группированию индивидов — появление лидера. В дополнение к очевидным задачам
организации и управления лидер используется в качестве родительской фигуры, от
которой остальные члены становятся более или менее зависимыми. Члены
идентифицируются с лидером как с родительской заменой и с другими членами как с
сиблингами. В группе возникает перенос, когда ее члены повторяют бессознательные
установки, сформированные ими в процессе взросления. Понятие Фрейда о сопро-
тивлении в индивидуальной терапии тоже применяется к группам, поскольку члены
группы в стремлении избавиться от тревоги противодействуют прогрессу лечения при
помощи молчания, враждебности, пропуска сессий и избегания болезненных тем.
Семейные группы сопротивляются лечению при помощи назначения кого-нибудь козлом
отпущения, отвлеченной болтовни, длительной зависимости от терапевта, отказа
следовать терапевтическим рекомендациям и разрешения наиболее проблемным членам
семьи оставаться дома.
Вслед за Фрейдом Уилфред Бион (Bion, 1961) тоже пытался разработать групповую
психологию бессознательного; он считал, что группы функционируют на явном и
скрытом уровнях. Группа ставит формальные задачи на явном уровне, а люди объ-
единяются в группы, чтобы реализовать сильные, но бессознательные, примитивные
потребности. На скрытом уровне группа требует лидера, который позволит им
удовлетворить их потребности в зависимости, спаривании и стычке-бегстве.
129
Майкл Николе, Ричард Шварц
Согласно теории поля Курта Левина (Lewin, 1951), конфликт — неизменное качество
групповой жизни, поскольку члены группы соперничают друг с другом за достаточное
жизненное пространство. Как животным нужна собственная территория, так и люди, по-
видимому, нуждаются в личном «пространстве», и по этой причине обязательно
существует напряжение между потребностями индивида и потребностями группы. Размер
конфликта, созданного этим напряжением, зависит от количества ограничений,
возложенных группой, сопоставимого с размером взаимной поддержки, которую она дает
взамен. (Люди, которые многим жертвуют ради своей семьи, требуют взамен того же.)
Левиновскую модель группового напряжения отличает от ранних теорий то, что она
антиисторична. Вместо того чтобы выяснять, кто что сделал в прошлом, Левин
интересуется тем, что происходит здесь-и-сейчас. Этот фокус на процессе (как говорят
люди), а не на содержании (о чем они говорят) — один из ключевых моментов к
пониманию способа функционирования группы (или семьи).
Коммуникативные терапевты позаимствовали идею «черного ящика» из сферы
дистанционной связи и применили ее к индивидам внутри семьи. Эта модель не
принимала во внимание внутренний мир индивидов и сосредоточивалась на их входящих
и исходящих сообщениях, т. е. на коммуникации. Это не означает, что данные
клиницисты отвергали феномен психики — мышления и чувства — они просто строили
свою полезную работу на их пренебрежении. Сводя фокус внимания к тому, что происхо-
дит между, а не внутри, членами семьи, коммуникативные теоретики заработали
авторитет «системных пуристов» (Beels & Fer-ber, 1969).
Коммуникативные теоретики тоже не принимают во внимание прошлое, оставляя его
психоаналитикам, а тем временем исследуют паттерны, чтобы понять их вместе с
поведением в настоящем. Они предположили, что не столь важно выяснять, каковы при-
чина и следствие, отдавая предпочтение модели круговой причинности, согласно которой
поведенческая цепочка выглядит как «следствие — следствие — следствие».
В «Прагматиках человеческих коммуникаций» Вацлавик, Бивин и Джексон (Watzlawick,
Beavin & Jackson, 1967) попытались изложить человеческие коммуникации при помощи
исчислений, приведя ряд аксиом о межперсональных воздействиях коммуникаций. Эти
аксиомы представляют собой аспекты мета-коммуникации, которая означает
коммуникацию о коммуника-