Словарь по истории психологии

Подождите немного. Документ загружается.

299. Пророк Мухаммад - см. Ислам.

300. Протестантизм - (от лат. protestans, protestantis - публично доказывающий),

одно из основных направлений в христианстве. Откололся от католицизма в ходе

Реформации XVI в. Объединяет множество самостоятельных течений, церквей и

сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты,

адвентисты и др.). Для протестантизма характерны отсутствие принципиального

противопоставления духовенства мирянам, отказ от сложной церковной иерархии,

упрощенный культ, отсутствие монашества, целибата; в протестантизме нет культа

Богородицы, святых, ангелов, икон, число таинств сведено к двум (крещению и

причащению). Основной источник вероучения - Священное писание. В XIX-XX вв.

для некоторых направлений протестантизма характерно стремление дать

рационалистическое толкование Библии, проповедь "религии без бога" (т.е. только

как нравственного учения). Протестантские церкви играют главную роль в

экуменическом движении. Протестантизм распространен, главным образом, в

США, Великобритании, Германии, Скандинавских странах и Финляндии,

Нидерландах, Швейцарии, Австралии, Канаде, Латвии, Эстонии.

301. Профессиография - метод изучения требований, предъявляемых

профессией к личностным качествам, психологическим способностям, психолого-

физическим возможностям человека. Используется в целях разработки

информационных, диагностических, коррекционных и формирующих

методических пособий и практических рекомендаций по обеспечению

взаимосоответствия человека и профессии. П. обеспечивает постановку

практической задачи и организацию ее решения в целях оптимизации и повышения

эффективности профессионального труда. П. охватывает разные стороны

конкретной профессиональной деятельности - социальные, социально-

экономические, исторические, технические, технологические, правовые,

гигиенические, психологические, психофизиологические и социально-

психологические. Объем, глубина и детальность их изучения зависят от

социального заказа. Так, информационная П., нацеленная на обеспечение

профориентационной работы, включает все названные характеристики, однако дает

их обобщенно, кратко, описательно. Коррекционная П., направленная на

повышение безопасности профессионального труда, детально и аналитически

описывает только те характеристики, которые являются основными источниками

опасного поведения человека в данной сфере. Диагностическая П.,

обеспечивающая организацию профессиональной психодиагностики,

ориентирована на изучение технических, правовых, технологических,

гигиенических, психологических, психофизиологических и социально-

психологических характеристик труда только на тех этапах работы, от которых в

большей степени зависит конечный результат и на которых требуются наиболее

высокие показатели скорости, точности деятельности и ответственности за

выполнение задания. Формирующая П., используемая в процессе

профессионального обучения, охватывает социально-экономические,

исторические, правовые характеристики профессии в общих чертах, с детальной

аналитической проработкой технических и технологических сторон конкретной

профессиональной деятельности.

302. Профконсультация - (от лат. professio - род занятий, consultatio -

совещание), научно организованное информирование о профессиях,

предназначенное главным образом для молодежи, оканчивающей

общеобразовательную школу, в целях практической помощи в выборе профессии с

учетом склонностей, интересов и сформировавшихся способностей, а также

потребностей общества. П. к. должна располагать сведениями о роли и

перспективах каждой профессии, о потребности в кадрах, о содержании трудовой

деятельности, социально-экономическом и санитарно-гигиеническом статусе

профессий, путях профессионального обучения, с одной стороны, и о тех

требованиях, которые предъявляет профессия к человеку, его психическим

особенностям, о медицинских и физиологических показаниях и противопоказаниях

к профессии - с другой.

303. Профподбор - разновидность отбора психологического. Представляет собой

систему средств, обеспечивающих прогностическую оценку взаимосоответствия

человека и профессии в тех видах деятельности, которые осуществляются в

нормативно заданных опасных условиях (гигиенических, микроклиматических,

технических, социально-психологических), требующих от человека повышенной

ответственности, здоровья, высокой работоспособности и точности исполнения

задания, устойчивой эмоционально-волевой регуляции. Основой П. о. являются

конкретные нормативные характеристики профессии: социальные (функции,

задачи, цели); операциональные (точность исполнения; временные,

пространственные, логические характеристики); организационные (гигиенические,

социально-психологические, психофизиологические условия труда), позволяющие

врачам, психологам, физиологам подбирать, разрабатывать и адаптировать методы,

строить процедуру отбора и проводить диагностику кандидата на его соответствие

конкретной профессиональной деятельности.

304. Процессуальность - см. Психический процесс.

305. Психика - (от греч. psychikos - душевный), высшая форма взаимосвязи

живых существ с предметным миром, выраженная в их способности реализовывать

свои побуждения и действовать на основе информации о нем, опосредствованная

активным отражением признаков объективной реальности. Активность отражения

проявляется прежде всего в поиске и опробовании будущих действий в плане

идеальных образов. На уровне человека П. приобретает качественно новый

характер, в силу того, что его биологическая природа преобразуется

социокультурными факторами, благодаря которым возникает внутренний план

жизнедеятельности - сознание, а индивид становится личностью. Знание о П.

менялось на протяжении столетий, отражая достижения в исследованиях функции

организма (как его телесного субстрата) и в понимании зависимости человека от

социальной среды его активности. Это знание, осмысливаясь в различных идейных

контекстах, служило предметом острых дискуссий, поскольку затрагивало

коренные философские вопросы о месте человека в мироздании, о материальных и

духовных основах его бытия. В течение многих веков П. обозначалось термином

"душа", трактовка которой, в свою очередь, отразила расхождения в объяснении

движущих сил, внутреннего плана и смысла человеческого поведения. Наряду с

восходящим к Аристотелю пониманием души как формы существования живого

тела, сложилось направление, представляющее ее в образе бесплотной сущности,

история и судьба которой, согласно различным религиозным вероучениям, зависят

от внеземных начал. Изучается психологией.

306. Психическая атомистика - (атомистическое учение), учение о

прерывистом, дискретном строении материи. До кон. XIX в. атомизм утверждал,

что материя состоит из отдельных неделимых частиц атомов. С точки зрения

современного атомизма электроны "атомы" электричества, фотоны-"атомы" света и

т.д. В более широком смысле атомизм обозначает дискретность объекта, процесса,

свойства (социальный атомизм, логический атомизм, психический атомизм и др.).

307. Психический процесс - психическое явление (наряду с психическим

состоянием и психическими свойствами). Понимание психического как процесса

разработано С. Л. Рубинштейном и его учениками (А. В. Брушлинский и др.) в

развитие теории И. М. Сеченова и раскрывает основной способ существования

психического. Психическое существует прежде всего как процесс - живой,

предельно пластичный, непрерывный, никогда изначально полностью не заданный,

а потому формирующийся и развивающийся, порождающий те или иные продукты

или результаты (психические состояния и образы, понятия, чувства, решение или

нерешение задачи и т.д.).

308. Психоанализ - (от греч. psyche - душа и analysis - разложение, расчленение,

исследование),

1) теоретическое направление в психологии, восходящее к идеям австрийского

психиатра и психолога З. Фрейда. Начальным моментом создания П. Фрейд считал

открытие и применение в клинической практике метода свободных ассоциаций

(1896) при изучении и лечении истерических неврозов. В дальнейшем была создана

общепсихологическая теория, ставящая в центр внимания движущие силы

душевной жизни, мотивы, влечения, смыслы. Была разработана структурная схема

психики, в которой были выделены три уровня: сознательный, подсознательный,

бессознательный. Для опосредствования отношения бессознательного с другими

уровнями служит цензура, которая вытесняет осуждаемые личностью чувства,

мысли и желания в область бессознательного и не допускает обратный прорыв в

сознание вытесненного содержания. Но бессознательное все же проявляется в

поведении и психике человека - в обмолвках, описках, ошибках памяти,

сновидениях, несчастных случаях, неврозах. Осознание этого в процессе

психоаналитической терапии ведет к устранению болезненных симптомов;

2) особая методология исследования психики;

3) психотерапевтический метод исследования З. Фрейда. Основными

методическими средствами психоанализа являются 1) анализ свободных

ассоциаций; 2) анализ снов и толкование сновидений; 3) анализ и толкование

различных ошибочных непреднамеренных (случайных) симптоматических

действий повседневной жизни. Согласно Фрейду, П. занимает "среднее место"

между медициной и философией.

309. Психогенетика - (от греч. genetikos - относящийся к рождению,

происхождению), пограничная с генетикой область психологии. Предметом П.

является происхождение индивидуальных психологических особенностей

человека, выяснение роли генотипа и среды в их формировании. П. использует

методы современной генетики. Основными методами психогенетики являются:

популяционный, генеалогический, метод приемных детей и метод близнецов.

Наиболее информативным является метод близнецов (Ф. Гальтон, 1876),

позволяющий максимально уравнять воздействия среды. Большинство работ в П.

посвящено исследованию межиндивидуальной вариативности высших

психических функций, главным образом интеллекта, с помощью разнообразных

тестов. Вместе со сменой механизмов перестраивается отношение психических

функций к генотипу: чем больше роль специфически человеческих, социальных по

своему происхождению факторов, тем меньше доля генетической изменчивости в

формировании индивидуальных психологических особенностей. В последние годы

активно развиваются две отрасли психогенетики: генетическая психофизиология,

исследующая наследственные и средовые детерминанты биоэлектрической

активности мозга, и генетика индивидуального развития. Полученные в

психогенетике данные говорят в пользу того, что индивидуальные особенности

психики определяются наследственностью в значительной степени.

310. Психогуморальная идея - см. Темперамент.

311. Психологическая фактология - научные факты, характеризующие психику

человека и животных.

312. Психологические знания - знания, опирающиеся на психологическую

фактологию (см. Психологическая фактология) и теоретические рассуждения о

закономерностях и механизмах формирования, развития и функционирования

психики.

313. Психологический эксперимент - (от лат. experimentum - проба, опыт),

метод познания, при помощи которого в контролируемых и управляемых условиях

исследуются явления природы и общества. Один из основных (наряду с

наблюдением) методов научного познания вообще, психологического

исследования в частности. Отличается от наблюдения активным вмешательством в

ситуацию со стороны исследователя, осуществляющего планомерное

манипулирование одной или несколькими переменными (факторами) и

регистрацию сопутствующих изменений в поведении изучаемого объекта.

Правильно поставленный Э. позволяет проверять гипотезы о причинно-

следственных отношениях, не ограничиваясь констатацией связи (корреляции)

между переменными. Разделяют традиционные и факторные планы проведения Э.

При традиционном планировании меняется лишь одна независимая переменная,

при факторном - несколько. Для статистической обработки результатов Э. в этом

случае применяется дисперсионный анализ (Р. Фишер). Если изучаемая область

относительно неизвестна и система гипотез отсутствует, то говорят о пилотажном

Э. (см. Пилотажное исследование), результаты которого могут помочь уточнить

направление дальнейшего анализа. Когда имеются две конкурирующие между

собой гипотезы и Э. позволяет выбрать одну из них, говорят о решающем Э. (лат. -

experimentum crucis). Контрольный Э. осуществляется с целью проверки каких-

либо зависимостей. Применение Э., однако, наталкивается на принципиальные

ограничения, связанные с невозможностью в ряде случаев осуществлять

произвольное изменение переменных. Так, в дифференциальной психологии и

психологии личности эмпирические зависимости большей частью имеют статус

корреляций (т.е. вероятностных и статистических зависимостей) и, как правило, не

всегда позволяют делать выводы о причинно-следственных связях. Одна из

трудностей применения Э. в психологии заключается в том, что исследователь

зачастую оказывается включенным в ситуацию общения с обследуемым лицом

(испытуемым) и может невольно повлиять на его поведение. Особую категорию

методов психологического исследования и воздействия образуют формирующие,

или обучающие, Э. Они позволяют направленно формировать особенности таких

психических процессов, как восприятие, внимание, память, мышление.

314. Психология - (от греч. psyche - душа и logos - учение, наука), наука о

закономерностях развития и функционирования психики как особой формы

жизнедеятельности. Основная тема психологической мысли античности и средних

веков - проблема души (Аристотель, "О душе" и др.). В XVII-XVIII вв. на основе

механистической философии складывается детерминистский подход к психике. В

сер. XIX в. на стыке с физиологией возникает экспериментальная психология

(психофизика, психофизиология и др.). В 1870-80-х гг. складывается как

самостоятельная дисциплина, отличная от философии и физиологии. В русле идей

неокантианства возникла дуалистическая концепция "двух психологий"

естественно-научной и культурно-исторической. Главные течения психологии XX

в. - гештальтпсихология, бихевиоризм, психоанализ; в нач. 1960-х гг. сложились

(преимущественно в США) гуманистическая психология, когнитивная психология.

Взаимодействие живых существ с окружающим миром реализуется посредством

качественно отличных от физиологических, но не отделимых от них психических

процессов, актов, состояний. В течение столетий явления, изучаемые П.,

обозначались общим термином "душа" и считались предметом одного из разделов

философии, названного в XVI в. П. Отрасли психологии: психофизиология,

зоопсихология и сравнительная психология, социальная психология, детская

психология и педагогическая психология, возрастная психология, психология

труда, психология творчества, медицинская психология, патопсихология,

нейропсихология, инженерная психология, психолингвистика, этнопсихология и

др. Сведения об указанных явлениях накапливались и во многих других

направлениях исследований, а также в различных сферах практики (в особенности

медицинской и педагогической). Своеобразие этих явлений, их данность человеку

в форме непосредственных, неотчуждаемых от него переживаний, их особая

познаваемость, обусловленная способностью индивида к самонаблюдению и

самоотчету о них, их интимно-личностная ценность были истолкованы религиозно-

идеалистическими учениями как показатель их порождаемости особой сущностью.

В противовес этому развивалась материалистическая традиция, ориентированная

на союз П. с естествознанием, укреплявшая научное знание о психике, исходя из

достижений в изучении ее материального субстрата (органов чувств и высших

нервных центров). Было показано, что психические процессы, будучи продуктом

взаимодействия индивида с внешней средой, сами являются активным причинным

фактором (детерминантой) поведения. Если идеалистические концепции

неправомерно объясняли эту активность особой психической причинностью,

познаваемой путем внутреннего наблюдения (интроспекции), то естественно-

научное исследование генетически первичных форм психики (а также ее

патологических проявлений) утвердило приоритет объективных методов, которые

в дальнейшем стали определяющими для П. Самонаблюдение сохраняет значение

важного, но вспомогательного источника информации о человеческой психике,

сущностной характеристикой которой является сознание. Будучи порождением и

функцией социальных (надындивидуальных) процессов, сознание

индивидуального субъекта имеет свою системную и смысловую организацию,

придающую различным проявлениям психики (познавательным, мотивационно-

аффективным, операциональным, личностным) свойства, качественно отличающие

их от психики животных. Возможность постижения процессов сознания

независимо от рефлексии (самоотчета) о них субъекта обусловлена тем, что они

возникают и развиваются в объективной системе его отношений с другими

людьми, окружающим миром. В этой же системе, "всматриваясь" в других, субъект

приобретает способность судить о внутреннем плане своего поведения. Не все

компоненты этого плана переводимы на язык сознания, но и они, образуя сферу

бессознательного, служат предметом П. Зависимость человеческого поведения от

биологических и социальных факторов определяет своеобразие его исследования в

П. В ходе разработки основных проблем П. сформировался ее категориальный

аппарат, в котором выделяются категории образа, мотива, действия, личности и др.

Исследовательская практика П. неотделима от социальной, от общественных

потребностей. Включенность П. в многоплановый контекст взаимодействия

различных социальных, естественных и технических наук (на уровне как

фундаментальных, так и прикладных исследований) придает особую остроту

методологическому анализу ее понятийных средств, объяснительных принципов,

концепций и методических процедур с целью выявления наиболее перспективных

направлений ее дальнейшего развития.

315. Психометрия - раздел психологии, изучающий теоретические и

методологические проблемы психологических измерений. Занимается разработкой

математических моделей психологического измерения (модель Терстоуна, модель

многомерного шкалирования, модель латентных черт), регламентирует

экспериментальную проверку по критериям валидности, надежности и пр.

выявляемых психологических свойств. Целесообразно разделять П. на "общую" и

"дифференциальную". Первая устанавливает числовые соответствия между каким-

то свойством стимула (например, интенсивностью света, звука) и

соответствующим ощущением определенной силы (яркостью, громкостью и т.п.).

Дифференциальная П. выражает в количественной форме индивидуальные

психологические различия между людьми. В этой второй области П. разработаны

основные критерии качества психологического измерения - такие свойства

психологических тестов, как надежность, валидность, репрезентативность. В

области дифференциальной психологии П. является технологической основой для

измерительной психодиагностики. Понятие "психометрия" впервые было

использовано в первой половине ХVII в. немецким философом Х. Вольфом.

316. Психотехника - (от греч. techne - искусство, мастерство),

1) ранний этап развития психологии труда, главной проблемой которого была

научная организация труда, ветвь психологии, изучающая проблемы практической

деятельности людей в конкретно-прикладном аспекте. В качестве синонима

"индустриальной психологии" или "психологии техники" термин П. впервые был

использован в 1903 г. немецким психологом В. Терном. Основные положения

психотехники были впервые сформулированы в работах В. Штерна (1903) и Г.

Мюнстерберга (1910). В России была связана прежде всего с именем И.Н.

Шпильрейна; наиболее широкое распространение получила в 20-30гг. После

постановления "О педологических извращениях в системе Наркомпросов" (1936), в

котором была осуждена практика использования тестов, все психотехнические

учреждения СССР были ликвидированы. Основными задачами П. признавались:

осуществление профессионального отбора и профессиональной ориентации;

изучение утомления и упражнения в процессе труда; приспособление человека к

машине и машины к человеку; выяснение эффективности различных средств

воздействия на потребителя (реклама); тренировка психических функций при

подготовке работников и т.д.;

2) в настоящее время термин П. иногда используется в качестве синонима термина

"психотехнология" в психиатрии, где для изменения поведения людей, признанных

душевнобольными и социально опасными, наряду с психиатрическими

используются технические (электронные, компьютерные и др.) средства. В

социальной психиатрии П. - это система принципов, методов и средств,

направленная на управление человеческим поведением посредством

насильственного (тайного или явного) вмешательства в человеческую психику

(через наркотики, гипноз, психофизическое воздействие и т.п.).

3) в различных направлениях психологии и психологических школах под П.

понимают конкретные методические приемы или систему приемов, используемых

для тестирования, наблюдения, беседы, экспериментального исследования и т.п.

317. Психофизика - один из классических разделов общей психологии,

основанный Г. Фехнером, посвященный измерениям ощущений в зависимости от

величин физических раздражителей. Специфика П. состоит в том, что

многообразие наблюдаемых форм поведения и психических состояний объясняется

здесь, прежде всего, различиями вызывающих их физических ситуаций (см.

Психометрия). Выделяют два раздела психофизики: измерение сенсорной

чувствительности и исследование психофизических функций: учение о

чувствительности сенсорных систем и учения о сенсорных шкалах. Наиболее

развиты психофизические исследования сенсорных процессов. При этом

выделяются два круга проблем: измерение порога ощущений и построение

психофизических шкал. Применение современных средств описания работы

испытуемого позволяет учитывать наряду с величиной чувствительности

сенсорной системы также и особенности внутренней активности, в частности

избираемые критерии принятия решения. Примером современных методик П.

является так называемое многомерное шкалирование, позволяющее

восстанавливать взаиморасположение ощущений в многомерных субъективных

пространствах признаков. Подобные процедуры широко используются в настоящее

время за пределами сенсорной П.: в психологии эмоций, психодиагностике,

психосемантике и т.д. В этом находит свое выражение тенденция к более

широкому пониманию П. и к ее интеграции с исследованиями, ведущимися в

других разделах психологической науки. В настоящее время П. состоит из двух

больших разделов: учение о чувствительности сенсорных систем и учение о

сенсорных шкалах.

318. Психофизиологический монизм - одно из истолкований психофизической

проблемы (см. Психофизиологическая проблема), согласно которому психическое

и физическое (физиологическое) представляют собой два взаимосвязанных и

взаимообусловленных ряда процессов, неотделимых друг от друга и связанных

причинно-следственными связями.

319. Психофизическая проблема - в широком смысле - вопрос о месте

психического в природе; в узком - проблема соотношения психических и

физиологических (нервных) процессов. Во втором случае П. п. правильнее

называть психофизиологической. Особую остроту П. п. приобрела в XVII в., когда

сложилась механистическая картина мира, исходя из которой Р. Декарт

предпринял попытку объяснить поведение живых существ по образцу

механического взаимодействия. Необъяснимые, исходя из этой трактовки природы,

акты сознания были отнесены к бестелесной непространственной субстанции.

Вопрос об отношении этой субстанции к работе "машины тела" привел Декарта к

концепции психофизического взаимодействия: хотя тело только движется, а душа

только мыслит, они могут влиять друг на друга, соприкасаясь в определенной

части мозга. Выступившие против взгляда на психику как на особую субстанцию

Т. Гоббс и Б. Спиноза утверждали, что она полностью выводима из взаимодействия

природных тел. Спиноза трактовал мышление и протяженность как нераздельные и

вместе с тем не связанные между собой причинными отношениями атрибуты

бесконечной субстанции - природы. Г.В. Лейбниц, совмещая механистическую

картину мира с представлением о психике как уникальной сущности, выдвинул

идею психофизического параллелизма. В конце XIX - начале XX в. получила

распространение "махистская трактовка" (Э. Мах) П. п., согласно которой душа и

тело построены из одних и тех же "элементов", а потому речь должна идти не о

реальной взаимосвязи реальных явлений, а о корреляции между "комплексами

ощущений". Современный логический позитивизм рассматривает П. п. как

псевдопроблему и полагает, что связанные с ней трудности разрешимы путем

применения различных языков к описанию сознания, поведения и

нейрофизиологических процессов. В различных разделах психофизиологии и

смежных с ней дисциплин накоплен огромный материал о многообразных формах

зависимости психических актов от их физиологического субстрата и роли этих

актов (как функции мозга) в организации и регуляции жизнедеятельности.

320. Пубертатный возраст - (от лат. pubertas - возмужалость, половая зрелость),

возраст с 12 до 16 лет у девочек и с 13 до 17-18 лет у мальчиков; соответствует

периоду полового созревания.

321. Разум - ум, способность понимания и осмысления. В ряде философских

течений высшее начало и сущность (панлогизм), основа познания и поведения

людей (рационализм). Своеобразный культ разума характерен для эпохи

Просвещения.

322. Растормаживание - снятие торможения какого-либо процесса в нервной

системе человека.

323. Рационализация лечения - (от лат. rationalis - разумный, ratio - разум),

усовершенствование, введение более целесообразной организации лечения.

324. Рационализм - (от лат. rationalis - разумный, ratio - разум), философское

направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

Противостоит как иррационализму, так и сенсуализму. Выступив против

средневековой схоластики и религиозного догматизма, классический рационализм

XVII-XVIII вв. (Р. Декарт, Б. Спиноза, Н. Мальбранш, Г. Лейбниц) исходил из идеи

естественного порядка бесконечной причинной цепи, пронизывающей весь мир.

Научное (т.е. объективное, всеобщее, необходимое) знание, согласно

рационализму, достижимо только посредством разума одновременно источника

знания и критерия его истинности. Рационализм - один из философских

источников идеологии Просвещения.

325. Реактология - (от лат. re - против, асtiо - действие и греч. logos - учение),

направление психологии, трактовавшее ее как "науку о поведении" живых существ

(в том числе и человека). Р. была основана К. Н. Корниловым. Центральное

понятие Р. - "реакция" (все ответные движения организмов, включая

одноклеточных) - рассматривалось как универсальное для всех живых существ. В

отличие от рефлекса, реакция исходит не от отдельного органа, а от целостного

организма и свойственна всем организмам, способным на движение. Задачу Р.

составляло изучение быстроты, силы и формы протекания реакции с помощью

различных методов. Переработка понятия "рефлекс" и расширение его до

категории "реакция" давали возможность, по мнению представителей Р.,

осуществить "синтез" субъективной и объективной психологии. Р. строилась путем

эклектического слияния диалектических принципов с некоторыми

механистическими и энергетическими идеями. Существование Р. закончилось в

начале 30-х гг. в связи с так называемой "реактологической дискуссией". С этого

времени понятие Р. было устранено из психологической науки.

326. Реализм - (от ср.-век. лат. realis - вещественный, действительный), в

философии направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая

истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая

схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного

процесса и опыта (философия реализма XX в.). Средневековый реализм утверждал,

что универсалии (общие понятия) существуют реально и независимо от сознания.

Реализм - научное направление в современной западной философии науки,

признающее существование объективной реальности и возможность ее истинного

познания в ходе исторической эволюции научных теорий. Основные представители

Х. Патнэм, У. Селларс, М. Хессе, А. Масгрейв, Г. Харре. Противоположность -

номинализм (см. Номинализм).

327. Редукционизм - (от лат. reductio), методологический принцип, согласно

которому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе законов,

свойственных более простым (напр., биологические явления с помощью

физических и химических законов; социологические с помощью биологических и

т.п.). Редукционизм абсолютизирует принцип редукции (сведения) сложного к

более простому, игнорируя специфику более высоких уровней организации.

Вместе с тем обоснованная редукция может быть плодотворной (напр.,

планетарная модель атома).

328. Редукционистский - см. Редукционизм.

329. Рефлекс - (от лат. reflexus - отраженный), опосредствованная нервной

системой закономерная ответная реакция организма на раздражитель.

Рефлекторный принцип в деятельности мозга был сформулирован Р. Декартом в

первой половине XVII в., хотя сам термин Р. вошел в науку на столетие позже,

после работ английского невролога Т. Виллиса и чешского физиолога И. Прохазки.

Р. принято делить на безусловные и условные.

330. Рефлексия генезиса - осмысление своего собственного развития.

331. Рефлексология - направление в психологии начала ХХ в., основанное В.М.

Бехтеревым. В исследованиях, которые проводились в его русле, использовались

исключительно объективные методы анализа связи рефлексов с теми или иными

раздражениями. Все проявления психической деятельности рассматривались в

контексте данных физиологии и неврологии высшей нервной деятельности, что

фактически приписывало им статус процессов, лишь сопутствующих актам

поведения.

332. Рефлекторная теория - теория, обосновывающая рефлекторную природу

сознательной и бессознательной деятельности и доказывающая, что в основе

психических явлений лежат физиологические процессы, которые могут быть

изучены объективными методами. Разработана российским ученым и мыслителем-

материалистом, создателем физиологической школы, член-корреспондентом

(1869), почетным членом (1904) Петербургской АН Иваном Михайловичем

Сеченовым и изложена в его труде "Рефлексы головного мозга" (1866).

333. Рефлекторный - см. Рефлекс.

334. Реформация - (от лат. reformatio - преобразование), общественное движение

в Зап. и Центр. Европе в XVI в., направленное против католической церкви. Начало

Реформации положило выступление в 1517 г. в Германии М. Лютера. Идеологи

Реформации выдвинули тезисы, которыми фактически отрицалась необходимость

католической церкви с ее иерархией и духовенства вообще, отвергалось

католическое Священное предание, отрицались права церкви на земельные

богатства и др. Основные направления Реформации: бюргерское (Лютер, Ж.

Кальвин, У. Цвингли); народное, соединявшее требование упразднения

католической церкви с борьбой за установление равенства (Т. Мюнцер,

анабаптисты); королевско-княжеское, отражавшее интересы светской власти,

стремившейся укрепить власть, захватить земельные владения церкви. Под

идейным знаменем Реформации проходили Крестьянские войны 1524-26 г. в

Германии, Нидерландах и Английская революция. Реформация положила начало

протестантизму (в узком смысле реформация - проведение религиозных

преобразований в его духе).

335. Риторика - (греч. rhetorike), наука об ораторском искусстве и шире - о

художественной прозе вообще. Состояла из 5 частей: нахождение материала,

расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и

низком, - и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и

стилистических фигурах), запоминание и произнесение. Риторика разработана в

античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в

России М. В. Ломоносов). В XIX в. учение о словесном выражении влилось в

поэтику и стало частью теории литературы под названием стилистики. В сер. XX в.

возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское)

значение терэффективной речевой коммуникации.

336. Самонаблюдение - наблюдение человека за внутренним планом

собственной психической жизни, позволяющее фиксировать ее проявления

(переживания, мысли, чувства и др.). Возникает в процессе общения с другими

людьми, усвоения социального опыта и средств его осмысления. Играет важную

роль в формировании аппарата самосознания и самоконтроля личности. В

современной психологии, данные С. не принимаются на веру, а учитываются в

качестве фактов, требующих научного истолкования. Результаты С. могут

фиксироваться в различных документах - письмах, автобиографиях, анкетах и др.

С. не следует смешивать с интроспекцией как субъективным методом (см.

Интроспективная психология). Результатом С. является в ряде случаев самоотчет -

описание человеком самого себя в относительной целостности психических и

личностных проявлений. Самоотчету бывают, свойственны систематические

ошибки, важнейшая из которых состоит в том, что значительная часть испытуемых

склонна, давая его, представлять себя в возможно более выгодном свете.

337. Сверх-Я - один из компонентов структуры личности в теории З. Фрейда,

Высшая, но принадлежащая бессознательному, инстанция структуры

психического, выполняющая роль внутреннего цензора. Складываясь в раннем

детстве под влиянием воспитания, С.-Я представляет собой систему моральных

чувств и требований к поведению, поступкам и решениям Эго ("Я") субъекта.

Механизмом формирования С.-Я выступает идентификация со С.-Я родителей и

других воспитателей. Отсюда следует, что С.-Я является носителем традиций и

ценностей, передающихся из поколения в поколение, и трудно поддается

изменениям. С.-Я присущи несколько взаимосвязанных функций. К ним относятся:

функция совести, функция самонаблюдения как необходимая предпосылка

контролирующей деятельности совести, и функция формирования Я-идеала. Если

Эго поддается чрезмерному желанию наслаждения под давлением Оно (Ид) и

делает что-либо вопреки велению совести, то неизбежно наказание Эго в форме

чувства стыда и раскаяния. Одной из функций С.-Я выступает формирование Я-

идеала, с которым Эго (Я) соизмеряет себя, к которому стремится и чье требование

постоянного самосовершенствования старается выполнить. С.-Я находится в

постоянном антагонизме с Оно (Ид), запрещая Эго выполнять его стремления и

желания.

338. Святоотеческая психология - область психологического знания,

опирающаяся на религиозные догматы православия.

339. Секуляризованная этика - (греч. ethika, от ethos - обычай, нрав, характер и

от позднелат. saecularis - мирской, светский), этика как философская дисциплина,

изучающая мораль, нравственность, свободная от религиозных догматов о добре и

зле. Этика как термин, обозначающий особую область исследования, впервые

употребляется Аристотелем. От стоиков идет традиционное деление философии на

логику, физику и этику, которая часто понималась как наука о природе человека,

т.е. совпадала с антропологией: "Этика" Б. Спинозы - учение о субстанции и ее

модусах. Этика - наука о должном в системе И. Канта, который развил идеи т.н.

автономной нравственной этики как основанной на внутренних самоочевидных

нравственных принципах, противопоставляя ее этике гетерономной, исходящей из

каких-либо внешних по отношению к нравственности условий, интересов и целей.

В XX в. М. Шелер и Н. Гартман в противовес кантовской "формальной" этике

долга разрабатывали "материальную" (содержательную) этику ценностей.

Центральной для этики продолжает оставаться проблема добра и зла.

340. Сенсоpика - см. Сенсорная система.

341. Сенсоpная сиcтема - система в организме человека, отвечающая за

возникновение ощущения при действии соответствующего раздражителя.

Обеспечивает использование характеристик внешней среды для организации

поведения. Включает в себя приемник (преобразующий энергию внешнего

раздражения в нервную энергию), проводящие пути (по которым следует эта

нервная энергия) и центральный (мозговой) конец ее (где происходит

преобразование нервной энергии в ощущение). То же, что сенсорика.

342. Сенсомоторика - (от лат. sensus - чувство, ощущение и motor - двигатель),

взаимокоординация сенсорных и моторных компонентов деятельности: получение

сенсорной информации приводит к запуску тех или иных движений, а те, в свою

очередь, служат для регуляции, контроля или коррекции сенсорной информации. В

качестве основного сенсомоторного механизма выступает рефлекторное кольцо.

343. Сенсорный - воспринимающий чувствительный.

344. Сенсуализм - (от лат. sensus - восприятие, чувство), направление в теории

познания, согласно которому ощущения, восприятия - основа и главная форма

достоверного познания. Противостоит рационализму. Основной принцип

сенсуализма - "нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах" - разделяли П.