Олех Л.Г. История Сибири

Подождите немного. Документ загружается.

§ 2. Политические союзы и древние государства в Сибири

ние которых первоначально заключалось в выражении общих

интересов, решении совместных хозяйственных задач, выполне-

нии интегративных функций в обществе. Со временем эти струк-

туры встали на сторону частного интереса, обеспечивали полити-

ческими средствами устремления вождей, аристократии, богатых -

нередко без учета интересов соплеменников, плебса, бедноты, а

часто и вопреки этим интересам. Складывалось государство и

совершался постепенный и длительный процесс его превращения

из ^луги общества в господина над ним. Не миновала сия чаша и

Сибири.

§ 2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ СОЮЗЫ

И ДРЕВНИЕ ГОСУДАРСТВА В СИБИРИ

Железный век в Сибири наступает в первом тысячелетии до

новой эры. Но культура железа долгое время соседствует с

культурой бронзы, а кое-где и с каменными орудиями и орудия-

ми, изготовленными из кости и рога. В Приморье культура

железа утвердилась только к середине первого тысячелетия до

новой эры. Железные орудия труда произвели революцию в

экономическом развитии человеческих сообществ. Ускоряется

общественное разделение труда. Мотыжное земледелие уступает

место скотоводству и земледелию с тягловой силой. Железные

наконечник копья, меч и панцирь произвели крутой переворот в

военном деле.

Происходит дальнейшая социальная дифференциация населе-

ния, появляются зачатки земледельческой цивилизации. В Сибири

этот процесс приходится на время с VII века до новой эры до

IV века новой эры. В этом временном интервале развиваются

скифская и гуннская (хуннская) культуры. В их рамках появляют-

ся первые племенные союзы, формируются общества с военно-

демократическим укладом хозяйства.

Скотоводы гунны (или хунны) появились в степях Монголии и

Забайкалья в конце первого тысячелетия до новой эры. Они вели

кочевой образ жизни, умели обрабатывать медь и бронзу, занима-

лись гончарным делом. Важнейшим промыслом для них стала

война. «Оружие дальнего боя есть лук со стрелами, ближнего -

Глава 2. ИЗ СЕДОЙ ДРЕВНОСТИ

меч и копье... Могущие владеть луком все вступают в латную

конницу». Конница была у них главным родом войск.

Гунны воевали с юэчжэями, представлявшими смешанный ев-

ропеоидный тип. Юэчжэи занимались кочевым скотоводством,

земледелием, им была уже известна металлургия железа. Против-

никами гуннов были и динлины (тагарская культура), освоившие

енисейские степи и жившие оседло. У динлинов было довольно

развито строительное дело. Для потребностей земледелия они

создавали ирригационные системы, строили оросительные каналы

протяженностью до 20 километров.

Представители тагарской культуры были знакомы с металло-

производством и металлообработкой, особенно для нужд военного

дела. Они изготавливали весьма совершенное для того времени

вооружение и выступали грозной силой для своих соседей. У

юэчжэев и динлинов сложилось военно-демократическое общество.

Возникла межэтническая эксплуатация, при которой господствую-

щее племя облагало данью подчиненные племена. При благоприят-

ных условиях здесь мог начаться классообразовательный процесс.

Но ему помешал вал гуннских завоевательных акций.

Гунно-сарматское время в Евразии относится к III веку до но-

вой эры - IV веку новой эры. Гунны были скотоводами, особое

внимание они уделяли коневодству. Гунны, населявшие прибай-

кальские степи, жили в укрепленных городищах. До образования

государства у гуннов был военно-демократический строй. Они

делились на 24 племени, во главе каждого из которых стоял

вождь - ван. В племенах были советы старейшин и созывались

народные собрания.

Первоначально гунны были данниками юэчжэев. Но их эконо-

мическое могущество возрастало, наметилось отделение ремесла

от скотоводства, в руках знати накапливались большие богатства.

С III века до новой эры сильная военная власть у гуннов концен-

трировалась в руках верховного вождя, верховного военачальника

и верховного судьи - шаньюя. Вожди гуннских племен опирались

на личные дружины, все мужчины несли воинскую повинность.

Агрессивность гуннов возрастала. Для взимания поборов была

проведена перепись населения.

На исходе III века до новой эры на территории Центральной

Азии возникает государство гуннов. Оно становится весьма

§ 2. Политические союзы и древние государства в Сибири

могущественным, присоединяет к себе огромные сибирские

пространства и подчиняет их своей власти. В это время у гуннов

еще сохранялись пережитки патриархально-родовых отношений,

но распространение обмена вело к их разложению. Немногочис-

ленная знать обладала властью над свободной беднотой и рабами.

Шаньюй пользовался всей полнотой власти, а при нем формирова-

лась группа «государственных чинов». Взимались налоги.

Гунны, угры и сарматы создали могущественное военно-

политическое объединение, одной из важнейших функций которо-

го была защита от Китая. Но вскоре и сам Китай почувствовал

силу этого объединения, угрозу с его стороны и уже был вынуж-

ден считаться со своими агрессивными соседями. Под властью

гуннов оказались вся Монголия и Южное Забайкалье.

Однако объединение гуннов, угров и сарматов оказалось не-

достаточно прочным, недолговечным. В I веке до новой эры оно

распалось на две части. Южная часть (восемь племен) подчини-

лась Китаю, северная - была разгромлена забайкальскими племе-

нами и кочевниками. Остатки гуннских орд двинулись на Запад.

Перемещение гуннов из Азии в Европу получило название Вели-

кого переселения народов. К 70-м годам IV века новой эры гунны

дошли до степей Восточной Европы. Наибольшего могущества

они добились к середине V века при Аттиле, когда сумели насиль-

ственно объединить вокруг себя ряд германских и других европей-

ских племен. Но политический конгломерат оказался непрочным,

и после разгрома гуннов в 451 году на Каталаунских полях (Фран-

ция) и смерти Аттилы в 453 году союз распался и прекратил свое

существование.

Полйтические процессы в Сибири на рубеже старой и новой эр

протекали мучительно и противоречиво. Одержавшие победу над

гуннами сяньбийские племена создали первоначальные формы

своего политического устройства. Но это военно-политическое

объединение племен перестало существовать в конце II века новой

эры. Затем, в IV веке, на территории нынешней Тувы независимой

политической жизнью проявили себя племена гаогай, в дальней-

шем известные под именем теле.

В VI веке на территории Центральной Азии сложился Тюрк-

ский каганат. Тюрки-кочевники взаимодействовали со своими

соседями и влияли на их развитие. Слово «тюрк» означает «силь-

Глава 2. ИЗ СЕДОЙ ДРЕВНОСТИ

ный», «крепкий», и в рассматриваемое время оно отражало реаль-

ное состояние дел. Тюрки разводили лошадей и овец, добывали

руду и плавили железо. Ремесло у них отделялось от скотоводст-

ва. Развивалась социальная дифференциация, население делилось

на «голубых» (кок), т.е. аристократию (бегов, тарханов), и «чер-

ный народ» (кара-будун). «Черный народ» и покоренные племена

становились объектом эксплуатации. Государство обретало в этих

условиях устойчивый характер. Во главе его находился каган,

власть которого стала наследственной.

В VI—VIII веках племена кочевников-тюрков из восточной час-

ти Центральной Азии, из северной пустыни Гоби перемещаются

на Хангай, в Саяны, на Алтай, достигают Минусинской котловины

и верховьев Оби. Они явились предками алтайцев, тувинцев,

хакасов, шорцев. У племен тюкю и теле в это время формируется

существенное имущественное неравенство. У тюкю было

28 классов чиновников. Развитые формы феодальной иерархии

были утяжелены патриархальными пережитками. Об уровне

культуры тюкю свидетельствует наличие у них с середины VI века

рунической письменности, народного календаря. До нашего

времени дошли каменные изваяния («каменные бабы»), неплохо

сохранилось большое количество наскальных рисунков - изобра-

жений зверей, собак, сцен охоты, а также обрядов, связанных с

шаманскими верованиями.

Тюркская держава стала могучей и великой. Китай платил ей

дань. Но это величие оказалось непродолжительным. Междоусо-

бицы подорвали силу Тюркского каганата, и в 581 году он распал-

ся на две части: восточную с центром в Монголии и западную с

центром в Средней Азии. Подняли голову противники. В 630 году

Китай разгромил тюрков и пленил кагана. Первому каганату

наступил конец. Но в дальнейшем тюрки предприняли не одну

попытку восстановления своего государства, и среди этих попыток

были удачные.

Интересны культура и политические особенности куруканов

(гулигань), живших вокруг озера Байкал и называвшихся людьми

«Страны солнечного восхождения». Их время - первое тысячеле-

тие новой эры. Объединение куруканов представляло собой союз

трех племен. Во главе каждого племени стоял вождь (сычин), а

весь союз возглавлял великий сычин. Курумчинская культура -

§ 2. Политические союзы и древние государства в Сибири

это культура обработки железа. Куруканы вели полуоседлый образ

жизни. У них была письменность, развивалось искусство. На наш

взгляд, это историческая полоса перехода от варварства к цивили-

зации.

В общем политическом потоке должно быть упомянуто и по-

литическое объединение кочевых племен Сибири - Кыргызский

каганат. На Енисее, на территории вокруг нынешнего Абакана,

кыргызы переходили на плужное земледелие, создавали системы

искусственного орошения. У них были сравнительно развитые

производство и обмен как внутри каганата, так и с соседними

племенами. Земледелие обеспечивало население необходимыми

продуктами питания и одеждой. Продукция ремесел (изделия из

металла, крсти, меха) предназначалась и для соплеменников, и для

продажи соседям. Кыргызский каганат представлял собой раннефе-

одальное государство со все возрастающей социальной дифферен-

циацией. У кыргызов имелись четкие нормы права, устоявшиеся

нравственные принципы, использовалась руническая письменность.

До нашего времени дошли произведения кыргызского искусства.

Можно констатировать, что культура кыргызов была достаточно

развитой, а уровень социальной организации - более высокий, чем

у предшествующих государственных образований.

В VII-X веках Кыргызский каганат простирается от Алтая до

Байкала, от Хакасско-Минусинской котловины до Саянских гор.

Как самостоятельное государство он существовал до XIII века,

когда был завоеван полчищами Чингисхана. Значительная часть

его населения была оттеснена на север, где, слившись с абориге-

нами, положила начало якутской народности. Другая часть кыргы-

зов, смешиваясь с монголами на территории вокруг Байкала, дала

начало бурятской народности.

В политической жизни тюркских народов Сибири происходили

важные процессы, затрагивавшие социальную, культурную и

этническую составляющие их общественной организации. Форми-

ровались, развивались, приходили в упадок и погибали государст-

венные устройства типа империи. Имеется версия, в соответствии

с которой империя применительно к рассматриваемым историче-

ским времени и пространству может пониматься только как

государственное образование, созданное военной силой, управ-

ляемое военно-административными методами и внутренне слабо-

Глава 2. ИЗ СЕДОЙ ДРЕВНОСТИ

интегрированное. Как правило, такого рода образования были

недолговечны и распадались после смерти их основателя, в луч-

шем случае - его ближайших преемников. Сам процесс расшире-

ния политического объединения, создания полиэтнического

сообщества имел определенную цель. Этой целью было не столько

расширение пастбищных территорий, сколько подчинение терри-

торий с иным хозяйственно-культурным типом.

Вот что пишут об этом С.Г. Кляшторный и Д.Г. Савинов:

«...Возникают стремления, реализуемые обычно в ходе'военных

акций, - поставить в зависимость от консолидированной военной

мощи кочевников области и государства с более сложным устрой-

ством и более многообразной хозяйственной деятельностью. Такой

баланс сил предполагает конечный итог - данническую зависимость

или какие-либо формы непосредственно политического подчине-

ния. Именно на этой стадии государства, созданные кочевыми

племенами, преобразуются в империи» [37]. И далее в своей книге

авторы подробно рассматривают этот исторический процесс.

Социальная дифференциация и образование политических

структур имели место и у народов Дальнего Востока. В VI веке

серьезную военную и политическую силу представляли тунгус-

ские племена мохэ, с которыми вынужден был считаться и огром-

ный Китай. Первым государственным образованием на Дальнем

Востоке стало государство Бохай, возникшее на основе консоли-

дации племен мохэ. Вначале они объединились в военно-

племенные союзы, а затем и в государство - это произошло в

698 году. В китайских письменных источниках Бохай именуется

Хай Дун шэн го - «Цветущее государство Восточного Приморья».

Первым правителем Бохая стал Чжэнь Цзожун. У него была

значительная для того времени армия, превышавшая 10 тысяч

человек. В 905 году престол перешел к пятнадцатому в династии

бохайскому королю Да Инчжуану. В 926 году он попал в плен к

киданям (племена монгольской группы), и из королевства Бохай

было образовано вассальное государство - Восточный Дань.

В VII веке впервые появляется имя чжурчжэней - так стали

называть племена тунгусского происхождения. Чжурчжэни жили

по берегам Сунгури, Уссури, Амура, на отрогах Сихотэ-Алиня.

Это была территория, богатая ископаемыми (золото, серебро,

медь, железо) и благоприятная для земледелия и животноводства.

§ 2. Политические союзы и древние государства в Сибири

Здесь возникла так называемая Золотая империя. В борьбе с

киданями чжурчжэни объединились, стали обретать политическую

и военную силу. Начало процессу консолидации положил прави-

тель Шилу. При его преемниках сила чжурчжэней возрастала. В

1115 году правитель Агуда официально принимает титул импера-

тора. Формируется стабильный государственный аппарат, возни-

кает мощное феодальное государство. В стране осуществляется

административно-территориальное деление. Исполнительной

властью становится Высший государственный совет, которому

непосредственно подчиняются шесть министров. Принимаются

законы и контролируется их соблюдение.

Но век Золотой империи оказался недолгим - вскоре она под-

верглась нашествию войск Чингисхана. В 1215 году была захваче-

на центральная столица империи, население безжалостно уничто-

жено, а созданные его руками ценности разграблены. В 1234 году

Золотая империя пала. Приамурье и Приморье понесли трудно-

восполнимый урон.

На протяжении столетий народам Сибири грозила опасность с

юга и востока. Она исходила от ближайших соседей - сильных

политических и военных объединений в Китае и Монголии. С

начала XIII века судьба сибиряков в значительной степени зависе-

ла от агрессивной политики Чингисхана. Для завоевателей весьма

соблазнительными были богатства северного края, прежде всего

«мягкое золото» - пушнина. Но привлекали их и плоды земле-

дельческого труда, скотоводства, развитого ремесленничества.

Однако древние сибиряки поднимались на защиту своего родного

дома. Путь, по которому проходила монгольская конница, отмечен

следами ожесточенных столкновений, немало монгольских отря-

дов было разгромлено. У бурят сохранилась легенда об отважной

Ботохой-Толстой, вдове Дайдухал-Сохора. Хоринские буряты,

жившие в верховьях Лены, объединились и под руководством

отважной женщины разгромили захватчиков. Но соотношение сил

было не в пользу патриотов, и следующий монгольский отряд

одержал победу. Сибиряки мужественно сопротивлялись монголь-

скому нашествию, но это сопротивление ослаблялось отсутствием

единства в их рядах.

Жертвами насилия стали кыргызы и предки бурят - «лесные

монголы», чжурчжэни. Нашествия монголов привели к тому, что

Глава 2. ИЗ СЕДОЙ ДРЕВНОСТИ

Приамурье и Приморье обезлюдели. Такими же были последствия

чужеземного вторжения и на Северном Алтае.

Народы Сибири стали данниками монгольских ханов. Годы

чужеземного владычества серьезно подорвали экономический

потенциал Сибири, порождали кровопролитные междоусобицы,

сдерживали социальное и духовное развитие аборигенов. Причем

перемены у разных народов происходили неравномерно. Так,

буряты, тувинцы, хакасы, якуты даже в этих сложных условиях

продвинулись в социально-экономической эволюции. На террито-

рии Тувы было построено 14 уйгурских городов, ставших центра-

ми земледелия, ремесел и торговли, а во время военной опасности

превращавшихся в крепости. Города - это несомненный признак

становления цивилизации. Кыргызы сооружали специальные

храмы для богослужения. Но шаги цивилизации перемежались

скачками варварства, носителями которого в то время выступали

монголы. У некоторых малочисленных народов, живших в тундре,

на северной периферии Сибири - ненцев, чукчей, эвенов, юкаги-

ров, сохранялся первобытно-общинный строй, примитивное,

присваивающее хозяйство, целиком зависящее от географических

условий и от времени года. Но и часть северных культур выходит

в начале и середине первого тысячелетия новой эры на порог

формирования военной демократии.

§ 3. СИБИРЬ НАКАНУНЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ

К РОССИИ

В XI—XII веках в центрально-азиатских степях вели кочевой

образ жизни несколько крупных племенных союзов монголов -

татары, тейучиты, кераиты и др. Вызревали объективные предпо-

сылки возникновения здесь могучего государства. Формирование

этого государства связано с именем уроженца племени тейучитов

Темучина, родившегося в 1162 году. В 1206 году курултай избрал

его великим ханом и нарек Чингисом. Уже на следующий год

монголы приступили к завоеванию Южной Сибири. Затем они

начали военные действия против тангутов, чжурчжэней и китай-

цев. В 1218 году, когда монголы вторглись в Среднюю Азию,

енисейские кыргызы подняли восстание против завоевателей. Но

§ 3. Сибирь накануне присоединения к России

соотношение сил было неравным, и

в конце XIII века государство

кыргызов прекратило свое сущест-

вование. Монгольскому владычест-

ву вынуждены были подчиниться и

народ Тувы, и «лесные монголы» -

предки бурят.

Подчеркнем, что завоевательная

политика монголов по своей сути

была оппозицией варваров уже

сложившейся цивилизации. Завое-

вывая страны с более высоким

уровнем социально-экономического

и культурного развития, монголы

уничтожали города, поливное

земледелие. Итогом воздействия,

например, на енисейских кыргызов

было забвение основ цисьменности

у этого этноса. Но взлет и падение

государственного могущества монголов недалеко отстояли один

от другого. С середины XIII века начался распад монгольской

державы. Земли Сибири оказались поделенными Золотой Ордой и

Белой Ордой, а также рядом сильных улусов.

Обрел самостоятельность Китай. Начались процессы незави-

симого развития объединений племен в Западной и Восточной

Сибири, на Дальнем Востоке. Распад Монгольского государства в

XIV-XV веках коренным образом сказался на судьбах сибирских

народов, на выборе ими своих особых путей и перепутьев. В это

время на территории Западной Сибири, заселенной аборигенами,

складывается государственное объединение пришлых татар. Это

население вело полуоседлый образ жизни, занималось скотоводст-

вом и мотыжным земледелием. Феодалы - беки, мурзы, тарханы -

становились владельцами пашен, пастбищ, лесов, охотничьих

урочищ, богатых рыбой рек, огромных стад скота. В кабальную

зависимость к ним попадала многочисленная беднота.

В конце XIV века татарские улусы сосредоточиваются по бере-

гам Иртыша и Тобола. Здесь формируется феодальное государст-

во. Первоначально оно зависит

от

Золотой Орды, но

затем

обрета-

Чингисхан владел

пером

не хуже, чем

мечом

Глава 2. ИЗ СЕДОЙ ДРЕВНОСТИ

ет независимость, к власти в нем приходят потомки чингисидов.

Его столицей становится селение угров-сипыров, имя которому

было Сибирь, или Кашлык. По крови и по духу это ханство было

детищем Золотой Орды. В XV веке Сибирское ханство было уже

сформировавшимся государством со своей политической атрибу-

тикой. Оно обладало определенным властным и административ-

ным аппаратом. Вершителем всех судеб был хан из династии

тайбугинов. Исполнители его воли - ясаулы, которые с властными

установками направлялись в улусы. Осуществлять власть хану

помогали вельможи-советники и Карачи (визири). Был работаю-

щий аппарат сборщиков «даров» и ясака - чиновников, именовав-

шихся даругами.

К началу XIII века на Иртыше расположилось татарское ханст-

во, которое возглавлял хан Онон. Оно было завоевано Чингисха-

ном, отдавшим эту Территорию Тайбуге, одному из своих прибли-

женных вельмож. Тот перенес столицу с Иртыша на реку Туру и

назвал ее Чинги-Тур (позже на этом месте встанет Тюмень).

Тайбуге наследовал Ходжа, а ему - его сын Map. Казанский хан

У пак убил Мара и захватил его владения. Внук Мара Махмет

(потомок Тайбуги) освободил ханство и основал новую столицу -

Искер на Иртыше, в том месте, где в него впадает речка Сибирка.

Центральная власть в жизнь улусов, как правило, не вмешивалась,

они были уделом тарханов, беков и мурз.

К середине XVI века Сибирское ханство охватывало значи-

тельную территорию Западной Сибири, простиравшуюся от

бассейна Туры на западе до Барабы на востоке. Ханство было

велико, но слабо, его раздирали междоусобицы. За власть боро-

лись как «свои». - тайбугины, так и пришлые - шейбаниды. Беки,

мурзы, тарханы враждовали между собой и нередко проявляли

непокорство по отношению к своему хану. Кроме того, ханству

приходилось отражать нападения соседей. Но и само оно не

отличалось миролюбием. После удачных набегов воины возвра-

щались с богатой добычей, с пленниками, обращаемыми в рабов -

ясырей, работавших на своего хозяина и обязанных платить ему

дань.

В начале XVI века Сибирское ханство состояло из мелких улу-

сов. Центробежные тенденции преобладали в нем над центростре-

мительными. Население улусов (и соплеменники, и иноплеменни-