Щепочкина Е.М. Социальная экология. Учебное пособие

Подождите немного. Документ загружается.

узко прагматический характер и ориентируясь на ближайшие выгоды,

на сиюминутный, частичный эффект, не считаясь с общими, более

фундаментальными условиями существования человека, она начинает

отрицать свое назначение и превращается в чистую видимость

осуществления этого назначения. Какой смысл расширять и

усовершенствовать производство автомобилей, если тем самым

уменьшаются биологические возможности жизни? К чему изобилие

продуктов, если оно достигается лишь ценой увеличения их крайне

опасного химического загрязнения?

Направленная против таких тенденций деятельность и

обусловливает уровень культуры экологической ситуации.

Экологическая деятельность придает экологической ситуации

значение экологического достижения, а действительный вес (смысл,

значимость) самой деятельности оценивается улучшением ситуации,

или конечным критерием значимости экологической деятельности, но

и ее причиной, стимулом. Стимулом становится актуализированная,

т.е. требующая неотложных улучшений ситуация. Актуализация в

свою очередь прямым образом связана с ухудшением экологической

ситуации. Поскольку темпы и масштабы ухудшения ситуации могут

быть различными, постольку и ее актуализация, и сопротивление

этому ухудшению могут приобрести различную ценность. Если

ситуация не представляет серьезной опасности для жизни,

замедлением ее ухудшения можно считать значительным

экологическим достижением, но в критической ситуации такое

замедление может не иметь ни какой ценности. Все-таки для оценки

результатов экологической деятельности практически важно выделить

по крайней мере три этапа в изменении экологической ситуации:

замедление ухудшения, задерживание ухудшения и улучшение.

Переход от одного этапа к другому свидетельствуют о том, что

общество способно контролировать экологическую ситуацию, что у

него есть силы брать свою судьбу в свои руки. Неспособность

остановить ухудшение ситуации - это один из основных показателей

того, что общество находится в критическом состоянии, что ему не

удается преодолеть узость частных, групповых интересов, близорукий

прагматизм, что оно безудержно катится по наклонной плоскости в

бездну.

Конечно, для оценки экологической ситуации недостаточно

констатировать ее ухудшение или улучшение, так как до

определенных границ эти изменения не влияют на возможность

существования общества. Границы, в которых не изменяются

возможности существования общества, определяют его

экологическую норму. Для сохранения этой нормы устанавливаются

соответствующие требования в форме обычаев, юридических законов,

нравственных императивов. На основе таких требовании и возникает

возможность какому человеку самостоятельно оценивать состояние

экологической ситуации и принимать участие в регуляции

экологических процессов.

До сих пор мы говорили об экологической деятельности как

специальных акциях, направленных на сохранение и восстановление

природных условий существования человека. Эти акции

распространяются в актуализированной ситуации в виде своеобразных

спасительных мер (например, для сохранности редких животных и

растений создаются заповедники, питомники. хранилища

генетического фонда,), технических сооружений (например, для

очистки воды, воздуха), юридических актов (например, постановления

об охране природных объектов) и т.д. Но экологическая деятельность

не сводится к этим действиям. Точные говоря, экологическую

деятельность можно определить такими действиями лишь тогда, когда

она рассматривается как частный случай экологического поведения.

В актуализированной экологической ситуации всякая

деятельность приобретает экологический смысл. А это значит, что

поведением (деятельностью) человек неизбежно выражает свое

отношение к ситуации примирение с ее ухудшением или

сопротивление ухудшению. Нейтральной позиции, не влияющей на

развитие какой-либо из этих тенденций, просто не существует.

Поэтому можно говорить, что в актуализированной ситуации

поведение человека становится экологически ориентированным. В

зависимости от того, какую тенденцию поддерживает человек своим

поведением, его экологическая ориентация бывает конструктивной

или деструктивной. Высокие темпы и масштабы распространения

конструктивный экологической позиции свидетельствуют о зрелости и

динамичности общества, способности осознать свои интересы и

мобилизовать силы для улучшения экологической ситуации.

Распространению конструктивной позиции и ей соответствующего

экологического поведения способствуют государственные

межгосударственные (экономические, политические, юридические,

просветительско-идеологические) акции, благоприятный духовный

климат (ценностные ориентации, установки, привычки, повседневный,

опыт и т.п.), традиции (трудовые, нравственные, экологические и др.).

Если практические действия отстают от пропагандистской

активности, влияние на экологические позиции людей не замедлит

сказаться. Мало того, сами экологические требования тогда

обесцениваются, так как приобретают чисто демонстративный,

декларативный характер и начинают рассматриваться не как призыв к

действию, а лишь как ожидание вербально выраженного согласия.

Возникает тенденция прикрыть ухудшение ситуации разговорами о

защите природы. Другим условием, способствующим формированию

конструктивной экологической позиции общества, являются

возможности людей влиять на общественный процесс вообще. Если

эти возможности ничтожны, если человек чувствует себя лишь

заменяемым винтиком общественного механизма, он снимает с себя

ответственность за состояние экологической ситуации и остается

безучастным наблюдателем процесса, которого он не может изменить.

Степень и масштабы распространения экологически

конструктивного поведения являются вторым (после экологической

ситуации) важным показателем экологической культуры общества.

Ввиду того, что распространение такого поведения многосторонне

обусловлено (т.е. и технологически, и экономически, и политически, и

юридически, и ценностно и т.д.), а условия никогда не бывают

одинаковыми, экологическая культура деятельности в различных

контекстах приобретает различный характер.

Экологическое сознание является важным элементом

экологической культуры и требует особого разговора. Бессмысленно

требовать от человека соблюдения экологических норм, если он не

знает в какой ситуации находится, как эта ситуация отличается от

нормы, какие последствия вызывает нарушение этих норм и т.д. Нет

более пустого требования, как абстрактные повеления любить

природу, сохранять и защищать ее, не загрязнять воды и воздуха.

Человек должен знать, чтобы сознательно и успешно действовать.

Кажется это банально, но в экологической деятельности не всегда

такой принцип безусловно принимается. Ведь знания существуют в

виде научных теорий, факторов, популярных интерпретаций этих

теорий и фактов, разнообразных мнений и слухов. Научную часть

знании продуцируют специализированные исследовательские

учреждения. Эти знания в основном используются специалистами для

технического обеспечения экологической деятельности и для

восстановления природных ресурсов. Но экологическую деятельность

нельзя считать прерогативой лишь специальных государственных

учреждений и ученых просто, что своим поведением на

экологическую ситуацию влияют все люди. Конечно, роль

специалистов и их знаний в экологической деятельности особенная.

Ученые получают наиболее точные данные, применяют наиболее

эффективные средства и лучше предвидят последствия. В: этом

смысле они могут выполнять роль экспертов, дающих наиболее

определенную и достоверную оценку ситуации. Но не следует

забывать, что экологические оценки обычно не бывают социально

нейтральными. Связь специалиста с определенными кругами

неизбежно влияет на оценку их экологической ситуации. От одних

зависит его положение, к другим привязывают личные страсти и

интересы. Поэтому даже самый лучший знаток ситуации в своих

оценках и действиях не должен остаться без контроля общества, ибо

его решения касаются судьбы всего общества. .Для того, чтобы

общество могло конструктивно осуществить такой контроль, нужна

информация. И не только для общественного контроля особо важных в

экологическом отношении предприятий, но и для экологического

регулирования поведения, наконец, для выбора таких условий труда и

быта, которые лучше соответствуют физическим возможностям

человека. Без популяризации экологических знаний, без постоянной

информации об изменениях экологической ситуации вообще не может

быть осуществлена экологическая ориентированность общества,

необходимая для регуляции экологического процесса.

Разумеется, кое-что об экологической ситуации люди знают и

без специальных исследований. Тому способствует личный опыт и

мнения других людей, наконец, разные слухи. Но такие знания

настолько случайны, противоречивы, что в большей мере

дезориентируют, чем ориентируют, т.е. порождают растерянность, из-

за чего люди теряют способность к согласованным действиям.

Научные же знания уточняют, объясняют и систематизируют частные

наблюдения, преодолевают их противоречивость.

Культуру экологических знаний определяют следующие

характеристики: 1) качество (точность, достоверность, оперативность,

многосторонность, и т.д.) научных экологических исследований; 2)

распространение научных знаний и экологической информации в

обществе; 3) использование их в экологической деятельности.

Но знания, - лишь один аспект экологического сознания

общества. Для того, чтобы экологические знания стали мотивом

деятельности, они должны превратиться в личные убеждения людей,

утвердиться в качестве принципов и установок жизни. Конечно, тут

мы выразились не совсем точно: знания сами по себе не могут

превратиться в принципы и установки. Они дают только факты,

объяснения этих фактов, необходимые для программ, направлений

деятельности. Экологические принципы и установки ходят исходят из

основных ценностей, на которых строится вся культура. Это -

ценность человеческого существования, ценность нравственных

императивов, способность брать на себя ответственность.

Экологические знания могут брать на себя смысл для деятельности

лишь такого человека, для которого жизнь общества (народа, нации,

государства, человечества) имеет смысл. Ухудшение экологической

ситуации возмущает только того, у кого фундамент жизни шире

сиюминутных удобств и удовольствий, чье бытие не сводится к

ближайшим, узко прагматическим целям, а обосновывается такими

целями, для осмысления и достижения которых нужно постоянно

перешагивать границы личного, кто поэтому и чувствуют

ответственность за судьбу будущих поколений. Никакие знания сами

по себе не могут вовлечь в экологическую деятельность людей,

руководствующихся принципами: «живи одним днем» «пользуйся

случаем» «после нас хоть потоп». Экологическая близорукость не

всегда является дефектом экологического просвещения и воспитания.

Индивиды, поведение которых дисциплинирует только присутствие

посторонних глаз, для кого справедливость и доброта существуют в

форме принуждения к «приличному поведению» в кругу знакомых

или значимых людей, утратив ощущение контроля «извне» не станут

задумываться над последствиями своих контактов с природой.

Следовательно, забота об улучшении экологической ситуации

не может быть объяснена как специфическое профессиональное

занятие или как психологическая привязанность к природе, это -

аспект заинтересованности общества своим будущим. Общие условия

существования человечества требуют ответственности за их

сохранение и ставят каждого человека перед выбором.

Контрольные вопросы и задания.

1. Дайте анализ подходов к определению термина «культура».

2. Сравните различные определения «экологической культуры»,

данные в литературе.

3. Выделите структурные компоненты экологической культуры.

4. Кто такие «экологические беженцы»?

5. Каковы социальные последствия воздействия Семипалатинского

полигона на территорию Алтайского края?

6. Экологическая деятельность и экологическое поведение -

соотнесите содержание этих понятий.

7. К чему ведет экологическое бескультурье?

8. В чем специфика экологической культуры специалиста по

социальной работе?

Заключение

Интенсивно потребляя природные ресурсы с помощью

колоссально возрастающих по своей мощи технических средств,

человечество неизмеримо улучшило условия развития своей

цивилизации и своего роста как биологического вида. Однако,

"завоевывая" природу, человек в значительной мере подорвал

естественные основы собственной жизнедеятельности, породил

конфликтное взаимодействие между обществом и природой,

составляющее существо экологической проблемы»

Экологические проблемы - это результат процесса

взаимоотношений между природой и обществом, природой и

человеком. Эти проблемы возникают неизбежно, но могут быть

разрешены человеком на основе достижений науки, техники и

технологии.

Неотъемлемой характеристикой жизни человека является ее

экологический аспект. Поскольку жизнь человека, как биологического

вида, требует определенных природных условий, обеспечивающих

экологическое благополучие, постольку взаимодействие человека и

природы включает попытки сбалансировать свои потребности с

реальными условиями природной среды, К факторам, порождающим

это несоответствие относятся: 1/ изменения, происходящие в самой

природной среде, под действием ее внутренних связей, тенденций,

закономерностей; 2/антропогенное воздействие на природу.

Совокупность усилий людей по преодолению противоречий

между их потребностями и реальными условиями природной среды

включает в себя: 1/ осознание экологических проблем, их истоков,

содержания, путей разрешения; б/ нормирование продуктивной

деятельности с целью предотвращения или сокращения негативных

экологических последствий; в/ компенсирование экологического

ущерба; г/ ориентацию на нормирование суммы потребностей и т.д. с

целью не допустить предельной антропогенной нагрузки, сводящей на

нет возможности воспроизводства природной среды.

В современных условиях, в отличие от прошлых эпох,

человек должен стремиться воспроизвести природную среду с учетом

и ее собственных закономерностей, до конца осмыслить

ограниченность представлений о природе как бесконечном наборе

реальных и потенциальных средств и как заданного и некритически

воспринимаемого условия. Разрешение экологической проблемы

возможно лишь на основе рассмотрения природной среды как

самоцели в рамках целостного воспроизводства человека.

Современная экологическая ситуация поставила вопрос о

поисках путей ее разрешения в истории человечества. Известно, что

многие экологические проблемы сопровождают человечество с его

«детства». Напомним такие трагические страницы прошлого, как

уничтожен плодородных земель на территории северо-восточной

Африки, в Междуречье; сведение лесов в Греции и резкое ухудшение

природных условий обитания людей в этой части древнего мира.

Экологические проблемы всегда имели потенциально

глобальный характер: ведь природа едина, и ущерб, наносимый ей

где-то в одном месте, в конце концов отразится и в других регионах

мира. Тем не менее до поры до времени последствия наступления на

природу были локальными.

Сегодня с особой остротой стал вопрос о недостаточности

исторически наработанного багажа культуры для решения подобных

проблем. В определенном смысле можно утверждать, что

современная экологическая ситуация - результат развития

человеческой культуры. Обострение экологической ситуации

ограничивает возможности существования и развития человечества

на планете. Поэтому, любая деятельность по преодолению этих

ограничений носит экологически ориентированный характер.

Экологические принципы и установки исходят из основных

ценностей, на которых строится вся культура. Это ценность

человеческого существования, ценность нравственных императивов,

способность брать на себя ответственность.

Поскольку экологическое неблагополучие вызвано в

определенной степени структурой человеческих потребностей и

ценностей и связано с судьбой каждого человека, постольку выход из

трудностей современной экологической ситуации предполагает

соучастие каждого человека в процессе созидания «новой» культуры

взаимодействия с природой.

СОЦИАЛЬНАЯ ЭКОЛОГИЯ (программа курса)

1. Цели и задачи дисциплины, ее место в учебном

процессе.

1.1. Цели изучения дисциплины.

Цель курса сформировать у студентов специальности

«социальная работа» всестороннее представление об

эволюции и проблематике учебной дисциплины «социальная

экология», о социально-экологических конфликтах,

экологическом измерении общественного мнения и специфике

социальной работы в регионе экологического неблагополучия.

1.2. Задачи изучения дисциплины.

Результатом освоения курса «социальная экология»

должно стать представление студентов о ключевом принципе

социальной экологии – неустранимой и возрастающей

зависимости человека и общества от биосферы, от

биофизических условий их существования, необходимость

учитывать влияние экологического неблагополучия на

социальные проблемы населения.

Студент должен знать:

 историю формирования и теоретический фундамент

социальной экологии;

 экологическую составляющую жизни человека;

 глобальные и локальные аспекты экологической проблемы;

 историю становления и развития экологических движений,

партий, инициатив в России и за рубежом;

 концепцию устойчивого развития общества;

 проблемы формирования экологической культуры

населения;

 экологическую ситуацию в России и Алтайском крае;

 представлять специфику деятельности социального

работника в регионе экологического неблагополучия.

Студент должен уметь:

 осуществлять поиск необходимой справочной и научной

литературы по социальной экологии, глобальным проблемам

современности и др.;

 составить оценку исходных экологических знаний;

 определить уровень экологической озабоченности в системе

ценностей социальных групп, с которыми работает

социальный работник.

2. Содержание дисциплины.

2.1. Лекции.

2.1.1. Предмет социальной экологии и ее связь с

другими науками.

Экологизация научного познания. Возникновение

социальной экологии и ее предмет. Категории социальной

экологии. Место в системе наук. Основы социально-

экологического анализа. (3, 4,22, 30, 44, 48, 51, 52.)

2.1.2. Исторический аспект взаимодействия общества

с живой природой.

Эволюция практического и духовного освоения природы

в рамках докапиталистических социальных форм.

Промышленное освоение природы и его последствия.

Экологический кризис: деградация социальной и природной

среды. (16, 17, 26, 27, 52.)

2.1.3. Экологический аспект жизни человека.

Характеристика противоречия между потребностями

человека и реальными условиями природной среды: а).

изменения природной среды; б). антропогенное воздействие

на природу. Специфические усилия людей, направленные на

преодоление противоречия между насущными потребностями

людей и реальными условиями природной среды. (3, 4, 5, 12,

29.)

2.1.4. Теоретическое освоение проблем

взаимодействия общества и природы.

Значение докладов Римского клуба в постановке и

анализе экологических проблем. Технократические и

гуманистические традиции в осмыслении проблем

взаимодействия общества и природы. Инвайронментальная

социология. (10, 14, 16, 18. 20, 21, 24, 29, 37, 35, 43.)

2.1.5. Социально-экологические конфликты.

Исторический аспект борьбы за ресурсы и жизненное

пространство. Роль общественного мнения и средств массовой

информации в социально-экологическом конфликте. Способы

разрешения экологических конфликтов. (15, 10, 53.)

2.1.6. Характеристика экологических движений.

Экологические партии, движения, инициативы.

Механизм взаимодействия с государственными органами.

Право на информацию. Цивилизованные формы протеста.

Специфика экологического движения в России. (6, 7, 8, 47,

50.)

2.1.7. Экологическое измерение общественного

мнения.

Оценка общественным мнением степени неотложности

экологических проблем. Уровень общественной поддержки

экологических движений, партий. Степень готовности к

личному участию в решении ряда экологических проблем.

Анализ результатов международных сравнительных

исследований общественного мнения по экологическим

проблемам. (6, 7, 8, 13, 32, 36, 39, 50.)

2.1.8. Концепция «устойчивого развития» общества.

Международное сотрудничество в области поиска

модели альтернативного развития общества в интересах

настоящего и будущего поколений. Содержание концепции

«устойчивого развития». Российская концепция перехода к

устойчивому развитию. (16, 19, 23, 27, 29, 38, 42, 46.)

2.1.19. Экологическая ситуация в России.

Характеристика экологической ситуации в стране.

Экологическая политика на современном этапе. Уроки

экологических просчетов. Спад экологической активности. (6,

12, 13, 28, 39, 38, 45, 49, 50, 53.)

2.1.10. Характеристика экологической ситуации в

Алтайском крае.

Анализ экологической ситуации в регионе

экологического неблагополучия. Экологическая обстановка,

эколого-природные условия социальной и индивидуальной

жизни людей в Алтайском крае. Здоровье населения края. (2,

28, 38, 40, 45, 49.)

2.1.11. Экологическая культура.