Тесты по философии
Подождите немного. Документ загружается.
21
31.Новый тип диалектики, основанный на принципах материализма, был
создан в середине XIX века …
а) марксизмом; б) экзистенциализмом; в) позитивизмом; г) модернизмом.
32.Переход бытия в небытие носит характер …
а) случайный; б) необходимый; в) спонтанный); г) локальный.
33.С диалектической точки зрения признание двух независимых субстан-
ций
–
мыслящей и протяжённой принадлежит …
а) Ф.Бэкону; б) Р.Декарту; в) Т.Гоббсу; г) Б.Спинозе.
34.Классификация основных форм движения, изложенная в его работе
«Диалектика природы», принадлежит философу XIX века …
а) Ф.Бэкону; б) Р.Декарту; в) Д.Лейбницу; г) Ф.Энгельсу.
35.Принцип единства мира в марксистской философии выражается …
а) в его абсолютности; б) в его идеальности; в) в его материальности; г) в его
причинности.
36.В современном понимании философская проблема бытия мира это,
прежде всего, диалектика …
а) бытия и небытия; б) сущности и существования (способов бытия); в) формы
проявления и содержания бытия; г) его атрибутов и модусов.
Занятие 3.2 Современное представление о материи
Перечень основных дидактических единиц занятия
Материя, материальное единство мира, материализм, идеализм, атрибут и мо-
дус, движение как атрибут материи, формы движения материи и их диалектика,
пространство и время как формы существования материи, релятивистская и суб-
станциональная теории времени и пространства, законы статистические и дина-
мические, детерминизм и индетерминизм, уровни структуры Универсума (микро-,
макро - и мегамир) [2, 4, 5, 6, 7, 9, 12, 15, 18, 20].
Тесты для самоконтроля к занятию
1.Согласно материализма, философское определение материи – …
а) постоянно, истинно и объективно (т.е. аксиоматично); б) изменчиво (т.е. от-
носительно), субъективно и ложно; в) изменчиво (т.е. относительно), субъективно
и истинно; г) постоянно, истинно и субъективно.
22
2.Материя как философская категория характеризуется в диалектиче-
ском материализме следующими основными чертами:
а) объективность; всеобщность; несотворимость; протяжённость во времени и
пространстве; неисчерпаемость видов и форм; дана нам в ощущениях; обрати-
мость в пространстве и необратимость во времени; единство материи и движения;
познаваемость, вечность; б) сотворимость; непознаваемость; дана нам в вообра-
жении; конечность; в) объективность; всеобщность; конечность, сотворимость;
г) познаваемость, вечность, сотворимость, неисчерпаемость.
3.Атрибутом материи с научной точки зрения не является …
а) движение; б) форма; в) время; г) пространство.
4.Специфические характеристики категории «время» – это:
а) линейность, длительность, необратимость; б) линейность, длительность, об-
ратимость; в) линейность, необратимость, трёхмерность; г) длительность, необра-
тимость, трёхмерность; д) протяженность, бесконечность, асимметричность, об-
ратимость.
5.Специфические характеристики категории «пространство» – это:
а) линейность, длительность, необратимость; б) линейность, необратимость,
трёхмерность; в) длительность, необратимость, трёхмерность; г) протяженность,
бесконечность, асимметричность, обратимость.
6.Основные (противоположные по взглядам на мир) философские тради-
ции в онтологии – это …
а) дуалисты и плюралисты; б) идеалисты и материалисты; в) агностики и гно-
стики; г) монисты и плюралисты.
7.Впервые философское определение материи сформулировал …
а) И.Кант; б) Л.Фейербах; в) К.Маркс; г) В.И.Ульянов (Ленин).
8.Пространство и время, независимо от материи и друг друга существо-
вать не могут, заявляли сторонники концепции …
а) сциентистской; б) детерминистской; в) реляционной; г) субстанциальной.
9.Общепринятой сегодня является концепция пространства и времен …
а) субстанциональная; б) реляционная; в) квантовая; г) энергетическая.
10.Рассматривать мир как иерархию сложных объектов, раскрывающую
их целостность, требует принцип …
а) детерминизма; б) системности; в) дополнительности; г) историзма.
23
11.Изменения системы в сторону повышения уровня ее упорядоченности,
организованности, сложности характеризуют как …
а) онтогенез; б) прогресс; в) движение; г) регресс.
12.Тезис «Пространство и время - это свойства не вещей, но лишь нашего
сознания» выдвинулили сторонники ...
а) Платона; б) релятивизма; в) субъективного идеализма; г) Демокрита.
13.Любые изменения в Универсуме (Вселенной) называются ...
а) движением; б) прогрессом; в) революцией; г) развитием.
14.Образования, качества которых складываются из совокупности качеств
составляющих их элементов, называют системами …
а) закрытыми; б) суммативными; в) открытыми; г) целостными.
15.Теория самоорганизации сложных систем называется ...
а) диалектикой; б) майевтикой; в) синергетикой; г) аналитикой.
16.Согласно классической диалектике, причиной и источником самоде-
терминации, саморазвития любого объекта окружаещего мира является ...
а) целеполагание; б) свободная воля к жизни; в) божественная предопреде-
ленность; г) взаимодействие противоположностей.
17.Законы, описывающие большие совокупности объектов и носящие веро-
ятностный и неоднозначный характер применительно к состоянию каждого
из них, в науке принято называть ...
а) социальными; б) историческими; в) статистическими; г) динамическими.
18.Группу учений, так или иначе отрицающих реальность причинных
связей в природе, обществе, познании или, по крайней мере, не признающих
всеобщность таких связей, обозначают понятием …
а) даосизм; б) гилозоизм; в) индетерминизм; г) детерминизм.
19.Всеобщие, устойчивые, повторяющиеся и необходимые связи между
явлениями и процессами обозначаются понятием ...
а) принцип б) содержание; в) сущность; г) закон.
Тема 4 ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ
Перечень основных дидактических единиц темы
Отражение и сознание как философская проблема. Сознание как биосоциаль-
ный феномен. Структура сознания: индивидуальное и общественное сознание.
24
Структура общественного сознания: типы, формы, уровни. Общественная психо-
логия и общественная идеология «Поле» сознания. Структура индивидуального
сознания. Созерцание, самосознание. Сознание и бессознательное: индивидуаль-
ное и коллективное (архетипы) [2, 4, 6, 7, 9, 12, 15, 18, 20].
Тесты для самоконтроля к теме
1.С точки зрения науки, сознание – это …
а) форма отражения в неживой природе; б) форма отражения внешнего Абсо-
люта; в) свойство высокоорганизованной материи – мозга человека отражать объ-
ективный мир в духовных образах; г) процесс познания Абсолюта.
2.По форме своего проявления, с точки зрения науки, сознание …
а) материально; б) идеально; в) трансцендентально; г) априорно.
3.В материализме источником нашего сознания признается …
а) объективный мир; б) ощущения субъекта; в) разум человека; г) Бог.
4.С точки зрения науки, носителем человеческого сознания является …
а) мозг; б) Бог; в) врожденные идеи; г) априорные формы.
5.Тезис «Сознание – первично, материя вторична» является главным
с точки зрения сторонников…
а) материализма; б) идеализма; в) гилозоизма; г) дуализма
6.Материю и сознание как самостоятельные сущности признают сторон-
ники…
а) материализма; б) идеализма; в) пантеизма; г) дуализма.
7.Основной характеристикой сознания, с точки зрения современной
науки, не является его…
а) интенциональность; б) идеальность; в) идеаторность; г) субстратность.
8.Выделение и оценка человеком себя как мыслящего, чувствующего и
действующего существа есть …
а) мироотношение; б) самосознание; в) суждение; г) миропонимание.
9.Человеческое поведение по З.Фрейду определяют мотивы …
а) религиозные; б) этнические
;
в) бессознательные; г) осознанные.
10.Учение об архетипах сознания было создано …
а) З. Фрейдом; б) К.Юнгом
;
в) Э.Фроммом; г) Ф. Энгельсом.
25
11.Тезис о том, что сознание является результатом эволюции и развития
«Абсолютной идеи» принадлежит …
а) Л.Фейербаху; б) Г.Лейбницу; в) Г.Гегелю; г) И.Канту.
12.Наука отрицает происхождения сознания как …
а) продукта развития материи; б) продукта развития и основная функция мозга
человека; в) результата трудовой деятельности человека; г) результата языкового
общения; д) процесса и результата развития общественных отношений; е) резуль-
тата деятельности любой внешней силы.
13.Марксизм определяет общественное сознание как …
а) осознание того, что развитие общества зависит от личности главы государ-
ства; б) осознание необходимости рационального отношения к воспитанию буду-
щих поколений и к самому человеку; в) осознание человеком своей полярности
природе; г) осознание обществом самого себя и окружающей действительности.
14.Уровнями общественного сознания, согласно учению исторического
материализма, являются …
а) обыденное и теоретическое сознание; б) общественная психология и идео-
логия; в) осознание политического и экономического строя государства; г) осоз-
нание человеком своих прав и обязанностей.
15.Формой общественного сознания, согласно учения исторического мате-
риализма, не является …
а) религия; б) право; в) наука; г) мораль; д) философия; е) искусство; ж) речь.
Тема 5 ЧЕЛОВЕК ВО ВСЕЛЕННОЙ. КАРТИНА МИРА ЧЕЛОВЕКА
Перечень основных дидактических единиц темы
Этапы генезиса картины мира человека. Основные принципы её построения:
космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм, наукоцентризм, натурализм.
Общие черты картина мира человека и особенности ее конкретных видов.
Картина мира человека как мировоззренческая модель (обыденная, мифологи-
ческая, религиозная, философская, научная), парадигма, миф, миропонимание,
технологическое мировидение [2, 4, 6, 9, 12, 15].
Тесты для самоконтроля к теме
1.Упорядоченная целостность, синтезирующая разнообразные знания о
мире на основе самообразующего начала (принципа, парадигмы) – это…
а) картина мира; б) мироотношение; в) мироощущение; г) миросозерцание.
26
2.В числе основных картин мира, как правило, называют …
а) мифологическую, религиозную, философскую, научную; б) обыденную,
мифологическую, религиозную, философскую, научную; в) религиозную, фило-
софскую, научную; г) мифологическую, религиозную, философскую.
3.Картины мира человека …
а) всегда: универсальны, системны, интегративны, конкретно-историчны; б)
всегда: локальны, бессистемны, дезинтегративны, внеисторичны; в) всегда: уни-
версальны, интегративны, бессистемны, конкретно-историчны; г) всегда: интегра-
тивны, локальны, системны, внеисторичны.
4.Мифологической картине мира присущ, прежде всего, …
а) гуманизм; б) теоцентризм; в) наукоцентризм г) мировоззренческий синкре-
тизм.
5.Главным принципом религиозной картины мира является …
а) мировоззренческий монизм; в) теоцентризм; г) космоцентризм.
6.Определяющей чертой научной картины мира является …
а) рационализм; б) мистицизм; в) теоцентризм; г) космоцентризм.
7.Наиболее характерной чертой обыденной картины мира является …
а) практицизм; б) монизм; в) теоцентризм; г) космоцентризм.
8.Картина мира, прежде всего, …
а) модель мира; б) модель поведения; в) модель культуры; г) модель морали.
9.Сегодня в общественном сознании доминирует картина мира …
а) мифологическая; б) религиозная; в) философская; г) научная.
10 Совокупность представлений о происхождении мира и человека, в ос-
нове которого лежит особый способ отражения мира в сознании человека,
для которого характерны чувственно-образные представления о небывалых
существах, явлениях и процессах, являющихся первоосновой бытия (мира) –
это картина мира …
а) мифологическая; б) религиозная, в) философская; г) научная.
11.Системно-рационализированная совокупность идей о мире в целом,
включая самого человека и их взаимодействие, характерными чертами ко-
торой являются: антропоцентризм, космоцентризм, антидогматизм, миро-
воззренческий плюрализм – это картина мира …
а) мифологическая; б) религиозная, в) философская; г) научная.
27
12.Целостная система представлений об общих свойствах и закономерно-
стях природы (мира в целом), характерными чертами которой являются:
теоцентризм, креационизм, эсхатологизм, антропологизм, догматизм, миро-
воззренческий монизм – это картина мира …
а) мифологическая; б) религиозная, в) философская; г) научная.
13.Совокупность представлений человека о мире и о нем самом, возни-
кающих в результате созерцания и осмысления повседневного житейского
опыта людей, их жизнедеятельности в целом, характерными чертами кото-
рой являются: натурализм, практицизм, мировоззренческий: эклектизм, ни-
гилизм, плюрализм–это картина мира …
а) обыденная; б) религиозная, в) философская; г) научная.
14.Целостная система представлений об общих свойствах и закономерно-
стях природы (мира в целом), возникающая в результате обобщения практи-
ческого опыта (практики) людей, характерными чертами которой являют-
ся: рационализм, техницизм, антропоцентризм, антидогматизм, антикреа-
ционизм, монизм – это картина мира …
а) мифологическая; б), религиозная, в) философская; г) научная.
15.Готовые, неподвластные времени, ответы на мировоззренческие вопросы
специфичны для картины мира …
а) философской; б) научной; в) обыденной; г) религиозной.
16. Относительно динамичная из всех – это картина мира …
а) философская; б) научная; в) обыденно-практическая; г) религиозная.
17.Важнейшешая особенность религиозных картин мира – это…
а) связь с политикой; б) удвоение бытия; в) опора на науку; г) смешение есте-
ственного и сверхъестественного.
18.Устойчивый культурно-исторический стереотип самосознания и пове-
дения конкретной личности или общности – это …
а) менталитет; б) мышление; в) мода; г) темперамент.
19.Учение о Вселенной, как о взаимосвязанном целом, называется …
а) космогония; б) космология; в) космополитизм; г) космизм.
20.Теоретической картиной мира не является …
а) философская; б) научная; в) обыденно-практическая; г) религиозная.
28
Тема 6 ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА, СМЫСЛА
ЕГО ЖИЗНИ И СМЕРТИ
Перечень основных дидактических единиц темы
Философская антропология, антропосоциогенез, человек, индивид, личность.
антропологический: гуманизм, детерминизм, антропогенная цивилизация, отчуж-
дение. Смысл и ценность жизни человека. Смерть и бессмертие как философская
проблема [2, 4, 57, 9, 12, 18].
Тесты для самоконтроля к теме
1.Философская антропология в широком смысле – это учение …
а) о генезисе живых организмов; б) о флоре и фауне тропиков; в) о сущности
человеке и смыслах его бытия в Универсуме; г) о взаимосвязи человека и Бога.
2.Качество, которое отличает человека от всех других живых существ и
их «псевдосоциальных» объединений – это …
а) наличие инстинктов; б) функция воспроизведения рода; в) наличие системы
коммуникаций; г) способность к абстрактному мышлению.
3.По мнению Ф. Энгельса изложившего свой взгляд на процесс антропо-
социогенеза в широко известной работе, его основой является …
а) сознание, способность к познанию; б) наличие в человеке инстинкта самосо-
хранения; в) труд; г) абстрактное мышление.
4.Сущность человека, с точки зрения сторонников марксизма, состоит,
прежде всего, …
а) в его социальности; б) в том, что он является «венцом природы»; в) в том, что
он обладает материальными и духовными потребностями; г) в том, что каждый
человек является индивидуальностью.
5.Верным суждением с религозной точки зрения является то, что …
а) единственным фактором, обуславливающим сущность человека, является его
социальность; б) биологическое определяет сущность человека; в) человек есть су-
щество биосоциальное; г) сущность человека определяет Бог.
6.Социализация – это …
а) процесс усвоения человеком норм религии; б) процесс включения индивида
в систему общественных отношений и формирования у него социальных качеств
путем усвоения всего опыта предшествующих поколений; в) процесс усвоения
морали; г) процесс усвоения норм права.
29
7.Отчуждение – это …
а) объективно-субъективный конкретно-исторический процесс, характеризую-
щийся отстранением человека как от основных видов его деятельности, так и ее
продуктов, превращением их в самостоятельную, довлеющую над ним враждеб-
ную силу; б) процесс включения индивида в систему общественных отношений и
формирования у него позитивных социальных качеств; в) процесс усвоения мора-
ли; г) процесс усвоения норм права..
8.Цели отдельных личностей приоритетны по отношению к обществен-
ным утверждает сторонники…
а) плюрализма; б) индивидуализма; в) коллективизма; г) агностицизма.
9.Идеал личности будущего – это человек, гармонически сочетающий в
себе …
а) высокие нравственные идеалы, физическое совершенство, позитивную ми-
ровоззренческую убеждённость; б) физическое совершенство, политическую
убеждённость, интеллектуальное совершенство; в) физическое совершенство, ре-
лигиозность, интеллектуальное совершенство; г) физическое совершенство, ми-
ровоззренческую убеждённость, интеллектуальное совершенство.
10.Смысл жизни человека – это …
а) регулятивное понятие, присущее любой мировоззренческой системе, кото-
рое оправдывает и истолковывает свойственные ей моральные нормы и ценности,
показывает, во имя чего необходима предписываемая ими деятельность; б) поня-
тие, означающее достижение интеллектуального совершенства; в) понятие, озна-
чающее достижение физического совершенства; г) понятие, означающее дости-
жение религиозного идеала.
11.Общепринятым считается утверждение, что смысл жизни человека …
а) в самой, достойно прожитой жизни; б) в удовлетворении все возрастающих
материальных потребностей; в) в удовлетворении все возрастающих духовных
потребностей; г) в удовлетворении все возрастающих материальных и духовных
потребностей.
Тема 7 ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ
Занятие 7.1 Общая теория познания
Перечень основных дидактических единиц занятия
Сущность познания, его субъект и объект. Гносеология как общая теория по-
знания. Познание как процесс отражения действительности. Соотношение рацио-
нального и иррационального в познании; стороны познания: чувственная (ощу-
30
щение, восприятие, представление) и абстрактно-логическая (понятие, суждение,
умозаключение). Практика и её функции [2, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 13, 17, 18, 20].
Тесты для самоконтроля к занятию
1.Философская дисциплина, исследующая общие проблемы процесса
познания, называется ...
а) гносеологией; б) теологией; в) аксиологией; г) онтологией.
2.Лишним среди основных типов познания является …
а) научное; б) обыденное; в) художественное; г) детское.
3.Направление в теории познания, признающие чувственный опыт един-
ственным источником знаний – это …
а) гедонизм; б) эмпиризм; в) дуализм; г) идеализм.
4.Точка зрения эмпиризма выражена в суждении – …
а) теоретическое мышление — главный источник знания;
б) теоретическое мышление способно выходить за пределы опыта;
в) теоретическое мышление не может выходить за пределы опыта;
г) теоретическое мышление связано с эмпирическим познанием?
5.Учение (и метод) в теории познания, согласно которому всеобщность и
необходимость ― логические признаки достоверного знания ― не могут
быть выведены из опыта и его обобщения; они могут быть почерпнуты
только из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения – это …
а) рационализм; б) эмпиризм; в) дуализм; г) идеализм.
6.Родоначальником эмпиризма как философского направления эпохи
Нового времени явился ...
а) Томас Гоббс; б) Френсис Бэкон; в) Рене Декарт; г) Джон Локк.
7.Отцом рационализма как философского направления эпохи Нового
времени обычно считают ...
а) Томаса Гоббса; б) Френсиса Бэкона; в) Рене Декарта; г) Джона Локка.
8.Проблемы теории познания, поиска научного метода, противостояния
эмпиризма и рационализма становятся центральными в европейской фило-
софии …
а) XVI века; б) XVII века; в) XVIII века; г) XIX века.
9.Сенсуалистическая концепция познания была выдвинута в эпоху ...
а) Нового времени; б) Средневековья; в) Античности; г) Ренессанса.