Юридические факты
Глава IV (§71)
общего характера, налагающая на каждого обязанность вести себя в
обществе осторожно и предусмотрительно, т. е. обязанность предвидеть
возможные вредоносные последствия своих поступков. Так что «про-
винность» {culpa) означает, в строгом смысле слова, небрежность,
неосторожность, неопытность. В источниках мы находим различные
классификации «провинности», которые отчасти несомненно восхо-
дят к послеклассическим разработкам. Говорят о «грубой провиннос-
ти», culpa lata (которая рассматривается здесь как близкая умыслу, culpa
dolo proxima), когда субъект не соблюдает никаких правил предосто-
рожности, т. е. ведет себя с крайней халатностью (источники говорят
об этом: поп intelligere quod omnes intellegunt, не понимать того, что
понятно всем). И напротив, о «незначительной провинности», culpa
fevis, говорится тогда, когда небрежность не имела особенно тяжкого
характера. Говорится, далее, о провинности вообще, culpa in abstracto,
когда ее сопоставляют с нормальной предусмотрительностью благора-
зумного человека, bonus или diligens pater familias (добрый или рачи-
тельный хозяин), или же о конкретной провинности, culpa in concreto
1
,
когда ее сопоставляют с предусмотрительностью, которую данное лицо,
совершившее незаконное действие, обычно проявляет в собственных
делах (diligentia quam suis) и которая может быть меньшей, чем нор-
мальная. Как правило, за некоторыми исключениями (например, между
socii) culpa levis соразмеряется in abstracto
2
.
1
Учение о culpa in abstracto и culpa in concreto полностью выработано в средние
века. Римская классическая юриспруденция не признавала culpa in concreto за кри-
терий вменения (или, напротив, освобождения от ответственности). Так, участ-
ники товарищества, согласно классикам, вовсе не отвечают за culpa, поскольку
их поведение обсуждается исходя из особенностей конкретного лица, без подве-
дения под какую-либо типичную и формальную схему.
2
Вопрос о понимании diligentia quam suis самими римлянами весьма спорен,
прежде всего потому, что многие классические тексты подверглись переработке
в IV— V вв. с позиций, разделяемых тогдашними юристами, заметно уступавши-
ми классикам в глубине научного анализа. Основной классический текст, в кото-
ром, видимо, впервые, Цельс (DA6.3.32) ставит вопрос о критерии ответствен-
ности за грубую вину (culpa latior) — осмотрительность в отношении своих ве-
щей,— явно придает ему характер culpa in abstracto, вменяя должнику отклонение
от поведения, которого «требует природа человека».
Culpa levis, возможно, вообще не была известна классикам и уж во всяком
случае не отождествлялась с осмотрительностью конкретного лица в его соб-
ственных делах (culpa in concreto). Diligentia diligentis {patris familias) — осмотритель-
ность рачительного (хозяина) — опять-таки далеко не всегда трактуется римски-
ми юристами как culpa lata — вина (неосмотрительность), близкая к умыслу (юс-
тиниановская nimia negligentia), а скорее относится к позднейшей culpa levis, которая
соответствует юстиниановской diligentia diligentissima.
91