281
(1932 г.), «Вожделеющее семя» (1962 г.), «Час Быка» (1968 г.),
«Бегущий по лезвию бритвы» (1968 г.));
торжество информационного «трэша» / телевидение как
канал распространения «информационного мусора» против
Интернета, как свободной информационно-насыщенной
коммуникации («От Интернета к Гуттенбергу…» (1996 г.),
«Футурошок» (1970 г.), «Джонни Мнемоник» (1981 г.), «451? по
Фаренгейту» (1953 г.));
общественный стазис при декларации стремительного
развития, государственный контроль гибкими и мягкими методами,
доминирование идеологии и идеологическая нетерпимость,
стремление к распространению идеологии на всю планету \
общество («Конец истории и последний человек» (1989-1992 гг.),
«О дивный новый мир» (1948 г.), «Мы» (1920 г.), «1984» (1948 г.),
«Цивилизация статуса» (1960 г.), «Возвращение со звезд» (1961 г.),
«Утопия-14» (1952 г.));
деформация семьи, ее исчезновение, изменение норм
сексуальных отношений, поощрение сексуальных перверсий,
полный отказ или, наоборот, абсолютная свобода секса
(«Футурошок» (1970 г.), «Наше постчеловеческое будущее» (2002
г.), «Мы» (1920 г.), «О дивный новый мир» (1932 г.), «1984» (1948
г.), «Утопия-14» (1952), «451? по Фаренгейту» (1953 г.);
генетические и технологические манипуляции с
человеческим телом («Футурошок» (1970 г.), «Наше
постчеловеческое будущее» (2002 г.), «О дивный новый мир» (1932
г.), «Возвращение со звезд» (1961 г.), «Джонни Мнемоник» (1981
г.)).
Естественно, многие из этих черт будущего имеют давнюю
историю. Угроза перенаселения витала и над древнеегипетской
цивилизацией, была актуализирована в науке Т. Мальтусом . Идея
деградации культуры, этоса и пр. также сопровождает человечество
весь обозримый период его существования (на ней базируются