Ответы к экзамену по истории психологии

Подождите немного. Документ загружается.

Гербарт – сторонник ассоциативной психологии, которую, как он считает, необходимо строить на опыте, предмет

психологии – факты, явления сознания. Это у него от Локка...

Факты сознания = состояния сознания – исходный пункт любого эксперимента. Методы: самонаблюдение, наблюдение за

другими людьми, анализ продуктов деятельности. Только математика дает точность определениям и делает возможной их

проверку → надо применять математику, иначе психология – не наука!

Представления – это сложные образы восприятия, которые возникают под влиянием внешних объектов. Они имеют

качественные особенности и количественные характеристики. Количественная характеристика представления – это его

сила, показатель силы – ясность. В сознании представления борются за место в центре сознания.

2 части психологии:

1. Статика духа: Предмет – данные, полученные в результате измерения представлений (душевная жизнь) в период

покоя. Развивается учение о представлениях, Устанавливаются различные типы связей между ними, описываются

пороги и области сознания. Сознание – «некоторая сцена, на которой теснятся представления». В сознании выделяется

3 области – центр сознания = ясное сознание (самые ясные, интенсивные представления), сознание и бессознательное

(слабые по интенсивности представления). Границы, отделяющие одну область от другой – пороги. Граница между

центром сознания и сознанием – граница ясного сознания, а граница между сознанием и бессознательным – граница

сознания.Типы связей:

 Противоположности (борьба между представлениями) – одно представление в итоге вытесняет другое;

 Слияние – соединение представлений, при котором теряются характеристики их по отдельности;

 Компликация – соединение представлений, при котором данные отдельных ощущений соединяются в новое

образование, не теряя своих качеств.

2. Динамика духа: Предмет – выяснение условий движения представлений в сознании. От чего зависит проникновение

представления в центр сознанияия:

o От собственной силы впечатления (не сводится к физическим параметрам, зависит от значимости стимула для

субъекта);

o Отсутствие препятствий на пути к ясному сознанию;

o Главное условие – поддержка прошлого опыта.

Прошлый опыт, набор представлений – апперцепирующая масса. Процесс слияния представлений с прошлым –

апперцепция (так понимал эти понятия сам Иоганн Гербарт)

Иоганн выделял в сознании еще чувства и волю (продукты отношений между представлениями). Неудовольствие –

результат стеснения представлений, устранение стеснения – удовольствие. Стремление проистекает из стеснения и

оканчивается освобождением представления – воля.

«+»: рассматривает душевную жизнь целостно

«–»: нет субъекта, нет Я

утеряна специфика чувств и воли – все сводится к представлениям.

27. Естественно-научные предпосылки превращения психологии в самостоятельную науку.

В XIX в. поменялись приоритеты: перевернулось соотношение философии и естествознания. Если раньше всем заправляла

философия (давала метод, формировала мировоззрение), то в позапрошлом столетии, в связи с важнейшими открытиями в

математике, физике, химии, биологии и медицине, на сцену вышло естествознание.

Влияние естествознания на психологию.

I. Психология заимствовала их естествознания методы исследования и, прежде всего, эксперимент. Вспомним

экспериментальные модели Вундта, его аппаратуру и лаборатории.

II. Внутри естествознания были накоплены собственно психологические факты и некоторые частные теории.

Имели значение следующие открытия в области физиологии органов чувств:

1) Идея обратной связи и мышечной афферентации Мажанди и Белла.

2) Закон специфических энергий органов чувств (Мюллер) – обобщение, направленное на обобщение фактов,

которые раньше не поддавались – глазом мы видим не только окружающую действительность, но и искры, если нам

сильно дать по этому глазу. Т.е. получается, что орган чувств реагирует на каждое внешнее воздействие, а не только на

адекватное. Этот закон долго разделялся естественниками, ровно до введения эволюционного принципа.

3) Томас Юнг: трехкомпонентная теория светового зрения.

4) Вебер изучал осязание, показал возможность объективного измерения в психологии.

5) Гельмгольц описал и исследовал органы зрения и слуха и вывел свою теорию бессознательных умозаключений.

Психофизика и психометрия. 1860 г. – Фехнер поставил проблему соотношения, что важно, количественного,

психического и физического и превратил в реальность мечту еще 17 века (Вольф мечтал) – измерение соотношения

физического и психического. Появилось 3 классических фехноровских метода + его логарифмический закон. Тогда

психофизика была отдельной областью знания, независимо от психологии, которой не было. А сейчас, на радость всем, она

так гармонично входит в психологию (лирический комментарий лектора).

Значение психофизики: измерение эксперимент, при чем в лабораторной форме!!!

1869 г. – Дондерс (офтальмолог) – психометрию создал, предметом которой было время протекания психических

процессов (астрономы помогли). Затем Экснер ввел понятие «время реакций». Затем Карл Людвиг: значение

субъективного фактора, а не только объективного в этом процессе опознания объекта. Людвиг объяснял это «установкой»:

если испытуемый нацелен на быстрое реагирование, то время его реакции сокращается. А если наоборот – то наоборот.

Анатомия и физиология головного мозга. Изучение мозговых дисфункций (медицина). Что касается этого направления, то

еще даже до выделения психологии в отдельную науку, в анатомии, физиологии и медицине (неврологии и психиатрии)

велись дискуссии о проблеме локализации психических функций в мозге. Это проблема возникла в связи с открытиями

Брока, Вернике и др. Позднее, уже в ХХ в. полемика нижеозначенных направлений приведет к созданию таких отраслей

психологии как психофизиология и нейропсихология.

Взгляды на локализацию функций в мозге:

1. Локализационизм. Галль, Брока, Вернике, Клейст и др.

2. Эквипотенциализм. Флуранс, Лешли.

3. Эклектические концепции – низшие функции жестко локализованы в моторной коре, а ВПФ – весь мозг, и их

нарушения зависят от масс-эффекта (Гольдштейн).

Выход из порочного круга – Джексон (уровневое строение психических функций). На основе джексоновского учения,

современных данных нейроанатомии и нейрофизиологии, а также на базе культурно-исторической психологии

Выготского, в 1930-60 гг. А.Р. Лурия создает ТСДЛ ВПФ! [все встали]

Развитие медицины (неврологи и психиатрии). Работы Шарко, Жане, Рибо (Франция). Изучение гипноза (Месмер).

III. Эволюционные идеи Сненсера и теория эволюции Дарвина способствовали изменению понимания психики и

задач психологии.

Дарвин – см. вопрос № 28.

Реакция на антопоморфизм:

1. «Закон Ллойда Моргана»: не приписывать животному высшие психические способности, если его поведение

можно объяснить механизмами более низкого психического уровня.

2. Механицизм (прям как у Декарта): Фабр, теория тропизмов Лёба и др.

Э. Торндайк. Ввел методы проблемного ящика и лабиринта, его исследования – первй шаг к объективному

экспериментальному изучению поведения животных. Животные могут решать задачи исключительно путем проб и

ошибок. Сформулировал законы научения:

 Закон эффекта: закрепляется та из реакций, которая сопровождается удовлетворением от награды.

 Закон упражнения: реакция на ситуацию закрепляется пропорционально частоте, силе длительности повторения.

 Закон готовности: упражнения изменяют готовность синапсов к проведению нервных импульсов и способствуют

более легкому усвоению связи, проторению новых путей.

 Закон сдвига.

Другие исследователи – В. Смол, Р. Йеркс, В. Келер.

Этология: Лоренц, Тимберген, Фриш.

Под влиянием Дарвина возникла как отдельная отрасль – детская психология. Дарвин: «Биографический очерк одного

ребенка». Теория рекапитуляции Ст. Холла; теория ковергенции двух факторов В. Штерна.

Под влиянием теории Дарвина начались исследования первобытных народов. Школы:

1. Школа Тейлора: первобытный анимизм.

2. ?????

28. Значение теории эволюции Дарвина для психологии.

Дарвин (1809-1882)

1. Возникла детская психология.

Вводит практику ведения дневников. Сам ведет дневник, описывающий развитие своего сына в “Биографическом очерке

одного ребенка” (1877).

2. Истоки зоопсихологии, сравнительной психологии (и все что с этим связано)– также в трудах Дарвина. А именно:

 Предмет исследования – развитие психики у животных.→ В психологии возникла задача сравнения психики

животных и человека→ сравнительная психология.

 Вписывает человека в общую картину развития в книге “О происхождении видов путем естественного отбора”.

Человек произошел в процессе развития от низших животных форм. (биолог, что с него взять) .→ В психологии

возникает задача определения движущих сил психического развития.

3. Учение об эмоциях.

“Выражение эмоций у животных и человека” Приписывает животным переживания человека (очеловечивание).

Например, приписывал животным воображение, нравственные чувства. Не видит качественных различий между

эмоциями человека и животных. Обосновывает общность выразительных движений у животных и человека. Пишет об

их приспособительном смысле→ новый подход к изучению психики как средства адаптации к среде (Спенсер, вопрос

№ 25).

Эволюционная теория Дарвина в целом→ способствовала изменению понимания психики и задач психологии. Появилась

новая модель анализа поведения в целом и его компонентов.

29. Психологическая система Вундта. Историческая роль Вундта в развитии психологии.

Вундт (1832-1920)

Немецкий физиолог, философ.

Система Вундта направлена на то, что есть в сознании. Структурализм (название дал Титченер) – учение о структуре

сознания.

Программа психологии:

1. изучение элементов, элементаризм.

 ощущения как объективные

 чувства как субъективные

2. учение о связях этих элементов (ассоциации и апперцепции)

 Восприятие и память – продукты ассоциативной работы.

 Сама апперцепция проявляется в активности. Мышление, воображение и воля – продукты апперцепции.

Не надо изучать отдельные функции, надо изучать их основу.

3. учение о законах душевной жизни, идея о психической причинности.

Выделял 4 закона:

 творческого синтеза

 гетерогонии целей

 связующих отношений

 психического контраста

Предмет психологии – сознание, непосредственный опыт. Опыт нельзя делить на внешний (объективный) и внутренний

(субъективный), мы это делаем только в целях изучения, на самом деле он неделим.

Тогда предмет – взгляд на опыт с объективной стороны.

Душа НЕ является предметом психологии.

Раздвоение предмета психологии:

 Ощущения – изучать при помощи эксперимента

 Мышление – изучается через продукты человеческого духа.

Метод: Философия должна опираться на естественную науку.

Метод должен быть единым и для объективного, и для субъективного опыта (Ведь, как мы помним, опыт един).

1. Нужно идти точным экспериментальным методом. Так он старался преодолеть ограничения интроспекции.

Эксперимент – как вспомогательный метод по отношению к самонаблюдению, он нужен для организации.

Эксперимент предполагает:

 Использование инструментария

 Эксперимент должен быть объективным (никакого взаимодействия между испытуемым и экспериментатором!)

Схема: Организация условий (стимул)→ акт сознания, данный самонаблюдению.

Активность человека в схеме не учитывается! Человек понимается как реактивное существо, по аналогии с животным

(оценка экспериментов Вундта со стороны Выготского)

Использовал по сути психофизиологические методы. (В 1864 году даже читал курс по физиологической психологии, вещал

про элементарные психические явления, прежде всего ощущения. В 1974 – “Основы физиологической психологии”)

2. НО: эксперимент подходит только для простейших психических явлений. ВПФ не поддаются эксперименту (Для

них используется психология народов)

Психология народов – как метод познания законов развития психики.

Изучаются продукты культуры, метод реконструкции. Пытался увидеть в мифах, языке и обычаях то общее, что есть у

разных народов в их духовных творениях.

Психическое – существует только в форме процесса! Даже простое ощущение имеет начало → протекание→ окончание.

Сравнивает все с волей так как воля – это всегда процесс. По аналогии с ней надо рассматривать все психическое. Отсюда

волюнтаристическая психология.

Историческая роль Вундта в развитии психологии.

Раскол единой науки (выделение психологии народов) - одна из причин открытого кризиса, разразившегося в психологии

в начале второго десятилетия 20 века.

Наиболее исторически значимо:

Основатель первой лаборатории психологии (1879). Создал ее как центр мировой подготовки психологов.

Введение в психологию эксперимента.

Основание специального журнала “Психологические исследования” – первый собственно психологический журнал.

30. Психология акта Ф. Брентано.

Брентано (1839-1917)

Психолог, философ, священник.

На его взгляды оказали влияние: Аристотель, схоластика (жизнь души как активное начало, а не только как

воспринимающая деятельность извне).

Главный труд: “Психология с эмпирической точки зрения” 1874

Выступил ПРОТИВ

1. Вундта, а именно:

 Против психологии как науке о содержаниях сознания. Подлинная реальность – акты нашего сознания.

Психология интенциональных актов направлена на что-то ВНЕ сознания (представления, чувства, суждения).

 Экспериментальный метод Вундта – ограниченный для психологов. Брентано опирался в большей степени на

субъективный метод самонаблюдения.

2. ассоцианистов: суждение есть тогда, когда есть доказательство.

Природа психического, в отличие от физического (противопоставлял их).

Физические феномены: цвет, фигура (видим), аккорд (слышим), тепло и холод, запах (ощущаем), а также сходные

картины, которые являются в фантазии.

Психические феномены как акты: видения, слышания, суждения.

1. Главной особенностью психических феноменов является их направленность на объект (интенциональность).

Воспринимаем мы что-то, думаем о ком-то, любим кого-то и т.д. Включение предмета в психическое обязательно. НО:

этот предмет сожжет быть не всегда реален. Например, я могу думать о кентавре.

2. Предмет может быть представлен по-разному. Есть разные виды направленности.

Классификация актов:

 Акты представления. Предмет представлен в сознании. Представлению принадлежит ведущая роль среди всех

психических актов.

 Акты чувства, отношения к предмету (акты любви и ненависти) Пример: желание, интерес. Также включает

волю. Учение о чувствах у Брентано – основа его этических представлений.

 Акты суждения (о предмете что-то утверждается). В суждении объект мнится как истинный или ложный.

Пример: человек смертен.

3. Подчеркивается единство всех 3 видов актов. Душевная жизнь целостна. Брентано сравнивает сознание с рекой, в

которой волны идут одна за другой. В отличие от нее, физический мир может существовать как отдельные вещи

(объекты).

Методы исследования сознания.

Непосредственное очевидное внутреннее восприятие.

Плюс его теории:

 Обратил внимание на активную деятельную природу сознания.

 Предметность.

 Единство сознания.

31. Структурная психология Э. Титченера.

На рубеже XIX и XX веков структурализм был самой распространенной и значительной школой в США. Основатель –

Титченер(1867-1927).

Биография:

Родился в Англии, получил психологическое образование в Оксфорде (1885). 1890 – первая степень магистра. Переехал в

Лейпциг, продолжил психологическое образование под руководством Вундта. Занимался изучением бинокулярного зрения

и временем реакции при познавательных процессах. 1892 переехал в США, где в Корнуэлльском университете создал

научную школу – аналог школы Вундта в Лейпциге. Поэтому иногда Титченера называют американским Вундтом.

Структурная психология как противопоставление функционализму американской психологии.

Предмет: наука о непосредственном опыте.

Психология должна изучать структуру – материю сознания как совокупность отдельных элементов, далее не поддающихся

анализу, совершенно простых по своей природе.

Цель психологии:

1. анализировать конкретное данное душевное состояние, разложив его на простейшие составные части

2. найти, каким образом соединены эти части, законы, управляющие их комбинацией.

3. привести эти законы в связь с физиологической организацией.

Метод: аналитическая интроспекция: дает материал о собственно психологических фактах. В самоотчете должны

оставаться только «чистое содержание сознания», только оно может быть воспринято интроспективно. Нельзя совершать

«ошибки стимула»: “дорога неровная” = “давление на подошвы моих ног становится все более неодинаковым”. Данные

интроспекции – это «общая сумма человеческого опыта, рассматриваемого в зависимости от переживающего субъекта».

Интроспекция – наличие ясного (clear) переживания с психологической точки зрения и отчет о нем тоже с

психологической точки зрения:

Интроспекция = психологическое

(ясное переживание  отчет)

Наложил большое ограничение на интроспекцию – потребовал исключить значения из всех описаний сознания. Он

понимал под сознанием не то, что открывается каждому человеку в самонаблюдении, а «экзистенциальный термин», т.е.

психическую реальность. Т.о., заключения о данных сознания – значения, которые не существуют в виде наблюдаемых

сенсорных процессов. Отсюда его психология позднее получила название экзистенциальной.

Требования к самонаблюдению:

 исключить внешние влияния, создать хорошие условия

 внимательно следить за ходом сознания

 пытаться выразить явления сознания словами

 не отвлекаться и внутренне проникнуться задачей

Непосредственному исследованию доступна только собственная душа  невозможность исследовать психику животных,

детей, больных, а также социально-психологические процессы.

Первичные элементы сознания:

1. ощущения – обладают качеством, интенсивностью, отчетливостью и длительностью. Составляют характерные

элементы восприятия.

2. образы – следы прежних ощущений, от которых отличаются меньшей отчетливостью. Составляют характерные

элементы памяти и воображения.

3. чувства – любовь, ненависть, радость, печаль. Обладают качеством и интенсивностью. Это элементы душевных

движений.

Задача психологии – описать эти элементы с использованием эксперимента.

Психическое – сфера осознанного, исследуется как замкнутое сознание.

Критика:

- критиковали метод интроспекции;

- обвиняли в искусственности и стерильности подхода к разбиению сознательных процессов на отдельные

элементы;

- определение психологии;

- узкая сфера применения психологии.

32. Психология У. Джемса. Роль Джемса в становлении функционализма.

У.Джемс (1842-1910)

ПРОТИВ:

1. 1904 год – статья “Существует ли сознание”

Против представления о сознании как об особой субстанции. Есть мир и наше восприятие его. Мир сознается нами.

Сознание существует как функция адаптации к окружающему миру.

2. Против псих. анатомистики, против Фехнера. Нет единицы для измерения душевной жизни.

3. “Многообразие религиозного опыта”. Против интеллектуализма, рационализма в психологии. Жизнь не

рациональна, в ней есть религиозный опыт. Поэтому жизнь еще и эмоциональна.

→ расширяет понятие опыта (религиозный опыт).

Психология – наука, которая занимается описанием и истолкованием состояний сознания.

Психология должна изучать все проявления душевной деятельности, как полезные, так и вредные.

В целом Джемс пессимистически оценивал состояние психологии.

Теория психического автоматизма (как разновидность теории психофизического параллелизма).

Психика неразрывно связанна с телом. Все душевные явления сопровождаются телесными процессами. Все психические

процессы являются функцией мозговой деятельности, изменяясь параллельно ей. Процессы в мозговых полушариях –

непосредственное условие, определяющее состояния сознания.

Сознание может быть единым, несмотря на наличность многих объектов познания сразу и на зависимость от

одновременной деятельности многочисленных органов.

 Чем больше объектов составляет предмет нашего внимания, тем меньше мы подмечаем подробностей (закон

относительности).

 Сознание непрерывно, это поток последовательности ощущений. Ни одно состояние сознания не может снова

возникнуть и буквально повториться. Перемены в качественном содержании сознания никогда не происходят

резко.

 Сознание отличается селективностью, избирательностью. Одни объекты оно воспринимает охотно, а другие

отвергает.

Привычка – образование в мозгу нового пути разряда, по которому приносящие нервные токи стремятся всегда

впоследствии уходить.

Значение привычки:

1. упрощает наши действия, уменьшает усталость

2. уменьшает сознательное внимание

3. целесообразные действия становятся непроизвольными

Влияние на функционализм:

“Различные виды наших чувств и способы мышлений достигли теперешнего состояния в силу своей полезности для

регулирования наших воздействий на внешний мир” – эта фраза Джемса дала начало функционализму.

Джемс отрицал сознание как сущность, но писал о функции сознания – познании. В силу этого говорил о необходимости

сознания.

33. Функционализм. Значение функционализма для становления прикладной психологии.

Функционализм возник в Америке в связи с прагматической направленностью американского сообщества. У истоков

функционализма стоит психология У. Джемса (см. вопрос 32).

Это направление наиболее ярко представлено Чикагской школой (Дж. Дьюи, Дж.Р. Энджелл, А.У. Мур, Дж.Г. Кэрр и др.).

все началось со статьи Дж. Дьюи «Понятие рефлекторной дуги в психологии»: статья против атомизма в понимании

рефлекторного акта – стимул и ответная реакция не существуют как отдельные, они находятся внутри координации и

соответствуют разным ее фазам. Стимул представляет условия, необходимые для достижения успешного результата.

Реакция относится к фазе, которая дает возможность достигнуть соответствии этим условиям.

Таким образом, рефлекс – акт полезной координации со средой, начинающийся условий, в которой попадает организм, и

заканчивающийся движением, которое приспосабливает человека к этим условиям.

Социальная почва функционализма – прагматизм: практическая ценность идей – главное их свойство.

Основные установки функциональной психологии были раскрыты Энджеллом в «Области функциональной психологии»:

1. Психология должна изучать не ЧТО в сознании (элементы), а КАК работает сознание (операции)

2. Психология должна раскрыть психику как функцию, как полезное приспособление к среде.

3. Необходимо рассмотреть организм как единство тела и души.

Функциональная психология оказалась полезной в практике и для развития других психологических отраслей:

педагогической, промышленной и др. Она оказала влияние на идеи Э.Клапареда, У.МакДоуголла, А.Ф. Лазурского и

Н.Н.Ланге.

Однако функциональная психология распалась:

- требования рассматривать психику с ее функциональной стороны не открывает нового ее понимания.

- не определено понятие «функция» - одни понимали его как психические акты (видение, слышание и пр.), другие – как

функцию функций (физиологическое понимание: дыхание как функция снабжения организма кислородом).

34. Метод интроспекции в историческом освещении (Вундт, Титченер, вюрцбургская школа)

Декарт, как родоначальник дуализма ввел метод интроспекции для изучения сознания и объективный метод для

объяснения остального физического мира. Разумной душой, по Декарту обладает только человек, а животные действуют

благодаря рефлексам (понимание рефлекса механистическое).

Сознание казалось очевидным, основой бытия (cogito ergo sum).

Джемс: интроспекция - смотрение в собственную душу и отчет о том, что там открывается. Наличие состояний сознания не

подвергается сомнению, как и возможность подобного рода познания.

Интроспекция является главным методом психологии сознания.

Ранние эмпиристы (в т.ч. Локк): рефлексия и ощущения не могут вводить в заблуждение.

Вундт: интроспекция является непосредственным опытом => она не может "обманывать".

Т.о. интроспекционаистами признается непосредственная доступность содержаний сознания субъекту.

Конт возражает: интроспекция - работа души, значит она будет всегда находить душу, занимающейся интроспекцией.

Классическая интроспекция

Возникла из исследований Вундта и заключается в строгой формализации процесса самонаблюдения. Интроспеция не

равно внутреннее восприятие, которое не является научным методом. Необходима тренировка испытуемых.

Вундт, Титченер, Мюллер, Кюльпе до отъезда в Лейпциг.

Экспериментально исследовать с помощью интроспекции можно только элементарные психические процессы (восприятие,

память). Мышление изучать т.о. нельзя.

Описание сознания обнаруживает комплексы из сенсорных элементов. Задача - выделение психологических атомов:

- ощущения

- простые чувства

- образы

Из них складываются представления.

Кюльпе позже разделит атом Вундта на 4 свойства: качеств, интенсивность, протяженность, длительность.

По Титченеру интроспекция - общая сумма человеческого опыта, рассматриваемого в зависимости от переживающего

субъекта. Физика при этом определяется как сумма человеческого опыта, рассматриваемого объективно вне зависимости

от переживающего субъекта. Т.о. различие между физикой и психологией в точках зрения на изучаемый предмет.

Титченер накладывал самые строгие правила на интроспекцию. Необходимо исключить значения из всех описаний

сознания, ткак они являются только предположениями. Но реально предположения не исключались, т.к. испытуемый

описывал состояние сознания длившего около секунды минут 20 => строил предположения о нем на основе памяти.

Данные интроспекции невозможно подвергнуть проверке.

Систематическая интроспекция

Развивалась в вюрцбургской школе. Возникла вследствие необходимости экспериментального изучения мышления,

которое отрицалось в классической интроспекции.

Так мышление является процессом, разворачивающимся во времени, для исключения интерпретаций и заключений он

дробится на определенные промежутки, в которых испытуемый дает отчет. Ах разработал эту процедуру и назвал

систематической интроспекцией.

При этом содержания сознания испытуемые не могли описать на языке ощущений и образов. Эти смутные содержания

сознания Ах назвал сознанностями. Так открыто безОбразное мышление. Выявлено, что мышление направляется

бессознательным принципом, детерминирующей тенденцией, задаваемой задачей или инструкцией.

Титченер: "безОбразные" мысли - суть смутные паттерны ощущений и образов и отчасти значения и суждения, которые

должны быть исключены из психологии.

Феноменологическое описание *

Возникло в связи с открытием Вертгеймера кажущегося движения, которое не нуждается в сложном описании через

элементы сознания или умственные процессы. Достаточна его идентификация и изучение условий возникновения.

Необходимо использовать данные прямого опыта, как они есть, феноменологически.

35. Экспериментальные исследовании памяти в шкале Г. Эббингауза.

Герман Эббингауз (1850-1909) – немецкий психолог, занимавшийся исследованиями памяти в рамках ассоциативного

подхода. Его классическое исследование «О памяти» было опубликовано в 1885 году, которое было посвящено изучению

запоминания и забывания на материале бессмысленных слогов.

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ:

Память: наша душа расширяет и обогащает всегда то, что ей непосредственно дано, на основе своих прежних

переживаний. При помощи представлений она постоянно восстанавливает те более обширные связи и более значимые

единства, в которых она некогда переживала то, что в настоящий момент дано ей частями и полно пробелов. Общая

способность души к этой работе и называется памятью.

Воспроизведение (воспоминание): процесс возрождения пережитых некогда содержаний сознания в виде представлений.

Воспроизведение душевных образований, пережитых некогда вместе, объясняется тем, что эти образование вступили в

тесную связь между собой и настолько между собой внутренне связаны, что одно из них всегда за собой влечет другое. Эта

мысленная связь и называется ассоциацией. Ассоциация обозначает вспомогательную внутреннюю причину

воспроизведения.

Общий закон ассоциации. Если какие-нибудь душевные образования когда-нибудь заполняли сознание одновременно

или в близкой последовательности, то впоследствии повторение одних членов этого прежнего переживания взывает

представления и остальных членов, хотя бы первоначальные причины их и отсутствовали.

Виды ассоциативных связей:

 по сходству

 по контрасту

 по пространственному сосуществованию

 по временной связи

Выделяет несколько методов изучения ассоциативных процессов:

(классификация взята по статье Г. Эббингауза «Смена Душевных Образований» 1912 )

o метод воспроизведения запомненных элементов: по сути испытуемому просто дается начальная ассоциация и

затем наблюдают как в динамике развертывается ассоциативный процесс. Подобный эксперимент целесообразно

проводить в разных условиях.

o метод запоминаемых членов: вызывают у человека одновременно несколько впечатлений в непосредственной

последовательности, по истечению времени просят указать, какие из них он в состоянии воспроизвести в

первоначальном или любом порядке

o метод заучивания: многократно запечатлевают в памяти ряд элементов до тех пор , пока не наступит

воспроизведение без ошибки.

o метод угадывания: перед человеком несколько раз воспроизводят элементы, подлежащие ассоциации, и затем

через некоторое время воспроизводят перед ним только некоторые отдельные элементы из запечатленного раньше

ряда с требованием указать всякий раз следующий за ним элемент.

o метод поправок: заставляют человека воспроизводить запечатленный ранее до известной степени ряд , помогают

ему в тех местах, где он останавливается или получаются ошибки, подсказывая ему правильный вариант – этим

методом определяется существующее в данный момент состояние неполно ассоциированных рядов.

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ:

I. Метод заучивания

Цель — добиться полного усвоения испытуемым материала, который требуется заучить.

Критерий усвоения — первое безошибочное воспроизведение материала (в более строгом варианте — два безошибочных

воспроизведения)

Воспроизведение: Испытуемый воспроизводит материал, удержанный в памяти, а между воспроизведениями материал

для запоминания ему многократно предъявляют в постоянном темпе.

Показатели:

- количество проб

- время, необходимое для полного заучивания материала.

Обработка — рисуется кривая научения: 0х — число проб, 0у — число элементов, правильно воспроизведенных в каждой

пробе.

Проблемы метода:

-медленно обучающиеся субъекты получают большее число повторений материала, поэтому оказываются в более

выгодном положении.

- сложно воспроизвести в коллективных условиях.

II. Метод сбережения.

Заучивание

Цель — изучение динамики изменения памяти.

Критерий усвоения — первое заучивание до определенного критерия.

Воспроизведение — через некоторое время испытуемый не в состоянии воспроизвести заученное или даже

идентифицировать стимулы.

Повторное заучивание

(!) повторное заучивание требует значительно меньше времени и проб, что можно объяснить устойчивость скрытого

мнемического следа.

Показатели — величина абсолютного сбережения — различие между числом проб при первоначальном и повторном

заучивании.

Проблемы метода — для повторного запоминания 2-м испытуемым могло потребоваться по 5 проб, но один из них

выучил элементы после 10 предъявлений, а 2-й после 15. Следовательно, «вес» этих 5 повторений будет неодинаковым.

Для решения проблемы — формула Хилгарда :

= 100(E

— E

) / (E

–J), где:

— относительное сбережение

— число проб при заучивании

— число проб при повторном заучивании

J — число правильных проб, соответствующих критерию усвоения, установленного экспериментатором.

КРИВАЯ ЗАБЫВАНИЯ.

Эббингауз заучивал 1200 рядов по 13 слогов в каждом (по 2,5

секунды на слог) до двукратного безошибочного воспроизведения.

Затем. После 15-секундного перерыва он заучивал следующий ряд.

Итого 8 рядов за сеанс.

После определенного перерыва он вновь заучивал тот же материал

до достижения того же критерия научения. Единицей измерения, по

отношению к которой Эббингауз определял величину сбережения

при повторном заучивании, является общее время заучивания всех 8

рядов слогов.

Кривая:

На кривой видно, что эффективность сохранения быстро уменьшается в течение первого часа после окончания заучивания,

затем падение замедляется и становится почти незначительным.

Проблема распределения упражнений. Закон Йоста.

Закон Йоста: из двух ассоциаций одинаковой силы, из которых одна более старая, чем другая, при последующем

повторении лучше будет актуализироваться старая ассоциация.

Йост (1897) задумался о том, что эффективнее для запоминания: повторять беспрерывно упражнение до тех пор,

пока не будет достигнут критерий усвоения, или же распределить упражнения во времени.

Метод: двое испытуемых 30 раз подряд повторяли ряд бессмысленных слов при двух различных условиях:

1) все 30 повторений проводились в один день, на следующий день проводилось повторное заучивание,

продолжавшееся до первого безошибочного воспроизведения;

2) все 30 повторений распределялись на 3 дня подряд, по 10 повторений в день; на 4й день – повторное

заучивание.

Результат: число проб, необходимых для повторного заучивания, несколько больше, когда все 30 повторений

падают на один и тот же день. Почему? Потому что, повторяя ряды слогов, испытуемый устанавливает ассоциации между

различными элементами материала; при распределенном научении актуализируются «старые» ассоциации, при

концентрированном научении – самые новые («давность» ассоциаций тем больше, чем больше времени прошло от

упражнения до воспроизведения).

36. Исследования мышления в вюрцбургской школе.

Концепция вюрцбургской школы (1901-1910-11). Кюльпе (ученик Вундта, Бюлер, Ах, Марбе, Уатт, Мессер, Майер и

др). Впервые подвергнув экспериментальному исследованию мышление, В. школа ввела в психологию методику

предъявления задач и преобразовала интроспекцию в «метод систематического экспериментального самонаблюдения»

(Ах). Высокие требования к самонаблюдению. Состоит в описании всего процесса умственной деятельности (или после его

окончания или в самом процессе, когда человека прерывали и просили описать ход своих рассуждений).

Мышление как решение задач, как внутреннее действие. Идея интенциональности сознания выражается понятием

«детерминирующей тенденции», не подчиненной законам ассоциаций. Детерминирующая тенденция – психическое

состояние человека, определяющее направленность, избирательность мышления в зависимости от поставленной задачи. В

экспериментах эта детерминирующая тенденция определяется поставленной задачей (вопросом и поиском ответа).

Вводится само понятие «задачи» и связанное с ней «представление цели». Введение понятия «установки» как

характеристики состояния испытуемого, принявшего задачу. Таким образом, указывается качественное своеобразие

мышления, несводимость к законам ассоциаций (обусловленность целью).

Мышление как самостоятельный психический процесс. Активность, целенаправленность, безобразный характер

мышления. Мышление трактуется как самостоятельный процесс, особая деятельность. Оно имеет ненаглядный, без-

образный характер. Мышление - это осознание отношений, не зависимое от образных представлений. Без-образное

мышление – мышление, свободное от чувственных элементов (перцептов и представлений). Изучая с помощью

систематической интроспекции процессы понимания слов, предложений и отрывков текста, они обнаружили, что

понимание значения вербального материала происходит без возникновения в сознании каких-либо образов.

Целенаправленность и активность. Концепция В. школы относится (наряду с теорией Зельца) к телеологическому

подходу. Телеологический подход: основная характеристика мышления - его целенаправленность, активность. Ставится

вопрос о специфике мышления. Акцент на актуализацию прошлого опыта как основу решения задачи. Экспериментальные

исследования построены на материале репродуктивных задач. Осн.черты этого подхода: 1) внутренняя направленность

субъекта на достижение цели (напр., решение задачи), 2) в мышлении происходит поиск существенного (отношения) в

противоположность наглядно воспринимаемому, 3) мышл. как акт усмотрения отношений элементов задачи.

Вопрос о психологической структуре задачи. Этим и занимался Зельц. Структура действия по решению задачи:

1 S – ситуация, условие задачи

2 Р – цель, требование

3 m – средство достижения цели

«Теория комплексов». Для правильного решения задачи все ее элементы должны выступать для субъекта единым

комплексом.

m – Р (содержатся в прошлом опыте). Переход S – m не требует особой проницательности, но предполагает осознание m

(средства) как существенными отношениями между чувственными представлениями S и Р.

Понятия:

1 Специфическая реакция – объективно необходимый ответ, адекватный поставленной цели.

2 Операция – способ выделения такого ответа.

3 Метод – операция, сознаваемая и используемая субъектом как средство решения задачи.

Отто Зельц, ученик Кюльпе, занимался экспериментальным исследованием продуктивного мышления. Описал процесс

мышления. В начале складывается проблемная ситуация как наличие разрыва между имеющимся и искомым, который

отражается в антиципирующей схеме. Процесс решения направляется ею. Зельц подчеркивает целостность мышления. Т.о.

вюрцбургская школа подготовила появление гештальтпсихологии.

Антиципация результата и восполнение комплекса (по Зельцу)

Основа решения задачи – прошлый опыт. Принцип резонанса (по Зельцу): комплексная структура решаемой задачи

является тем резонатором, который как бы выводит из прошлого опыта существенные отношения, и благодаря этому

субъект предвосхищает и находит искомый результат.

37. Программа построения научной психология И.М. Сеченова. Полемика с К.Д. Кавелиным.

И.М. Сеченов (1829 – 1905) – основоположник отечественной научной психологии. Его основные труды – «Рефлексы

головного мозга» (1863), «Кому и как разрабатывать психологию» (1873), «Элементы мысли» (1878).

«Рефлексы головного мозга». Основная мысль – все акты сознательной и бессознательной жизни по происхождению суть

рефлексы. Не надо думать, что Сеченов сводит психику к рефлексу, он просто использует рефлекс в качестве метафоры,

проводит параллель между психическим актом и рефлексом. Оба акта имеют начало, середину и конец – это главное. Есть

единый психический акт: начало – прием информации органами чувств, середина – внутренние процессы (мышление,

эмоции), конец – внешнее действие, движение. Первоначальная причина любого поступка лежит всегда во внешнем

чувственном возбуждении.

«Кому и как разрабатывать психологию»была написана в связи с книгой К.Д. Кавелина «Задачи психологии». В этом

труде Кавелин пишет, что роль психологии в том, чтобы вооружить общество знаниями о психических явлениях и законах

деятельности нашей души, направив развитие нравственности, морального поведения человека. Сеченов формулирует

задачу психологии: научная психология должна быть рядом учений о происхождении психических деятельностей.

Объяснить происхождение – значит показать протекание психического акта. Это требует выхода за пределы сознания в

систему объективных отношений человека с миром, отнестись к фактам сознания объективно.

Указав на бесплодность интроспективного метода (и в этом они с Кавелиным были единодушны), Сеченов развивает идеи

генетического подхода в психологии.

Главное, что не устраивало Сеченова в подходе Кавелина – это то, что существует особый психический орган, психическое

зрение, являющееся инструментом познания окружающего. Сеченов развивает также представления об активном

деятельностном характере познания. Эта идея Сеченова встретила критику Радлова.

Программа Сеченова подводит к изучению целостного поведения. В то же время, программе Сеченова, базирующейся на

естественнонаучном материализме, свойственная историческая ограниченность. Признавая социальную обусловленность

человеческого сознания, Сеченов не смог включить эту реальность в свою программу.

38. Развитие психологических взглядов В.М. Бехтерева, их характеристика.

В.М. Бехтерев (1857 – 1927) пришел к психологии от невропатологии и психиатрии, которой занимался в Казанском

университете. В его научной деятельности выделяется 3 этапа:

I. 1885 г. – Бехтерев создает первую в России психофизиологическую лабораторию в Казани для исследований в

области анатомии, физиологии и экспериментальной психологии (сознание, его границы). В Петербурге он

Мысли

(сознанности)

S ?

Чувственные

представления

S P

развернул широкую исследовательскую и организаторскую работу по неврологии. В 90х гг. он организовал в

Питере ряд лабораторий (в том числе экспериментально-психологическую) для исследований нервнобольных.

Объективную психологию (которую он начал разрабатывать в 1904 г.) и психиатрию он включал в круг наук о

мозге – «психоневрология».

II. 1907 «Объективная психология» - новая наука, которая имеет в виду психику, но изучает соотношение внешнего

воздействия и реакции на него. Объект – сознательные и бессознательные процессы и биологические основы

психической деятельности. Предмет – изучение внешнего воздействия в соотношении с внешними проявлениями

невропсихики.

За сознательными процессами предполагаются объективные. Постултруется единство нервных и психических

процессов.

Субъективные состояния – внутренние знаки произошедших в организме изменений под влиянием внешних

воздействий.

St R



изменения в организме

Проявления (R) могут быть явно выражены, а могут быть скрыты (интенсивная умственная деятельность,

которая с задержкой может проявиться потом в поведении).

Единицей поведения Бехтерев считал психорефлекс.

Различие между рефлексом и психорефлексом:

В случае рефлекса действие стимула опосредовано видовым опытом, а в случае психорефлекса – индивидуальным

опытом.

Кроме того, предполагается наличие в организме скрытой энергии нервно-психической природы (концепция

энергетизма).

III. 1917 – рефлексология.

Предмет рефлексологии – соотносительная деятельность организма. Человек изучается как деятель в труде.

Единица поведения человека – сочетательный рефлекс. В этот период В.М. Бехтерев выделяет условия

возникновения поведения:

 сила раздражителя

 задержка в течении рефлекса (тормозится двигательная сторона  усиливаются субъективные

переживания)

1921 – «Коллективная рефлексология».

Задача коллективной рефлексологии – изучение способов и проявлений коллективных рефлексов,

образующих в совокупности коллективную деятельность, в сравнении с индивидуальными рефлексами.

Условие возникновения коллектива по Бехтереву – общность интересов и целей.

Бехтерев пытался установить общие законы:

o которым подчиняется мир неорганический, органический и социальный (физические законы

тяготения, инерции, относительности и т.п. распространял на социум)

o действующие на уровне личности

o коллективной деятельности

Методы коллективной рефлексологии:

 наблюдение

 анализ словесных отчетов

 статистические методы

 эксперимент (лабораторный и естественный)

 анкеты и опросники

Рефлексология Бехтерева внесла свой вклад в развитие объективной психологии, однако была раскритикована в ходе

рефлексологической дискуссии 1929 г. исключение психики из рассмотрения привело к биологизации и механистической

трактовке человека и его поведения.

Л.С. Выготский: Изучение поведения без психики так же глупо, как психику без поведения. Психика – тоже

соотносительное поведение.

39. Направления русской философской психологии к.XIX – нач.XX в.

развитие русской психологической мысли в XIX в. было связано с общественной мыслью и успехами в естествознании, в

творческом усвоении достижений мировой философии и психологии. Таким образом, на развитие психологии в России в

этот период влияли и кризис феодализма, и споры западников и славянофилов, революционно-демократическое и др.

полиьические движения, почвенничество и творчество таких писателей, как Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой, идеи

философов различных направлений (Вл. Соловьев, А.И. Введенский, Н. Лосский, Н. Бердяев и др.).

Большие успехи сделаны и в области естествознания. Очень продвинулась физиология, микробиология, зародилась

эмбриология. К.Ф. Рулье (1814 – 1858) развивал идеи Ч. Дарвина. Основная область исследований – психология животных

(лекции «Об образе жизни животных»). Основная идея – животное все передает в телесной форме, а человек имеет

духовный опыт, который передается в науке и культуре.