194
Влияние «оттепели» существенно изменило советское общест-
во, и дифференциация общественно-политических интересов, несмотря
на партийный контроль, сохранялась и углублялась.
Наиболее мощным было консервативное направление, высту-
павшее за сохранение системы, сложившейся в сталинскую эпоху. На
этих позициях стояла подавляющая часть партийного аппарата, а также
часть рабочих, военных и интеллигенции, так называемые сталинисты.
Для них Сталин был символом справедливой и эффективной общест-
венной системы.
Появилось направление, представителей которого принято на-
зывать «шестидесятниками». Их взгляды не выходили за рамки мар-
ксизма-ленинизма и социалистического выбора, но они выступали за
демократизацию системы. Эта была прежде всего интеллигенция,
сформировавшая свои взгляды под влиянием критики Сталина, которая
требовала совершенствования строя в соответствии с идеями Ленина,
связанными с коллективной демократией, демократическими нормами
жизни в стране и партии. «Шестидесятники» использовали эти идеи
Ленина для критики сталинистов. Но в целом они были лояльны к сис-
теме, при этом меняя своими выступлениями общественное сознание.
Малочисленным и разнородным по политической ориентации и
взглядам было оппозиционное направление. Оно выражалось в самизда-
те (нелегальное тиражирование бесцензурных произведений и тайное их
распространение), письмах протеста, публикациях на Западе, контактах
с иностранцами. В течение 1965-1970 гг. самиздат опубликовал свыше
400 различных исследований и публицистических статей по экономиче-
ским, философским, политическим вопросам, в которых подвергался
критике опыт социалистического строительства в СССР.
В 1960-х гг. имели место и нелегальные политические собрания
и демонстрации, материальная помощь политическим заключенным.
С середины 1960-х гг. началось создание подпольных групп, кружков,
ассоциаций, но существовали они, как правило, недолго, раскрывались
и ликвидировались КГБ. Инакомыслие стало серьезным социальным
явлением, с которым вели борьбу КПСС и органы безопасности.
За инакомыслящими утвердились понятия «диссидент», «дис-
сидентство». В состав движения входили также национальные, нацио-
нально-религиозные движения, движения за выезд на историческую
родину, за права человека, за социально-экономические права. Движе-
ние за права человека было наиболее активным в общественной жизни
страны. Правозащитники осуществляли провозглашенные в Конститу-
ции СССР, но не имевшие места фактически гражданские права, такие
как свобода слова, свобода демонстраций и т. п. Они наладили сбор и