ДАРОНОСИЦА
рому следуют все люди и весь окружающий мир, закон
спонтанного возникновения, развития и исчезновения Вселенной.
Отсюда следует принцип следования дао, согласующегося с
природой человека и Вселенной. При соблюдении этого принципа
важное значение имеет понятие «увэй» - «недеяние», приводящее к
совершенству, полной свободе, успеху и процветанию. Всякое
деяние не соответствующее дао, приводит к неудаче и гибели.
Истинный мудрец свободен от пристрастия и предвзятости, не
печалится о жизни и смерти, пребывает в спокойствии и гармонии.
Важнейшим мыслителем, оказавшим влияние на философию
даосизма, является Чжуан-цэы (IV — III вв. до н.э.) Религиозный
даосизм образовал своего рода «церковь», иерархическую структуру,
включая в себя магию, алхимию, врачевание, демонологию и т.д. В
VII-X вв. стал неотъемлемой частью верований и обрядов широких
народных масс, частью синкретической системы наряду с буддизмом
и конфуцианством, которые оказали влияние на его формирование. В
отдельные периоды истории Китая подвергался гонениям и
притеснениям, его идеология оказала влияние на творчество
китайских художников, писателей, поэтов. Даосизм получил
распространение в странах Дальневосточного региона, в настоящее
время существуют даосские религиозные объединения в странах
западного мира и в России (9 религиозных объединений).
Дароносица - небольшой ковчежец, чаще всего в виде часовни с
дверцей и крестом наверху. В дароносице переносят святые дары,
предназначенные для причащения больных или умирающих.
Двунадесятые праздники - 12 наиболее значительных
праздников русского православия. К ним относятся Рождество
Христово, Сретение Господне, Крещение Господне, Преображение
Господне, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне,
Троица (Пятидесятница), Воздвижение Креста Господня, Рождество
Богородицы, Введение во храм Богородицы, Благовещение
Богородицы, Успение Богородицы. Наряду с Пасхой они считаются
главными праздниками русской православной церкви и
используются ею как эффективное средство идеологического и
эмоционально-психологического влияния на людей.
269