В.Н.Сыров - Стилевые метаморфозы рока или путь к "третьей" м... http://goldenunder.sakhaworld.org/books-r/syrov.htm
Стр. 81 из 93 16.04.2007 10:09
стилевого мышления. Обеднение особенно характерно для гомогенизации классики, когда мотивы и
классических произведений становятся расхожими клише в популярных шлягерах, фоновой и функцион
музыке, лишаясь своего диалогового смысла. В то же время диалоговое общение - это всегда обогащение стиля
и творчества. Стилевое обогащение - или, точнее, стилевое насыщение - больше проявляется в активном
переинтонировании и перефразировании оригинала, в пересмешничестве и пародировании. Все это мы тольк
что наблюдали на конкретных живых примерах.
И гомогенизация, и обогащение являются фундаментальными процессами музыкального бытия. Как и
противоборство энтропийного и информационного (разрушительного и созидательного) процессов в
проявляются повсюду, куда бы мы ни обратили свой взгляд. Им подчиняется развитие форм, жанро
направлений, школ, художественных течений. С ними, очевидно, связаны и «интонационные кризисы»,
которые несомненно являются и кризисами стилевыми. Чтобы не множить примеры, возьмем л
афро-американского происхождения - блюз. Вся история блюза - это чередование подъемов и спадов, сме
стадий самобытного стиля, связанного, прежде всего, с подлинным негритянским истоком, и стадий расхо
моды. Процесс гомогенизации каждый раз грозит поглотить блюз, вытравить в нем
характерно-индивидуальное, сделать некой мета-музыкой, приспособить к потреблению, шоу-бизнесу.
каждый раз возникает активное возрождение
блюза - вспомним, каким откровением для начинающих рокеров в 60-е годы стали кантри-блюзы Роб
Джонсона, Хоулина Вулфа, Джона Ли Хукера, Вилли Диксона и других черных блюзменов.
Следует разделить понятия гомогенизации и монолексики. На первый взгляд они сходны, будучи
связаны со стремлением к однородности. Но в первом случае эта тенденция ведет к разрушению стиля и
системы характерной интонационности, во втором - к развитию и обогащению их внутренних ресурсов
. Кр
того, гомогенизация, в отличие от монолексики, не только категория стилевой структуры, она проявляется
более широких сферах: на уровне бытования музыки и психологии восприятия (например, установка
потребление и рассеянно-расслабленное восприятие).
Таким образом, в гомогенизации доминирует принцип бесстильности (или безликости). В рок-музыке он
проявился больше в массовых коммерческих модификациях хард-рока, хеви-металл, хард-энд-хеви, в поп-роке.
В творческих и экспериментальных формах - а
к ним следует отнести лучшие образцы «прото-арта», а
авангарда и «альтернативной» музыки - гомогенизации противостоит мощный дух нонконформизм
национальным традициям и жанрам, общение с инонациональными культурами, активное переи
заимствованной музыки. Это общение «на равных», где участники диалога обогащают друг друга, давая стимул
для движения вперед к обновлению стиля. Повторяем, речь идет о лучших образцах, так как и арт-рок в целом
не избежал потерь, о чем свидетельствуют образцы академизма и эклектики, о которых шла речь.
Тенденция гомогенизации впрямую подводит к
экологическим проблемам музыки, в частности,
проблеме «энтропийных процессов в современной культуре». Ведь гомогенизация и есть энтропия. А так
всякая энтропия равна потере информации, то естественно, что в итоге она приводит к понижению стилевого
уровня. В сфере композиторского творчества это ведет к академизму, эпигонству, эклектике - всему тому,
делает музыку безликой и скучной. В массовых жанрах энтропия также нивелирует стилевой релье
противостоя самобытности, неповторимости авторского «голоса». И там и здесь гомогенизация де
деструктивно, разрушая интонационно-стилевой слой и замещая его удешевленной символикой рас
отработанных штампов
1
.
История музыки периодически проходит «стилевые» кризисы, как уже говорилось, они являю
спутниками кризисов «интонационных». Очевидно, мы становимся свидетелями и участниками очередного
таких кризисов, когда ощущается дефицит ярких личностей, когда в композиторском творчестве пыш
расцветает академизм и эпигонство. И неважно, в какие формы они облачаются: пестрой полистил
медитативного минималистского стиля
2
.
Но то, что происходит сегодня в массовой культуре или, по определению Адорно, «культурно
индустрии», превосходит все масштабы. И вот уже раздаются голоса о том, что мы идем к постепенн
отмиранию индивидуального стиля, когда художник из творца превратится в интерпретатора чужих идей
воздухе витает идея о канонической
культуре, новом постиндустриальном фольклоре «глобальной деревни», как ее именует канадский фило
Маршал Маклюэн, где все единичные и неповторимые субъективные и национальные импульсы
общечеловеческом, что люди стоят на пороге невиданной доселе общепланетарной культуры, когда во
сольются многообразные национальные и этнические традиции.
Размышляя об этом с тревогой, хочется надеяться, что законом этой новой культуры все же
гомогенизация, хотя есть все опасения, что человечество подстерегают соблазны тоталитарной дик