тша
теаьно
аовготсваено
,
зете
ря
н
нкро
ва
но
оп
ре
д
е
л
енными
УСЛО
I
ИЯ
М
И
восвр
ия
г
ив
И
по
дчи
нен
о
и
з
вестной
н е
об
х
о в
к
в
ост
я
.
это
т
аком
т
ип
п
одчин
е н и я
,
кот
орое
,
по
мысл
и
Ф
у
к
о
,
м
е х
ани
ч
ес
ки
рохвв
ет ся
нз
в
ым
ы
ш
л
енн
о
го
от
ноше
ни
я
.
t:Tomll.Jumllfmll/l
lI
CUXO-
тeXНUKll.
-
1
0Т
ОСНО8Н
ОЙ"
п
ри
ем
и
н
т
ере
сующих
на
,
в
и з
уал
ь
ных
п
р
а
в т
ик
.
О
т г
от
в
а
нтар
н
ы
х п
си
х
оге
х
Н
ИК
-
ОА
И Н
ш
аг
д
о
ки не
ма
т
ог
р
а
фа
на
с и
лия,
о
к
от
о
ро
м ПО
НА
ет
реч
ь
да л
ь
ш
е
.
,
И
скусс
m60
НllCIIAU/l,
:
наси"и,.
ка"
о
ба
,.
"
,"
и
/и"и
Цt.:lЬ
и с"
уссm8а
.
Соб
ст
венно
г
ов
ор
я
,
именно
э
й э е н
ш
г е
йн
о
в
с
к
о
е
опре
аеае
н
ие
"U Нt
м
u
mо
zр
афа
как
oiЖo
zo
нз
dufu6
н
а
ск
яня
,
..
с
тр
аш
ного
ору
д
ия
с
ил
ы,
ко
г
д
а
оно
исп
оа
ьэо
ва
н
о
"в
о
з
л
о
",
и
сокру
ш
ающего
о ру
ж
и
я,
Э
i
Щ
Н Н
lU
т е н н
,
с
м
.
М
ем
уар
ы
.
Т
.
1.
С.
9~.
Ар
т
о,
А
.
У~аз
.
еоч
.
С.
'12
-93.
20
прохагающего
П
)'УН
поб
едоно
с
но
й
ид
е е
.
:
1
-
Jl
8
НАОС
Ь
П080ДО М
АЛЯ
ра
з
мыш
аен
и
я
о
в
изу ал
ь
но
м
(как)
на
С Н
А
И
Н.
Mw
в
с е
,
х
аж
етс
я.
з
наем,
что
А
М
I
СО
В~К
ИХ
реж
и
ссер
ов
(ка
к
,
впро
ч
е
м
,
и
АЛЯ
п ох
ит
и
че
гки
х
р
у
ко
8
о
д
м т е А
ем
страны)
к
ин
о
6ы
....
о.
прежде
вс
его
,
М).
(,
О
.\
О
ГНЧе(К
М
М
tоруж
не
мt
,
о д
нако
это
е
зн
а
ни
ее
НУЖА3
('
ТС
Я
8
некото
рых
ко
м ме
н т
а
р и
ях
.
Э
аэе
ншгей
н
н
еовн
о
крв
тн
о
воэ
вра
шаеся
к
ЭТОЙ
иве
е н
в
с
вою
:
д
неВ
Н
НХ
О
8
ЫХ
за
п
исях,
м
•
~р"Н
Ч
(-
е
ж и
х
работ
ах
(само
й
и
з
ве
ст н
о
й
Н 3
всторьи
11
.\ln'CJI
,
наве
р
ное
• •
М
о
нт
а
ж
атт
рак
ц
ио но
в.
(1923)),
Н
О
луч
шим
ее
в
о
п
л
о
щ
ени
е
м
о
с
таютс
я е
го
фИ
АЬ
МЫ
.
Н
е
смо
т
р
я
на су
щест
ве
н
ную
т
р
ан
с
фо
рм
а
ц
ию
ц
ел
ого
ряаа
конце
птуа
.\
ЬНЫХ
пр
ннц
ипов
за ГО
ДЫ
раб
о
ты
в
к
ино
,
инт
е
ре
с
реж
исс
е
р
а
к
мет
одам
t:
воздейств
и я
фильма
со
г
л
а
с
но
с
р
е
жи
с
с
е
рским
кр
е
д
о
в
о
е е
в
о
го
н
ач
а
л
а в
п
остро
ении
к
и
но
к а
р
т
и
ны
,
во лев
о
г
о
н
а ч
а
л
а
,
п
од
ч
иняющего
з
р
и т
е
ля
г е
м
е
е
,
оста
вал
ся
н
е и з
м
е н н
ым
.
П
ом
и
м
о
н е
об
х
о д
и
м
о сти
п
о
с
е
е
в
о
в
аг
е
а ь
н
ог
о
и
с
ист
е
м
а
ти
ч
е с к
о
го вн
у
шен
и я
з
р
и т
ел
ю
опред
еле
н н
о
й и
де о
логи ческой
домина
нты
(то
го,
ч т
о
н
ами
вк
л
юча
ет ся
в
поня
т м е
ИМП
АИЦИТН
ОГО
на
с
илия
),
Э
йзе
н
ш
тей
н
да
е т
та
кже
объя
снени
е
и с
це
н
а
м
экс
п
л
и
ц
и т
но
й
ж
е
СТ
ОК
О
СТ и
и
аг
рес
сии
,
кото
рых
в
е
го
фИАьмах
п
рев сст
а
г
ечв
о
"
,
П
о
его
м
н
ен
и
ю
,
реж
иссеро
м м
ож
ет ст
а т ь
АИ
ШЬ
тот
,
ч
ей
и с
сз
е
юв
ат
е
а
ьс
кяй
зуд
к
епогрош
игеаьств
у
э
н е
БЫА
уто
ле
н
МАи
н
ик
ак
н е
п
ро
яв кя
с я
в
ветстае
.
При
МИ
Т
И8
н а
я
жестокость
ребенк
а
•
о
т
ношен
ии
с
во их
::о
Эм
инштеilн
,
С.
М
е
му'ры
.
Т
.
2.
С.
В
.
10
t:
,1tMCТl
lfтt
"'b
HO,
I
!II
OMt
фlf.lWlUt
pa
CcтptAIf
UIO
T Т
О АП
Ы
AtJAeii,
.t.p06IT
t
OnWT'MM
ч
е
реп
,
6aTpatOI.
3IК
О П'и
ны
t
по
тр"'
о
• 3t
1lU
1O.
П
ОСАе
т
о
т,
как
111
11.1.\0'11.\11
,
Аа
СС
О
t"MetCllu"),
Аа"Т
..
етем
н ,
О,,«СIОМ
.l
tC'ТНlще
,
6рос,
IO
Т
с I
Р
ЫШII
(МСТ'ЧI'")
,
&l1OТ
111
у6
1111
ТЬ
11:1;
же
ро
..
,пе
.'
.м
(
".БtЖII
Н
A)'r-),
6poc'IOТ
,
П
lolA
а
lOЩJl
е к
остр
ы
("А
\ек
саНАР
HeKKllii"); "'
ЭlР'
tlе
Hcтe
lalOТ
Н '
СТ
О
l
щ
е
м
.
ро'ыо
6ы
ки
(
"Ст,чк,'
11
.10
11
К
ро
'
I Н
Ы М
cyppo
r'ТOIII
'рт"сты
(
"
Поте м
1
1111
1 ; •
Од
ll
lll
фМА.
М'1
OТP'
IA
JliOТ
6
ыко'
(
"Спpot'
11
н о
lое")
,
,
" РУ
Г
lll
-
ца
р
и
ц
(
"
ИII
Н
Гро
зныii
")
:
п р
истреАен
Н'"
.
\
о
ш
,
д
ь
яов
ксае
т
и,
Р
' З
IleJ.
е
IlИ
О М м
ост
у
(
"ОК
ТJII6рь
1,
М
стрел
ы
JOH3aIOТCI
I
Л
IO
..
еМ
,
ра с
п
ла стаН
Н
Ы
l
,
д о
л .
тына
п
о д ос,
ж
.\енн
оli
К
аз
,
н.ю.
If
с
ов
ерш
евн
е
н е
слу
чаiill
ЫМ
к
а
ж
е т с я
.
ч
то
н
а
ц
елыli
р
.ll
А-
I л а
СТ
и
тtлt
lol
А
У
М
Н
.\
106
..-
Mbllol
~
pot
M М
ОМIII
стано
.нт
с
lI.
н
е
кто
11 11
0"',
к , к са
м
ц
а
р
ь
И
в а
н
В
а
СНАЫ'НЧ
rP0
3t1bl
itt
(
Э
ii
3tнштt
itн
,
С
.
Ук
аз
.
соч
.
С
.
11).
21
-------
1t.1
••
"
/Ю у,
.•
",
,,щ
-------
и
гр
уw
~к
м
АР
У
ГИХ
вещем
СР<)А
НИ ре
ж
и с се
рс
ко
в
м
о
боэ
н
а г еа
ь
ност
и
н
агре
сси
вн
ом
у с
а
я
оу
т
в
е
р
ж
а
е н и
ю.
е
Х
о
ро
ш
и й
е
м
аАЬ'l
ИК
- 101,
кт
о,
детс
тве
не
Itома
л
пр
е
дм
еты,
н
е
м
уча "
зверем,
н е
в
спар
ывая
)КИ8Q
ТЫ
куК
ОА
Н
.,"
вн
у т
р
енн
ости
р
а
зны
х
ме
ханизмов,
-
не
м
ожет
не
ст
ать
в
ко
н
ц
е
к
онц
ов р
ежи
с с
ером
.
О
се
бе
Эй3tН
WТ('ЙН
писа
А
т
а
к
:
.
ЖtcТO
КОСТ
Ь
,
н
е
нашед
ша
я
своего
прю
с
жени
я к
м
ухам
,
стрек
о
зам
н
ля
гуш
кам,
ре
з
ко
о
к
ра
с
их
а
под бор
т
ем
а
т
и к и
,
м
етоди
ки
м
кр
ев о
MotM
режи
с
серск
ой
работы.
-
,
И
с к у
сство
ст
ан
овит
ся
с
фе
ро
й
су б л
и
м
а
ц
и и
.
иэбаах
е
ния
01
д
е т
СКИ
Х с т
р
а
хо
в
н
е
к н ч
ж
но
г
о
с а
д
и з
м
а
• .
ВоЗ
МОЖ
НО
,
НесК
О
....
ЬКО пре
ув
е
АНЧНВ3.11
р
ОАЪ
с
ос
ствен
ных
ветсв
ив
в
о
с
п
оминаний
,
Э
й зе
нш
те
й н
8
,
М
е
м
у
а
р
а
н
'
1
п
о
д
роб
н
о о
писы
вает
н
а и
бо
л
е е
СИАЬ
м
ы
с
в
п
еч ат
в
енк
я
01
УВ
И
Ае нн
ых
и
про
ч
ита
н
ных
и
м
в
к н и
гах
с
це
н
пыт
ок
и
экзекуц
ий
:
здес
ь
и
гр
а в
юры
,
ж
и в
о
пису
ющ
ие
в
д
ет а л я х
казн
ь
Дамье
иа
(т
о
г
о
са
маго
,
о
к
от
ор
ом
пи
с
а
л
Ми
ш
е
л
ь
Фу
к
о)
,
11
газе
т
ная
хрон
ика
,
ка
сав
шая
с
я
з
ве
рс
к
ой
расп
равы
г
р
у
пп
ы
м
ясни
к
ов
с
о
д
н
и
м
ко
нторщи
ко
м
,
и
об
р
аз
ы
б
и
б л
е
и
с
к и х
му
че
н
иков,
И
е
ки
тайскиее
ужа
сы
в
б
у
.\
ьвар
ных
д
е т
ект
ивах,
и и с т
о
ри
я
Ф
р
е
на
у
э
ск
о й
революции
со
в с
ей
~
ж
есг
ок
остъю.,
Огсы
....
к
ой
It
А"
СКИ
М
в
ос
по
м
и н а н и я
м
о
н
объ
ясня
е т
пр
и с
у
т
ст
в
и
е в е
го
фи
....
ьмах
н
екоторых
навяз
ч
ивы
х
яо
гквов
,
бол
ее
у
м
е
ст
н
ы
х
в
_истори
и
ООА
С'
З И
И_
авт
ора
,
неЖС'АИ
в и
ст
ории
со
бытии
teАИК
ОИ
э
пох
и
,
к
о
то
р
ы
м
п ос
в
ящ
е
н о
бол
ьш
и
н
ст
во его
фи
.\ьм
ов
.
Т
а
к о во
про
и
схо
ж
в
е н и е
сце
н
ы
в
ы
к
аАы
в а
н н
я к
о м
м
у
н
а
р
а
м
г
ла
з
д
а
мс
к и
м
и
зо нт
и
к
а
м
и
в
f:
О
кт
я
б р е_
-
С
е
ре
ж
а
Эи
зенwтеии мал
еньки",
в
а
аь
ЧИ
К
ОМ
бс
в у
ст
ал
и
раЗГ
АядываА
аАь6
0М,
П
QCвй
щенн
ыи
Па
ри
ж
е
к
ой
K
OIolM
yHe
.
еОбраэ
эти
х З
ОН
Т
И
К0
8 н
е
Аава А
M
Ht'
п
ок
о
я
,
по
к
а
JI
его " р
а с с у
дх
у
в
о
пре
к
и "
не
"
вка
ТИА
~
в
с
ц
е
ну
и
з6и
ений
М
О
.
\
О
дО
Г
О
раб
оч
е
го
в
и
ю
аьск
вс
дни
1917
гова
е
,!
(И
А
.
6-
12)
.
М
ы
н
е
об
яза
н
ы
вери
ть
в
истин
ност
ь
фреИ
д
ОВСК ОИ
м о
.д
е
л
и
анаавза
ис
ку
с ства,
Н
О
..
О
Д
Н
О М
С
автором
.Ме
муаро
в ,
Т
Р
У
А
Н
О
н е со
Г
А а
сит
1>С
Я
:
_пути
,
по
к
от
ор
ым
п
ро
и
сход
и т
СА"иние
об
разов
,
ст ра
нны,
и е
о
жи
дан
ны
и П Р
ИЧ
У
дА
Н
8
Ы
'
.
•
Эи
зеll
W
Тt
illl
,
С.
VII;3З.
СО
Ч
.
С
.
11.
11
(
111.
Г
А 3
1
У
.(
.еТ
,IОЙ
0
3М
II111
1IIЭ
Р
К
I
I:I:
..
(
Э
ilз
еН
lU
теи
н
,
С
.
Указ
.
с
о
ч.
Т
.
2.
сс
-
п
о.
"
Энзе
нwтемн
С.
УIt3
З
.
С
О
Ч
.
С.
11 1.
12
23
6
7
8
--------
А
..
'
:wНpu
Yr.."
"ntIII
-------
9
12
10
II
Ав
т
о
ма
т
иза
ция
виден
ия
и n
o&:
eiJн
e6
H
OC
m
&
ЗА
а
.
Р
е п
ре
з
е
н т а
ци
я
на
с
и
л
и я в
к и н
о
,
ф
от о
гр
а
ф
и и и н
а
т
е
л е в и
д
е
н и
и
(о
т
фил
ьм
о
в
-
у
ж
а
с
о
в
до
т
еаев
иа
ио
н
кых
н
ов о
с
т
е
й
)
во
сгв
гаа та к
ов
к
р
ит
ичес
кой
Т
ОЧК
И
,
к
о
г
д
а
на сил ие
н
е
ощу
щ
а
етс
я
з
ри
тел
я
м
и н н
8
свое
м
р
е
а
л
ь
но
м
,
н и
в с м
м
в
ох
ичес
ком
а с
пе
к
тах
;
п
овсе
д
н
е
в
нос
ть.
О
б
ыде
н
но
ст
ь
насиам
я з
аслу
ж
и
ва е т
от
аеа
ь
ног
о
а н
т
р
ополо
ги
че
с к
о
г
о
и
с
с л е
д о
в
ан
и я
.
вм
сm"
и
с
п
е х
т
а
кя
ь
Э
"
Jtку ц u u
:
tCflftpm&
к
а"
зре
л
ищ
е
C
JlCt
pmu;.
Ви д
е
ни
е
с
в
яз
а
но
с
вл ас
т
ью
(11
са
н к
ц
и
онир
ован
ным
ею
насил
ие
м
)
множе
с т
в
ом
с
амых
р
а
з
н
о
о б р
а з
ны
х
отн
о
ше
н
ий
и
" ра
к т н к
-
О Т
MiHc:iiHoli
п е р
с
п
е к г и
в
ы
в
жив
о
п и
сь
до
П
Ы
Т
ОК
и
н
а
д
з
о р
а
8
т
ю
р
ь
м
а
х
;
Э Т
И
о
т
н о
ш
е н
ия
оче нь
ТО
Ч
НО
схв
а
чен
ы
в
ме
та
фо
р
е
М
.
Ф
ук
о
е
г
в а з
в
л
а с
т
и
"
.
Т
е
м
а
э
т
а
по
-
св
о
ем
у
н
е
и
с ч
е
р п
а е
м
а
,
п
о
э т
ом
у о гран
и ч у
сь
у
по м
и
на н ие м о
наиб
охее
о
ч
е
в
и
д
н
ы
х е е а
сп
е
кта
х
.
У
схо
жне
н
ие
др
а
м
а
т у
р
ги н
на
к а за
ни
я,
эв
оа
ю
ц
ия
э
рех
и
щ
нос
т и э к з е
к у
ц ий
,
осуш
ест
ва
я
е
мых
вл
а
стью
по
о
т
но
ш
е
н
ию
к
к
о
н
т
рол
ируе
м ы
м
ею
И Н
ДИ8ид ам
,
с
ви
в
ег
е
аь
с
тв
ова
х
и
о
в
оз
р
а
с т
а
ю
ще
й.
т
еа
тр
а
ли
з а
ции
влас
т и
,
о
н
ера
з
р
ы
в
н
о
й.
с
в
я
з
и
ви
з
у
а л
ьн
о
го
а
сп ект
а
н
а
к а
з а
ни
я
и
са
мо
к
с
у
т и
в
л
а
с
тны
х
м
е
х
а
Н
И
ЗМО
8
.
Осущес
т
ва
е
ин
ый
в
с
в
о
е
вре
мя
М
и
ш
ел
ем
Ф
у к
о
[
е
Н
а
в
анр
ат
ь и
нак
а
зыв
ать
»!
а
н
а
ан
з
с
пе
к т а
кве
й
н
а
к
а
зания
и т
ра
н с
ф
о
рм
а
ци
и с
посо
бов
на
дзо
ра
в
ыяв
а
яе
т
не
п
ро
с т
о
за
м
е
ну
од
н
их
фор
м
н
а
к
а з а
н
и я
(
ме
н
ее
з р
ел
ищ
н
ых
н
а
бохее
эффек
т н
ые
)
,
н
о
пр
е
06
р азов
а н и е с
ам
ы
х
г
л
у
б
и н н
ы
х
ос но
в
вл
аст
и
,
изм
е
н
е н и е
мо
рали
а
к т а
на
ка
з
ан
и
я
,
р
а
ц
и
о
н
а
л
и
з а
ц
и
ю
т
е
х н и к к
о нт
ро
л
я
з
а
вы
п
о л не
н
ие
м
в
лас т н
ы
х п р
е
д
п и
с
ан
и и
.
Т
а к
,
п
ревращ
ен
и е
с
м
е
р т и
(
эк
э
и с
ге
нциаа
ь
н
о
г
о
------
- -
А
.I&
.'Ш
f'rl
}
'
(.I
I~H
,
Jk
--
- - - - - -
со б
ы
т и
я
АЛЯ
за
падного
су
б ъ ек
т
а
)
в
с
о б
ы
т и е
пов
ер
х
н
о
с
ти
(зрел
и
ще
)
ч е
ре
з
за
мену
пала
ч а
есо
в
сей
ег
о
п р
отив
ор
еч
ив о
м
ауроJit
И
на
гильо
т
ину
[
о
р
у
вие
се
р
ийно
го
у
н
и
ч
т
о
ж
е н и я
)
н
,
п
о
з
д
н
е
е,
в ру
г
ие
инду
с
тр
и
ааьн
ые
тех
ноло
ги и
уб
ийс
т
в
а
оз нач
ало
фа
к
тиче
ск
и
реаа
иэа
ц
ию
при нци
л
ов
в
га
аи
т
аризма Р
е
сп
у
бл
и
ки
.
С
а
НК
Ц
lI
о н и
ро
ва
н н о
е
и Н tсан
"чu
онuро
8ан
н о
е
н а
сиян
в
.
П
О
мы
сли
Бе
ньям
кна
,
н
а
си
аи
е
8
сфере
с
о
ци
а
л
ьн
о
й и ст
ории
бы
вае
т
ли60
с
а н
к
ц
и
о
н и р
о
в а
н н
ы
м
,
л
и
б о
не
с
анкцио
ни
рова
нн
ым
",
ХО
ТЯ
да
леко
не
в
се
гда
разл
ичие
м
е
ж
д
у Н И
М
И
прозрач
в
о
.
М
о
жн
о
у т
в
е р
ж
да
т ь
навер
няка
,
Ч
ТО
настол
ько
же
неочевиа
ным
и
Т
Р У
Д
Н
О
оп
ределимы
м
я в
а
я
ет
с я э
то р
а
зл
ичи
е
8
в
и
з
у
аа
ь
н
оа
с
фе
р
е
(будь
то
и с
кусств о
ИМ
,
повс
ед
н
евн
ые
прак
т и
к
и
ви
д
еии
я
-
от
б
ыт
о во
г
о
ПОАсма
ТР
I
Iв
аЮ
IЯ
д о
е
уайер
и э
ма
и п
о р
н
огр
а
фии
)".
В о
пр
о
с
мож
но
сфор
му
ли
роват
ь
и
так
:
к а к и е
в
згая
ь
ы
сен
шио
ниров
а
ны
,
а к
аки
е
-
н
ет
,
если
с а н к
ц
и
о
н и р
о
в а
н
ы
,
то
кем
,
КОГАа
и н
а
к а
к
ом
основ
а
нии?
М
ож
н
о
прев
псаож
ит
ъ,
во-перв
ых,
чт
о
с а н к
цио
н
ирова
нн
ы
м
яв
л яе
тс
я т
о
н
а
си л
и
е,
котор
ое
и
с
п
о
л
ь
з
у
е т с
я
р
а
ая
б
лагих
ц
е
л
е
й,
но
есл
и
в
о
бл
а
с т и
с
о
ц
и
аа
ь
н
ы
х
от
н
ош
е
ни
й и
ли
п
о
литич
е с
ки
х
акци
и
эта
е
а е
г
и т
м
м
н
ост
ь
э
це
ли
,
ее
.
6
л
а го с т
bt ка
к
им
-
то
о б
р
а
З
О М
оп
ревеа
яе
тся
за
коно
м
(н
апри
мер
,
каз нь
,
в
т
ом
ч и
с
л
е п у
бличная)
,
то
сом
нен
ие
в
а
е
г
и г и
мио
сти
т
о
г
о
"
С
". .:
Я
...
по
л
ь
п
"
И,
М
.
Жест
na,la'la,
о
р
ат
ора
.
а
кге
р
а
1
М
.
Я
..
"по
.\~ки
Н
11
Ad Marginem.
Е жtrОД
Н
II
К.
М
.• I
':I
H
с.
12.
..
fk
njamin, W.
О
р.
cit.
Р
.
2'П
.
"
К
ОГАЗ
воина
в
И
р ак
е
в с
е-
таки начава
сь
(
...
ар
т
200
3
г.]
,
1(
'Л
СI
I I
,,
('
lIlIе
поч
ти
10
в
с е
х
"ра
на
х
пе ре
шло
на
Kp
yr
.\ocy-
ТО
'l Il
I>lИ
ре
Ж
I I
'"
l
ещзн
"я
с
м
е с та с
об
ы
т н
й.
О
вив
ко
т
о,
чт
о
"ам
п
о
~ а
З
Ы
l
а
ЛI
! ,
н е
II
м
е
.
\
О
П
О'lТII
н
и
вакого
О
Т
IIIЩ
lе
н
ня
1(
са
мо
й
вой
н е
-
гря
зь
,
КРО
I Ь
11
'1
('.\01(''1('
1;1(11
('
с т
р
а
J.а
н н
я
н
еиз
м
енн
о
оставааис
ь зв
Ka
J.poM
,
в
я е
репре
зентацм
в.
П
О
тt'Х
Н
I I
Чf'С
I(
I I
М
П
р
ll 'l
И
Н
З
М
? I1
л
t
о
.
\о
Гll
ч
е
СКII
М
?
Э
Т
"
'1
ес~
"
м?
Ког
л
а н
еск
оаько
ка
на
ЛОI
по
к а за л н
CIII Tbl(' HpaKeKIIMII
ж
у
рн
а
.\
нстаМII
каАрЫ
С
у6
11Т
Ы,\l
1l
аМ('
р И
~
il
IIС
~
И
М
И с
о
а
м
та
м
и,
а
ме
р Н К З
НС
К
I I
('
Ч
К
КОВ
IIII~
II
[
а ВC
.l
f',1
]a
Il
II)oI
И к
рев
ак
т
о
р
ы
многи
х
М
tЖ
'\
у
иаро
л"ых
~а
Il
ЗЛ
ОВ
)
В
О
]М
У
ТИЛl
tt"ь
,
с о
са
авши
с ь
на
п о
пран
ие
м
еЖJ.
у
"аро
.\Ных
э
т и
чес
к и х
нор
....'
.
Ч
П
Jlf'
ЩЗ
lO
щ
н
х
пока
]
ж('ртв
вс
акы,
-
a
6cYPДIН
KTЬ
это
it
(ll
т
уацни
с
ост
о
я з
в
1
Т
О
....
Ч
ТО
л
" ~а с
а
м о
й
Boi
lllbl
П
Р"
эг
оя
,
коне
чно
ж
е
,
11('
06с
У
Ж
,\i!.
I
ЗС
Ь
-
важ
н
о 6
ы
.\о
ус
т
ра
И
II
Т Ь
ее
11
]
рс
п
рс
з
е н т а
цни.
И
АИ
ин о
г
о
ти
п а
в
идения
и вз гл
яда
в
и
ск
у с с
тве зву
чи
т
как
в
оп ро
с
о
введении
це
н
зу
ры
и
ли о
э
а
к
а
ю
ч
е
н
и и
ис
к
у сс
тва
в
же
с
тко
опревеае
н
ные
р
ам
ки
.
Двусмы
сле
н·
н
о сть
Э
ТОИ
с и т у
а
ц
и и п
о
я
сня
ет
с
л
е
А
У
Ю
Щ
И И
пр
и
мер
.
С
т
оч
ки
з
рен
и я з
а
к
о
н
а в
н
е к
от
оры
х
а
ме рика
н
ских
ш
та
тах казн
ь
н
а
эхе
к т
рическо
м
СТУАе
(санк
ц
ион
и
ро
ван
ное
на
сиа
яе
]
м о
ж
ет
б
ы
т
ь
совершена
в
п р и
с
у
т с т
в
и и
ж
е
ртв
пре
сту
п
аенм
я
(
с
ан
кци
онир
о
в
а н н
о
е
эр
е
аищ
е
]
.
З
реа
ише
на ст
уп
а
ющ
е м
смерт
и
оправдано
и
8
и
звес
тно
м СМ
Ы
САе б л
аго
т
во
р
но
:
н а
ка
за н
ие
зла
п
рест
упаен
и я
ДОЛЖНО
б
ы
ть
уд
остовере
но
,
же
р
твы
(
и л и
их
б
лизк
ие) п
ол
у
ч
а
ю
т
мо
раа
ьное
ую
ва
е
т
ао
р
е
н
ие
.
С
н
аш
е
й
то
ч
ки
з
ре
н ия, а
р
е
а н
щ
е
каз
н и
поп
ахи
вает
варв
арством
(
Евр
о
п а
отка
з
ал ас
ь
о
т
пуб
ьичных
к
азней
в
XVIII
в.
]
.
С
точ
к и з
р
ения
ам
ер
и к
а
н
с
к
ог
о
закона
и
е
г
о
е
п
рааамво
гое
зеркава
-
Г
О
АЛИ
В
У
Д
С
К
ОГ
О
ки
не
ма
то
гр
а
фа
,
ва
р варс
т
во
-
э
то
н е п
ох
о
ж
иль
м
о
крую
г
у б
ку
н
а т е
м
е ч
к
о
при
г
оворе
н
но
г
о
(t
З
ел
е
н а
я
ми
ля
~
"
Н
О
НИ
В
кое
й
м
ер
е н
е
са
ма
ка
з н
ь
на
эхе
к
три
ч
ес
ко
м
стуле
(
теХНОАОГ
ИЧНО
,
рацио
нал
ьно,
б
е с
к
ровно)
и т
е
м
б
о
л
е е
-
н
е
ее
с
пектакль;
э
то
з
релище
сан
к
ц
иониров
а
н
о
It
зако
н
о
м, и
К
УАЬ
ТУРИ
НАу
стриеЙ.
Во
-втор
ых,
с а
н к
ц
и
о
н и
р
о
в
а н н
ы
м
т
ак
ж
е
ява
я
ется
на
сиаие
,
о т
п
р
а в
л я
е
м
о
е
гос
ударств
о м
(социумо
м),
не
санкц
ионнро
ва н
ны
м
с Э
ТОИ
то
ч
к и
з
р
е н
и я
ок
а
зыва
е
тс
я
насил
и
е
,
осушес
тваяе
м о
е
ИНД
ИВИДО
М
:
п
о
.ПОМУ
под
с
м
атрива
н
ие
з а з а к л
ю
ч
е
н н
ы
м
и
в
т
ю
р
е
м
н
о
й к а
м
ер
е
(
о
п и
санный
Фук
о
фен
омен
паноп
т
ику
ма)
и
ли
за
к
л
иен
т
а
ми
в
ма
га
зине
-
tсанк
цио ниро
вано
_
,
оно
з
а
к
репа
е
но
вла
с
тн
ы
ми
отн
ошен
и я
ми,
подгл
я
дыва
н
ие
же
в
ча
с т
ных
ц еая
х,
отв
еа
ь
вым
че
хо
в
е
ко
м
мо
жет
бы
т
ь к в
аа
и
фиц
ир
о
в
ан о как
нарушен
и е
за к
о
на
(лриватност
и
)
и к
ак
и
зв
ращение
(
э
Окн
о
в
о вв
ор
ь
.
е
Щ
е п
к а
е
и
вру
ги
е
ф
И
.ll
Ь
М
Ы).
С
огл
а
с
но
5ен
ья
ми
ну,
з
ако
н у
с
м
а
т
р
и
в а
е т н
а
с
иам
е
в
р
у
к а
х
ин
шви
а
о
в
к а
к
о пас
н
о
ст
ь
А..\я
г
о
с у
в
вр
ст
в
а,
к
от
оро
м
у
,
п
о
в
в
е е
,
и н
Д
и в
ид
ы
пер
ед
али
с
во
е
п
раво
н
а
на
СI1
АИ
е-"
.
Итак,
граница
и
с
к у с
ст
ва
(по
с
тоянно
пе
рес
ма
тр ивае
мая
]
детект
ируе
т
т е
в
иды
н
а
СИ
АИ
Я
,
с
ко т о
ры
ми о
бще
с т
в
о
н е
зн ае
т
,
как
поступ
игъ
.
И
с к у
с
ст
в
о
на
ч
и н а
ет
с
я
там
и
тогд
а
,
к
огда на
с
ил
ие не
явьяе
тся
с
ре дст во
м,
К
О
ГАа
он
о
ценно
сам
о
п
о себе
,
о
н
о
е
с
ть
ж
е
лаемый
ре
э
у
еь-
Ве
п
jam
iп
,
'11:
'.
Ор
.
си.
Р
.
284
.
27
-------
A
A~14Upa
}'( _
II'H
o&I
-------
ф
и л
ь
ма
уж
аС0
8
\1
:
н е
сл
у
ча
м
но
в
фиа
ьма
х
у
ж
асо
в
гла
за
П
О
ВС
Ю
ДУ
,
п
ростра
н
ств
о
,
ве
к
ушее
н е
п
реры
в н у
ю
с
,,
~
ж
ку
за
ее
рс
он
а
к
ея,
тан
т в
себе у
гр
о
з
у
и
о пас
н
ость
"
.
'
ИJНQ
&щ
о&2Н
llе .
6
ре "
ре
JlН
IМ
ЦII
II.
К
а
к т
же
о
т
меч
а
в
о
с ь
р ан
е е
,
на
с и
л и е
н
аА
Пр
и
ров
о
а
к
ак на А
Жен
щ
и
но
й и
Vs
R
ВА
IIМ'СЯ
О
А
Н И
М
М
3
сам
ы
х
рас
прост
р
а
не
н
н
ы
х
в з а
п
ад
но
й
КYA
ЬTy
p
~
«
и
фо
в ог к
ч ес
к
и х Т
ОП
ОС
О8
,
и
е
го
Э
К
Сl1Лу
а т
ац
и я П
Р
И8~
а к
фо
р
м
иров
а н
ию
ОТ
А
~ Л
"
но
й и
к
он
о
гр
а
фич
е с к
о
в
т ра
диции
[л
о
хн
ще
нве
Ев
р о
п
ы
.
и
с т
о р
и я
О
с а
б
и н
я
н
к
а
х;
а
п
ов
гая
в
ыва
ющя
х за
н
ес
час
тно
й
Су
са
н
но
й
ст
а
р
це
в
8
006
щ~ м
о
ж
н
о
с ч к
т
а
гь
с
а
м
ы м
П
О
П У
Аllр
НЫ
М
8
L\
асс
и'(
~
"
О
Й е
в
роп
е
йс
к
о
й
Х
М
во
пнс
к
сюже
то
м,
ко
то
р
ый
М
и
к
~
Б
аьь
н а
з в а
л
а
е
и
ст
о
р
ием
и е
зак с
н н
о
го п
од
с
м
а т
р
и
ван
н
н
«I
(
нл
.
1
3-
14))
.
•
С
1
0
у
ег,
CJ.
Тh
e
Е
у е
of
Н
о
п
о
г
1C.J. Cl
o\"
er
11
Vie. ing
Positions. Wa)'s of Seeing Film 1td. L W
il1iam
s.
Ru
tgers
Uп
i
v
ш
i
t
)'
Р
г
е
е,
1
99
7.
Р
.
192.
"
С
",
.
ПО
ЭТ
О
",)'
nOJOA)':
Г
о
р
ных
,
А.
Х
НЧ
К
О
К
-А
н те
р
а т
ор
:
К К
н е
м
а
тс
г
ра
фвч
к
ос
т
ь
уж
а
с а и
.\
и R
р06
лr
~
а
~
oJ.epH
I
,,~
a
1
А
.
Г
орв
ь
и
11
Т
о
п
сс
.
2000
. NQ
3-
.. 8al,
М
.
Reading the Gazc:
Тh
e
COnSlruction of Gender in
'R
e
m
b
r
a
rкl
t
'
/
М
.
8al 1/ Vision
arкl
TeKtuillity 1 tds. S.
29
та
т (ка
к
у
Ае
СЗАЗ),
И
аа
е с
ь
н е
ра
б от
а
ют
н
и к
а
тего
рии
прав
а,
и
н х а т е
г
о р
и м
м
о
раам
.
8
ЗZ
А
.
а
11
6ожiJ
еА
ен
u
е.
С
т
о
ч
к и э
ре
н и в
фе
М
ИН
ИС
Т
СК
ИХ
КрИТИ
К
О
В
,
дл
я
Н
С
Н
Н Т
3А
Ь
Н
О
Г
О
г
л
а
за
.
(Ж
.
Ба
т
ай
)
сек
с
уа
л
ь
н
ым
м
ви
з
уал
ЬН
ЫЙ
акт
ы
п р
а к т н ч
кк
м
ТО
ЖАС
СТ
ВС Н Н
Ы -
п о степ
е н и П
ОА
уча
ем
о
ro
У
АО
80А
ъе
Т
8
Н
II
11
п
ережи
вакию
о
щу
щ
е н "
..
С~Й
м
аст
и
.
П
р
а в
о
(
101
0 -
трет
ь
ра вн
оц
енн
о
с е к
су
а
л
ь
н
о
му
,
щ
м
м н м
ро
в
а
н
м
lO.
Эт
о
п
рав
о
ХУ
АОЖ
И НК
в
е
в
егв
р
у
ет
з
рит
ел
ю
,
де АЗ
Я
его
с у
бъ
екто
м
вк
в
е
н ия
,
ВiUю
ч
а.
е
го
в и
нти м
н
ое
п
ростра
н ст в
о
к
арт
и
ны
,
П
0
3
8
0А
II
. е
му
(к
ак
с
ам
о,",
у с е
бе)
ра
сс
м
а
три
ват
ь п
о
з
ир
у
ющ
у
ю
И
О
А
е".,
в
е
а аг
ь э
то бесс
ты
в не
н
н
ет
о
ро
п
аи
во.
Х
УА
ож:ниlt
СЛО
В
Н
О
превва
га
ет
нам
ВО('
п
о
вь
зоват
ьс я
А
осту
П
Н ОСТ
Ь
Ю
с
вое
й
М
ОА
t
лн
,
и с п
ытать
вротмч
ес к
се на
сважв
ен
и е
,
к
о
т
орое
и с
п
ыт
ы
в
а
А
н
О
Н
,
р
а
бо
т а я н а
в
карт
иной
.
Эт
у
м
ы
сл
ь
н е Т
Р
У
Д
Н
О
р
а
с
ш
и
ф
р ов
а
ть
в
ри
с
у
н к
е
Пи
к а
с
с
о
е
Ск
ув
ь
е
то
р
и С К
Л
ОН
И
В
ш
ая
с я
м о
в
е
аь
У
ОК
Н
Н
(1
9
33)
:
К
УДО
Ж
Н
ИК
и
д
ев
у
ш
к
а
,
обн
я
вш
и
с
ь,
с
о
з
ерцаю
т
соэ
ае
ин
о
е Х У
ДО
Ж
Н И
КО
М
т
вор
е
н
и е
,
Р О
А ИВШ~~
С " и
з
И Х
И
Н Т
ИМ
Н
О
С
ТИ
.
К
с т а
ти
,
т
от
же
П
н к а
с с
о
п
р
е
д,\
о
ж
и
л
с
в
о
е
-
б
укваАН
С Т С
К
О
~
-
п
р оч
т е
в
н е
И
3 В ~
С
ТН О
Й
карт
ин
ы
Ман
е
«
За
в
т
р
а
к
н
а
т
р
а
в е
"
вы
с
ка
з
а
в
с п
ом
о
щью
к а
р
а н
д
а
ш
а
дав
но
н
апр
а
шивав
Ш
У К
.Ю
I
,
HU
в
е
сь
ма
к
раМ
ОJlЬ
Н У
Ю
М"
п
очи
т
а т
еа
е
й
кл ас
с и
ческо
г
о
и
ск
у с с т ва
м
ы
с
аы
ри
с
ов ан
и е п
о
до
б
н
о ак ту
сексу
а
а
ь
нсгс
обл
а
да
н и я
(вс
п
о
м
н
и
м
сл о
ва
Р
е
н
у а
ре:
.
я пиш
у
СВО
и
м
ч
в ен
оя
е
" ].
М
у
за
худо
ж
н и ка
ВДОХ
н
о
ва
я
е т
его
н
а
соз ва
н
не
П
РОИ
З
lIC
д
ения
,
от
вв
в
ая
е
му
г
л
а
8И
Ы
М
обр
а
зо
м
с
вое
те
ьс
(
а
в
о
в
с е
не
ге
вепаг
и
руя
е
....
У
во
з
вы
ше
н
ные
п
о
мы
св
ы
и У С
Тpt
мле
н и
я)
.
В
то
же
в
р
е
мя
к
о
нце
п
г
у
а
аьн
ы
е
ре
с
урс
ы
про
6J1~
М Ы
.взгляда
И
во
ж
д
е
ле
н
ия'
во
вс е
не
и с ч
ер
пы
ва
отс
я
т
ем
о
й э
ро
т
и
ч
еско
го
ж
е
лан
"
.I .
Вожде
л
еющ
им
В
З
Г
Л
II
Д
-
о
п
а
с е н
,
О
Н
м
о
жет
быт
ь
с
м
ерто
н
ос
ны
м
,
а
в
у
ай
ер
м
о
ж
е
т о
ка
зат
ьс я
у б
и
й
ц
е
й
.
Н
а
с
и
л
и
е
н
а
д
061.
.
е к г
о
м
соз
е р
ца
н
ия
В
Ы
Х
О
Д
И Т
за
р а
мки
в
оо
б р
ажае
мого
о
т
но
ше
н
ия
и
пер
е х
о
д
и
т
8
м
О
Д
У С
ре
а в ь
но
го
д
ействия
(
м
а сс
и
че
скую
и н
терп
ре
та
ци
ю
э т
о
й т е
м
ы
м
ож
и
о
н
ай ти
в
и з
в
естн
ом
фи
л
ьм
е
П
а
У Э
Jl
л а
«
П
о
в
с
м
а т
р
ва
а
ю
щи
i
н
(
Р~~
р
i
пg
Т
о
т
,
1
96
0)).
У
б
ий
с
т
в
ен
ный
взгл
я
д, в
Т
ОЙ
НА
и
и
н
ом
с
те
п
е
н и
ассо
ц
и
ируе
м
ый
с
ф
а
л
ли
ч
е с
ким,
е
с ть п
о
с
у
т и
при
чи
н
а
,
э
ф ф
е к т
,
С
М
Ы
С А
0
8 а "
д
ом
и н
ан
т а
"
Ц
и т
.
п
о
:
К
е п
~
S.
Looking ba,k1
S.
Kent,
J.
Morrcau
11
Women's Imagesof
Мсп
.
P
il
ndor
;J
, I
';I
&S.
Р
.
1
';1
.
28
1J
14
-------
А
.
I
I'.'IIlfю
}'c.I,a,,06a
-----
--
Н
а
с
н
я
н
е
к
а к
К
}
'
.
'I'lIIу/щая
,
'
I
(
lII
а
ФО
fю
:
8
.
Ч
(
С
III
О
88fiJ
fll
lI
Я
--
31
выступает
как
воплощение
всей
(европейской)
Кухь
т у
р
ы
"
.
«Кастрация»
зрения
.
Этот
мифоло
гический
мо
тив
не
менее
по
пулярен
в
европей
с
ком
искусстве
,
чем
«Сусанна
и
старцы».
Сюжеты
о
царе
Эдипе,
об
ослеплении
Самсона,
о
слепце
Тиресии.
истории
христианских
мучеников связывают
воедино
тему
слепоты
как
«наказания
»
для
глаз
за
избыто
чное
знание
и
тему
собхазна
(того,
что
Августин
Блажен
ный
называя
«
п
о
х о
т
ь
ю
очей
..),
плотского
искуше
ния
и
эротического
удовольствия,
получаемого
по
средством
видения,
не
важно,
идет
ли
речь о
ДРУГОМ
человеке
или
же
о
Самом
Боге
(ил.
15).
Apyzou 6
обьективе
камеры.
На
первый
взгляд,
поднимаемая
здесь
проблема
не
имеет
никакого
или
же
самое
отдаленное
отношение
к
проблеме
визуаль
ного
(как)
насилия.
Но
э т
о
аишь
н
а
первый
в
з
гляд.
В
~
п
о
х у
повышенного
инт
ереса
к
опытам
визуахь
нои
антропологии
нелишне
еще
раз
задуматься
о
значении
и
смысле,
но
главное
об
этик
е
культурно
антропологического
взгляда на
Другого
.
Взгляд
ан
трополога,
вооруженного
к
тому
же
Фото
-
или
ки
нокамерой,
-
э т
о
беспощад
ный
взгаяа,
непрерывно
и
повсюду
прес
хевующий
свой
объект,
подобно
тому
как
это
происходи
т
в
пространстве
паноптикума
.
Вспомним,
ч
то
в
свое
время
Аеви-Строс
определял
культурную
антропологию
как
гуманистическую
ди
сципли
ну,
которая
признает
права
и
границы
су
-
"
См.
б
олее
по~робно
:
Baddeley,
О
.
Епgепdегiпg
Nel\
'
Worlds
.
ЛllеgоГl С
S
of
Rap
e and
Rес опс
i li
аtiоп
/
О
.
Bad
-
deley
//
Visual
Cul
ture
Re
ader / ed. N. Mir
zoeff
.
London
;
New
York,
1998
Р
.
382
- 388
Тема
эта
и
значима
,
и
миогопханова,
ведь
речь
здесь
и
дет
не
только
об
иконо графии
ИМI
фихьмо
графи
и
физического
и
знасил
ования
[причиняемого
женщине
ихи
мужчине
-
в
опредех
енных
г
омосо
циахьных
контекстах
(как
-то
тюрьма
иаи
армия)),
но
также
и
о
метафорических
образах
и
аххегори
чесних
фигурах,
эксплуатирующих
этот
топос
для
хегиг
имации
некоего
макроисториче
ского
с
обытия
(рев
охюции,
войны,
вторжения
и
аи
завоевания
]
,
которое
доминирующая
идеология
на
своем
языке
провозгхашает
«
о
с
в
о
б о
ж
.ае
н
и
е
м
»
или
«
о
к у
х
ь
т у
р
и
ванием
»
,
совершенным
во
имя
высших
цеаей
,
д,\я
распространения
христианских,
вемократиче
ских
и
прочих
ценностей,
в
то
время
как
визуааьная репре
з
е
н т
а
ц
и я
проговаривает
по хитичес
кое
бессо
зна
техь
ное,
квахифицируя
данное
событие
как
физическое
насилие
раг
ехсеllепсе.
Изображения
завоевания
какого
-либо
народа иаи
свершения
революции
с
ис
пользовани
ем
метафор
сексуахьного
обладания
(по
средством
монтажа
или
аа
хегории)
представляют
для
нас
особый
интерес
в
силу
того
,
что
эааейсгвование
хорошо
известных
культурных
кодов
для
репрезен
тации
н
асиаьственно
го
завоевания,
акта
агрес
сии
не
столько
,\епtтимирует,
впи
сывает
это
событие
в
сим
во
хический
порядок
,
сколько
,
напротив,
лишает
его
культурной
оБО
,\ОЧЮ1,
недвусмысленно
указывая
на
подлинный
смысл
свершившегося
и
тем
самым
спо
собствуя
разрушению
метафоры. В
качестве
примера
во
спохьзуем
ся
работами
Орианы
Бадаи,
по
мнению
которой
визуальны
й
язык
европейского
искусства
неоднократно
испо,\ьзовался
для
~
описания
..
та
кого
собы
тия
,
как
завоевание
Нового
Света.
Произведе
ния
весьма
о
тличных
дру
г
от
друга
мастеров
подчи
няются
единообразной,
в
чем-то
даже
стереотипной,
нарративной
схеме:
встреча
-
изнасилование
-
з
а
вое
вание
(и
последующее
раскаяние)
.
Америка
пред
ставлена
в
образе
обнаженной
индейской
девушки;
пассивно
сти
и
покорности
женщины
противостоит
образ
активного
(вирильного)
мужчины,
-
зак
ован
HOГ~
в
латы
испанского
конкис
тадора
.
Америка
н
скии
континент
реп
ре
зентирован
как
девственная
Природа.
а
пришедший
ее
завоевывать
конкистадор
Mcl
villc.
В.
Rea
dings.
Duke
Uni\'ersi
IY
Press,
1995
.
Р
.
170.
30
/
·\11
...
,
.~.
~
' .
..
.\/
..
....
: . "..'"
.
_
~
1 .. ...
~
-
~
; " 'n-
~
.
;(
~
"'-4
[ " -
.
~
-
15
----
- - -
A
.I~
"
"J>ol
У"
..
ачo6ol
------
-
ш
е
ств
о
ваимя
Д
ругого
субъект
а.
И
все
ж
е
им
е н н
о
кул
ьту
рная
а
нг
ро
похо
гия
с п
ос
обс
г а
о
в
аа
а
уст анов
л
е
н
и
ю
еще
боа
ьше
й
J,
ис
та
н
ции
м
е
ж
д
у
за
па
вны
м
МИ
ром
н
пр
ими
тивными
к у
л
ь
ту р
а
м
и
(11
к
о
то
рым
на
с
е
ГОД
Н Я
от
нос
я
тся.
В
ИД
И
М
О, в
се
стра
ны
тре тьего
м
и
р
а
)
,
о
н а
у
су
губи ла
эк
эотиза
цию
Д
руг
о
г
о.
со
х
р
а н и
в
пр
и
ЭТ
О М
с
во
и
патер
нагкст
св яе
установк
и и
стремае
и
ве
к
ПО.
\
но му
К
ОН
ТРОЛЮ
за
Други
м
,
всевед
ущ
ем
у
з
н а
н
ию
:
прев
псеагается.
ЧТ
О
а
нтро
п
о
ло
г
понимает
КУЛЬТ
УР
У
Др
уго
го
л
у
ч
ше
,
ч
с
м
ОН
с а м.
Жак
АеррНАа
увере
н,
ЧТ
О Зап
ад
.
ПО
РО
"'
И
В
Ш
Н Й
эт
но
г
р
а
фо
в
,
юа
жен
мучиться
СИЛЬ
НЫМИ
у
гры зениями
с
ов
ест
и.
ведь
"
31-
н
ограф
н
арушает
естестве
ниыа
поряа
о
к м
мир
.
КО
т
о
р
ы
е
обе
с
пе
ч и
ваю
т
вн
утрен
не
е
ф
у
нкциониро
вание
хо
ро
ш
его
общества
,
Уже
сам
о
п
рясутст
вя
е
на6А
ЮАа
·
теая
ест
ъ
вмешате
хьств
о
.,
П
ОА
13Г
А.IIА
ОМ
и
н
ост
р
а
н
ц
а
э
то
"
ростраНСТIo
Y
"'~
ок
а з
ы
ваетс
я
п
ро
р
або
та н
ны
м,
п
ерео
р кек
т
иро
ва
н
к
ыю"
.
Интересн
о
,
од
н
а
к
о,
чт
о
с
о
в
ре
я
е н
к
ы
е
t
ту3t
.,
ц
ы.
,
ПРИ8ЫI(ШМ~
жит
ь
.ПО
А
азГА
.II
АО
III.
,
нерев
к
о
ве
в
ут
себ
..
ПОА06но
а
кт
е
р
а
я
на съе
ао
ч
нса
1L\
0щаАкt
-
O At
вa
ll
костю
м ы
,
н
ан ос
я
о
к
р
аску
,
имит
ир
у.
ритуа
лы
сл
е
ц к
а
я
ь
но
,А.\
.II
Аю60
а
ы
гст
вус
щ
и к
жу
р
н
аЛ
ИСТ0
8 И
АМ
т
ури
ст
ов
,
Т
О
.\ЬК
О
At-
ха
ют
о
н и
это у
ж
t
н е бес
в
орыстно.,
Н
а
с
и
..
ие
С
О
С,"ОfЮ"Ы
Б
о
....
швго
APYzozo
и
на
с
и
Аие
H
tJO
ctJ
JfU
,.
со60й
- 4
.е",
/XLJH
ufia?
В
э
а
п
а
в
но
й
и в
ост
очн
ом
к
ул
ьт
ур
а х
су
щt
ст ,у
~ т
or
poMHQt
КО
..
\II
-
че
ств о п р ак
т м
к
прИЧ
ИН
tния
н
ас
н.\
И
.ll
-
иасмв
ия
н е
Т
ОАЫ
О
11
н е
СТО
..
\
Ы
О
п
о
о
т н
о
ш
е
н и
ю
к
АРУroм
у
ЧА~Н
У
о
б
щ
ест
в а
,
С К
ОЛ
ЬКО
по
о
т
но
ш
е
н и
ю
К
с
еб
е.
(МЫ
СА
.
по
СА
е
А
СТ
8
И Я И с
оциаАь
ная
функ
ция
т а
ки
х в
рак
гик
не
ПОАЧНН
ЯЮТ
СЯ не
в
сея
06щ~и
я
сгике
и
нт
е
р
п
ре
т а ц и и
.
сам
ои
стязание
у
мона
х
о
в
,
п
ирс
и н
г
И
А
И
ApyrL1t
типы
е
ш
р
а
я
я
ро
в
а
н
и в
е
,
са
мок
ахеч
ени
е
худо
ж
ни
к
а
ИА
LI
п
о б
ир
у
шки
,
гоаов
а
н
ие
8
а
ечеб
н
ых
.
э
сг ег
иче
ских
И
АН
ПОА
И
ТИЧ~ СК ИХ Ц
~
АЯ
Х
,
П
..
э
ес
т
ичес
к
а я х
и
р у р
г
и
я
,
та
ту
ировк
а
,
н
а
н е
с
ен
н
ая
е
У
Г
О
А
О
В
Н
О
И с
реае
И
.
Н!
В
п р ~
стижн
ом
к
осмети
че
с к
о
м
с а
ас
н
е
,
-
не
п
о.u.аются
о
бъ
ясне
нию
л и
шь
в
т е
р м
и н
ах
ма
з
охис
т
ско
го
само
У
Д
О
В
А
~
Т
В
О
Р
~
Н
И Я
11
..
\
Н
хув
оже
с
тае
н
н
ого
опы
та
.
Кроме
т
ог
о
.
с
т
в
еа
ь
но
с
г
о
мх
о
Б
Ы
и с с
ае
ю
в
ат
ь
,
к а
ким
обра
зо
м
т
о
т
или
иной
с
о
ц
и
а
а
ь
н
о
з н
ач
им
ы
й
ж
е
ст
(
н
ап
ри
,;
Д
t:
р
ри
.
\~,
Ж
.
О
rр
~"'
'''~
ТII
.
\(\
rIIИ
I
Ж
.
Д
срр
и.\
а.
М
. ,
2000.
С.
2
Н
.
)2
м
е
р,
Г
О Л О А
о
в к
а
И,\
И са
моист
я за н
ие
)
п
рн
об
ре а
с т
а
т
ус
эстет
и
ческог
о акта
.
Рена
та
Саа
е
ш
счит
а
ет
,
что
все
эт
и
с
,
'
у ча и
,
н
е
см
о тря на
их
связ
ь с
с а
мым
и
ар хавч
е
с к
им
и
рит
уала
м
и
[е
режв
е
все
го
,
ини
ц иа
ци
и н
АР
У
т
и
х
р
и т у
ала
••
п е
рек
ов
а
е
] ,
решаю
т
ОАН
У
гла
в
н у
ю
заАач
у
-
у
становлени
е с
в
я з е й
су б
ъ
е
к
та
с
Бо
,
\ьшим
Друг
и
м
,
про
б
.,ему и
д
енти
ф
и
к а
ц
и
и
с
С
И
М
80
Л И
Ч
~ С
К
И
М
поряд
к
ом
В
со вр
е
м
е н
но
м
об
ще
с
тве"
.
Инт
ер
ес
к Н
ИМ
в
рамках
ра
сс
мо
трен ия
те
мы
ви
э у а
аь
н
о
г
о
н
а с и
л ия
вызван,
слtА
оватt
,\
..
н
о
,
и
жеАан
мем
п
оня
ть
,
вслеА
за
Ла
кан
ом
,
к
акую
РОАЬ
в
конструировани
и и
д
е
нт
и ч н о
сти
c
yw
KTa
иг
рают
визуал
ь
н
ые
обра
зы
(
в
т
о м
чи
сл
t
нарЦ
и
ссмч
е
ски
t
об
р аз
ы
собст
в
ен
н
о
го
-
и с к а л t
ч
t н
н
ог
е
,
п
ом
еч
енн
о
г
о,
пр
е06
р
аже
н
но
го
и
ИНАИ'ИА
уа
аи эированно
гс
-
геаа],
и
бtЗУС
ЛО'НЫIII
эк
сrм
бмци
о
нис
т с
ким
з
а
ра
к
т е
ро
м
п
овобнык
э
кспер
им
ент
ов
со
с
во
и
м
т~
л
ом
-
н
а
нес
е
н ие У
8tчмм
н а
своем
геве
вовсе
не
я ва
яе
тс
я
,
как
Э
ТО
М
ОТАО
бы
воказагься,
личным
.
н
н
тнмн
ым
A~"O
M
с
у
бъе
кт
а
,
э
т
о
вейст
ене
АОА
.
Н
О
быть
за
м
t"Т
н
ы
м
,
и
а
б л
lO
.u
~
м
ы м
.
д
оступным
I3
Г
Л_А
)'
Ap
yr
o
ro.
иначt
он
о
лишапс_
всяк
ого
СМЫ
С
Аа
.
О
'Hacu
..wu
61,,
4
ы.
:
иJ.06pa
женwt
и
т
е
""".
06-
с
ужв
а в
шее
с я
нами
ран
ее
(
я эна чааьное,
в
с
мне
нкю
Д
tрри,ul
.
н
аС
ИА ие
6Y
li.lbl.
в
АаНН
ОМ
сяучае
об
ре
та
ет
н
о
вый
смысл
:
вев
о
уже
н е
в
том
,
I
хак
ом
м
е
ре
су
ш
ест
в
о
ва в н е
наси
лия
к
онсгнгу
ирует
ся
язы
к
оя
(п
р
и
е
го
. В
Ы
R
А
~
Н И
И
.
в
ДИС
КУРС),
ре
ч ь
идет
о
иасилии
н а
в
об
р
а
зо
м
и
его
с
м
ы
сл
а
м
и
,
с
Н
cтt'
м
а
т и ч
ес
к и
п
ро
я
еЛ
llю
щ
lt
м
и с я с
о
с
то
ро
н
ы
в
е
рб
а
х
ьн
о
го
т е
к
ст
а
,
-
о
П
ОАаlл
ен
ии
автон
омии
ви
з
у
а
А
Ь
Н
О
ro
.
Очеви
в
но
,
ч т
о
т
ема
. I
и
з
у
а
л
ь
н
о
ro
(
как)
на сн
,\и
н
ос
п
а
р и
вает
вхас
тъ
БУ
КIЫ
н а
А
06разом,
п
о
э
то
м
у
ot
АеАЬНОro
paC
CMO
T~
ННЯ: з
ас
лужива
ют
т е
хуюжест
ве
нк
ые
п
рое
кт ы,
АЛя
ко то р
ы
х
утве
ржде
н и~
ви
з
у
а
л
ь
н
о
г
о
на
сн
аив
н
е с е т
в
с е
бе
беаусюв
ко
поз
и
ти
в
ны
й х
а
р ак
т е
р
,
е
сли
р
а
с
сматрива
ть
э
ту
пр обле
м
у
в
к
он
тексте
борьб
ы
С
О
С
х
о
во
я
"
.
Ка
к
т
ольк
о м
ы
аеааем
ся
в
о
пр
о
с
ом
о
Т
О М
.
«ч
то
хоче
т
п.:а
з
а
rn
ь .
п
ро
и э
в е
в
е
ни
е
и
ск
у с с т ва
.
м
ы
С
О
ве р
ш
а~
м
а к
т н
а
см
а
ь
ствен
н
о
г
о
п
о д чи
н
е
ния
пр
о-
..
См
.
ёсхе
е П
ОА
рООи
о
:
C
a
.
l
t
Цo
I
,
Р
.
Нl
з)вр
а
Щ
СИИJl
любв
и
и
Ht:Ha••ICTII.
С
.
1-4
7.
..
Да
и
иоi1
l1р06лс",е
пос
вяще
н, в
частиосг
в
,
пу6А
икуе
МЫi
l
в э
т
u м
с60РI
'
ИКt
т
ек
ст
Ека
терины
Г
.
\
О
.
\
,
пос,Jl
ЩС
lt
и
ы
й
Ф
II
.IЬМ
У
Пит
ер
а
[ pIlIlY
<l
Jl
.
))
--
- -
---
А
,
'
''
.'1/1ра
УС
.Чilllо
k
-------
- -
Н
о
си
ли
с
каК
~
·y
.I"/l/YIIНf11/
.
ч
t' /l/ il
фо
ра
:
6
Jt1
t'
С
/l/
Q
66t'a
"II/lR- -
Ma
.\BI',
Л.
Визуал
ь
ное
У
Д
ОВОЛЬС
ТВllе
11
н а р р а
ти
в
ный
ки
нем
ато
граф
/
Л.
Ма
лви
//
Ан
то
логия
г
е
нв
е
рн
ой
т
е
о
р
и и
,
Ми
нск
,
2000.
С.
294.
Пудики,
заслоняющей
свое
хоно
не
в
силу
девичьей
скромности
И,\И
по
эстетическим
соображениям
ху
дожника,
а
из
предосторожности
перед взглядом
погеициахьно
го
насихьника.
Феминист
ский
рецепт
по
блокированию
объективирующей
вхасти
кинока
меры,
преахоженный
в
свое
время
Лаурой
Махви,
как
известно,
закаючаася
в
разрушении
наслажде
ния
(как
радикахьного
средства):
<tд
,\я
начала
(в
ка
честве
редакторской
работы)
может
быть
уничтожен
сам
вуайеристско
-скопофихический
взгляв
,
которы
й
яваяется
важнейшей
частью
киноудовольствия
>i
".
изведения
власти
логоса,
голоса,
дискурса".
К
со
жалению,
эмансипация
«языка
»
живописи
от
под
контрольности
философскому
дискурсу
не
может
быть
осуществлена
философом
(позиция,
которую
занимают
и
авторы
данного
сборника
по
отноше
нию
к
интересующим
нас
визуальным
текстам),
ибо
подобная
задача
ставит
под вопрос
необходимость
и
целесообразность
философской
рефлексии,
цехь
которой
-
превращать
непереводимое
в
понятия.
Это,
скорее,
удел
художника,
выражающего
м
ысль
визуально.
Однако
Михаил
Рыклин
полагает,
что
по
явление
концептуального
искусства
означало
капи
туляцию
искусства
,
признание
того,
что
визуальное
в
окружающей
среде
литературно,
что акт
зрения
может
осуществхятъся
только
через
словесные
ряды.
К
тому
же
перманентное
насилие
Буквы
над
и
зобра
жением,
С
точки
зрения
Рыкхина,
-
это не
какое
-то
временное
состояние,
а
свойство,
присущее
нашей
кул
ьтуре
онтоаогически
"
,
Противоядия.
Как
возможно
сопротивление
на
сихию
(взгляда)?
Может
ли
запрет
на
насилие
быть
квалифицирован
как
насилие
рег
se?
Можно
ли
вис
танцироваться
по
отношению
к
(вездесущному
и
пер
манентному)
насилию?
С
ОДНОЙ
стороны,
мы
можем
обнаружить
множество
самых
различных
стратегий
ос тра
не
ния
в
современном
кинематографе,
делаю
щих
насилие
избыточным,
не
страшным,
бессмыс
хенным,
относительным
(достаточно
вспомнить
та
кие
фильмы,
как
«Криминальное
чтивоя
Тарантино,
(,
Ко
нец
насиаия
в
В.
Вендерса,
<.
Уикэнв
»
Ж.-Л.
Го
дара
,
«
М
е
р
т
в
е
ц»
Д.
Джармуша
(ил
.
16-17),
.
О
к
р
а
ина»
П.
Луцика
(ил.
18-20),
фихьмы
Д.
Линча
и
др.).
С
дру
гой
стороны.
свои
стратегии
сопротивления
предлагает
феминистское
искусство,
особо
чувстви
тельное
именно
к
визуальному
насилию
(в
том
чисае
и
«
п
р
о
т
о
ф
е
м
и
н
и
с
тс
к
о
е
е
-
взя
ть
х
о
т я
бы
«
С
у
с а
н н у
и с
тарцев
)
Артемизии
Джентилле
ски)
.
С
этой
точки
зрения
мы
должны
были
бы,
вероятно,
пересмотреть
целый
ряд
хоро
шо
известны
х
нам
х у
д
о
ж
е
с т
в
е
н н
ы
х
образов
и
выявить
реализованные
в
них
стратегии
со
п
ро
т и
в
л
е
н и я
взгляду
-
можем
начать
с
Венеры
..
Рык
вин
,
М
.
Те
рро
р
о
х
оги
ки
/
М
.
Рык
лин
.
М
. ;
Т
а
рту
,
1992
.
С.
74
.
..
Там
ж
е
.
С.
116
.
16
17
34
35
--------
..\.',....
11,/)01
}'(...lI'
«1<'!oI
- - - - - - -
18
19
20
НАСИЛИЕ
И
ВИЗУАЛЬНАЯ
РЕПРЕЗ
ЕНТ
АЦИЯ
В
о
п
р ос
ы
11
п р
о
б л
е
м
ы,
в
о
зник
а
ю
щи
е в
связи
с
и
с
сь
ев о
в
ание
м
м а
СИА
Н Я
,
МОГУ
Т
покаэ
а
гься
иэб
ьпо
ч
Н
Ъ1
ММ
,
н е
ре
шае
м
ы
м
и
в
п
ри
нц
и
п
е,
с
формулирован
ным
и с л и
ш
к
о
м
глобаль
но
...
Од
нако
все
вм
е с
т е
о
н
и
задают
ТО
Т
р
а
курс
обсуждени
я
избранной
н
ами
те
мы,
ТО
Т
т е
о
р
ет ич
е
с
к и
й и
куль
турн
ый
контекст,
вне
ко
торого
еиэуаа
ькое
н а
с
и
л
и
е
н е
м
о
ж
ет
бы
ть
по
ня
то
.
ТО,
'1
У
О
пр
едстоит
вехатъ
дальше
,
-
э
то
и
с
кать
11
ис
с
л
е
д
о
в
а
ть м
а
к
с
им
ааь
н
о
ча
стн
ые
(
"
у ч а
и и
ку
,
\ьтурные
си туа ц
ии,
позволяющие
ув
и
де
ть
как
р
а б
от
у
ку,\
ьтур
н
ых
отл
ич
ий,
т
а к и
ис
тори
ю
возн ик
нов ени
я
фо
р
м
11
техник
ви
э у
а
а
ьн
о
г
о
нв
сиги
я
.
36
Бенджамuн
Коуn
ВИЗУАЛЬНОЕ
И
НАСИЛИЕ:
ДВИЖУЩИЕСЯ
КАРТИНКИ
Жанр
живописи,
название
которого
в
английском
звучит
как
«Sti1l
Life»
(что
в
буквальном
переводе
на
русский
означает
«неподвижная
(или
застывшая)
жизнь»),
В
славянских
и
романских
языках
носит
название
натюрморт,
что
в
переводе
с
французско
го
значит
«мертвая
природа
» (nature morte).
В
связи
с
таким
странным
переводом
возникает
вопрос:
воз
можно
ли
визуально
без
движения
передать
жизнь
(Sti1l
Life)
или
же
неподвижная
визуальная
репре
зентация только
порождает
смерть
(Nature Morte)?
Какое
облегчение
принесло
изобретение
братьев
Аю
мьер,
когда
стало
возможным
привнести
динамизм
в
изображение'.
Вот
уже
более
ста
лет
кинематограф
освобождает
визуальную
репрезентацию
от
(живи
тельного
или
убийственного)
насилия
вынужденной
неподвижности.
В
отличие
от
юного
Марселя,
ко
торый
в
самом
начале
прустовской
эпопеи
«В
поис
ках
утраченного
времени»
испытывал
страх,
когда
магический
свет
преображал,
казалось
бы,
знакомые
стены
его
спальни
в
неведомый
мир
движущихся
исторических
персонажей
из
далекого
прошлого,
мы
с
детства
привыкли
видеть
всякие
действия,
ко
торые
разворачиваются
на
стенах
наших
домов
или
разыгрываются
на
белых
экранах'.
Если
правда,
что
Как
известно,
эксперименты
с
«ДВИЖУЩИМИСЯ
картин
ками»
начались
задолго
до
«официальной
даты»
рож
дения
кинематографа
(1895),
однако
здесь
мы
оставим
в
стороне
историю
изобретения
самой
технологии.
Proust,
М.
А
la recherche du temps perdu /
М.
Proust //
Du
сбtе
de chez Swann. Vol. 1.
Р.
9-10.
Роман
Марселя
Пруста
содержит
в
себе
глубокие
размышление
о при
роде
движения
и
образов.
Возможно,
в
какой-то
степени
на
Пруста
оказала
влияние
кинематографическая
тео
рия.
38
---
Визуаяьное
и
насилие:
д8ижущиеся
картинки
-----
движение
приближает
зрителя
к
жизни,
то разве
не
разумно
было
бы
предположить,
что
в
этом
случае
оно
должно
также
уберегать
нас от
угрозы
смерти
или
насилия?
И
хотя
роль
насилия
в
кино
обсужда
ется
и
в
академической,
и
в
публичной
сферах,
все
это
пока
никак
не
меняет
положение
дел.
Какие
изменения
про
изошли
при
включении
дви
жения
в
визуальное
искусство
и
как
эти
изменения
повлияли
на
образ
нашего
мышления?
Зрение
не
яв
ляется
естественным
процессом:
визуальные
события
тесно
связаны
с
порядком
нашего
мышления.
Поэто
му
вполне
вероятно,
что
изменения
в
наших
визуаль
ных
практиках
также
влияют
на
модели
мышления.
В
настоящее
время
движение
инкорпорировано
во
все
визуальные
средства
информации.
Достаточно
переключить
телевизор
на
«
Первый
музыкальный
канал»
или
МТУ,
чтобы
убедиться
в
этом:
движение
является,
возможно,
главной
составляющей
совре
менного
поп-видео.
Изучение
движения
не
ограничи
вается
только
популярной
культурой.
Взять
хотя
бы
современное
пристрастие
к
видеоарту
или
раздра
жение, которое
вызывает
подергивающееся
движе
ние
видеокамеры
в
фильмах,
снятых
в
кинопроекте
«Догма
»3.
Иначе
говоря,
проблема
движения
не
без
различна
и
высокому
искусству.
В
этой
статье
мне
хотелось
бы
рассмотреть
во
прос,
влияет
ли
все
возрастающая
интеграция
дви
жения
в
визуальное
искусство
и
средства
информа
ции
на
способ
нашего
видения
и
мышления.
Дает
ли
движение
нам
более
полное
ощущение
жизни?
Или,
даже
окруженное
всеми
этими
движущимися
кар
тинками,
наша
способность
видеть
все
еще
остается
Проект
«Догма»
заявил
о
себе
в
1995
г.,
когда
при
праздновании
столетия
кинематографа
в
Париже
во
время
коллоквиума
«Кинематограф
вступает
во
второе
столетие»
Ларс
фон
Триер
и
Томас
Винтер
берг
распро
странили
красные
листовки
с
текстом
манифеста
под
названием
«Догма
- 95»,
при
этом
сама
акция
была
за
документирована
в
фильме
Йеспера
Яргиля
«
Очистив
шиеся»,
а
оба
режиссера
затем
представили
в
Каннах
первые
два
фильма,
снятые
в
соответствии
с
заявленным
«обетом
целомудрия»
кино
-
«Торжество»
и
«Идио
ты»
(см.
более
подробно
об
этом:
Долин,
А.
Ларс
фон
Триер:
Контрольные
работы.
Анализ,
интервью
/
А.
До
лин.
М.,
2004.
С.
133-148).
39