Селевко Г.К. Современные образовательные технологии

Подождите немного. Документ загружается.

12.2. Модель «Русская школа»

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить.

У ней особенная стать.

В Россию можно только верить.

Ф.Тютчев

Гончаров Иван Федорович - доктор педагогических наук, профессор Санкт-

Петербургского педагогического университета,

Погодина Людмила Николаевна - директор учебно-экспериментального

комплекса «Русская школа», действующего на базе школы Л» 141 г. Москвы и объе-

диняющего детский сад, школу-лицей и учительскую семинарию.

Создание русской национальной школы являлось актуальной проблемой начи-

ная со времен М.В. Ломоносова. Яркими приверженцами идеи национальной школы

выступали К.Д. Ушинский, Ф.М. Достоевский, Н.И. Пирогов, Л.Н. Толстой, Д.И.

Менделеев, В.О. Ключевский. Свое отношение к идее русской школы высказывали

И.А. Ильин, К.А. Тимирязев, Н. Бердяев, В.В. Розанов и в новое время Д.С. Лихачев,

А.Д. Сахаров, А.И. Солженицын.

В школе дореволюционной России национальная идентификация осуществля-

лась с помощью преподавания на русском языке православия (изучения Закона

Божьего), после революции эту роль выполняли русский язык и коммунистическое

воспитание.

С начала 90-х годов выделилось несколько направлений строительства рус-

ской национальной школы. Сторонники культурно-образовательного подхода

(И.Ф.Гончаров) стараются максимально насытить содержание образования русским

этнографическим и историческим материалом. Ими широко используются русские

народные песни и музыка, хоровое пение, былины, сказания, а также родиноведче-

ский материал. Приоритетное место в учебных планах отводится таким предметам,

как родной язык, русская история, отечественная литература, география России,

русское искусство. В преподавании преодолевается доминирующий ныне, по мне-

нию сторонников этого направления, «очернительный» взгляд на историю русского

народа как цепь неудач и поражений и осуществляется переход к воспитанию на по-

ложительных примерах, показу светлых сторон русского характера, героических

сторон истории. Как правило, образовательная деятельность органично дополняется

соответствующей воспитательной работой.

Русскую национальную школу создают и учредители православных учебных

заведений, где образовательный материал представлен религиозным содержанием,

составляющим неотъемлемую составную часть русской культуры - молитвами, Жи-

тиями святых, духовной музыкой, церковным песнопением. Интересная попытка

возрождения очагов русской духовности по примеру Сергия Радонежского путем

организации своеобразных школ-монастырей предпринимается исподволь в различ-

ных регионах страны (М.Щетинин).

Третье направление - это построение русской школы, обращенной в будущее,

основывающейся на формировании у молодежи современного отношения к куль-

турному наследию как фактору развития России. Национальная школа - это в пер-

вую очередь просто хорошая система образования. Стремление же гипертро-

фировать национальное содержание неизбежно ограничивает общее образование;

«нация не нечто противоположное общечеловеческому, но стиль творческого усво-

ения народом общекультурного содержания» (С.Гессен).

Модель «Новая русская школа», осуществляющаяся в с.ш. №141 г. Москвы

(Л.Н.Погодина), объединяет особенности всех трех перечисленных направлений,

интегрируя и адаптируя их позиции к современным социально-политическим и эко-

номическим условиям.

Классификационная характеристика

По уровню применения: общепедагогическая.

По философской основе: гуманистическая + религиозная.

По основному фактору развития: социогенная + психогенная.

По концепции усвоения: ассоциативно-рефлекторная + суггестивная.

По ориентации на личностные структуры: ЗУН + СЭН + СУМ.

По характеру содержания: обучающая + воспитательная, светская + религи-

озная.

По типу управления познавательной деятельностью: система малых

групп.

По организационным формам: классно-урочная, академическая + клубная,

индивидуальная + групповая.

По подходу к ребенку: личностно ориентированная.

По преобладающему методу: объяснительно-иллюстративная.

По направлению модернизации: гуманизация и демократизация отношений.

По категории обучающихся: массовая.

Целевые ориентации

• Формирование нового русского человека - высоконравственного, образован-

ного, духовно богатого, трудолюбивого, физически развитого, способного к само-

образованию и творчеству, любящего свое Отечество гражданина.

• Возрождение традиционной русской культуры воспитания, включение уча-

щихся в этнокультурную традицию как ее носителей и продолжателей.

• Создание системы школьного образования, основанной на глубоком освое-

нии богатейшего культурного наследия России, повышение уровня знаний населе-

ния о России и одновременно приобщение к лучшим достижениям мировой цивили-

зации.

• Пробуждение русского национального самосознания, русского национально-

го духовного характера, глубинными чертами которого являются:

- идея единения и согласия, гармония народного бытия («лад», «мир»);

- идея великой Русской земли;

- ощущение исторического долга и преемственности поколений, служение

отеческой вере, государству (державе), народу;

- идея семьи как частицы рода, в которой сливаются мысли и чувства о наро-

де, долге, верности, духовной крепости и чистоте личных человеческих помыслов;

- идея духовного служения и стремления к истине («правде-матушке»);

- идея православия как энергии духовного единения, соборности, сострадания,

богослужения (служения высшим ценностям);

- идея «чинности», «слаженности» (русский аналог гармонии) бытия;

- идея святости и почитания святостроителей Русской земли и жизнетворчест-

ва ее народов;

- всечеловечность (всемирная отзывчивость).

Концептуальные положения

• Русская школа в современных пространственно-временных (политических,

экономических, социальных) координатах является средством национальной са-

мозащиты, где только и может сохраниться великая русская культура.

• Русская школа - лучшая форма защиты национального от националистичес-

кого.

• Новая русская школа должна давать образование на уровне современных на-

учных и хозяйственных технологий, и только тогда она может называться наци-

ональной. При этом она не должна быть технократической, дающей только какую-

то сумму ЗУН. Она органически связана с основной идеей - спасением нации, со-

хранением ее в истории.

• Приобщение к нравственности как первооснове человека; приоритет духов-

ных ценностей: добра, истины, красоты, христианских идей веры, надежды, любви.

• Новая русская школа вбирает в себя концепции экологического, планетарно-

го, ноосферного, космического мышления, сочетает принципы патриотизма и все-

мирного взаимоуважения народов.

• Грядущая русская школа - школа новой генерации. Это не реставрация в

первозданном виде лучших прежних школ, не пристройки к ним, но возрождение

русской школы в новом акте творения. Вхождение России в XXI век знаменуется

созданием массовой регулярной школы как национального русского организма,

продукт которого - действительно просвещенные, широко образованные и пре-

данные России, и только России люди (И.Ф.Гончаров).

Особенности содержания

Содержание образования определяется наукой, народностью и православием

(рис. 20).

Науку представляют учебные дисциплины по основным отраслям знания, ис-

тория развития мировой и отечественной науки, разумное сочетание гуманитарных

и естественных дисциплин.

Народность - это отечественная культура (прежде всего русский язык и лите-

ратура, отечественная история и география, родная природа и др.). Освоение куль-

турного наследия раскрывается в системе специально разработанных учебного пла-

на и программ (И.Ф.Гончаров, Л.Н.Погодина). Родной русский язык изучается в

россиеведческом аспекте: русскость русского языка, искусство русского слова, рус-

ского красноречия, речевой этикет, связь с историей. Коренное преобразование ли-

тературы (программа И.Ф.Гончарова) — обновленный состав произведений.

Курс «История России» предстает не как история классов, смена формаций, а

как история людей, персон.

Специальные и факультативные курсы дополняют и углубляют содержание

основных дисциплин.

Спецкурс «Светочи России» представляет учащимся великих людей прошлого

и настоящего, наших национальных гениев, раскрывает самобытность и значение их

личностей, идей и поступков.

Курс «Святыни России» - природные, культурные, исторические -способству-

ет погружению ребенка и подростка в мир национальных русских ценностей, все-

ляет гордость за нашу необъятную и богатейшую страну.

Курс «Русская душа» посвящен исконным качествам русского человека; это

обычаи, праздники, трудовые навыки, сказки, это символы ее природы - березы, ду-

бы, реки и озера, птицы и звери, которых надо беречь и охранять, чтобы не опустела

Русь.

Особое внимание уделяется освоению русской народной культуры и нацио-

нальных ремесел.

В модели «Русская школа» представлены такие новые курсы, как «Русский

фольклор», «Русская этнография» (народные обряды, свадьбы, ярмарки, образ жиз-

ни, календарная основа русской жизни), «Русское прикладное искусство», «Русская

художественная культура» (музыка, живопись, театр, кино - до наших дней).

Рис. 20. Технологическая карта включения русского национального компо-

нента в содержание образования (I-XI классы)

Православие - это не только и не столько уроки о религии, сколько построе-

ние всего процесса воспитания на идеях православия, на духе, менталитете право-

славия.

В курсе «Русское православие» изучается история русской церкви, он вовле-

кает в размышления о мире, о Боге, о Церкви, о Православии, о Духовности челове-

ка. В этом курсе нет ни мистики, ни мракобесия, ни невежества, которыми пугают

каждый раз начинающего духовно образовываться человека. Эти размышления

лишь делают жизнь более осмысленной, направленной на служение лучшему на

Земле, учат спасать свой народ, порождают Любовь, Веру, Надежду, подвигают на

борьбу со злом.

Гармонично сочетать науку и православие - актуальная задача школы.

Особенности методики

Взаимоотношения участников педагогического процесса в Русской школе ос-

новываются на соборности, сотрудничестве, сотворчестве, соразвитии.

Соборность в обучении означает единение множества «Я» вокруг общего дела

при сохранении индивидуального и коллективного. Соборность - это взаимное ду-

ховное, душевное обогащение, происходящее в разнообразных формах общения,

взаимодействия, самоуправления детей в учебно-воспитательном процессе.

Сотрудничество - это совместное напряжение, совместный труд участников

какого-либо дела. В процессе обучения сотрудничество восходит к сотворчеству -

совместному созиданию, соавторству в создании материальных и духовных ценно-

стей. Разработка и воплощение идеи соразвития учителя и ученика в реальной педа-

гогической практике принадлежат Л.Н.Толстому.

Особенности воспитания

В воспитательной работе обеспечивается тесная связь трех факторов - семьи,

школы и общества.

Основы личности ребенка закладываются в семье, поэтому построение Рус-

ской школы тесно связано с сохранением русской семьи, ее воспитательного уклада.

Основные педагогические идеи многовекового опыта воспитания детей в рус-

ском социуме:

- совместная жизнедеятельность (сотрудничество) воспитателей и воспитан-

ников в решении общих задач, обеспечивающих жизнедеятельность и взрослых и

детей;

- воспитание существенных личностных качеств - ответственности, воли, ха-

рактера в ходе установления взаимной зависимости (заботы) в общем деле взрослых

и детей;

- духовная самоотдача, служение людям, милосердие как естественное состоя-

ние;

- возвышение духовных потребностей людей с помощью народного творчест-

ва: сказок, песен, пословиц и т.п., организация воспитания смышленых ребятишек в

приобщении к труду взрослых, к ремеслу, совместный труд с умельцами;

- деловое общение в игре; серьезное отношение взрослых к детской игре, раз-

работка игр, различных соревнований, создание развивающих игрушек.

Широко используется национальный песенный материал; через русскую на-

родную песню, обрядовую музыку открывается и постигается эмоционально муд-

рость и глубина русской нации.

Литература

1. Беллярминов И. Курс русской истории. - М.: Роман-газета, 1993.

2. Бутромаев В. Русская история для всех. - М.: Роман-газета, 1992.

3. Волков Г.Н. Программа по народной педагогике. - М., 1992.

4. Ганичев В.Н. Русские версты. - М.: Роман-газета, 1992.

5. Гончаров И.Ф. Новый экспериментальный учебный план Русской школы. -

Спб., 1992.

6. Гончаров И.Ф. Подвигнут я тобою. - Л., 1988.

7. Гончаров И.Ф. Положение о Русской школе. - Спб., 1992.

8. Гончаров И.Ф. Русская национальная школа: Концепция. - Спб., 1992.

9. Гончаров И.Ф. Школа уходящая и восходящая // Народное образова-

ние. - 1993. - №1. 10. Гончарова Т.И. Светочи России, наши великие спутни-

ки, путеводители (Русский национальный пантеон). - Спб., 1993.

11. Жирков ЕМ. Как возродить национальную школу. - М., 1992.

12. К.Д.Ушинский и русская школа / Под ред. Е.П.Белозерцева. - М.: Роман-

газета, 1994.

13. Кон И.С. Этнография детства. - М., 1983.

14. Лихачев Д.С. Заметки о русском. - М., 1984.

15. Лихачев Д.С. Раздумья. - М., 1991.

16. Погодина Л.Н. Русская школа //Педагогический вестник. - 1996. - № 5.

17. Поселянин Е. Сказание о святых вождях Земли Русской. - М.: Роман-

газета, 1993.

18. Розанов В.В. Сумерки просвещения. - М., 1990.

19. Русская школа. Вып. I, И, III. - М.: Роман-газета, 1993.

20. Селевко Г.К., Короткова З.П. Рыбинский гуманитарно-музыкальный ком-

плекс. - Ярославль, 1994.

21. Тайчинов М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании

учащихся. - М., 1992.

22. Толстой Л.Н. О народном образовании // Пед. сочинения. - М., 1953.

23. Ушинский К.Д. О необходимости сделать русские школы русскими // Пед.

сочинения: В 6 т. - М., 1988. - Т.2.

24. Шадриков В.Д. Духовные способности. - М., 1996

25. Юдин А.В. Русская традиционная народная духовность. - М., 1994.

12.3. Технология авторской Школы самоопределения (А.Н. Тубельский)

Стать собою самим

Хоть на миг попытайся.

Омар Хайям

Тубельский Александр Наумович — директор средней школы № 734 г. Мо-

сквы, кандидат педагогических наук..

Школа самоопределения - комплексное образовательное учреждение, в кото-

ром обучение и воспитание детей с 3 до 17 лет сочетается с работой по созданию и

апробации личностно-ориентированного содержания образования.

Классификационная характеристика

По уровню применения: общепедагогическая.

По философской основе: гуманистическая + свободное воспитание.

По основному фактору развития: психогенная.

По концепции усвоения: ассоциативно-рефлекторная.

По ориентации на личностные структуры: саморазвитие.

По характеру содержания: обучающая + воспитательная, светская, общеоб-

разовательная, гуманистическая, политехнология.

По типу управления познавательной деятельностью: система малых групп

+ «репетитор».

По организационным формам: классно-урочная + альтернативная, академи-

ческая + клубная, индивидуальная + групповая.

По подходу к ребенку: личностно ориентированная + сотрудничество.

По преобладающему методу: развивающая + саморазвивающая.

По направлению модернизации: целостные технологии авторской школы.

По категории обучающихся: все категории.

Целевые ориентации

- Обретение ребенком своего «Я», самоопределение.

- Обеспечение «пробы сил» ребенка в различных видах познавательной, тру-

довой, художественно-творческой, общественно-организаторской, физкультурно-

спортивной деятельности.

- Освоение круга обязательных в данной школе предметов.

- Умение выражать себя в письменном и устном слове, в словесности.

- Представление об обществе, в котором живет ребенок и его позиция в нем

(Обществоведение).

- Умение владеть своим телом (физическая культура).

- Трудовая подготовка.

Концептуальные положения

Концепция Школы самоопределения основывается на антропософском пред-

положении о том, что с появлением на свет индивид осуществляет свою предзадан-

ность, которая реализуется в онтогенезе в определенных культуросообразных фор-

мах мышления и деятельности (философии, религии, науке, искусстве, экономике,

производстве и т.п.). Процесс становления личности можно представить как развер-

тывание этой предзаданности, а процесс образования как процесс поиска, узнавания,

формирования образа «Я».

Эти процессы опираются на следующие принципы.

1. Личностный смысл учебы (личностно ориентированное образование).

Каждый учитель раскрывает собственный смысл курса или предмета, свое понима-

ние его содержания, свое представление о деятельности, в которой это содержание

становится моментом образования личности. Овладевая материалом учебного пред-

мета, каждый ученик находит в нем свой личностный смысл, и в этом состоит его

деятельность и ее осмысление, формируются некоторые универсальные способы

мыследеятельности (понимание, нахождение детьми личностных смыслов,

рефлексия и т.п.), а не просто усваиваются некоторые понятия и алгоритмы.

2. Межпредметные погружения: учителя, работающие в одном классе, в те-

чение нескольких дней работают над одними понятиями или универсальными уме-

ниями.

3. Рефлексия: учебные понятия являются предметом обсуждения детей, те-

мами своеобразного подросткового философствования. Это позволяет учителям ос-

мысленно проектировать и осуществлять образовательный процесс вместе с детьми.

4. Творческий экзамен как открытое соревнование: накопление опыта са-

моопределения, где создается своеобразное поле для сопоставления своих представ-

лений с представлениями других людей.

5. Культурное взаимодействие ребят разных возрастов и самоуправление.

6. Особое образовательное пространство: пространство, наполненное людь-

ми, различными материальными объектами для пробы сил, вещами и символами,

имеющими культурный смысл.

7. Педагогическая деятельность как искусство и исследование: подобно

ребенку, выходящему в личностное развитие после того, как он научается задавать

вопросы самому себе и про себя, учитель должен критически оценивать свой пред-

мет, свой профессиональный опыт.

Особенности содержания

В дошкольном периоде главное внимание уделяется развитию органов чувств

- осязания, обоняния, слуха, зрения, умения владеть собственным телом. В отличие

от педагогики М.Монтессори условием такого развития признается деятельность

ребенка в естественной природной и социокультурной среде. В разновозрастных

группах дети вместе с воспитателями «проживают» различные события индивиду-

альной и коллективной жизни, смену времен года, традиционные праздники, играют

в ролевые игры, имитирующие занятия взрослых, сюжетные игры в театр, цирк, му-

зей и т.п. Большое внимание уделяется выращиванию растений и наблюдениям за

их ростом, приготовлению пищи, обустройству окружающей среды, изобразитель-

ному творчеству, занятиям ручным трудом, музыкой, физкультурой.

В Школе самоопределения принципиально отказываются от программиро-

вания деятельности детей, воспитатель должен угадать их сегодняшнюю потреб-

ность в той или иной деятельности, преобладающее настроение группы и отдель-

ного ребенка, создать условия для взаимодействия, самовыражения и самодея-

тельности.

В начальной школе (трех-, четырех-, пяти или шестилетней) идет освоение

общекультурных навыков чтения, письма, счета в индивидуальном для каждого ре-

бенка темпе, при этом особое внимание уделяется средствам самовыражения своего

опыта, чувств, интересов. Создаются условия для развития процессов понимания и

рефлексии, умения выстраивать собственную деятельность.

Важной задачей учителя является не передача общекультурных способов по-

нимания, анализа, выстраивания различных деятельностей, а побуждение к выра-

щиванию и осознанию собственных, индивидуальных способов работы. Содержание

уроков, отбор учебного материала определяются учителем вместе с детьми в про-

цессе коллективного обсуждения целей, смысла и хода предстоящей работы.

Каждому ребенку предоставляется возможность в любое время заняться лю-

бимым делом, столько, сколько ему необходимо, искать себя, пробовать в любом

виде деятельности. Школа разворачивает перед ним сферу возможностей в виде

создания отвечающих детским вопросам и заказам содержательных пространств:

самообразовательного, учебного, творческого, социально-правового, трудового, до-

сугового, игрового и т.п.

Один день в неделю посвящается трудовой подготовке - учащиеся сами оп-

ределяют виды деятельности, которыми хотят овладеть (изделия из дерева, металла,

шитье и конструирование одежды, кулинария, художественные ремесла, програм-

мирование, библиотечное дело, воспитание дошкольников и т.п.). Через два месяца

мастерскую можно сменить. Таким образом, в течение нескольких лет подросток

может попробовать себя в разных видах труда.

В старшей школе (10-е и 11-е классы) за исключением нескольких обязатель-

ных предметов обучение ведется по индивидуальным учебным планам, которые

составляет сам ученик.

Для желающих освоить все курсы базисного учебного плана введены так на-

зываемые «интенсивы», где за короткое время можно освоить государственный ми-

нимум. Особенностью учебного занятия в Школе самоопределения является его

версионный характер, когда содержание курса или темы представлено в виде не-

скольких равноправных гипотез, различных способов работы, предлагаемых учите-

лем и учениками. Не требуется обязательно прийти к единственно правильному от-

вету или решению.

Особенности методики

Учебно-воспитательный процесс организуется в виде «погружений», когда в

течение нескольких дней изучается только один предмет, причем тема, виды работ,

критерии оценки продвижения и форма зачета вырабатываются детьми вместе с

учителем.

Другой формой учебного процесса является мастерская или студия, которой

руководит учитель или приглашенный специалист. В них преимущественно осуще-

ствляется передача способов научной, трудовой, художественно-творческой и дру-

гой деятельности от мастера к ученику (см. п. 9.6.).

Балльной системы оценивания не существует, в конце учебного периода со-

ставляется качественно-содержательная характеристика, в которой отмечаются про-

движения ребенка в освоении и выращивании способов работы, даются реко-

мендации как повысить эффективность, при этом успехи связываются не в сравне-

нии с нормами оценок и не с успехами товарищей, а в сравнении с самим собой, со-

вершается также переход от оценки к самооценке.

Учебный год завершается творческими экзаменами, на которых проводится

защита самостоятельной работы, готовящейся в течение года. Такая защита, прово-

дящаяся открыто в присутствии приглашенных самим учеником родителей и това-

рищей, является демонстрацией и показателем индивидуального продвижения.

Большое внимание в Школе самоопределения уделяется организации уклада

школьной жизни, понимаемого как действующая модель демократического обще-

ства. Учителями, учениками и родителями разработаны, приняты и постоянно изме-

няются и дополняются конституция школы и школьные законы, действуют изби-

раемые демократическим путем совет школы и суд чести.

Литература

1. Имею право (сборник школьных законов, придуманных и написанных уче-

никами и учителями Школы самоопределения). - М., 1993.

2. СидоркинА.М. Пособие для начинающих Робеспьеров. - М., 1990.

3. Школа самоопределения: первый шаг. Часть I, II / Под ред.

А.Н.Тубельского. - М.: Новая школа, 1991.

4. Школа самоопределения: шаг второй / Под ред. А.Н.Тубельского. - М.: По-

литекст, 1994.

12.4. Школа-парк (М.А. Балабан)

Ученик не сосуд, который нужно наполнить,

а факел, который нужно зажечь.

Балабан Милослав Александрович - доцент МГУ, пропагандист и коорди-

натор международной программы EPOS (educational park of open studios).

Прообразом организации процесса в Школе-парке являются открытые студии

в Древней Греции, где среди прочих мастеров Сократ, Платон и Аристотель вели

обучающие беседы-диалоги со студентами, которых интересовали различные про-

блемы мироустройства. Другим аналогом прошлого (до XVII века) могут служить

формы ученичества в продуктивной среде (семье, мастерской, ферме). Сегодняшние

частные прототипы - парк-школы Саммерхилл в Англии и Садбери Вэлли в США.