Ответы к зачету по Истории государства и права зарубежных стран

Подождите немного. Документ загружается.

Примерный перечень вопросов

к зачету с оценкой по ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

1. Предмет, методология и периодизация истории государства и права зарубежных стран,

История государства и права зарубежных стран — общественная историко-правовая наука. С исторической точки зрения она

воссоздает картину конкретных исторических событий, формирования государств, правовых систем общества начиная с

древнейших времен. С другой стороны, история государства и права зарубежных стран раскрывает принципы и основные

институты существующих с древности правовых систем, что характеризует ее как юридическую дисциплину.

Основные методы истории государства и права зарубежных стран:

исторический — изучает науку как меняющуюся структуру, динамику развития того или иного процесса в государстве в рамках

определенного исторического периода, устанавливает логическую взаимосвязь между государством и правом прошлого, насто-

ящего, будущего;

сравнительно-исторический — выявляет закономерности развития обществ, государств, правовых систем на том или ином этапе

истории; предполагает два пути изучения: анализ различных явлений на одном этапе и анализ состояний одного явления, только в

рамках разных исторических периодов; включает методы сравнения, синтеза, анализа, восхождения от абстрактного к конкретному;

системно-структурный — изучает отдельные элементы явления и совокупность их в целом, определяет типы и формы государств;

статистический — исследует количественную сторону системных явлений.

Для изучения истории государства и права зарубежных стран применяются и другие методы: математические, психо логические ,

кибернетические, конкретно-социологические.

В предмет включены следующие вопросы:

1. история государства и права в Древнем мире;

2. история государства и права в Средние века;

3. история государства права в Новое время;

4. история государства и права в Новейшее время.

История государства и права зарубежных стран изучается в хронологических рамках четырех основных периодов:

• история государственно-правовых институтов Древнего мира (IV тыс. до н.э. –V в. н.э.);

• история государственно-правовых институтов Средних веков (V в. – XVII - XVIII вв.);

• история государственно-правовых институтов Нового времени (XVII - XVIII вв.- конец XIX в.);

• история государственно-правовых институтов Новейшего времени (XX в.).

2. История государства и права зарубежных стран в системе юридических наук и задачи учебного курса.

1. История государства и права зарубежных стран тесно связана с теорией государства и права.

Теория государства и права, также изучающая закономерности развития государства и права, отражает исторический процесс в

абстрактной форме, освобожденной от всех исторических случайностей. Она вырабатывает свою систему общеправовых понятий

и категорий, которые используются в истории государства и права. История государства и права зарубежных стран изучает

конкретные процессы развития государственно-правовых институтов и явлений, развивающихся в хронологической

последовательности на определенном историческом пространстве.

2. Проблематика истории политических и правовых учений - возникновение, развитие и эффективность государственных и

правовых учений в их исторической конкретности и хронологической последовательности.

Люди руководствуются определенными идеями, теориями, учениями, в которых в той или иной мере воплощаются их политические

идеалы и цели. Поэтому важно выяснить, в какой степени и как идейно-теоретические установки оказали влияние на развитие

государственно-правовых институтов изучаемой страны. Этим и определяется значимость изучения проблематики истории

политических и правовых учений для истории государства и права.

3. История государства и права зарубежных стран отличается от истории государства и права России предметом изучения,

однако сообща с ней решает задачи по исследованию взаимодействия государственных структур и правовых институтов.

3. Общественный и государственный строй Древнего Вавилона.

1. Низший общественный слой в Древнем Вавилоне составляли рабы - вардум. Ими становились военнопленные, а также

порабощенные и ставшие бесправными свободные.

Рабы подразделялись на:

• царских;

• храмовых;

• частновладельческих.

Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле. Рабы

рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина; рабов могли продать, заложить и т. д.

Повреждение здоровья или лишение жизни раба считалось не более как повреждением имущества его господина, которому

виновный обязан возместить ущерб. Рабы не имели права собственности. С разрешения господина они могли владеть

имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба.

2. Свободное население Вавилона делилось на:

• полноправных (авилум);

• неполноправных (мушкену).

Основную массу населения составляли полноправные свободные граждане - авилум. Они могли владеть землей, несли

имущественные и личные повинности. Полноправные граждане не были однородным сословием. Отдельные зажиточные

общинники становились все более самостоятельными. Наряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в долговую

кабалу. Другую часть населения составляли жители покоренных городов и областей - мушкену.

Наряду с сословным делением существовало разделение по профессиональным занятиям:

• первое место занимали придворные служащие - царские телохранители и высшее жречество;

• далее следовали "редум", "баирум", "декум", "лубуттум" – различного рода военнослужащие;

• в соответствии с государственным значением религии и храмов почетное положение среди профессий занимали храмовые

служащие;

• высокое положение в обществе занимало чиновничество;

• низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы, предприниматели, врачи, ремесленники,

поденщики.

3. По своему государственному строю Древне-Вавилонское царство было централизованным государством.

Законодательная, исполнительная и судебная власть находилась в руках царя. Глава государства считался наместником и

служителем бога-защитника. Снизу царская власть ограничивалась богатыми городами и сильным жречеством, которое выступало

блюстителем неприкосновенности прав городов. В Вавилонии существовало три города, занимавших привилегированное

положение, - Ниппур, Сиппар и Вавилон. Льготные грамоты, которыми обладали эти города, лишали царей права сажать в тюрьму

их граждан, требовать у них солдат, работников для храмовых хозяйств. Древневавилонские правители создали отлаженный

механизм управления - все управление было сосредоточено в царском дворце, личное внимание царя обращалось на все дела

государства. Поэтому умелыми и опытными чиновниками дорожили, что повлекло вытеснение родовой знати служилой. Ценились

писцы. Особенностью дворцовой системы управления было то, что лица, управлявшие царским хозяйством, занимали и высшие

должности в государстве.

К высшим сановникам государства относились визирь, дворецкий, начальник финансов, кравчий, главный военачальник.

В системе государственных органов различались центральные и местные органы управления. Большими городами управляли

наместники царя. На местах сохранялись органы общинного самоуправления, осуществлявшие административную, финансовую и

судебную власть

4. Законы Хаммурапи.

1. Первая кодификация законов Вавилонии, относившаяся к началу правления царя Хаммурапи, до нас не дошла. Известные

нам Законы Хаммурапи были созданы в конце этого правления.

Сборник законов выбит на черном базальтовом столбе. Текст законов заполняет обе стороны столба и начертан под рельефом,

который помещен наверху, на лицевой стороне столба, и изображает царя, стоящего перед богом Солнца Шамашем -

покровителем суда. Изложение законов отличается тем, что сделано в казуистической форме, тексты не содержат общих

принципов, не имеют религиозного и морализирующего элементов.

Текст сборника состоит из трех частей:

• введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, "чтобы сильный не притеснял слабого", а

также перечисляет благодеяния, которые были им оказаны городам своего государства;

• 282 статьи законов;

• обширное заключение

Источниками при составлении сборника послужили:

• обычное право;

• шумерские судебники;

• новое законодательство.

2. При царе Хаммурапи частная собственность на землю достигла наивысшего уровня развития. В Вавилоне существовали

следующие виды земельной собственности:

• царские;

• храмовые;

• общинные;

• частные.

Царским и храмовым хозяйством управлял царь. С развитием частной собственности на землю сокращались общинные земли,

происходил упадок общины. Поэтому земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству, каких-

либо ограничений на подобные сделки со стороны общины не существовало.

Крупные землевладельцы использовали труд рабов и наемных рабочих, мелкие землевладельцы обрабатывали свою землю сами.

Земельные наделы воинов, а также имущество солдат, подчинялись особому правовому режиму.

3. Законодательству Хаммурапи известны договоры:

• аренды;

• имущественного найма;

• личного найма;

• займа;

• купли-продажи;

• хранения;

• товарищества;

• мены;

• поручения.

Большую роль в земельных отношениях того времени играет аренда земли, поэтому в Законах Хаммурапи имеется ряд статей,

посвященных аренде - поля, сада, еще не освоенной земли. В Законах Хаммурапи упоминаются различные виды имущественного

найма: помещений, домашних животных, судов, повозок, рабов. Устанавливается плата за наем вещей, а также ответственность в

случае потери или гибели нанятого имущества.

При помощи договора личного найма нанимали сельскохозяйственных рабочих, врачей, ветеринаров, строителей. Законами

определяются порядок оплаты труда этих лиц и их ответственность за результаты труда.

Особенностью законодательства Хаммурапи в отношении договора займа (как денежного, так и натурального) является

стремление оградить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство. Законы подробно регулировали следующие

положения:

• ограничение максимального срока отработки долга тремя годами;

• ограничение процентов, взимаемых ростовщиком;

• ответственность кредитора в случае смерти должника в результате дурного обращения с ним.

Договор купли-продажи также был очень распространен ввиду существования частной собственности на движимое и

недвижимое имущество. Купля-продажа регламентировалась следующими положениями:

• продажа ценных предметов (земли, построек, рабов, скота) осуществлялась в письменной форме при свидетелях;

• продавцом мог быть только собственник вещи;

• продажа имущества, изъятого из оборота, считалась недействительной.

4. Брак заключался на основе письменного договора между будущим мужем и отцом невесты и был действительным только при

наличии этого договора. Главой семьи был муж. Замужняя женщина обладала некоторой правоспособностью: она могла иметь

свое имущество, сохраняла право на принесенное ею приданое, имела право на развод, могла наследовать после мужа вместе с

детьми. Однако права жены были ограничены: за неверность (определяемую в законе как прелюбодеяние) она подвергалась

суровому наказанию; если была бесплодна, то мужу разрешалось иметь побочную жену. Будучи главой семьи, отец имел над

детьми сильную власть: он мог продавать детей, отдавать их в качестве заложников за свои долги, отрезать язык за злословие на

родителей.

Хотя закон и признает наследование по завещанию, преимущественным способом наследования является наследование по

закону. В качестве наследников выступали:

• дети;

• усыновленные дети (Законы Хаммурапи разрешают усыновление детей);

• внуки;

• дети от рабыни-наложницы, если отец признавал их своими.

Отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступления.

5. Общего понятия преступления и перечня всех деяний, которые признаются преступными, Законы Хаммурапи не дают. Из

содержания кодификации можно выделить три вида преступлений:

• против личности;

• имущественные;

• против семьи.

К преступлениям против личности законы относят неосторожное убийство. Об умышленном убийстве ничего не говорится.

Подробно рассматриваются различного рода членовредительства: повреждения глаза, зуба, кости. Отдельно отмечается

причинение побоев. Среди имущественных преступлений законы называют кражу скота, рабов. Отличными от кражи

преступлениями считаются грабеж, укрывательство рабов.

Преступлениями, подрывающими устои семьи, законы считают прелюбодеяние (неверность жены, и только жены) и

кровосмешение. Также преступными являлись действия, подрывающие отцовскую власть.

Целью наказаний, предусмотренных Законами Хаммурапи, являлось возмездие, что определяло их виды.

Основными видами наказаний являлись:

• смертная казнь в различных вариантах - сожжение, утопление, посаженые на кол;

• членовредительские наказания - отрубание руки, отрезание пальцев, языка и т. п.;

• штрафы;

• изгнание.

При определении наказания за преступления, совершенные против личности, законодатель руководствовался "принципом

талиона" - "мера за меру", когда виновному назначалась та же участь, что и потерпевшему.

Наказаниями за имущественные преступления были смертная казнь, членовредительство или штраф, многократно

превышающий стоимость украденного. В случае неуплаты штрафа виновного казнили.

Преступления, подрывающие основы семьи, также наказывались смертной казнью (за прелюбодеяние) или

членовредительством - например, отрубанием руки сыну, ударившему отца.

6. Ведение процессов по уголовным и гражданским делам осуществлялось одинаково и начиналось по жалобе потерпевшей

стороны. Доказательствами служили свидетельские показания, клятвы, а также ордалии

(например, испытание водой, регламентированное законодателем). Согласно нормам процессуального права судья обязан был

лично исследовать дело. Изменить свое решение судья не мог под угрозой крупного штрафа и лишения должности без права

возвращения к ней.

5. Периодизация истории и государственный строй Древнего Египта.

Объединенные хаттские племена около 5000 лет назад образовали единое государство Египта, которое просуществовало

более 3000 лет. Историки подразделяют период существования государства на пять этапов:

1. Раннее царство. 3200—2778 гг. до н.э. Преобладало общественное землепользование, во главе стоял монарх. Разделение

царства на две равнозначные части: Верхний и Нижний Египет.

2. Древнее царство. 2778—2260 гг. до н.э. Объединение Верхнего и Нижнего Египта, происходила централизация государства.

3. Среднее царство. 2040—1786 гг. до н.э. Расцвет Древнего Египта, происходило расслоение общины, стремительное увеличение

крупных поселений для ведения ирригационных работ приводило к образованию городов-государств, носивших название номы. В

последующем конкуренция между ними привела к ослаблению египетского государства и его расколу.

4. Новое царство. 1580—1085 гг. до н.э. Возвышение жречества и деспотии. Появление первой в истории мировой империи, в

составе которой были Сирия, Ливия, Палестина, Нубия.

5. Позднее царство. 1085—332 гг. до н.э. Период упадка Древнего Египта. Жрецы и знать в постоянном конфликте, помимо этого

государству приходится отражать внешние агрессии. В конечном итоге — завоевание Египта Александром Македонским.

Древнему египетскому государству были присущи следующие черты:

- централизация власти политической и сосредоточение богатств государства в руках правителя;

- центральная власть определяет права жителей как в отношении личной свободы, так и вопросов собственности;

- собственность не обеспечена, мало гарантирована;

- деспотизм фараона процветает, что рождает произвол в обществе и государстве.

Представителями управляющего сословия являлись: чиновники, жрецы, писцы-канцеляристы, контролеры. Среди

общественных институтов также ярко выражены общинные советы (джаджаты), патриархальная семья. Законотворчество

отводилось исключительно жрецам - наиболее уважаемому слою общества.

6. Право Древнего Египта.

1. Источники права в Древнем Египте:

• первоначально - обычай;

• с развитием государства - законодательная деятельность фараонов.

2. В Египте существовали следующие виды земельных владений:

• государственные;

• храмовые;

• частные;

• общинные.

Самыми крупными землевладельцами были храмовые хозяйства и царские вельможи. Они могли совершать различные сделки

с землей - дарить, продавать, передавать по наследству. В деревне развитие частной собственности шло медленно, поскольку

община выступала сдерживающим фактором.

Движимое имущество (рабы, рабочий скот, инвентарь) могло находиться в частной и иной собственности и быть предметом

различных сделок.

3. Виды договоров, известные в древнеегипетском праве:

• договор займа;

• договор найма;

• договор купли-продажи;

• договор аренды земли;

• договор поклажи;

• договор товарищества.

Из-за особой ценности земли в Египте был создан особый порядок перехода ее из рук в руки, предусматривающий совершение

трех действий:

• первое - достижение соглашения между продавцом и покупателем о предмете договора и производстве платежа;

• второе - продавец давал клятву перед лицом богов, подтверждавшую договор;

• третье - ввод покупателя во владение, что вело к переходу права собственности на землю.

4. Брак в Египте заключался на основе договора между мужем и женой.

Имущество, принесенное женой в виде приданого, оставалось собственностью жены, что также определялось договором. Развод

осуществлялся свободно для обеих сторон. В Египте долго существовал матриархат. С течением времени главой семьи становится

муж, и жена, несмотря на ее достаточно высокое положение в семье, утрачивает прежнее равенство с ним. Египетское право

разрешало наследование как по закону, так и по завещанию. Наследниками по закону были дети обоих полов. Завещание могли

составить и муж, и жена.

5. Египетское право признавало преступлениями широкий круг деяний, которые можно объединить в следующие группы:

• посягательства на государственный и общественный строй - измены, заговоры, мятежи, разглашение государственных тайн. Эти

преступления считались наиболее тяжкими, и в случаях их совершения ответственность наряду с непосредственным виновником

несли все члены семьи;

• преступления религиозного характера - убийство священных животных, чародейство;

• преступления против личности - убийство, членовредительство;

• имущественные преступления - кража, обмеривание, обвешивание;

• преступления против чести и достоинства - прелюбодеяние, изнасилование.

Целью наказаний было устрашение. Распространенным наказанием была смертная казнь. Кроме того, применялись

членовредительские наказания, избиение палками, заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы.

Процесс велся одинаково как по уголовным, так и по гражданским делам.

Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны. В качестве средств доказывания служили свидетельские показания, клятвы.

При следствии весьма обычным было применение пытки. Делопроизводство имело письменный характер.

7. Государственное устройство и общественный строй Древней Индии.

В древнеиндийских городах-государствах правители раджи гарантировали безопасность внешних границ, одаривали своих

подчиненных землей, собирали налог. Совет общины со временем теряет свое значение, превращаясь в паришад —

консультирующий раджу орган. V - IV вв. до н.э. ознаменованы соперничеством между Древнеиндийскими государствами Кошала и

Магадха, которое завершилось победой Магадхи (в дальнейшем разгромившим армию Александра Македонского) и образованием

государства Маурьев.

Древнеиндийский политический трактат «Артхашастра» определяет империю Маурьев, существовавшую в IV—II в. до н.э., как

крупнейшее государство на всем Древнем Востоке. Создателю этого трактата — Каутилье, одному из советников правителя,

принадлежат также Законы Ману, созданные во II в. до н.э. В Древнеиндийском царстве существовало сословно-кастовое

разделение общества.

Различались следующие касты-варны:

- брахманы — священнослужители, жрецы, властью которых осуществлялись определенные религиозные ритуалы, церемонии,

песнопения;

- кшатрии — воины, данная каста образовалась в результате военных походов армии в Северную Индию;

- вайшии — земледельцы, ремесленники, которые обособились, считая, что кшатрии, будучи захватчиками, имеют полное право на

приобретенное богатство, в том числе и пленных, ставших рабами; уплачивали налог - бали на содержание высших каст;

- шудры — рабы, среди них завоеванные аборигены и обедневшие арийцы, отрабатывающие долги; им не разрешалось

принимать участие в жертвоприношениях богам, ритуалах — «самскарах».

8. Право Древней Индии. Законы Ману.

1. Законы Ману являются так называемой дхармашастрой – сборником норм (дхарм), правил, определявших поведение

индийцев в их повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми. Понятия

права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, в Древней Индии не было.

Всего в Законах Ману двенадцать глав, которые состоят из 2685 статей, написанных в форме двустиший. Статьи, содержащиеся

в главах VIII и IX, имеют непосредственно правовое содержание. Прочие разъясняют и закрепляют существующее варновос

(кастовое) устройство.

2. В соответствии с Законами Ману существуют следующие способы возникновения права собственности:

• наследование;

• получение в виде дара или находка;

• покупка;

• завоевание;

• ростовщичество;

• исполнение работы;

• получение милостыни;

• давность владения (10 лет).

3. В Законах Ману рассматриваются и обязательственные отношения. В основном в Законах говорится об обязательствах из

договоров. Рассматриваются следующие виды договоров:

• договор займа;

• договор найма рабочей силы;

• договор аренды земли;

• договор купли-продажи;

• договор дарения.

Наиболее подробно описывается договор займа. Закон устанавливает нерушимость и преемственность долговых обязательств.

Если должник не мог уплатить долга в срок, он обязан был его отработать. Допускалось получение долга с помощью силы,

хитрости, принуждения. В случае смерти должника долг мог перейти на сына и других родственников умершего.

Вследствие применения труда свободных наемных работников (кармакаров) Законы Ману уделяют большое внимание договору

найма рабочей силы. Условия заключения договора зависели от работодателей. Неисполнение договора влекло штраф, а

виновному не выплачивалось жалованье. Если же невыполнение работы было вызвано болезнью и нанявшийся, выздоровев,

исполнял работу, он мог получить жалованье.

Договор аренды земли получил развитие в Древней Индии ввиду проникновения в общину процесса имущественной

дифференциации – землю были вынуждены арендовать разорившиеся общинники, которые лишались ее.

Договор купли-продажи в соответствии с Законами Ману должен был совершаться в присутствии свидетелей и считался

действительным лишь в этом случае. В качестве продавца мог выступать только собственник вещи. Закон устанавливал

определенные требования к предмету договора и запрещал продавать товар плохого качества, недостаточный по весу. Сделку

можно было расторгнуть без каких-либо уважительных причин, но не позднее чем в течение 10 дней после совершения купли-

продажи.

В Законах Ману рассматриваются также обязательства из причинения вреда. В качестве основания для возникновения такого

обязательства указывались порча имущества, вред, причиненный движением повозки по городу. Виновный должен был возместить

причиненный ущерб и уплатить штраф царю.

4. В Древней Индии брак представлял собой имущественную сделку, в результате которой муж покупал себе жену и она

становилась его собственностью. Главой семьи был муж. Законы Ману требовали от жены почитать своего мужа как бога, даже

если он "лишен добродетели". Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей - в детстве ей полагалось быть под

властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа - под властью сыновей. За неверность она подвергалась суровому

наказанию вплоть до смертной казни.

5. Законам Ману известны следующие понятия уголовного права:

• формы вины;

• рецидив;

• соучастие;

• тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потерпевшего и виновного к определенной варне.

Это указывает на довольно высокий уровень развития. О существовании в то время пережитков старины свидетельствует

сохранение следующих понятий:

• принцип талиона ("мера за меру");

• ордалии (суд богов);

• принцип ответственности общины за преступление, совершенное на ее территории, если преступник неизвестен.

Виды преступлений, называемых Законами Ману:

• государственные преступления;

• преступления против собственности;

• преступления против личности;

• преступления, посягающие на семейные отношения.

На первом месте стоят государственные - служба врагам царя, поломка городской стены, городских ворот.

Законы Ману подробно описывают преступления против собственности и против личности.

Среди имущественных преступлений Законы выделяют кражу, давая ее градации, как тайное похищение имущества, от

грабежа, совершаемого в присутствии потерпевшего и с насилием к нему, был ли застигнут вор на месте преступления или нет,

совершена кража днем или ночью. Наказывались также укрывательство вора и недонесение о виденной краже.

К насилию, совершенному над личностью, Законы Ману относили и убийство, и телесные повреждения. Насильника считали

худшим злодеем, чем ругателя, вора и ударившего палкой.

Законы Many знают также понятие необходимой обороны: убийство, совершенное при защите себя, охране жертвенных даров,

защите женщин и брахманов, не наказывалось.

Преступлениями, посягающими на семейные отношения, Законы считают прелюбодеяние, посягательство на честь женщины.

Существовало множество видов наказаний, в том числе:

• смертная казнь в различных вариантах (посажение на кол, сожжение на кровати или костре, утопление, затравливание собаками и

др.);

• для брахмана приравнивавшееся к смертной казни бритье головы;

• членовредительские наказания (отрезание пальцев, рук, ног);

• штрафы;

• изгнание;

• тюремное заключение.

6. Различия в ведении процессов по уголовным и гражданским делам не было, а сам процесс носил состязательный

характер. Для рассмотрения исков Законы Ману называют восемнадцать поводов, в том числе неуплату долга, заклад, продажу

чужого, нарушение соглашения.

Верховный суд вершил царь с брахманами. Отделения суда от администрации не существовало. Дела рассматривались, следуя

порядку варн. Законы детально регламентируют использование свидетельских показаний, которые служили основным источником

доказательств. Ценность показаний соответствовала принадлежности свидетеля к определенной варне. В качестве свидетеля не

могли выступать заинтересованные лица и женщины.

При отсутствии свидетелей в качестве доказательств применялись ордалии различных видов: испытание огнем, весами, водой и

т. п.

9. Периоды истории Древнего Китая. Общественный и государственный строй древнекитайских государств.

Объединение во II тысячелетии до н.э. иньских племен было обусловлено необходимостью — коллективно осуществлять

производство, восстанавливать земли после разлива рек, защищаться от нашествий. Обожествление правителя — вана,

присуждение ему верховной собственности на землю способствовало централизации власти. Так началась эпоха Инь, или Шан. В

этот период имело место сословно-кастовое разделение:

- родовая аристократия — правители, их родственники и руководители родовых объединений;

- свободные крестьяне — общинники, 1/9 часть земли обрабатывали всей общиной, чтобы выплатить ренту-налог правителю;

- рабы, служащие знатным людям.

Захват чжоусскими племенами государства Инь в XII в. до н.э. приводит сначала к централизации власти, а затем к

раздробленности, когда власть вана стала ограничиваться только пределами его землевладения — домена, что наблюдалось уже

в VIII в. до н.э. Помимо перечисленных каст эпохи Инь появляется сословие чиновников, «кормившихся» также с определенных

общин. Постепенно власть правителя и его чиновников стала носить наследственный характер. Ван приобретает титул «сына

Неба» и является первосвященником. Налог-рента заменяется натуральным налогом (продуктами) соответственно земельному

участку, обрабатываемому отдельной семьей. Царским хозяйством управлял цзай, а особо важные и секретные поручения

доверялись шань-фу — стольнику. Для контроля в государстве в уделы направлялись чжухоу.

Vв. до н.э. ознаменован возникновением конфуцианства, объединением мелких государств в империю, ростом экономики с

приходом в производство и сельское хозяйство железных орудий труда. Уже к 221 г. до н.э. завершается объединение китайских

земель, наступает царство Цинь, основанное на прочной государственной собственности на землю. Укрепляется аппарат

чиновников, которых насчитывалось 20 рангов, получавших заработную плату: часть — деньгами, часть — зерном. Император был

олицетворением божественной власти — ди. Он считался и высшим судьей, и главнокомандующим. Император Цинь наделял

судебными полномочиями «ведомство наказаний». Судьи на местах обладали правом вынесения приговора, руководили

тюрьмами.

Несмотря на бюрократический контроль, в Древнем Китае сохранилась община как обособленная структура. Руководители —

«отцы-старейшины» принимали все необходимые меры для сохранения общинной земли. Определенной степенью независимости

обладали и города, во главе которых стоял совет старейшин — саньлао. Армия древнекитайского государства формировалась в

основном за счет полупрофессионалов (23—56 лет), размещенных в военных поселениях. Помимо оборонных функций

обязанностью армейцев был и розыск преступников.

10. Право Древнего Китая.

1. Главными объектами права собственности в Древнем Китае были земля и рабы.

Земля:

• в период Инь - собственность императора (вана), приближенные имеют лишь право пользования полученными в дар землями;

• во времена Чжоу - превращение землевладений в частную собственность;

• период Цинь - с середины I в. до н. э. в ряде царств совершаются торговые сделки с землей, интенсивно развивается

частнособственническое землевладение за счет перераспределения земельного фонда и перехода его в руки новой знати.

Рабы:

• в период Инь считаются государственной собственностью. Хотя рабы и находились во владении частных лиц, купли-продажи еще

не существовало;

• во времена Чжоу стал возможен обмен и покупка рабов. В V - III вв. до н.э. существовали две категории рабов: государственные и

частные;

• период Цинь - широкая и свободная торговля рабами.

2. Древнекитайское право регламентировало различные виды договоров, в том числе:

• договор мены;

• договор купли-продажи;

• договор дарения;

• договор займа;

• договор аренды земли;

• договор личного найма.

Договор мены появился одним из первых.

Договор купли-продажи предписывалось заключать в письменной форме с обязательной уплатой пошлины.

Широкое распространение получил договор дарения: земли, рабов, колесниц, оружия и другого имущества.

Договор займа, появившийся в период Чжаньго, оформлялся долговой распиской. Ему сопутствовали отсрочка платежа,

внесение залога, выдача письменных обязательств. Появилось ростовщичество, долговое рабство.

В V - III вв. до н. э. часто заключался договор аренды земли.

3. В Древнем Китае брак заключали родители. Муж и отец имел в семье абсолютную власть. Семья была большая,

патриархальная, с культом предков, с многоженством. Замужняя женщина полностью зависела от власти мужа, не могла иметь

личного имущества. Право наследовать она имела, но это право было ограниченным.

4. Среди видов преступлений, известных в Древнем Китае, можно выделить:

• государственные - мятеж, заговор;

• религиозные - шаманство, выбрасывание золы на улицу;

• против личности - убийство, нанесение телесных повреждений;

• против собственности - кража, грабеж, убой чужого скота;

• воинские - неявка к установленному сроку на место сбора, трусость и др.

Вообще же перечень их огромен - в эпоху Чжоу насчитывалось более 3000 различных преступлений.

Обычай кровной мести, возникший и развившийся в догосударственном Китае, с появлением государственной власти был вытеснен

системой телесных наказаний и широкого применения смертной казни.

Основной целью наказания во времена Цинь окончательно становится устрашение.

К видам наказаний относились:

• смертная казнь в самых разнообразных видах (поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание,

закапывание живым в землю);

• членовредительские наказания (отрезание носа, ушей, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз, кастрация для мужчин);

• штрафы, позволявшие откупиться от наказания;

• тюремное заключение.

Предусматривались также клеймо тушью на лице, превращение женщин в рабынь-затворниц, битье палками, удары плетью и др.

5. Высшей судебной инстанцией являлся император, который мог непосредственно разбирать судебные дела. Судебные

функции на местах исполняли представители местной администрации. Государственный аппарат располагал многочисленными

чиновниками, в числе которых были разыскивавшие преступников, ведущие борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем,

судебные исполнители (лица, приводившие в исполнение судебные решения).

Судебный процесс в периоды Инь и Западного Чжоу носил обвинительно-состязательный характер. Позднее этот вид

процесса был вытеснен розыскным, первоначально применявшимся лишь в случаях совершения преступлений рабами.

11.Периодизация истории Древней Греции. Возникновение рабовладельческого государства Афинах.

В период I тысячелетия до н.э. — I тысячелетия н.э. наиболее развитой можно было считать античную цивилизацию. Греко-

римское общество достигло наивысших результатов во многих сферах деятельности. Достижения науки, философии, литературы

стали предпосылками новой политико-правовой тенденции — демократии. Зародившиеся в III—II тысячелетиях до н.э. южно-

европейские протогосударства тесно взаимодействовали с Восточными городами, анализируя уже имевшийся азиатский опыт

культурной, правовой, экономической деятельности, создавая свой собственный путь.

Образование античных государств происходило в результате объединения захваченных земель, слияния культур, языков и

различных наций и значительно отличалось от аналогичного процесса на Востоке. На примере Греции можно утверждать, что

земледельческая община не была предпосылкой к объединению, ведь горная местность не позволяла успешно развивать

земельное хозяйство. Ремесло развивалось гораздо успешнее: обработка горных пород, выплавка металлов, создание

совершенных орудий труда обеспечили скачок в развитии по сравнению с другими государствами Древнего мира, что вело к

расширению торговых связей, в частности, через море. Кроме того, из-за особого географического положения объединение

государства было затруднено — горы отделяли города друг от друга, что привело к созданию полисной системы.

Одним из первых этапов становления государственности стала попытка в античном мире утвердить власть царя. Однако она не

увенчалась успехом, и полисная система стала еще и республиканской. В идеале она предусматривала элементы

непосредственной демократии, в реальности же простой народ, не обладая политической грамотностью, опирался на религиозные

представления о власти и во многих вопросах был вынужден передать свои полномочия аристократии. Становление государства,

его демократических институтов происходило в процессе жесткой борьбы евпатридов и демоса в Афинах.

В V—IV вв. до н.э. признаком силы и превосходства одного полиса над другим было оснащение армии, ее подготовка.

Наиболее сильными в этом отношении оказались Афины и Спарта. В Афинах античная демократия достигла величайших

масштабов. Приоритет гражданских институтов позволял развиваться частной собственности, рыночным отношениям. В Спарте

сложилась военная демократия, благодаря которой правители пытались искусственно сохранить равенство между людьми.

Падение государственности античного мира произошло в связи с тем, что правители полиса были неспособны сохранить

единство народа. Восстания рабов повлекли усиление центральной власти и стремление к воссозданию монархии уже в пределах

обширных объединившихся территорий в империю.

12. Государственное устройство Афинской демократии (V-IV вв. до н.э.).

В VIII в. до н.э. произошло объединение племен Аттики (одна из областей Греции) в афинское государство. По преданиям,

инициатором этого объединения, великим реформатором был Тесей. Им был создан Совет, получивший управленческие функции,

ранее принадлежащие вождям объединившихся племен. В связи с новой общественной организацией возникала необходимость

поиска нового пути управления территорией, так как помимо сохранившихся родоплеменных конфликтов появились и новые,

связанные с выделением богатой «верхушки» полиса. Прежде всего экономически устойчивой частью населения были коренные

афиняне. Их противодействие зависимому населению (иностранцы, феты, рабы) заставляло создавать более жесткую

государственную власть. Кроме того, социальное разделение существовало и между афинскими жителями. Благородные носили

имена — эвпатриды, а простые земледельцы и ремесленники — геоморы и демиурги соответственно. Постепенно демократия

становилась относительной: воля народа выражалась лишь на народном собрании, которое теряло свою значимость с течением

времени. К власти же допускались лишь представители благородного сословия — бывшая родоплеменная верхушка.

Уже к VII в. до н.э. во главе государства находились девять человек, избранных эвпатридами, — архонтов. Полномочия

архонтов длились один год, они включали военные, судебные, жреческие функции и другие, касающиеся управления государством.

К концу VIII в. до н.э. был создан новый орган эвпатридов — ареопаг, им контролировалась деятельность и архонтов, и народного

собрания, а также производились судебные разбирательства наиболее значимых для государства дел. Помимо формирования

политической власти, в Афинском государстве происходило территориальное деление людей. Теперь это были округа —

навкарии. От каждого округа требовалось построить, снарядить военный корабль и предоставить команду для него.

594 г. до н.э. ознаменован началом реформ Солона — одного из самых влиятельных архонтов того периода. Неизбежность

реформ состояла в необходимости урегулировать разногласия между различными группировками населения: обедневшие

эвпатриды, разбогатевшие торговцы и ремесленники среди простолюдинов вынуждены были принять сисахфию — реформу,

отменявшую долговое рабство афинского населения. Впервые население разделялось не по родовому, а по имущественному

признаку и наделялось политическими правами в зависимости от «полноты своего кошелька». В новый судебный орган — гелиэя

теперь избирали любого гражданина независимо от материального положения. Основной состав этого органа насчитывал порядка

5 тыс. судей, которые кроме основных своих полномочий визировали законопроекты, составленные народным собранием.

Период 560—527 гг. до н.э. — установление тирании Писистрата как результат борьбы демоса с аристократией. Развитие

военного флота, межгосударственной торговли, а также укрепление мелких землевладельцев с введением системы кредитования

окончательно уничтожили родоплеменные пережитки, что закрепилось в 509 г. до н.э. реформами Клисфена. Теперь Афинское

государство делилось на 10 фил, и 50 представителей от каждого фила входили в руководящий Совет. Совет решал важнейшие

экономические вопросы, вопросы дипломатических отношений с другими государствами, военно-политические вопросы.

К V в. до н.э. Афины становятся во главе союза греческих государств. Их насчитывалось к тому времени порядка 150, созданы

они были в основном для формирования единого военного флота: собирались взносы — форос в казну союза. Постепенно страны

союза растворялись, превращаясь в крупную афинскую державу. В середине V в. до н.э. проведенные реформы Перикла и

Эфиальта способствовали торжеству демократии в Афинах. Теперь за несение государственной службы предлагалось возна-

граждение, и у бедных граждан появилась возможность влиять на политику. Была введена новая чиновничья должность —

стратеги, основные функции которых касались армии, флота, их финансирования. Народное собрание, собиравшееся 40 раз в год,

контролировало деятельность чиновников и стало основным институтом демократической республики афинского государства. Для

принятия решений было достаточно 20% голосов полноправных афинян (только мужчины старше 20 лет). Четко вырисовывалось

неравенство афинян и метеков-иностранцев, занимающихся торговлей, ремеслом. Рабство закрепилось основательно, и теперь

рабы рассматривались лишь как орудия труда, составляя основную производительную силу.

К началу IV в до н.э. противодействие между различными слоями населения усиливалось. Между представителями греческого

союза шла ожесточенная борьба за лидерство, что разоряло афинскую казну, приводило в упадок все хозяйство страны. В связи с

этим практически беспрепятственно Афины стали одной из провинций в Римской империи, объединенной Александром

Македонским

13. Особенности общественного и государственного строя Спарты.

Становление спартанского государства специфично и значительно отличается от аналогичного процесса в Афинах. Дело в том,

что община спартанцев образовалась в результате военных столкновений между племенами, мигрировавшими по территории

Балканского полуострова. При объединении спартанцы поработили население Мессинии, а это позволило поделить землю между

завоевателями и приобрести дешевую рабочую силу — рабов. Количество порабощенных оказалось значительно больше порабо-

тивших, что вызвало необходимость формирования военной демократии. Спартанцы жили в поселении, больше напоминавшем

военный лагерь, в котором детей с раннего возраста обучали военным наукам, беспрекословной дисциплине, отваге. Граждане

устраивали совместные трапезы, одевались одинаково для усиления единства. Специальным договором, так называемой Ретрой, в

VIII—VII вв. до н.э. было определено социальное и политическое устройство Спарты. Законодатель Ликург (возможно, это был

лишь собирательный образ), кроме данного договора, разработал и структуру государственного управления.

Она выглядела следующим образом:

- спартанские цари — архагеты, их было двое, власть хотя и передавалась по наследству, была относительной, полномочия

незначительными, но почетными (возглавляли войско, получали преимущественную часть добычи, совершали жертвоприношения),

могли быть смещены каждые восемь лет;

- совет старейшин — герусия — 28 геронтов (старше 60 лет), пожизненно избираемых народным собранием, и архагенты входили

в состав совета, который решал дипломатические вопросы, важные судебные процессы, касающиеся безопасности

государственного строя, контролировал работу народного собрания;

- народное собрание — в него входили все спартиаты, достигшие 30-летнего возраста; народным собранием избирались

должностные лица, военноначальники, отвергались или получали одобрение вынесенные чиновниками законопроекты;

- представительная власть — коллегия эфоров, пять человек избирались на один год, они контролировали архагёнтов и народное

собрание, их же собственная власть постепенно становилась бесконтрольной.

При формировании рабовладельческого строя пережитки родовой общины в Спарте все еще сохранялись. Собственность на

землю была общей, и каждому полноправному гражданину выделялся надел в пользование вместе с рабами, который ни продать,

ни подарить, ни завещать было невозможно. Также гражданам не разрешалось торговать. Однако, несмотря на стремление

спартанцев сохранить материальное равенство, расслоение населения все же происходило. Спартанцы передавали хороший

земельный надел только старшим своим сыновьям, остальные, так называемые гипомейоны (обездоленные), лишались своего

положения и уже не могли участвовать в народном собрании.

На окраинах спартанских селений в горных неплодородных районах жители — периеки занимались ремеслом и торговлей.

Периеки имели ряд имущественных прав, но политических были лишены. Кроме того, их казнь в некоторых случаях производилась

без суда и следствия. Однако все это не мешало некоторым из них накапливать богатство, что подрывало устройство спартанского

государства и вносило беспокойство в ряды граждан.

Наиболее бесправными были, конечно же, жители Мессинии — илоты, их положение было рабским в прямом смысле этого

слова. Однако рабство в Спарте нельзя считать классическим. Илоты были закреплены за определенным землевладельцем и не

продавались, они могли использовать по своему усмотрению оставшуюся часть урожая. Кроме того, у илота был шанс выкупиться

на свободу в результате военного похода, где он участвовал вместе с благородными воинами и получал какую-то часть добычи. К

IV в. до н.э. сохранять военную демократию в спартанском государстве становится практически невозможно. Представители разных

слоев населения недовольны существующим строем. Ослабленная внутренними противоборствами Спарта в IV в. до н.э. теряет

Мессинию, а уже во II в. до н.э. попадает под власть македонского завоевателя.

14. Право Древней Греции.

Древнейшими источниками афинского права были: обычаи; религиозные установления; нравственные предписания. Многие из

них, формируясь в период родоплеменного строя, в процессе становления новых социальных структур трактуются по-новому.

Например, долговая кабала формируется от простого древнего обычая «верни то, что взял на время» до формирования четко

выраженной законодательной системы. К концу VII в. до н.э. этот обычай получил прямое законодательное выражение, что

позволило использовать его любому свободному гражданину.

Помимо обычаев, источниками права становятся законодательные акты, изданные Драконтом. На их основе устанавливались

жесткие религиозные ограничения, их нарушение каралось смертной казнью. Отметим, что в этот период мелкое воровство было

равнозначно убийству. Афинское право не признавало кровную месть. Наибольшую популярность получили Законы Салона.

Специфическим источником становились псефизмы — выносимые народным собранием постановления относительно отдельных

личностей, но порой содержащие правовые нормы различных отраслей права.

Основной сферой законотворчества были имущественные отношения. Афиняне имели право владения имуществом с

возможным дальнейшим распоряжением. Однако оно все еще сохранялось как коллективная собственность правящего слоя

населения. Это свидетельствует об устоявшихся пережитках родоплеменного строя. Участок земли — клерос архонту доставался в

результате жеребьевки, и гражданин нес обязательства сохранить этот надел. Теперь его имущество было видимым — земля, дом,

раб и невидимым — золото, драгоценности. Невидимое можно было утаить от налогов и конфискации. Полезные ископаемые,

другие значимые дары природы составляли государственную собственность, доход от которой направлялся на развитие храмов и

военное оснащение страны.

В Афинах наиболее значимым был договор купли-продажи, большое распространение получает письменная форма.

Ростовщики предлагали заем под значительный процент, доходивший до 20. Различали наем движимого имущества, к которому

относили и рабов, и недвижимого имущества. Гражданин нес ответственность за вред, причиненный имуществу другого гражданина

не только им самим, но и его рабом.

В семейном праве до реформ Солона существовали достаточно жесткие нормы: отец имел практически безграничную власть

над своими детьми, вплоть до продажи в рабство. Брак заключался по соглашению между женихом и отцом невесты, а после

замужества женщина находилась уже под двойной властью: должна была подчиняться и отцу, и мужу.

Наиболее строго карались преступления против существующего государственного строя, осквернение — храмов и

оскорбление богов. Следующей группой считались преступления против личности: убийство, телесные наказания, плохое

отношение к родителям, измена жены; затем преступления против собственности. В качестве наказания применялась система

штрафов, конфискация имущества, лишение права голоса в народном собрании (атимия) и казнь.

15. Возникновение государства в Древнем Риме и его периодизация. Царский период.

Древнейшая римская община сформировалась из представителей латин, этрусков, сабин, сформировавших свое поселение.

Общинники, называвшиеся патрициями, основали город Рим в 753 г. до н.э. С развитием народного хозяйства растет

имущественное различие граждан, выделяются наиболее богатые семьи - аристократы, получившие социальные экономические и

политические привилегии. Развитие города способствовало росту населения за счет представителей других родов — плебеев, они

находились под покровительством патрициев, но аналогичных прав не приобретали.

Возглавлял римскую общину вождь, носивший имя Рекс. Его полномочия были в области военного дела, жреческого и

судебного, но нельзя было считать их безграничными. Основной контроль над всеми сферами деятельности общества был поручен

совету старейшин — сенату. Сенат контролировал и Рекса, и народное собрание. Народное собрание созывалось по трибам, их в

Риме было три, правом голоса обладали только воины. Они в свою очередь делились на 30 курий.

К VI в. до н.э. значительно возрастает количество плебса, необходимость привлекать не принадлежащих к общине жителей в

военные походы приводит к усилению политического влияния этой части общества. Наученные сражаться, плебеи встают на

борьбу за уравнивание своих прав. В связи с этим проведение реформ, направленных на преодоление первобытнообщинных

традиций, было неизбежным. Такую роль сыграли реформы Сервия Туллия, разделившие Рим по имущественному и

территориальному принципам.

В Римском государстве сформировалось 4 городских и 17 сельских округов — трибов. И патриции, и плебеи подчинялись

одному старосте, который собирал с жителей налоги. Территориальное разделение окончательно подрывало родоплеменные

принципы организации хозяйства. В соответствии с размером земельного участка, его денежной оценкой владелец независимо от

своей принадлежности к патрицианскому или плебейскому слою населения входил в тот или иной разряд — всего их было шесть.

Всадники составляли обособленную группировку первого разряда, а безземельные, соответственно, шестого. Каждый разряд

должен был предоставить несколько вооруженных воинов, объединенных в дальнейшем в сотни — центурии. Со временем центу-

рии стали не только военной, но и политической единицей: голосование в народном собрании проводилось их представителями.

Таким образом, реформы Сервия Туллия укрепили единство римского населения, сделав плебеев полноправными

представителями римской нации. Теперь явное разделение существовало лишь между свободными и рабами. Уже к IV в. до н.э.

плебеи добились возможности занимать государственные должности, а в 287 г. до н.э. Законом Гортензия уравниваются решения

собрания плебеев и центуриата.

16. Общественный и государственный строй Римской республики.

Становление Римской республики осуществилось в результате изгнания Тарквиния Гордого. В республиканском государстве

права жителя определялись уровнем свободы, гражданством, семейным положением. В результате подобной дифференциации

выделялись богатые рабовладельцы и городские ремесленники. Иностранцы, живущие в Риме, не имели тех прав, которыми

обладали граждане. В результате присоединения к Риму Италии ее жители латины вплоть до I в. до н.э. не имели прав граждан. В

сходном положении находились перегрины — жители римских провинций, находившиеся под покровительством патронов и

несущие обязательство уплачивать налоги.

Римляне делились на ряд сословий по экономическому уровню и количеству привилегий.

1. Нобили — представители знатных патрициев и богатейших плебеев, имели исключительное право избираться в сенат и

занимать основные посты в государстве, становиться магистратами. Магистратом формально мог стать любой полноправный

гражданин Рима, но поскольку деятельность магистратов не оплачивалась, а путь к высшим должностям был связан с большими

затратами, магистратами, как правило, становились члены богатых семей. Права римского магистрата (принадлежали в полной

мере не каждому магистрату): право вносить в сенат сообщение консула или претора, открывавшее заседание сената, право

вносить в народное собрание предложения, право издавать общеобязательные распоряжения, высшее военное командование,

высшая административная и политическая власть (уголовная юрисдикция, участие в гражданском суде, полицейская власть).

Высший магистрат составляли два консула, избиравшиеся на срок один год. В исключительных случаях (война, восстание

рабов) сенатом выбирался сроком до полугода диктатор — один из консулов, его власти подчинялись все государственные органы.

Для магистратур характерны три принципа:

- годичность — избирались на один год, этот срок продлевался лишь в некоторых случаях; один и тот же пост магистрат мог

занимать по истечении 10 лет;

- коллегиальность — все магистратуры были коллегиальными, как правило, двухчленными, причем каждый магистрат обладал

полной властью, которую ограничивала лишь такая же полная власть коллеги, который имел право отменить или запретить любое

его официальное действие, но не имел права что-либо ему предписывать;

- последующая ответственность — после сдачи своих полномочий магистрат отвечал за свои действия (могли быть привлечены к

суду за дурное пользование властью).

2. Всадники — крупные торговцы и финансисты. В римском государстве существовало понятие статуса домовладельца. Только

глава семьи обладал полной политической и гражданской правоспособностью. Народное собрание раз делялось на три категории:

- центуриарные преследовали интересы высшего сословия, принимали законы, важные решения военной и дипломатической

стратегии, решали вопросы смертной казни, избирали высших должностных лиц республики (консулов, преторов, цензоров);

- трибутные делились на плебейские и патрицианско-плебейские, избирали низших должностных лиц (квесторов, эдилов),

рассматривали жалобы на приговоры о взыскании штрафов;

- куриатные имели формальное значение, в дальнейшем были заменены собранием 30 представителей курий — ликторов,

В связи с успешными военными компаниями количество рабов резко возросло за счет военнопленных, соответственно и

производительность труда в государстве резко увеличилась. Рим процветал в экономическом плане. Рабы могли покупаться за

границей для частных владений и для государственных нужд. Постепенно эффективность рабского труда резко падает. Возникает

необходимость распустить рабов, что, однако, не означало их полного освобождения. Они по-прежнему подчинялись своему хо-

зяину, теперь называвшемуся патроном. Определенные трудовые повинности стали их обязанностью. Изменилось и состояние

армии ввиду многочисленных военных походов. В результате реформы Мария 107 г. до н.э. армия стала по стоянной. Избирались

добровольцы, желающие служить государству, которым в последующем выдавалось за службу жалование. Таким образом армия

во главе с полководцем становится не только мощной организацией, но и влиятельной политической структурой, так как

вооруженные профессионалы могли в любой момент претендовать на захват власти.

Римская армия во II—I вв. до н.э. благодаря своему профессионализму существенно расширила территории страны и

увеличила количество порабощенного населения. Ранее установленный режим власти был не способен удержать порядок в

государстве. Бесконечные восстания рабов, экономическая нестабильность, деградация аристократической верхушки приводят к

усилению значимости мелких производителей — люмпен-пролетариата.

При Тиберии и Гае Гракхах значительно ограничивается власть крупных землевладельцев, усиливается влияние народного

собрания. Тиберий Гракх назначается трибуном и в 133 г. до н.э. выносит на принятие народным собранием Аграрный закон,

вводящий ограничение на размер землевладения. После смерти Тиберия Гракх, став трибуном, продолжает аграрные реформы

брата, военные преобразования ограничивают количество военных походов, в которых должны участвовать римские граждане.

Усиление противоборства простого народа и аристократии привело к установлению пожизненной диктатуры. Властные структуры

были вынуждены во избежание продолжения гражданских междоусобиц и разрушения государства перейти от полисно-

республиканской системы к установлению военно-диктаторского режима. Уже в 45 г. до н.э. Цезарь получает титул императора.

17. Рим в период империи.

Становление империи способствовало тому, что политическая ситуация стала немного спокойнее. Остались позади

ожесточенные схватки за власть, крупные восстания рабов. Количество римских граждан увеличивалось за счет предоставления

гражданских прав жителям завоеванных территорий, в результате класс рабовладельцев существенно вырос. Нобили становятся

единственно возможными кандидатами для вхождения в сенат, а всадники — служащими императорской администрации, а также

наместниками в провинциях, командующими армии.

Мелкие городские производители и сельские жители, разорившись, были вынуждены продаваться в рабство, становились

колонами (аренда на определенный срок), при невозможности расплатиться с долгами земледелец прикреплялся к земле навечно,

становясь собственностью землевладельца, а ремесленник — к прогрессии. Пополнение рабов за счет военнопленных становится

практически невозможным, и государство, дабы сохранить их численность, делает ряд послаблений. Рабы теперь могут заводить

семью, запрещается беспричинное, жестокое обращение с ними.

Весь период Римской империи историки разделяют на два этапа:

1) I в. до н.э. — III в. — принципат — правление первого сенатора. Впервые этот титул получил Октавиан Август. Он был

наделен правом объявлять войну, устанавливать дипломатические отношения с другими государствами, правом последнего слова

в любом судебном решении, прежде всего государственной важности. Решения принцепса расцениваются как закон. Правитель

формировал сенат по своему усмотрению, создавал собственный аппарат чиновников, канцелярию, одновременно выполнял

функции верховного жреца. Император назначал префекта своей гвардии, префекта Рима, префекта Египта. Армия стала опорой

императора и формировалась в основном из граждан провинций — легионеров. Власть над провинциями была поделена между

сенатом и императором. Сенат самостоятельно назначал проконсулов на местах, которые отправляли доходы в государственную

казну. Наместники императора — легаты направляли средства в казну императора;

2) III — V вв. — доминат — господство владыки, торжество монархии. Правление Диоклетина, взошедшего на императорский

престол в 284 г., было первым в истории римской империи доминатом. Власть императора стала обожествляться, все остальные

граждане были его подданными. Аппарат государственных служащих был четко разделен на гражданских, военных и дворцовых. У

чиновников появилась возможность подниматься по карьерной лестнице. Власть сената становилась незначительной,

ограничиваясь городом Римом, а магистраты были муниципальными должностными лицами. Для усиления государственных границ

выделяются пограничные войска. Их дополнительной ролью стало подавление восстаний на завоеванных территориях.

Диоклетиан, именовавший себя Доминусом, провел ряд реформ:

- выпустил новые золотые и серебряные монеты;

- заменил натуральное налогообложение денежным;

- ввел рекрутский набор в армию;

- ввел должность соправителя — цезаря, что привело к разделению государства на две равные части: Западную и Восточную;

- выделил Рим в отдельную провинцию, в результате чего город перестал быть столицей, в центре Восточной империи находился

город Никомедия, в Западной — Равенна.

Сменивший Диоклетиана Константин объединил государство. Он ужесточил прикрепление колонов и ремесленников к земле и

профессии постановлением «О беглых колонах» 332 г. Денежная реформа стабилизировала экономическое положение

государства, а военная реформа сделала профессию воина наследственной. Константин использует новое христианское течение

бедняков и угнетенных как способ укрепить собственную власть, новую государственную идеологию. Уже в 337 г. христианство

признается государственной религией Римской империи. Оберегая свою резиденцию от набегов варваров, Константин переносит

столицу в восточную часть государства — город Византии, в дальнейшем получивший имя в честь императора, что закрепило

окончательное разделение Римской империи на две части. Восточная во главе с городом Константинополем была названа

Византийской. Раздел ускорил развал Западной империи, которая была захвачена германским войском в 476 г.

18. Развитие римского права.

Борьба благородных и плебеев потребовала законодательного урегулирования многих правоотношений. На протяжении веков

Римское право было ориентировано на древнейший источник — обычай, но он формировался на основе жизни патрицианской

общины, что не отвечало интересам плебеев. Примерно в 450 г. до н.э. советом децемвиров, состоявшим из патрициев, были

расписаны основные правовые нормы на 10 таблицах, что не устроило плебеев, и совет стал смешанным, в результате чего издали

дополнение — еще две таблицы. По сути своей Законы XII таблиц всего лишь консолидировали обычное право, однако

нововведение имело огромное значение в развитии правовой системы Рима и государства в целом. Впервые Законом XII таблиц

право было отделено от религиозных воззрений, ведь в древнейший период правовые нормы толковались жрецами и правителями

по собственному усмотрению, что вело к частым злоупотреблениям.

Принятие Законов XII таблиц приходится на период становления Римской республики. Придав праву светский характер, данный

законодательный акт стал символом авторитета права и законности. В подлиннике этот документ не сохранился, но переписывался

в дальнейшем. Сохранившиеся источники относят к XVI—-XVII вв. н.э. Воссоздавая былой документ, более поздние римские

авторы пишут, что в XII таблицах заключена наука о государстве, так как расписано все об общественном благе и о государствен-

ных учреждениях. В основном данный источник содержал нормы гражданского права и гражданского процесса. Повелевающие или

запрещающие нормы все же были связаны с исполнением религиозных ритуалов. В первом писаном законе децемвиры

определили, что впредь каждое принятое решение народного собрания будет считаться законом.

Роль римских юристов в формировании римского права неоценима. Разрешение множества правовых проблем, применяемых в

судебной практике, анализ и систематизация правовых норм — все это стало важнейшим источником римского права. С 254 г. до

н.э. начинает свободную публичную практику римский юрист Тиберий Корунканий. Будучи плебейским понтификом, он консульти-

ровал граждан в области судебного процесса, проводя анализ своей практики. Представители патрициев Алфен Вар, Руф, Марк

Манилий проводили работу над обобщением судебной практики. Автором первого комментария претерского права стал Сервий

Сульпиций. Знатный человек Публий Муций Сцевола систематизировал цивильное право Рима. Созданием дигестов — научных

трудов, объединяющих практику цивильного и преторского права, занимались Альфен Вара, Марцелл, Сальвий Юлиан.

Множество трудов римских юристов были созданы в учебных целях. Уже к I в. возникают школы римского права, в различном

ракурсе преподававшие ту или иную правовую дисциплину. Выделяют два основных течения: сабиньянцы и прокульянцы. Для

обучения юристами применялись институции — учебные пособия, характеризовавшие римское право в той или иной сфере.

Например, в институциях Гая давалась четкая характеристика объектов и субъектов гражданского права, окончательное и явное

разделение материального права и процесса. Гай писал «о лицах, о вещах, об обязательствах, об исках».

Постепенно популярность римских юристов возрастала. Начиная с императора Августа, римские правители приглашали

юристов на службу для официальных консультаций судей. Возрастающий авторитет позволял некоторым из них впоследствии

занимать государственные посты.

19. Арабский Халифат.

Особенности становления арабского государства заключаются в его религиозной окраске. С появлением новой религии —

ислама определилось единство светской и религиозной власти, любое неповиновение ей каралось с особой жестокостью.

Основатель религии Мухаммед, записавший откровения Аллаха в Коране, впоследствии возглавил объединение арабов, так как

согласно преданию он явился посланником Аллаха на земле. Окружив себя сподвижниками — четырьмя халифами, Мухаммед в

результате военных походов в VIII в. объединяет Ближний Восток, Среднюю Азию, Закавказье, Северную Африку и Испанию,

Оформленное государство получило название Арабский халифат. Его дальнейшее развитие можно разделить на два этапа:

правление Омейядов и правление Аббассидов.

В средневековом государстве Арабском халифате не было явных разграничений между гражданами по статусу, сфере

деятельности. Крестьянство выплачивало земельную ренту в казну государства. Рабский труд применялся на особо тяжелых

работах. Единственным серьезным отличием в правовом положении той или иной личности стало его происхождение. Тогда и

сложилось понятие «истинный мусульманин». Не мусульмане назывались зиммиями. Однако процесс расселения арабов и

принятия мусульманства шел достаточно быстро.

В начале халиф избирался представителями арабской знати, но со временем руководство государством стало передаваться по

наследству. В управлении государством участвовали следующие лица:

- визирь —доверенное лицо халифа, осуществляющий управление халифатом по воле государя;

- диваны — чиновничий аппарат, контролирующий различные сферы деятельности;

- эмир — осуществлял управление в рамках одной административно-территориальной единицы;

- наибы — помощники эмира, выполнявшие административные и полицейские функции;

- шейх — глава мусульманской религиозной общины, занимавший государственный пост;

- кади — представители духовенства, осуществляющие судебную власть.

Сильная и хорошо вооруженная армия состояла из регулярных войск и народного ополчения. Особое место занимала арабская

конница. Уже к IX в. безграничность власти халифа ставится под сомнение. Наиболее знатные арабы во главе с визирем получили

возможность руководить важнейшими государственными вопросами. К верхушке принадлежали и военачальники, без особых

препятствий свергавшие ненужных правителей. В период ослабления центральной власти управленцы на местах создают свою

собственную мощную армию и добиваются независимости. Великая империя рассыпается на эмираты и султанаты. Возникли такие

независимые государства, как, например, Испания, Марокко, Египет.

20. Средневековое мусульманское право.

Впитав многие составляющие культурных традиций Древнего Востока, мусульманское право стало основой укрепления

арабского государства. Установленное право, или шариат, строится на Коране 650 г., так называемом «божьем откровении»,