«Політологія»
8
Зараз політологія поступово займає належне їй місце у сис1
темі суспільствознавства та чинить помітний вплив на реальні
політичні процеси. У розпорядженні вітчизняних політологів –
великий світовий політологічний матеріал.
Сучасна політична наука – одна з галузей наукового знан1
ня, що має не тільки теоретичне, але й практичне значення.
Прийняття політичних рішень – процес складний і багатогран1
ний. Він передбачає наявність різноманітних знань про соціаль1
ну реальність. І те, що тепер називається політикою, як галуззю
практичної діяльності, насамперед, є результатом аналітичних
зусиль мережі науково1дослідних інститутів, кафедр і груп, на1
слідком колективної праці багатьох людей.
Як і в інших науках, що розвиваються, в політології пану1
ють певні парадигми, які формуються науковими співтовари1
ствами, і зумовлюють певне тлумачення сутності, природи і
джерел розвитку політики.
Досить умовно парадигми в системі політологічного знан1
ня підрозділяють на: теологічні, натуралістичні, соціальні, ра1
ціонально1критичні.
Теологічна парадигма. На ранніх етапах існування суспіль1
ства панувало надприродне тлумачення політичної влади, адже
люди ще не були в змозі обґрунтувати внутрішні та зовнішні
фактори політичних явищ. Таке тлумачення політики важко
називати концептуально1теоретичним. Тому вважається, що
інтерпретація теологічної парадигми політики затвердилася,
починаючи з праць Фоми Аквінського.
Аквінський виходив з того, що існує три елементи влади:
принцип, засіб та існування. І якщо перший йде від Бога, то дру1
гий і третій – від колективного людського розуму, від народу.
Божественне право, на його думку, дає владу не одній людині, а
багатьом. Могутність влади йде від Бога, а роль і призначення
людини полягають у необхідності найточнішого та повного відоб1
раження у своїй поведінці визначень всевишнього.
Сучасна політологія вважає, що тоталітарні режими точно скопі1
ювали логіку політичних взаємовідносин людей і влади, запропоно1
вану середньовічним філософом. Теологічна парадигма виходила з