Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений
Подождите немного. Документ загружается.
проблем. Как правило, в семейных отношениях возникают 5 проблемных сфер, к которым
относятся домашнее хозяйство и распределение бюджета, воспитание детей, организация
и проведение досуга, сексуальная жизнь супругов, общение.
Современная семья является важнейшей социальной средой формирования личности и
основным институтом психологической поддержки и воспитания, отвечающим не только
за социальное воспроизводство населения, но и за воссоздание определенного образа
жизни, образа мыслей и отношений. Поэтому общество заинтересовано в прочной,
духовно и нравственно здоровой семье, а следовательно, в этом смысле — благополучной.
Важнейшей интегральной характеристикой такой семьи является ее психологическое
здоровье.
123
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ
Психологическое здоровье семьи — это комплексный обобщенный показатель социально-
психологической активности ее членов во внутрисемейных отношениях, в социальной
среде и профессиональной сфере их деятельности.
Это состояние душевного психологического благополучия семьи, обеспечивающее
адекватную их жизненным условиям регуляцию поведения и деятельности всех членов
семьи. Психологическое здоровье — это интегральный показатель функционирования
современной семьи, отражающий качественную сторону протекающих в ней социальных
и психолого-педагогических процессов.
К основным критериям психологическою здоровья семьи В. С. Торохтий относит
сходство семейных ценностей, функционально-ролевую согласованность, социально-
ролевую адекватность в семье, эмоциональную удовлетворенность, адаптивность в
микросоциальных отношениях, устремленность на семейное долголетие. Рассмотрим
особенности их проявления.
1. Сходство семейных ценностей отражает совпадение, ориентационное единство
взглядов, отношений членов семьи к общечеловеческим нормам, правилам, принципам
формирования, развития и функционирования семьи как малой социальной группы. В
настоящее время в динамике этого показателя наблюдаются две тенденции. Первая —
поляризация ценностных ориентаций среди членов семьи, как правило родителей и детей.
Вторая — деформация семейных ценностей и появление отличных от традиционно
сложившихся целей, идеалов, интересов и убеждений членов семьи. Каждая из этих
тенденций оказывает дестабилизирующее воздействие на психологическое здоровье
семьи.
2. Функционально-ролевая согласованность представляет собой динамический показатель
психологического здоровья семьи и отражает уровень развития таких социально-
психологических механизмов внутрисемейного взаимодействия, как взаимопонимание,
взаимопомощь, взаимодоверие, взаимотерпение между членами семьи. Этот показатель
предполагает высокую степень синхронности действий членов семьи, самостоятельно
включающихся в реализацию той или иной функции в силу ее целесообразности
124
и необходимости для всей семьи. Тесная взаимосвязь и взаимовлияние друг на друга
придают семейной системе стабильность и устойчивость.
3. Социально-ролевая адекватность обусловливается ролевой структурой семьи, которая в
процессе ее жизнедеятельности складывается более жесткой по сравнению с
большинством малых групп. Она отражает уровень реализации межличностных,
внутрисемейных ожиданий: от каждого члена семьи ожидают исполнения определенной
роли (отец — мужчина, лидер, добытчик, опора в трудной ситуации и т. п.; жена —
заботливая мать, хозяйка, хранительница домашнего очага и т. п.; дочь, сын —
помощники родителей, опора в будущем, наследник — наследница и т. д.). Однако при
усвоении социального опыта каждым членом семьи как личностью сегодня все больше
обнаруживается противоречие между ее внутренней позицией по отношению к
приписанной роли и нормативно одобряемым образцом поведения в ней. Под
воздействием различных факторов современной жизни все чаще возникают конфликты
между ролью и личностью, что характеризует падение уровня развития семьи. Как
следствие — ослабевает способность семьи к коррекции индивидуальных действий и
подавлению дезорганизационных проявлений ее членов.
4. Эмоциональная удовлетворенность показывает характер эмоционального принятия друг
друга и уважение в семье. Именно высочайшая степень эмоциональной близости —
«пристрастное отношение» друг к другу — составляет особое качество здоровой семьи.
Понятно, что эмоциональные связи между членами семьи опосредуются их совместной
деятельностью, задачами, которые стоят перед всем семейным коллективом. В то же
время эмоциональная удовлетворенность в семье является важнейшим источником
психологической разрядки и поддержки всех ее членов. Рейтинг этого показателя в
психологическом здоровье семьи определяется многими факторами: уровнем образования
родителей, мотивами заключения брака, характером супружеских отношений, целями
воспитания детей, методами достижения результата и т. д.
5. Адаптивность в семейных отношениях характеризуется способностью прежде всего
взрослых членов семьи приспосабливаться
125
к социально-психологической атмосфере семьи после трудового дня.
Семья может успешно решать одну из главных своих психологических задач —
эмоциональную разрядку лишь в том случае, когда каждый член семьи будет стремиться
сохранить в ней традиционный характер межличностного общения близких людей,
комфортность эмоционального фона отношений.
На адаптивность супругов в микросоциальных отношениях существенное влияние
оказывают проблемы, связанные с «синдромом сгорания». Всякое превышение нормы
профессиональных контактов, что чаще наблюдается у представителей профессии типа
«человек-человек» (врачи, педагоги, менеджеры, милиционеры, священники,
общественные деятели, психологи, социальные работники и т. д.), приводит к
коммуникативному перенасыщению, сопровождающемуся со временем нарастанием
раздражительности, усталости, переходом на «силовые методы» воздействия на
окружающих (чаще детей или супруга, супругу). Способность члена семьи оставить все
эти состояния «при входе в семью» и принять ее законы жизнедеятельности составляет
важный показатель психологического здоровья семьи.
6. Устремленность на семейное долголетие представляет собой постоянное влечение к
новым семейным целям, разумное их планирование и поддержание активности всех
членов семьи в их достижении. Неотъемлемым атрибутом любой здоровой семьи
являются ближайшие и перспективные семейные цели. В формировании, выборе способов
их достижения и предполагаемом результате отражаются потребности, намерения,
интересы, желания и установки, как правило, каждого члена семьи. Удовлетворенность их
реализацией — важнейшее условие поддержания активности семьи в определении новых
рубежей жизнедеятельности. В этом и состоит смысл основных механизмов
устремленности на семейное долголетие. В свою очередь психологически здоровая семья
позитивно влияет на внесемейную деятельность ее членов (профессиональную, учебу и т.
п.), тем самым обеспечивая «семейную подзарядку», привносимую членами семьи извне.
7. Идентичность и стабильность семьи. Один из основателей семейной терапии Н.
Аккерман ввел два понятия — «идентичность» и «стабильность семьи». Семейную
идентичность он определял
126
как содержание ценностей, устремлений, экспектаций, тревог и проблем адаптации,
разделяемых членами семьи или взаимодополняемых ими в процессе выполнения
семейных ролей.
Другими словами, семейная идентичность — это эмоциональное и когнитивное «Мы»
данной семьи. Семейная идентичность связана с самосознанием личности и может
характеризоваться различной степенью включения или противопоставления «Я» и «Мы».
Стабильность семьи, которую точнее было бы обозначить как «сохранение в изменении»,
предполагает сохранение идентичности во времени, контроль над конфликтами и
способность семьи к изменению и дальнейшему развитию.
Наряду с вышеназванными основными показателями психологического здоровья семьи
имеют место и такие, как психолого-педагогическая состоятельность или
несостоятельность семьи, адекватный возрасту членов семьи уровень зрелости их
отношений, мобильность к предметно-рефлексивным отношениям и другие.
Все эти элементы психологического здоровья отражают устойчивые, по-своему
сложившиеся в конкретной семье социально-психологические явления, подверженные
управлению как внутри, так и внесистемным воздействиям.
Рассмотренные показатели психологического здоровья семьи создают общий
психологический портрет современной семьи и прежде всего характеризуют степень ее
благополучия.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ:
1. Охарактеризуйте социокультурные детерминанты развития семьи.
2. Перечислите признаки здоровой и проблемной семьи.
3. Проанализируйте официальную и скрытую бракоразводную статистику.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Антонов А., Медков Д. Социология семьи. М., 1996.
127
Витек К. Проблемы супружеского благополучия. М., 1988.
Гозман Л. Я. Психология эмоциональных отношений. М., 1987.
Гозман Л. Я., Алешина Ю. Е. Социально-психологические исследования семьи: проблемы
и перспективы. // Психологический журнал. 1991, № 4.
Голод С. И. Моногамная семья: кризис или эволюция? (Социологический анализ). //
Социально-политический журнал. 1995. № 6. С. 74—87.
Керш П. К. Семейный контекст: удовлетворенность супружеством, родительский стиль и
речевое поведение с детьми. // Вопросы психологии. 1990. № 1. С. 103—109.
Ковалев С. В. Психология современной семьи. М., 1988.
Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний. М., 1991.
Обозов Н. Н. Психология межличностных отношений. Киев, 1990.
Переведенцев В. И. Воспроизводство населения и семья. // Социологические
исследования. 1992. С. 82—95.
Сатир В. Как строить себя и свою семью. М., 1992.
Семья и время (статьи по социологии семьи) // Вестник МГУ, сер. 18, социология и
политология. 1996. № 3. С. 60—88.
Сысенко В. А. Супружеские конфликты. М., 1993.
Сысенко В. А. Устойчивость брака: проблемы, факторы, условия. М., 1981.
Торохтий В. С. Психология социальной работы с семьей. М., 1996.
Филюкова Л. Ф. Современная молодая семья. М., 1993.
Харчев А. Г. Брак и семья в СССР. М., 1971.
Шапиро А. З. Психолого-гуманистические проблемы позитивности-негативности
внутрисемейных отношений. // Вопросы психологии. 1994. № 4. С. 45—46.
Эйдемиллер Э. Г., Юстицкис В. В. Психология и психотерапия семьи. СПб., 1999.
128
ФУНКЦИОНАЛЬНО-РОЛЕВАЯ СТРУКТУРА
СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Реализация индивидуальных потребностей в браке. Многообразие семейных функций.
Традиционные и современные функции семьи. Семейные роли и внутрисемейная ролевая
структура. Анализ деформаций семейного функционирования.
РЕАЛИЗАЦИЯ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ В БРАКЕ
Если опираться на три самых общих подхода к семье, т. е. рассматривать ее как
социальный институт, как малую группу и как систему взаимоотношений, можно
заметить, что представления о семье все больше отходят от безусловно признанных
строгих функций, заданных обществом, и все более приближаются к образу семьи как
малой группы, в которой функции, роли и ценности зависят от составляющих ее
личностей. Исходя из этого, в изучении семьи можно отталкиваться от тех потребностей,
которые важны для супругов, создавших семью, и тех, на которые рассчитывает в
отношении семьи общество.
Сфера жизнедеятельности семьи, непосредственно связанная с удовлетворением
определенных потребностей ее членов, называется функцией.
Обсуждая функции семьи, можно согласиться с мнением Н. Я. Соловьева, полагающего,
что «функций семьи столько, сколько видов потребностей в устойчивой, повторяющейся
форме она удовлетворяет».
Именно этот аспект позволяет отделить семейные потребности, семейные функции от
других, а также и укрупнить, обобщить их.
По мнению Г. Навайтиса, можно обозначить следующие основные группы семейных
потребностей:
129
□ создание и поддержание материальных условий жизнедеятельности семьи;
□ потребности в любви и опеке, связанные с материнством;
□ потребность в психологической и физической близости;
□ потребность в семейном общении.
Исходя из такого деления четко обозначаются основные сферы семейного влияния: быт,
дети, интимность и семейное общение.
Не возникает сомнения, что те потребности, которые удовлетворяются в семье, могут
быть реализованы вне семьи, но только семья может все эти потребности объединить и
удовлетворить в комплексе. Такая точка зрения помогает лучше понять, в каком случае
речь идет о семье, в каком — о близкой к ней малой группе.
МНОГООБРАЗИЕ СЕМЕЙНЫХ ФУНКЦИЙ
Разные авторы, перечисляя функции семьи, называют их по-разному, однако выделяемая
ими совокупность функций довольно схожа.
И. В. Гребенников относит к функциям семьи репродуктивную, экономическую,
воспитательную, коммуникативную функцию организации досуга и отдыха.
Э. Г. Эйдемиллер и В. В. Юстицкис отмечают, что семье принадлежат воспитательная,
хозяйственно-бытовая и эмоциональная функции, а также функции духовного общения,
первичного социального контроля и сексуально-эротическая функция.
Некоторые авторы (А. Г. Харчев, А. И. Антонов) делят функции семьи на специфические,
вытекающие из сущности семьи и отражающие ее особенности как социального явления,
и неспецифические — те функции, к выполнению которых семья оказалась принужденной
или приспособилась в определенных исторических обстоятельствах.
Специфические функции семьи, к которым относятся рождение (репродуктивная
функция), содержание (экзистенциальная функция) и воспитание детей (функция
социализации), сохраняются при всех изменениях общества.
130
К неспецифическим функциям семьи относят накопление и передачу собственности,
статуса, организацию производства и потребления, домохозяйство, отдых и досуг, заботу
о здоровье и благополучии членов семьи, создание микроклимата, способствующего
снятию напряжения и самосохранению Я каждого и др. Эти функции раскрывают
исторически преходящую картину жизнедеятельности семьи.
Для того чтобы семейные функции успешно реализовывались в процессе взаимодействия,
члены семьи должны выполнять определенные роли.
В отечественной науке понятие функций семьи соотносится с понятиями семейной роли и
структуры семьи. Такие авторы, как Васильева Э. К., Харчев А. Г., Мацковский М. С. и
др., определяют функции семьи как основное содержание совокупности социальных
ролей в семье. Большинство исследователей выделяет семейные роли на основании
набора функций семьи как малой группы, акцентирует отношения между членами семьи в
связи с распределением ролей и функционально-ролевой структурой семьи.
Если функции семьи определяют прежде всего содержание семейных ролей в целом, то
ролевая структура характеризуется в первую очередь распределением ролей, т. е. тем,
какие обязанности выполняет в семье каждый ее член и на каких принципах построены
ролевые отношения (кооперация или разделение функций и т. п.).
При описании ролевой структуры семьи важной проблемой является выделение ролей.
Основное внимание исследователей направлено на изучение ролей, соответствующих
хозяйственно-бытовой и воспитательной функциям. Это роли организатора быта, или
хозяина/хозяйки, воспитателя детей, а также роль материально обеспечивающего семью,
или кормильца.
Вот авторы, работы по проблеме исследования становления семьи и системы
функционально-ролевого взаимодействия которых являются наиболее значительными:
Антонов А. И., Голод С. И., Мацковский М. С., Харчев А. Г. и др.
Итак, следует отметить, что единого перечня основных функций семьи не существует.
Обычно разные авторы предлагают тот или иной набор функций и терминов исходя из
своей концептуальной модели. Может быть, не так важны сами перечисления,
131
но интересно обратить внимание на то, что речь идет об основных группах потребностей,
которые может и должна реализовывать именно семья. Большинство авторов в связи с
этим используют перечень из 6—7 функций семьи, таких, как функция рождения и
воспитания детей, функция духовного совершенствования родителей, функция
эмоциональной поддержки и психологической защиты. Английский автор Хэвес
добавляет к ним достижение определенного социально-экономического статуса, функцию
самовыражения, придание смысла сексуальным связям. Исследователями подмечено, что
авторы из США и Западной Европы больше детализируют функцию духовного общения в
семье, в то время как литература Восточной Европы содержит более подробные
перечисления функций семьи, связанных с бытом.
ТРАДИЦИОННЫЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ФУНКЦИИ СЕМЬИ
Исследователи единодушны в том, что функции отражают исторический характер связи
между семьей и обществом, динамику семейных изменений на разных исторических
этапах. Современная семья утратила многие функции, цементировавшие ее в прошлом:
производственную, охранительную, образовательную и др.
Однако часть функций являются устойчивыми к изменениям, в этом смысле их можно
назвать традиционными. К ним можно отнести следующие функции:
1) Хозяйственно-экономическая функция. Она связана с питанием семьи, приобретением
и содержанием домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройством жилища,
созданием домашнего уюта, организацией жизни и быта семьи, формированием и
расходованием домашнего бюджета. В сфере «домашних дел» формируются
внутрисемейные отношения, содержание которых определяется видом хозяйственной
деятельности. В этих условиях лучше познаются мотивационные и волевые компоненты
каждого члена семьи, создаются необходимые предпосылки формирования сплоченности
семьи, а также определяются возможные конфликтогенные области взаимоотношений и
представляется более удобная форма ухода от них.
132
За годы экономических реформ наметилась тенденция к активизации собственно
экономической функции семьи: появились и множатся семейные предприятия в
различных сферах производственной и непроизводственной деятельности.
2) Репродуктивная функция. Цельность сексуальной потребности, обеспечивающей
продолжение рода, и любви как высшего чувства делает невозможным отделение одного
от другого. Супружеская любовь в значительной мере зависит от характера
удовлетворения сексуальных потребностей, особенностей их регулирования и отношения
супругов к проблеме деторождения, самим детям.
В любой семье важнейшей является проблема деторождения. В нынешних условиях она
сопряжена с часто неразрешимым противоречием. С одной стороны, дети — это фактор
стабилизации семьи, а с другой — это неотвратимая масса проблем: от неприемлемых
условий для жизнеобеспечения детей до складывающихся со временем деформированных
взаимоотношений между супругами.
Снижение многодетности, падение рождаемости, известные симптомы эгоизма при
наличии одного ребенка в семье создают новые проблемы для семьи и общества и
указывают на снижение значимости функций сексуальных отношений в семье в вопросах
деторождения.
3) Регенеративная функция (лат. regeneratio — возрождение, возобновление). Она связана
с наследованием статуса, фамилии, имущества, социального положения. Сюда же можно
отнести и передачу каких-то фамильных драгоценностей (вовсе необязательно буквально
понимать под «драгоценностями» ювелирные украшения, их можно передать любому
постороннему, а вот такую драгоценность, как альбом с фотографиями, чужому человеку
не передашь — только своему, родному).
4) Образовательно-воспитательная функция (социализация). Воспитательная функция
состоит в удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми,
их воспитании, самореализации в детях. «Семейное и общественное воспитание
взаимосвязаны, дополняют друг друга и могут, в определенных границах, даже заменять
друг друга, но в целом они неравнозначны и ни при каких условиях не могут стать
таковыми.
133
Семейное воспитание более эмоционально по своему характеру, чем любое другое
воспитание, ибо «проводником» его является родительская любовь к детям, вызывающая
ответные чувства детей к родителям» (А. И. Захаров).
5) Рекреативная функция (лат. recreatio — восстановление). Она связана с отдыхом,
организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи.
6) Кроме традиционных функций можно выделить другие, возникшие в современной
семье. Традиционные функции стали резко ослабляться, но возникла новая, ранее
неизвестная — психотерапевтическая функция. Брак удачен или нет в зависимости от
активизации этой функции, т. е. в настоящее время семейное существование в
значительной степени зависит от стабильности близких эмоциональных отношений.
Наиболее емко, доброжелательно описывает эту человеческую потребность,
раскрывающую всю суть брака, Н. К. Рерих в «Детской сказке»1. Приводим ее полностью.
@
«В очень известном и большом городе жил старый царь, вдовец. У царя была дочь,
невеста. Царевна далеко славилась и лицом и умом, и потому многие весьма хорошие
люди желали сосватать ее. Среди этих женихов были и князья, и воеводы, и гости
торговые, и ловкие проходимцы, которые всегда толкаются в знатных домах и
выискивают, чем бы услужить; были разные люди. Царевна назначила день, когда могут
прийти к ней женихи и сказать громко при ней и при всех, что каждый надеется
предоставить своей жене; царевна была мудрая. Женихи очень ожидали этого дня, и
каждый считал себя лучше всех других. Один перед другим хвалились женихи: кто
именитым родом за тридевять поколений, кто богатством, но один из них ничем не
хвалился, и никто не знал, откуда пришел он. Он хорошо умел складывать песни; песни
его напоминали всем их молодые, лучшие годы, при этом он говорил красиво, и его
любили слушать, даже забывая спросить, кто этот певец. И хотя он не был князем, но все
женихи обращались с ним, как с равным.
В назначенный день все женихи оделись получше и собрались в палату, к царю. Согласно
обычаю, женихи поклонились
134
царю и царевне. Никого не пустил вперед князь древнего рода, за ним слуги несли
тяжелую красную книгу. Князь говорил:
— Царевна, мой род очень знатен. В этой книге вписано более ста поколений... — И князь
очень долго читал в своей книге, а под конец сказал: — И в эту книгу впишу жену мою!
Будет она ходить по палатам моим, а кругом будут образы предков весьма знаменитых.
— Царевна, — говорил именитый воевода, — окрест громко и страшно имя мое.
Спокойна будет жизнь жене моей, и поклонятся ей люди — им грозно имя мое.
— Царевна, — говорил залитый сокровищами заморский торговый гость, — жемчугом
засыплю жену мою; пойдет она по изумрудному полю и в сладком покое уснет на золотом
ложе.
Так говорили женихи, но певец молчал, и все посмотрели на него.
— Что же ты принесешь жене своей? — спросил певца царь.
— Веру в себя, — ответил певец.
Улыбнувшись, переглянулись женихи, изумленно вскинул глазами старый царь, а царевна
спросила:
— Скажи, как понять твою веру в себя?
Певец отвечал:
— Царевна! Ты красива, и много я слышал об уме твоем, но где же дела твои? Нет их, ибо
нет в тебе веры в себя. Выходи, царевна, замуж за князя древнего рода и каждый день
читай в его алой книге имя свое и верь в алую книгу! Выходи же, царевна, замуж за
именитого гостя торгового, засыпь палаты свои сверкающим золотом и верь в это золото!
В покое спи на золотом ложе и верь в этот покой! Покоем, золотом, алыми книгами
закрывайся, царевна, от самой себя! Моего имени нет в алой книге, не могу я засыпать эту
палату золотом, и куда иду я — там не читают алой книги и золото там не ценно. И не
знаю, куда иду я, и не знаю, где путь мой, и не знаю, куда приду я, и нет мне границ, ибо я
верю в себя!..
— Обожди, — прервал певца царь, — но имеешь ли ты право верить в себя?
Певец же ничего не ответил и запел веселую песню; улыбнулся ей царь, радостно слушала
ее царевна, и лица всех стали ясными. Тогда певец запел грустную песнь; и примолкла
палата, и на глазах царевны были слезы. Замолчал певец и сказал сказку; не о властном
искусстве говорил он, а о том, как шли в жизнь разные люди и пришлось им возвращаться
назад, и кому было легко, а кому тяжко. И молчали все, и царь голову опустил.
135
— Я верю в себя, — сказал певец, и никто не смеялся над ним.
— Я верю в себя, — продолжал он, — и эта вера ведет меня вперед; и ничто не лежит на
пути моем. Будет ли у меня золото, впишут ли имя мое в алых книгах, но поверю я не
золоту и не книге, а лишь самому себе, и с этою верой умру, и смерть мне будет легка.
— Но ты оторвешься от мира. Люди не простят тебе. Веря лишь в себя, одиноко пойдешь
ты, и холодно будет идти тебе, ибо кто не за нас — тот против нас, — сурово сказал царь.
Но певец не ответил и снова запел песню. Пел он о ярком восходе; пел, как природа верит
в себя и как он любит природу и живет ею. И разгладились брови царя, и улыбнулась
царевна, и сказал певец:
— Вижу я — не сочтут за врага меня люди и не оторвусь я от мира, ибо пою я, а песня
живет в мире, и мир живет песней; без песни не будет мира. Меня сочли бы врагом, если
бы я уничтожил что-либо, но на земле ничто не подлежит уничтожению, и я создаю и не
трогаю оплотов людских. Царь, человек, уместивший любовь ко всей природе, не найдет
разве в себе любви — к человеку? Возлюбивший природу не отломит без нужды ветки
куста, и человека сметет ли он с пути?
И кивнула головой царевна, а царь сказал:
— Не в себя веришь ты, а в песню свою.
Певец же ответил:
— Песня лишь часть меня; если поверю я в песню мою больше, чем в самого себя, тем
разрушу я силу мою и не буду спокойно петь мои песни, и не будут, как теперь, слушать
их люди, ибо тогда я буду петь для них, а не для себя. Все я делаю лишь для себя, а живу
для людей. Я пою для себя, и пока буду петь для себя, дотоле будут слушать меня. Я верю
в себя в песне моей; в песне моей — все для меня, песню же я пою для всех! В песне
люблю лишь себя одного, песней же я всех люблю! Весь для всех, все для меня — все в
одной песне. И я верю в себя и хочу смотреть на любовь. И как пою я лишь для себя, а
песнью моею живлю всех — так пусть будет вовеки. Поведу жену в далекий путь. Пусть
она верит в себя и верою этой дает счастье многим!
— Хочу веры в себя; хочу идти далеко; хочу с высокой горы смотреть на восход!.. —
сказала царевна.
И дивились все.
И шумел за окном ветер, и гнул деревья, и гнал на сухую землю дожденосные тучи — он
верил в с себя».
@
136
Психотерапевтическая функция семьи позволяет ее членам удовлетворять потребности в
симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.
Поэтически красиво это сумел выразить А. Блок:
@
«Есть минуты, когда не тревожит
Роковая нас жизни гроза.
Кто-то на плечи руки положит,
Кто-то ясно заглянет в глаза...
И мгновенно житейское канет,
Словно в темную пропасть без
дна...
И над пропастью медленно встанет
Семицветной дугой тишина...»
@
По мнению А. И. Захарова, в семье, как в интимной первичной группе, предполагается
эмоциональное влечение ее членов друг к другу — уважение, преданность, симпатия,
любовь. Именно эти чувства способствуют интимности, доверительности в семейных
отношениях, прочности семейного очага.
СЕМЕЙНЫЕ РОЛИ И ВНУТРИСЕМЕЙНАЯ РОЛЕВАЯ СТРУКТУРА
Природой и обществом каждый мужчина подготавливается к тому, чтобы стать мужем и
отцом, а женщина — женой и матерью.
В самом общем плане отношения между мужчиной и женщиной в семье определяются
экономическим строем общества. Матриархат имел свою экономическую основу,
патриархат — свою. Однако и в том, и в другом случае семья была авторитарной.
Превосходство одного пола над другим пронизывало всю семейную жизнь. Вместе с тем
существование семьи, где осуществляется два уровня руководства — материнское и
отцовское, все вопросы решаются супругами сообща.
На каждом новом этапе развития общества, когда происходит переоценка ценностей,
возрастает интерес к проблемам создания и функционирования семьи.
Современная семья является объектом пристального внимания со стороны разных
отраслей науки. Многие проблемы лежат
137
на стыке социально-психологического и социологического аспектов изучения семьи.
Одной из таких сторон семейной жизни являются семейные роли.
Само понятие семейной роли как конкретизация социальных ролей мужа, жены, матери,
отца, детей и т. д. является по сути социологическим. Опираясь на него, социальные
психологи могут исследовать «личностную окраску», которую приобретают семейные
роли в конкретном проявлении.
Понятие семейной роли в отечественной науке опирается на представления
отечественных авторов о социальной роли. Социальная роль понимается прежде всего как
функция социальной системы, «модель поведения, объективно заданная социальной
позицией личности в системе объективных или межличностных отношений»1.
Роль — это «социальная функция личности, соответствующая принятым нормам, способ
поведения людей в зависимости от их статуса, или позиции в обществе, в системе
межличностных отношений»2.
Трансформация ролевых отношений в семье является важнейшей стороной современной
перестройки брачно-семейных отношений. Неопределенность норм, регулирующих в
настоящее время брачно-семейные, в том числе ролевые, отношения, ставит перед
современной семьей ряд социально-психологических проблем. Важнейшими из них
являются проблемы «выбора» каждой семьей способа ролевого взаимодействия и
формирования отношения членов семьи к разным сторонам ролевого поведения в семье.
Процесс возникновения ролевой структуры семьи является одной из главных сторон ее
становления как социальной и психологической общности, адаптации супругов друг к
другу и выработки стиля семейной жизни. В условиях существования разных норм и
образцов ролевого поведения этот процесс тесно связан с межличностными отношениями
супругов и их установками. В настоящее время качество межличностных отношений
138
супругов определяется прежде всего тем, как воспринимают их сами супруги, насколько
благополучными и успешными они их считают. Однако до настоящего времени остается
мало изученным вопрос, как воспринимают молодые люди свой создавшийся брак и какое
место занимают в этом их ролевые отношения.
Можно сказать, что возможность включения членов пары в совместную деятельность
предстает в виде такого сочетания личностных и поведенческих характеристик, которое Б.
Мурстейн, автор, завоевавший популярность в области исследования развития
эмоциональных отношений теории «стимул — ценность — роль», назвал ролевым
соответствием. Речь идет о соответствии друг другу взятых на себя членами пары
межличностных ролей и наличии базы для совместного взаимодействия с другими
людьми, социальными системами или предметным миром. База эта видится автором в
определенном сочетании личностных характеристик членов пары, например, потребность
в доминировании у одного из партнеров, сочетающаяся с потребностью в подчинении у
другого.
В зарубежной психологии рассмотрение семейных ролей составляют понятия половых
ролей, полоролевой системы, полоролевой дифференциации. Под половыми ролями
большинство авторов понимает систему культурных норм, определяющих допустимые
способы поведения и личностные качества на основе половой принадлежности. Иногда
эту систему называют полоролевой системой.
Полоролевые системы — это культурные ожидания относительно социальных ролей,
социальных деятельностей, подходящих для мужчин и женщин. Основной линией
дифференциации ролей мужчин и женщин в западной культуре является линия «дом —
работа». От мужчины традиционно требуется в первую очередь, чтобы он стал
профессионалом, занятым на постоянной, хорошо оплачиваемой работе. Семья должна
рассматриваться им как нечто подчиненное, второстепенное по отношению к работе. На
женщину возлагается ответственность за дом, семью, детей, профессиональная
деятельность допускается, но как нечто второстепенное по отношению к семье в той мере,
в какой она не мешает основному назначению женщины. Такая дифференциация ролей
мужчин и женщин часто называется полоролевой дифференциацией. Из разделения
социальных ролей мужчин
139
и женщин непосредственно следует и образец распределения семейных ролей. На
мужчину ложится ответственность за материальное обеспечение семьи, на женщину —
ответственность за воспитание детей и ведение хозяйства. Такой ролевой модели
придерживаются большинство зарубежных исследователей.
Такие авторы, как Най Ф. И., Плек Дж., Сканцони Дж. и др., рассматривают
распределение ролей как ядро полоролевой дифференциации в семье. Эти понятия
представляются очень важными для понимания, в частности, семейных ролей и
недостаточно изученными в отечественной науке.
Но в последнее время в работах зарубежных исследователей главными предметами
анализа являются факторы и следствия, во-первых, принятия женщиной роли кормильца
семьи, во-вторых, участия мужа в ведении хозяйства и воспитания детей. В исследовании
был выделен ряд факторов, влияющих на «выбор» семьей того или иного способа
ролевого взаимодействия, а также на традиционность/эгалитарность ролевых установок.
Это, например, социально-демографические факторы, принадлежность к социальному
классу, стадия семейного цикла, факт работы жены и т. д. (Хоффман Л. В., Най Ф. И.,
Торнтон А. и др.).
Логическим дополнением изучения факторов, воздействующих на ролевые отношения в
семье, является анализ зарубежными авторами своего рода «следствий» выбранного
семьей ролевого образца. В проведенных исследованиях показаны отрицательные
последствия традиционной ролевой модели и для женщин, и для мужчин (Голдберг Н.,
Сканцони Дж., Фоке Г. Л. и др.), продемонстрированы трудности, с которыми
сталкиваются семьи, принявшие эгалитарный образец распределения ролей (Раппопорт Р.,
Бергер М. и др.), выявлено влияние сферы ролевых отношений на удовлетворенность
супругов своим браком. Обнаружено, что значение той или иной ролевой модели для
супругов во многом определяется согласованностью их ролевого взаимодействия, идеалов
и ожиданий (Боуэн Г. Л., Отнер Д. К. и др.).
Для социально-психологического анализа ролей в современной семье первостепенное
значение имеет вывод отечественных и зарубежных исследователей о неопределенности
норм, регулирующих в настоящее время брачно-семейные, в том числе
140
ролевые, отношения. Такая ситуация ставит перед семьями ряд социально-
психологических проблем. Каждому партнеру в семье в целом приходится «выбирать»
какой-либо образец ролевого взаимодействия из множества существующих.
Проблема выбора, принятия семьей того или иного ролевого образца неотделима от
формирования отношения членов семьи к этому образцу, к своей роли в семье и к
выполнению ролей другими членами семьи.
Как отечественные, так и зарубежные исследователи указывают, что правила ролевого
поведения и ролевого отношения в семье устанавливаются в процессе жизнедеятельности
семьи, в тесной взаимосвязи с межличностными отношениями и общением членов семьи.
Приведем классификацию основных ролей в семье, описанных Алешиной Ю. Е.:
1. Ответственный за материальное обеспечение семьи.
2. Хозяин — хозяйка.
3. Роль ответственного по уходу за младенцем.
4. Роль воспитателя.
5. Роль сексуального партнера.
6. Роль организатора развлечений.
7. Организатор семейной субкультуры.
8. Роль ответственного за поддержание родственных связей.