Учебник Юнита. Психология семейных отношений
Подождите немного. Документ загружается.
определенного ритуала или привычки. Например, сексуальные отношения в браке могут одновременно
и поддерживать стабильность супружеских взаимоотношений, и символизировать их;
– компенсация, замена, возмещение каких-то иных, дефицитных для индивида в силу каких-либо причин,
видов и форм деятельности или способов эмоционального удовлетворения.
Важнейшими понятиями, раскрывающими содержание сексуального поведения, являются
понятия «половая роль», «половая культура», «сексуальный сценарий».
Понятие «половая культура» характеризует совокупность знаний, верований, социальных
норм и ценностей, запретов и предписаний, имеющих отношение к различию между полами
и их взаимоотношениям. Когда мы говорим о половой культуре, мы хотим тем самым
подчеркнуть социокультурное содержание сексуальных отношений, хотим акцентировать то,
что привнесено в них обществом, культурой и что отличает половую жизнь человека от
сексуального поведения животных.
Понятие «половая культура» тесно связано с понятием «половая роль». Под половой ролью
обычно понимают совокупность социокультурных норм, определяющих то, какими не
должны или должны быть мужчины или женщины, как они не должны или должны себя
вести.
Понятие «сексуальный сценарий» характеризует ту часть сексуальной культуры, которая
усвоена индивидом, стала частью его личности и потому управляет его сексуальным
поведением «изнутри», будучи частью его диспозиций. Это понятие введено американскими
исследователями У. Саймоном и Дж. Ганьоном в 1967 г.
Сексуальный сценарий имеет трехкомпонентную структуру, включающую в себя как
когнитивные (понятия, представления, оценочные суждения), так и эмоциональные и
побудительные элементы, совместное действие которых определяет особенности
индивидуального сексуального поведения – его цели, время начала половой жизни, частоту
половых сношений, принимаемые и отвергаемые их формы, сексуальную направленность и
т.д.
Для характеристики индивидуального сексуального сценария и соответственно поведения
чрезвычайно важным является знание того, какая именно (более либеральная, терпимая или
репрессивная) система сексуальных ценностей (половая мораль) усвоена индивидом.
Системы сексуальных ценностей некоторые авторы подразделяют на следующие основные
типы: легализм, ситуационная этика, гедонизм, аскетизм, рационализм.
Легализм как этическая сексуальная система связан с принятием или отвержением,
одобрением или осуждением сексуальных отношений на основе господствующей в обществе
половой морали, репрессивной по преимуществу и признающей сексуальные отношения
только с целью деторождения и на основе легально признанных брачных союзов.
Ситуационная этика является одной из наиболее распространенных в настоящее время
разновидностей половой морали. В основе ее – убеждение в том, что сексуальное поведение
должно определяться актуальным ситуационным контекстом, т.е. конкретной ситуацией.
Согласно А.И. Антонову и В.М. Медкову, человек, придерживающийся таких взглядов,
должен руководствоваться только любовью, доброй волей и уверенностью в том, что
последствия будут хорошими.
Гедонизм как этическая система исходит из того, что единственным основанием сексуальных
отношений являются не моральные нормы и не ситуационный контекст, а исключительно
наслаждение, удовольствие. Девиз гедониста: «Делай то, что приятно!» В своей крайней
форме гедонистическая этика может оправдывать даже сексуальное насилие.
Аскетизм связан с отказом от сексуальных отношений, как и от других «мирских
удовольствий», с убеждением, что наибольшее удовольствие человек получает не от
чувственных наслаждений, а от духовного самосовершенствования, удовлетворения «высших
потребностей». К счастью, аскетическая мораль не имеет широкого распространения.
Рационализм исходит из приоритета разума, из необходимости выявить рациональные
основания для выбора стратегии сексуального поведения.
В современном обществе во всем, что касается сексуальных отношений, продолжает
сохраняться половая, или, как теперь говорят, гендерная асимметрия, т.е. различие в том, что
могут или не могут, должны или не должны делать мужчины или женщины.
Многочисленные исследования, проведенные как в нашей стране, так и за рубежом,
подтверждают мысль, что одним из залогов успешности брака, его стабильности является
характер сексуальных отношений в браке, удовлетворенность супругов ими. В частности,
И.С.]Кон считает, что «сексуальная неудовлетворенность и дисгармония – одна из
существенных причин разводов и нервных заболеваний; по некоторым данным, семейно-
бытовые, включая сексуальные, трудности характерны для 65% неврологических больных».
С.И. Голод приводит результаты проведенных им социологических опросов, которые говорят
о том, что сексуальная удовлетворенность стоит на одном из первых мест среди условий
благополучного и устойчивого брака. Зарубежные авторы аналогичным образом оценивают
роль сексуальных отношений для оценки успешности или неуспешности брака. Например, в
исследовании 9000 супружеских пар, проведенном во второй половине 80-х годов Шварц и
Д. Джексон, было установлено, что супруги, расценившие свой брак как «блестящий» или
«очень хороший», видели главную причину этого в любви и половой страсти.
Отличительной особенностью сексуального поведения в браке является уменьшение частоты
сексуальных отношений с увеличением стажа брака. Как пишет американская
исследовательница К.С.Гринблат, снижение частоты половых сношений в браке
универсально и не зависит от возраста, уровня образования брачных пар или от ситуации.
После пятого года почти все, что происходит в семье, – дети, работа, домашние обязанности,
финансовые проблемы – снижает частоту брачного секса. По её данным, с первого по шестой
годы брака частота половых сношений уменьшается более чем в два раза: с 14,8 раз в неделю
в среднем до 6,3 раз при соответствующем уменьшении размаха вариаций с 4-45 до 2-15 раз в
неделю.
Репродуктивное поведение – система действий и отношений, опосредующих рождение
определенного числа детей в семье (а также вне брака).
Физиологическую основу репродуктивного поведения характеризуют несколько понятий:
– плодовитость – биологическая способность брачной пары к зачатию и рождению детей;
– бесплодие – неспособность зрелого организма воспроизводить потомство или просто неспособность к
деторождению;
– инфертильность – отсутствие рождений, что может быть результатом искусственного прерывания
беременности, а также полного отсутствия сексуальных отношений на протяжении всего сексуального
периода или его какой-то части;
– бездетность – отсутствие детей в семье.
В социологическом изучении репродуктивного поведения важную роль играют понятия
репродуктивного цикла и репродуктивного процесса человека.
Под репродуктивным процессом понимается определенная последовательность
репродуктивных событий на протяжении всей жизни индивида или семьи, связанных с
рождением детей и являющихся результатом совместного действия биологических факторов
рождаемости и социального контроля репродуктивного поведения.
Репродуктивный цикл – повторяющаяся последовательность основных репродуктивных
событий (coitus – зачатие – роды). Репродуктивный процесс человека состоит из большого
числа повторяющихся репродуктивных циклов. Важной характеристикой репродуктивного
цикла является его полнота: цикл является полным, если содержит все свои основные
события, т.е. полную последовательность «coitus – зачатие – роды». Выпадение одного из них
делает цикл неполным.
Однако ни потребность в детях, ни условия жизни сами по себе (по отдельности) не
предопределяют результатов репродуктивного поведения. Эти результаты – итог
взаимодействия данных элементов в системе диспозиций личности, которая определяет
ситуацию как благоприятную или неблагоприятную для удовлетворения потребности в детях.
К основным элементам репродуктивного поведения относят потребность в детях. По словам
В.В.Бойко, потребность в детях – это устойчивое социально-психологическое состояние
индивида, обусловленное, во-первых, стремлением иметь типичное для данного общества
количество детей в семье и дать им не хуже типичного по качеству воспитание; во-вторых,
чадолюбием (т.е. глубоко усвоенными установками по отношению к детям вообще),
проявляющимся в том, что без наличия детей или определенного их числа индивид
испытывает затруднения самореализации себя как личности. Потребность в детях не
меняется под влиянием текущих условий жизни и их изменений. Меняются лишь семейные
ситуации, которые либо способствуют, либо препятствуют удовлетворению потребности в
детях. Величина потребности в детях неизменна на протяжении жизни человека.
Для понимания сущности потребности в детях огромную роль играет понятие
репродуктивных норм. Репродуктивные нормы – это детерминированные общественным
бытием принципы и образцы подобающего поведения, относящегося к рождению
определенного числа детей, и принятые в тех социальных группах, к которым принадлежит
или хотел бы принадлежать индивид.
Количественная и качественная определенность потребности в детях соответственно
раскрывается в понятиях репродуктивных установок и репродуктивных мотивов.
Репродуктивные установки – это психические состояния личности, обусловливающие
взаимную согласованность разного рода действий, характеризующихся положительным или
отрицательным отношением к рождению определенного числа детей. Репродуктивные
мотивы представляют собой психические состояния личности, побуждающие индивида к
достижению разного рода личных целей через рождение определенного числа детей.
Согласно современным представлениям, репродуктивные мотивы, или мотивы рождаемости,
подразделяются на экономические, социальные и психологические.
Экономические мотивы рождения детей – это мотивы, которые побуждают к рождению того
или иного числа детей благодаря тому, что через это событие достигаются определенные
экономические цели, т.е. цели, связанные со стремлением приобрести какие-то материальные
выгоды или повысить экономический статус.
Социальные мотивы – это мотивы, которые побуждают к рождению определенного числа
детей в пределах бытующих репродуктивных норм детности и которые являются
индивидуальной реакцией на эти нормы. Социальные мотивы существуют там и тогда, где и
когда действуют стимулы, означающие, например, укрепление или повышение социального
статуса, рост авторитета и престижа в глазах окружающих и т.д. Скажем, в современной
городской малодетной среде родители трех или более детей подвергаются негативным
социально-психологическим санкциям, они могут становиться предметом насмешек,
морального осуждения и пр.
Психологические мотивы – это мотивы, которые побуждают к рождению определенного
числа детей благодаря тому, что через это достигаются какие-то сугубо личностные,
социально-психологические, как бы внутренние цели личности. Они отражают не
общественную, а исключительно личную заинтересованность в рождении определенного
числа детей. Психологические мотивы четко разделяются на два класса в зависимости от
того, идет ли речь об отношениях, в которых родители выступают как субъекты или как
объекты.
Первый класс мотивов (где родители – субъекты) связан с теми чувствами и стремлениями,
которые идут от родителей к детям (желание проявить заботу о ребенке, любовь к нему,
желание опекать его, направлять его развитие и т.д.).
Другой класс мотивов (где родители – объекты) объединяет все, что через общение с детьми
удовлетворяет потребность родителей быть объектами чувств, идущих к ним от детей
(потребность в любви и уважении, в смысле жизни, обретаемом через детей и т.п.).
Соотношение в структуре репродуктивной мотивации экономических, социальных и
психологических мотивов, по мнению А.И.Антонова и В.М.Медкова, не остается
неизменным. Оно меняется от эпохи к эпохе, отражая глобальный процесс исторического
отмирания многодетности. Общая тенденция здесь состоит в том, что постепенно ослабевают
и даже сходят на нет экономические и социальные мотивы рождения нескольких детей в
семье, а на первый план выходят психологические, внутренние мотивы.
Мы рассмотрели основные типы семейного поведения: брачное, сексуальное и
репродуктивное. Каждое из них, будучи частью семейного поведения, характеризуется в то
же время автономией и независимостью от других. Эта автономность, возрастающая в ходе
исторического развития, обусловлена тем, что брачное, сексуальное и репродуктивное
поведение направлено на удовлетворение важнейших человеческих потребностей –
потребности в браке, полового влечения, потребности в детях.
1.5. Составные части семейной системы.
Открытые и закрытые семьи
Семья как саморазвивающаяся система, по мнению американского семейного психолога
В.Сатир, включает следующие составные части:
– основные элементы (мужчины и женщины, взрослые и дети);
– общие цели (воспитание подрастающего поколения, дальнейшее развитие всех членов семьи);
– порядок функционирования элементов системы (правила, по которым живет семья, тип общения между
ее членами);
– энергетика системы (активность и жизненные позиции членов семьи в их сочетании друг с другом);
– взаимодействие с внешним миром (отношение семьи к изменениям жизни).
Открытые системы – системы, в которых ее члены взаимосвязаны, восприимчивы друг к
другу.
Закрытые системы – системы, части которых неподвижно соединены, а обмен информацией
между элементами и внешним окружением не происходит.
Семья как социальная система реализует свое бытие через определенные виды отношений,
которые являются ее подсистемами. Подсистемы обладают хорошо различимой
совокупностью связей и взаимодействий.
Социально-биологические отношения в семье охватывают движение численности и
половозрастной структуры семьи, сексуальные связи, рождаемость и планирование семьи,
родственные чувства, эмоциональный фактор в воспитании детей, гигиену пола и половой
жизни, физическое воспитание детей и взрослых членов семьи, проблему наследственности.
Общество со времени возникновения семьи не знало равной ей формы социально-
биологической преемственности человеческого рода.
Хозяйственно-экономические в неразрывной связи с социально-биологическими
отношениями образуют материальную основу бытия семьи. Они включают ведение
домашнего хозяйства, соблюдение семейного бюджета, материальное обеспечение
несовершеннолетних и нетрудоспособных, распределение обязанностей в процессе ведения
домашнего хозяйства и ряд других.
Юридические отношения охватывают сферу мотивации брака и развода, правового
нормирования имущественных и личных прав и обязанностей супругов, отношений между
родителями и детьми, другими родственниками, наследования, усыновления.
Нравственные отношения – это любовь и долг (любовь между супругами, любовь родителей
к детям и любовь детей к родителям), мужское и женское достоинство, вся сфера воспитания
и самовоспитания, половое воспитание, трудовое воспитание, отношение к религии, принцип
коллективизма в быту.
Психологические отношения, корни которых глубоко уходят в необходимость совместной
жизни в семье, – это сфера сосуществования различных личностей, преодоления
психологических противоречий между супругами, родителями и детьми, психологической
совместимости, психологического климата семьи.
Эстетические отношения примыкают к нравственным и психологическим и образуют
основу культурной преемственности в семье. Сюда входят эстетическое восприятие,
самовоспитание, эстетика отношений, поведения, речи, одежды, жилища; роль и место
произведений искусства в жизни семьи; любовь и дружба между супругами, между
родителями и детьми, хорошо налаженная семейная жизнь, удобства быта.
Семья обладает относительной самостоятельностью своего развития, у неё есть свои связи,
свои отношения, свои закономерности развития.
1.6. Специфика семьи как малой социальной группы
Семья как малая социальная группа имеет ряд специфических характеристик. Ю.Е.Алешина
и Л.Я.Гозман отмечают следующие особенности семьи:
1. Семья является группой, максимально контролируемой в нормативном плане (жесткие представления о
требованиях к семье, отношениям внутри нее).
2. Особенность семьи в ее составе – небольшом размере: от 2 до 5-6 человек в современных условиях,
гетерогенности по полу, возрасту или по одной из этих характеристик.
3. Закрытый характер семьи – ограниченность и регламентированность входа и выхода из неё,
конфиденциальность функционирования.
4. Полифункциональность семьи, что приводит не только к взаимному дополнению аспектов её
жизнедеятельности, но и к множественному (часто конфликтному) характеру жизненных семейных
ролей.
5. Семья – исключительно долговременная по замыслу группа. Она динамична, история семьи включает в
себя качественно различные этапы развития. При анализе проблем семьи невозможно абстрагироваться
от сознательного и бессознательного опыта наблюдений в конкретной семье.
6. Всеобщий характер включения индивида в семью. Значительная часть жизни человека проходит в
общении с членами семьи, при постоянном наличии положительных и отрицательных компонентов.
2. БАЗОВЫЕ ФУНКЦИИ И СТРУКТУРА СЕМЬИ
2.1. Основные функции, ведущая деятельность семьи
Важнейшими характеристиками семьи являются ее функции, структура и динамика.
А.Н.Харитонов дает следующее определение функциям семьи. Функции семьи – отражение
системы взаимодействия личности и семьи, семьи и общества, тех сфер жизнедеятельности,
которые связаны с удовлетворением определенных потребностей ее членов.
Нельзя разделять функции семьи на главные и второстепенные, все семейные функции –
главные. Однако среди функций семьи необходимо выделять те, которые позволяют
отличить семью от других институтов. Поэтому различают специфические и неспецифические
функции семьи. Согласно А.Г. Харчеву, специфические функции семьи вытекают из
сущности семьи и отражают ее особенности как социального явления, тогда как
неспецифические функции – это те, к выполнению которых семья оказалась принужденной
или приспособленной в определенных исторических обстоятельствах.
К специфическим функциям семьи относят:
репродуктивную,
воспитательную,
хозяйственно-бытовую,
эмоциональную,
функцию духовного (культурного) общения,
функцию первичного социального контроля,
сексуально-эротическую.
Репродуктивная функция семьи – это воспроизводство в детях численности родителей. Эта
функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в
количественном, но и в качественном воспроизводстве населения.
Современные семьи на 90% и выше являются малодетными, а среди них более половины
семей – однодетные. Чтобы не сократилась численность населения через 25-30 лет, а осталось
бы на прежнем уровне, необходимо в каждой семье иметь детей не меньше, чем родителей,
т.е. не меньше двух, а желательно и трех. Двое детей не в полной мере воспроизводят
численность двоих родителей. Это происходит по той простой причине, что не каждая
девушка выходит замуж, не каждая жена становится матерью, как и не каждый мальчик
становится мужем и отцом. Прослеживается тенденция, когда на 1000 человек, состоящих из
двухдетных семей, через 25-30 лет теряется одна треть этой численности. Статистиками
подсчитано, что для простого воспроизводства населения необходимо, чтобы примерно 50%
семей имело бы по двое детей и 50% – по трое.
Согласно имеющимся статистическим данным, в России показатель числа рождений,
приходящихся на женщину за всю жизнь (суммарный коэффициент рождаемости), достиг в
1993 г. уровня 1,39 ребенка при сохраняющейся массовой социальной норме двухдетности.
Такое положение обусловлено многими факторами, среди которых можно отметить
следующие: резкое падение уровня жизни, неудовлетворительные жилищные условия,
отсутствие государственной поддержки семьи и др.
Итак, семья – единственный и незаменимый производитель самого человека, продолжения
рода.
Воспитательная функция семьи является одной из важнейших. Она имеет три аспекта.
Первый – формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача
детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой, бабушкой) накопленного
обществом социального опыта, эстетического развития, позитивного отношения к труду и
т.д. Второй аспект – систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на
каждого своего члена в течение всей его жизни. Третий аспект – постоянное влияние детей на
родителей, побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.
Успех выполнения этой функции зависит от воспитательного потенциала семьи. Он
представляет собой комплекс условий и средств, определяющих педагогические
возможности семьи. Этот комплекс объединяет материальные и бытовые условия,
численность и структуру семьи, развитость семейного коллектива, характер отношений
между его членами, традиции семьи.
Хозяйственно-бытовая функция семьи заключается в удовлетворении материальных
потребностей членов семьи (в пище, крове и т.д.), содействует сохранению их здоровья; в
ходе выполнения семьей этой функции обеспечивается восстановление затраченных в труде
физических сил.
Влияние хозяйственно-бытовой функции на взаимоотношения в самом семейном коллективе
может быть двояким: справедливое распределение домашних обязанностей в семье между
супругами, старшим и младшим поколениями, как правило, благоприятствует укреплению
психологического климата в семье, нравственному и трудовому воспитанию детей,
укреплению супружеских взаимоотношений. При несправедливом распределении домашних
обязанностей в семье влияние, несомненно, будет негативным.
С хозяйственно-бытовой функцией тесно связана проблема управления семьей – вопрос
главенства в семье. Для большинства семей характерно примерно равное участие супругов в
управлении домашним очагом. Это самый прогрессивный метод семейного управления, к
которому надо стремиться каждой семье.
Эмоционально-психологическая функция семьи – удовлетворение ее членами потребности в
симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.
Различные признаки отсутствия взаимопонимания в семье (споры, ссоры, разногласия)
считаются отличительной чертой негармоничной, неудачной, несчастливой семьи.
Отсутствие взаимопонимания приводит к чувству внутренней пустоты, подавленности,
отчужденности, к ухудшению психологического и физического состояния, значительному
снижению работоспособности человека. Необходимо отметить, что всякий разлад в
отношениях родителей отражается на характере детей, в той или иной мере травмирует их.
Функция духовного (культурного) общения – удовлетворение потребностей в совместном
проведении досуга, взаимном духовном обогащении. Повышению роли этой функции
способствуют правильный ритм и режим жизни семьи, разумное распределение обязанностей
между её членами, планирование труда и отдыха. Семья – единый коллектив, однако,
интересы у членов семьи могут быть различными. И игнорирование интересов порой может
привести к конфликтным вспышкам. В целом эта функция является как бы зеркалом зрелости
человека как личности: по характеру его досуга о человеке можно сказать очень многое.
Функция первичного социального контроля – обеспечение выполнения социальных норм
членами семьи, в особенности теми, кто в силу различных обстоятельств (возраст,
заболевание и т.д.) не обладает в достаточной степени способностью самостоятельно строить
своё поведение в полном соответствии с социальными нормами.
Сексуально-эротическая функция – удовлетворение сексуально-эротических потребностей
членов семьи. Семья при этом осуществляет регулирование сексуально-эротического
поведения ее членов, обеспечивая биологическое воспроизводство общества. Сексуальная
культура, как и всякая культура личности, возникает не сразу. Наблюдая отношения отца и
матери в повседневной жизни, ребенок усваивает определенный тип отношений мужчины и
женщины. Отношения родителей – это одна из основных моделей будущих супружеских
отношений детей.
С течением времени происходят изменения в функциях семьи: одни утрачиваются, другие
изменяются в соответствии с новыми появившимися условиями. Так, качественно
изменилась функция первичного социального контроля. Повысился уровень терпимости к
рождению внебрачных детей, супружеским изменам и т.п.
Немало исследователей, в частности Т. Парсонс, утверждает, что в настоящее время семья
утратила многие функции в связи с переходом развитых стран в фазу постиндустриального
общества и существенной функцией семьи остается лишь воспитательная функция.
В.Н.Дружинин также полагает, что воспитание детей всегда, во все времена и у всех народов
было единственной специфической функцией семьи, а прочие функции были
дополнительными и менялись на протяжении веков.
Структура семьи – это число, состав, а также совокупность ролей и различных
взаимоотношений между ее членами. Изучение структуры семьи позволяет ответить на
различные вопросы: кто в семье осуществляет руководство, как распределены между
членами права и обязанности и т.д.?
С точки зрения структуры семьи, можно выделить такие семьи, где руководство и
организация всех ее функций сосредоточены в руках одного члена семьи. В других семьях
имеется явно выраженное равное участие в управлении семьей всех ее членов. В первом
случае говорят об авторитарной системе отношений; во втором – о демократической.
Различной может быть структура семьи с точки зрения распределения основных
обязанностей: большинство обязанностей сосредоточено в руках одного члена семьи или
обязанности распределены равномерно.
В нашем обществе наиболее распространена семья, включающая взрослых ее членов (мужа и
жену, нередко и кого-то из родителей) и детей. Наиболее типична в нашей стране ориентация
на одного-двух детей (В.А. Белова, 1975).
2.2. Карта семьи.
Семья и ее социально-психологическое окружение
Семья является одновременно малой социальной группой и общественным институтом. По
определению социологов, «институтом» называется совокупность социальных ролей и
статусов, предназначенная для удовлетворения определенной социальной потребности.
Под статусом понимается позиция человека в обществе с определенными правами и
обязанностями, а роль – это ожидаемое поведение, связанное с определенным статусом. Роли
человек присваивает в ходе социализации, под влиянием ближайшего социального
окружения, которому он подражает, которое его поощряет за одни поступки и наказывает за
другие.
Семейная роль – устойчивый образец поведения, одобряемый в семейной группе и
ожидаемый от других членов, от личности в соответствии с занимаемой ею позицией в семье
– отца, матери, дочери, сына и т.д.
Роли в семье всегда парные. Нельзя играть роль жены при отсутствии мужа, роль матери,
отца при отсутствии сына или дочери. Роли в семье разделяются на:
1) супружеские роли – роли мужа, жены.
2) родительские роли – роли отца, матери.
3) родственно-родительские роли – роли сыновей, дочерей, сына, дочери.
4) семейно-родственные роли – роли братьев, сестер, брата, сестры.
По комплектности внутрисемейных ролей семьи могут иметь все 8 возможных ролей: две
роли супружеские (муж, жена); две роли родительские (отец, мать); две роли родственно-
родительские (сын, дочь); две семейно-родственные роли (брат, сестра).
Роль – сложное образование. Кроме самого поведения, в понятие «роль» включаются также
ожидаемое поведение, чувства, цели, к которым должен стремиться человек, выполняющий
определенную социальную роль, санкции и нормы. Нормы – это определенные правила,
выработанные группой и принятые ею, которым должно подчиняться поведение её членов,
чтобы их совместная деятельность была возможна. Нормы определяют, что конкретно
должно выполняться носителем роли: мать должна помогать детям в овладении различными
умениями и навыками, контролировать их поведение, в случае необходимости – наказывать.
Санкции – реакции на выполнение или невыполнение роли. Например, осуждение
окружающими матери, которая не выполняет своей роли, является именно санкцией.
Э.Г.Эйдемиллером и В.В.Юстицкисом отмечен ряд требований, предъявляемых к системе
ролей в семье.
• Во-первых, они должны создавать достаточно целостную систему. Если требования к представителю
данной роли противоречивы, возникают серьезные трудности при её выполнении. Проблемы возникают
также при противоречивости одних и тех же ролей, выполняемых индивидом. В настоящее время очень
много внимания уделяется трудностям, с которыми сталкивается женщина-мать, совмещая
производственную деятельность и супружеско-родительские обязанности.
• Во-вторых, совокупность ролей, которые выполняет индивид в семье, должна обеспечивать
удовлетворение его потребностей – в уважении, признании, симпатии.
• В-третьих, выполняемые индивидом роли должны соответствовать его возможностям. Когда требования
при выполнении роли непосильны, может возникнуть нервно-психическое напряжение, тревога.
• В-четвертых, система семейных ролей, которые выполняет индивид, должна быть такой, чтобы
обеспечить удовлетворение не только его потребностей, но и потребностей других членов семьи.
Ролевая структура, при которой отдых одного члена семьи обеспечивается за счет непомерного труда
других членов, может стать психотравмирующей.
А.Н.Харитонов отмечает, что все члены семьи соединены целой сетью связей, которые
невидимы, но, безусловно, существуют. Взаимодействие в семье осуществляется, как
правило, по «принципу треугольника», сущность которого меняется в зависимости от того,
кто в данный момент оказывается в стороне.
Карта семьи – схема взаимодействий в семье ее членов в треугольнике (отец, мать, сын),
которая отражается графически.
Однодетная семейная структура характеризуется тремя коммуникациями: одной между
супругами и по одной (а всего двумя) – между каждым из родителей и ребенком.
Двухдетная структура имеет шесть коммуникаций: четыре между родителями и детьми (по
две на каждого родителя) и по одной – внутри родительской и детской пары.
Трехдетная структура имеет 10 коммуникаций: шесть между родителями и детьми (по три на
каждого родителя), одна – внутри родительской и три внутри детской группы.
Если добавить к этому еще и различие по полу и возрасту, то усложнение структуры
семейных интеграций неизбежно будет сказываться на степени сплоченности и устойчивости
семейной группы. Наиболее эффективна и устойчива группа, состоящая из 5-7 членов
(рис.]3).
Отношения между членами семьи могут быть персональными (отношения мать – дочь, отец –
сын и т.д.) и групповыми (родители – дети, в больших семьях – отношения между
супружескими парами).
Интерпретация семьи как общности людей, основанной на совместной социально значимой
деятельности родителей и детей, предполагает изучение свойств семьи и признаков семейных
изменений в связи с особенностями общесемейной деятельности. Внутренняя структура
семьи тесно взаимосвязана с социально-психологическим окружением.
Семья в системе первичных и вторичных групп представлена на рис. 4.
Первичные группы социально-психологического окружения семьи – непосредственно
контактирующие группы людей, небольшие по размеру и имеющие отношения с
межличностной основой. Согласно Ч.Кули, первичная группа характеризуется близкими,
лицом к лицу взаимодействиями, когда о каждом члене группы судят не по стереотипным
представлениям, а по уникальным качествам. Первичные отношения означают
приоритетность своих членов группы перед всеми остальными людьми, предпочтение своих
чужим – повышенное внимание достоинствам и прощение недостатков и слабостей.
Вторичные группы, окружающие семью, – большие социальные группы людей,
строящиеся на формальных отношениях и связанные с какой-либо профессиональной
деятельностью. Вторичные отношения связаны с опосредованными контактами или же с
контактами, когда знания об участниках взаимодействия строятся по стереотипу, а не на
основе общения и взаимопонимания.
Семья – это структура, в которой реализуются различные отношения, характеризующие
психологическую модель семьи: отношение власти (доминирование-подчинение),
ответственность и эмоциональная близость.
Диминирование-подчинение, которое политолог Р.Э.Дал определяет следующим образом:
«Мое интуитивное представление выглядит примерно так: «А» обладает властью над «В» в
той мере, в какой он может заставить «В» сделать то, что, предоставленный самому себе, «В»
делать не стал бы».
И.Френч и Б.Равен выделяют пять видов социальной власти, характеризующей отношения
между ребенком и взрослым в семье:
1) власть вознаграждения – ребенка могут вознаградить за определенное поведение. Награда следует за
одобряемым поступком, наказание – за порицаемым поступком;
2) власть принуждения – в ее основе лежит жестокий контроль над поведением ребенка, каждый
незначительный проступок подлежит наказанию (словесному или физическому);
3) власть эксперта – основана на большей компетентности родителей в том или ином деле;
4) власть авторитета – в ее основе лежит уважение перед человеком, который является образцом –
носителем социально-одобряемого поведения;
5) власть закона – единственная форма внеличностной власти, однако носителем и толкователем закона
для ребенка являются именно родители, взрослые.
Доминирование одного из супругов – необходимое условие устойчивости семьи.
Доминирование, как правило, связано с принятием социальной ответственности за действия
группы: от доминирующего члена группы во многом зависит успешность выполнения общей
задачи; он несет ответственность за сохранение нормальных отношений между членами
группы. Задача доминирующей личности – обеспечение безопасности группы, координация
действий ее членов для достижения групповых целей, определение перспектив жизни и
развития группы и внушение веры в будущее.
Главенство (власть) в современной семье мало связано с социальным, материально-бытовым
превосходством одного из супругов. Основанием для этого является социально-
психологическое доминирование: выполнение самых значимых функций, авторитетность и
решающий голос при обсуждении и принятии решений по базовым вопросам семейной
жизнедеятельности, большое влияние в семье, личностные особенности.
В.М.Сатир основным отношением в семье считает отношение власти и выделяет следующие
типы семей:
1) доминирующий муж – подчиненная жена;
2) доминирующая жена – подчиненный муж;
3) открытая борьба;
4) сотрудничество;
5) изоляция.
Ответственность относится к числу наиболее сложных по содержанию понятий в
психологии личности и социальной психологии. Шварц характеризует степень личной
ответственности, как «чувство определенной возможности контролировать совершение
действия и его исход».
К.Муздыбаев определяет социальную ответственность следующим образом: «Это, прежде
всего, качество, характеризующее социальную типичность личности. Поэтому мы будем
говорить о социальной ответственности, имея в виду склонность личности придерживаться в
своем поведении общепринятых в данном обществе социальных норм, исполнять ролевые
обязанности и ее готовность дать отчет за свои действия. Отчужденность от социальных
норм и неумение найти смысл жизни ослабляют социальную ответственность».
В нашем случае член семьи может нести ответственность за других отдельных членов семьи
и за семью в целом. Роль лидера, главы семьи предполагает именно ответственность за семью
в целом: ее настоящее, будущее, прошлое, деятельность и поведение членов семьи перед
собой и семьей, перед общиной (ближайшим социальным окружением) и той частью мира
людей, которому принадлежит семья. Это всегда ответственность за социальную группу как
целое.
Эмоциональная близость, которая психологически основана на мотивации аффилиации
(контакта, общения). М.Мюррей описывал мотив потребности в аффилиации таким образом: