Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 52
возникновения и цель науки видел в удовлетворении необходимых жизненных потребностей. Поэтому наука
должна строго ограничиваться минимально возможными затратами
132
мыслительной энергии (то есть стремиться к экономии мысли) на исследование действительно
фактического —• в частности, отказаться от всех метафизически-религиозных спекуляций. Реальны, по Маху,
только ощущения (звуки, цвета, тяжесть, теплота, запахи, пространство, время и др.) и их функциональные,
непричинные зависимости и связи. Вещи — это комплексы ощущений, «Я» — тоже лишь замкнутая в себе
группа ощущений, которая с другими группами ощущений, образующими внешний мир, связана слабее.
Следовательно, существенного различия между психическим и физическим, «Я» и миром, представлением и
объектом, внутренним и внешним не существует. Различие вытекает лишь из различия точек зрения на
научное исследование материала ощущений, который должен обрабатываться строго математически. Мах
оказал влияние на теорию относительности и неопозитивизм, его положения оспаривались Лениным.
Основные сочинения: Механика в ее развитии (1883), Анализ ощущений и отношение физического к
психическому (1886), Познание и заблуждение (1905).
6
Шлик Мориц — австрийский философ, физик и логик. Профессор в Ростоке, Киле, Вене, в 1931—1932
гг. — в Беркли (Калифорнийский университет); основатель Венского кружка; представитель эмпирического
реализма. Испытав влияние Р. Карнапа и Л. Витгенштейна, разрабатывал главным образом проблему истины,
теорию познания, вопрос об априорном характере логики и математики. Он полагал, что существует
возможность априорного синтетического суждения, и пытался физически разрешить психофизическую
проблему. Задача философии — логическое разъяснение понятий. Кроме того, Шлик исследовал понятия
пространства, времени, материи, причинности, вероятности, органического, ценности, гедонизма, свободы
воли, этического мотива. Основные произведения: Lehensweisheit (1908); Raum und Zeit in der gegenwartigen
Physik (1917); Gesammelte Aufsätze (1938); Fragen der Ethik (1930); Les enonces scientifiques et la realite du
monde, exterieur (1934); Natur und Kultur (1952).
7
Карнап Рудольф — немецко-американский философ и логик; с 1936 г. — профессор Чикагского
университета, ведущий представитель логического позитивизма. Считал важным уточнение основных
понятий философии и науки с помощью аппарата математической логики. Развил формализованную теорию
индуктивных выводов, теорию семантической информации и квантификации модальной логики. Основные
работы: Der logische Aufbau der Welt, Versuch einer Konstitutionstheorie der Begriffe (1928); Scheinprobleme in
der Philosophie (1928); Abriy der Logistik (1929); Logische Syntax der Sprache (1934); Formalization of logic
(1943); Meaning and necessity
133
(1947; рус. пер. Значение и необходимость. М., 1959); Introduction to semantics (1948); Logical foundations
of probability (1950; рус. пер. Философские основания физики. Введение в философию науки. М., 1971); The
continuum of inclusive methods (1952).
8
Поппер Карл — философ, логик и социолог. Родился в Австрии. Примыкал к Венскому кружку. С 1945 г.
работал в Великобритании. Свою философскую концепцию — критический рационализм, теорию роста
научного знания — построил как антитезу неопозитивизму. Выдвинул принцип фальсифицируемости
(опровержимости), служащий критерием демаркации между наукой и метафизикой. Теория «трех миров»
Поппера утверждает существование физического и ментального миров, а также мира объективного знания.
Работы по теории сознания, вероятностной логике и теории выводимости. Выступил с критикой марксизма и
принципа историзма. В противовес иррационализму и релятивизму защищает рационализм. Основные
сочинения: The Open Society and It's Enemies (1945; рус. пер. Открытое общество и его враги. Т. 1—2. М.:
Феникс, 1992), The Poverty of Historicism (1957), Objective Knowledge. An Evolutionary Approach (1979),
Postscript to the Logic of Scientific Discovery (1981—82; рус. пер. Логика и рост научного знания. М., 1983).
9
Кун Томас — американский физик, философ и историк науки. Выдвинул концепцию научных революций
как смены парадигм — исходных концептуальных схем, способов постановки проблем и методов
исследования, господствующих в науке определенного исторического периода. Дал критику
неопозитивистского понимания науки. Основные сочинения: The Copernican Revolution: Planetary Astronomy
in the Development of Western Thought (1957); The Structure of Scientific Revolutions (1962; рус. пер.
Структура научных революций. М., 1975; 2001 — в книгу изд-ва ACT также входят статьи Куна: Логика
открытия или психология исследования, Замечание на статью Лакатоса), Sources for history of Quantum
Physics (1967), The Essential Tension: selected Studies in Scientific Tradition and Change (1977) и специальное
исследование Black-Body Theory and the Quantum Discontinuity (1978).
10
Фейерабенд Пауль — американский философ науки. Родился в Австрии. В концепции
«эпистемологического анархизма» обосновывает плюрализм в методологии научного познания и тезис о
несоизмеримости теорий (ученый может выдвигать свои собственные теории, игнорируя критику). Наука, по
Фейерабенду, иррациональна, не отличается от мифа и религии и является одной из форм идеологии.
Опираясь на разработанное Поппером и Лакатосом положение о том, что при столкновении научной теории с
134
некоторым фактом для ее опровержения необходима еще одна теория (придающая факту значение
опровергающего свидетельства), он выдвинул методологический принцип пролиферации (размножения)
теорий: ученые должны стремиться создавать теории, несовместимые с существующими и признанными
теориями. Фейерабенд резко критиковал позитивистскую методологию. Основные сочинения: Realism,
Rationalism and Scientific Method: Philosophical Papers (v. 1—2, 1981—85), Against Method: Outline of an
Anarchistic Theory of Knowledge (1975), Science in a Free Society (1978); в рус. пер.: Ответ на критику. М.,
1978; Избранные труды по методологии науки. М., 1986; Против методологического принуждения. Очерк
анархистской теории познания. М., 1998.
1
Лакатос (точнее Лакатош (Lakatos) Имре; настоящая фамилия Липшиц, Lipsitz) — английский
математик, логик и философ науки. Родился в Венгрии. Ученик Д. Лукача. В 1950—1953 гг. был в
заключении, во время Венгерского восстания 1956 г. бежал на Запад, с 1958 г. — в Великобритании, с 1969
г. — профессор Лондонской школы экономики. Исследуя процесс становления науки, разработал
универсальную концепцию ее развития, основанную на идее конкурирующих научно-исследовательских
программ. Важным структурным элементом исследовательских программ, согласно Лакатосу, является
«жесткое ядро», объединяющее условно неопровергаемые, специфические для данной программы
фундаментальные допущения, а также «предохранительный пояс» из вспомогательных гипотез, которые
должны адаптироваться, модифицироваться или даже заменяться при столкновении с контрпримерами.
Критиковал неопозитивистскую концепцию науки. Основные сочинения: Proofs and Refutations // The British
Томпсон М. Философия науки / Мел Томпсон. — Пер. с англ. А. Гарькавого. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. — 304
с. — (Грандиозный мир).